1. 牛玉石雕刻

　第一步，相料。相，即看。所谓相料，就是在一块河磨玉的原石上仔细的观察，这是设计制作河磨玉的行话。先把一块河磨玉原石用清水冲洗干净，在冲洗过程中，便反复观察。一是相看其皮的颜色与薄厚。二是相看有没有“露肉”的部分，即在原料上寻找能够露出石皮的玉质，以此来判断内部的玉质颜色。三是相看河磨玉原石形状，适合站立式设计制作还是横卧式设计制作。

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　第二步，问料。俗称“开窗”。就是相完料之后，在河磨玉原石上选一处合适的部位，用金刚石圆锯片在此切割下来一块石皮，使其露出里面玉质。切割时的面积大与小，以石皮薄厚而定，见到玉质为原则。从中观察玉质颜色及纹理，以便作为玉雕作品选题构思。

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　第三步，选题。即确定作品创作主题。通过对河磨玉原石的“开窗”观察，基本掌握了河磨玉的玉质颜色和纹理形态，然后根据这块河磨玉的形状及玉质颜色选择表现主题的玉雕作品。如果有一块造型美观，质地优良，颜色纯正的河磨玉，再加上设计合理，构思巧妙的题材和精湛的雕琢技术，这块河磨玉的价值就要超出自身价值的数十倍，所有说选题是十分重要的，是很关键的一步。

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　第四步，设计。对河磨玉的设计，必须内外兼顾，相辅相成。无论什么样的题材，首先考虑好河磨玉多彩的外包石皮如何在玉雕作品中的利用。其次要摆正设计中主体与石皮陪衬的比例关系。如果把一件河磨玉工艺品，完全剥离掉它特有的石皮，那只能算是普通玉器。河磨玉的价值将会大大的降低。

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　第五步，画活与制作。在河磨玉原石上确定了雕琢玉器主题后，便开始画活，也就是画出设计制作的玉器最初图形，雕刻者按着图形线条用磨具雕琢作品雏形。然后再画活再雕琢。如此循环若干次，由表及里，施展雕琢技艺，直至成活，即河磨玉作品雕琢成功。但是，这还不能说成全部完工，最后还有一道玉器上光工序。

2. 牛玉石雕刻图片

去一些珠宝店看看。

3. 玉雕作品牛

牛背驮钱玉雕是牛转乾坤的寓意

4. 牛玉雕挂件

象征意义是勤劳、坚强和纯朴，寓意教育孩子从小学习牛的高尚品德。玉雕的寓意，讲究工必有意，意必吉祥。

玉器题材的寓意，往往与中华文化息息相关。天开于子，地劈于丑。丑就是牛，牛有开疆辟土的意韵，祝福孩子志向远大，前程无量。碗，即是饭碗，代表一个人一生的衣食福禄，鱼，代表有余。组合寓意就是：前程远大，福禄有余！

5. 牛玉雕图片

上古时代主要以以下为玉雕纹样：

折线纹：阴刻直线，顶端折回，主要作为动物身上的装饰。

　　重环纹：以两条阴线琢出环纹，饰于龙及其他动物之身。

　　对角方格纹：以双阴线琢刻方格，相邻两格对角线相连，等距连续排列，主要饰于龙及其他动物之身。

　　双连弦纹：以单阴线琢刻的人字形连弧短线，饰于龙身及首角上。

　　三角纹：以阴线琢刻出三角，多见于龙身，玉璜及器物柄部。

　　兽角纹：主要是龙角、牛角和羊角三种。

　　臣字眼：似古文“臣”字，故名。饰于鸟兽之眼，动物装饰中常见。

　　蘑菇形角：先秦玉器的龙纹，龙角顶端有一圆球状装饰，似未开的蘑菇，故名。

　　兽面纹：玉器上的兽面纹有龙、牛、羊等，也有未知的动物、纹饰多采用阴刻线或挤压法琢出的直线及折线构成。

　　螭纹：螭是传说中的一种没有角的龙，卷尾，螭屈，螭纹流行于春秋战国的玉器上，至宋代头部结构变化，嘴部较方、细长，眼较大，细身，肥臀，明清仍见有。

　　龙纹：龙纹是历代玉器的主要纹饰之一，最早见于红山文化。一般为蛇身，或素身，或饰有鳞纹，有的有足，有的无足。

　　鸟纹：一般羽毛多为阴刻细长线，鸟尾有孔雀尾或卷草式，眼部表现有臣子形、三角眼及单凤眼等。

　　云纹：玉器上的云纹形式很多，有单岐云，由云头、云尾两部分组成;有双岐云，云头部分分叉;有三岐云，云头部分分为三朵小卷云;还有灵芝云等。

　　谷纹：为圆形凸起的小谷粒，有的呈螺旋状，是历代玉器的主要辅纹之一。

6. 玉石牛雕刻图案大全图片欣赏

牛血红金丝玉的玉质不仅只表述的是金丝玉的质地，还表述出了人对玉的一种感觉。牛血红金丝玉是隐晶质矿物质体，其质地越细腻越好。一块好的牛血红金丝玉籽料手感细腻柔美、有婴儿肌肤般的质感。一般将金丝玉分为宝石种、冰种、油种、皮冻种、微晶种、雪花种。也就是说玉质越好的金丝玉价值就越高。

其次，颜色除了指牛血红金丝玉的颜色的色相，还指其色彩的饱和度。牛血红金丝玉以黄色调为主，同时拥有多种色系，每种色系又会有各种饱和都的等级，以色相好，饱和度高者为佳。通过颜色判断牛血红金丝玉的品质非常简单，那就是看牛血红金丝玉的颜色是否纯正，是否均匀，如果有杂色，品质就差一层次。并且颜色要有浓、正、艳几个特点，才能算是精品的牛血红金丝玉。

由此可见，牛血红金丝玉怎么样具体还要看其品质怎么样来判断

7. 玉雕大师雕刻牛的作品

主要看它是否有玉的特征！假的多是树脂的气泡痕迹明显！浇筑的痕迹也多，工艺粗糙尤其是底的造假痕迹特别多，电动工具留下的痕迹也非常明显！

8. 玉石雕刻牛寓意什么

“牛是农家宝，有勤无牛白起早。”一句民谚，道出了牛在农人心中的重要地位。千百年来，勤勤恳恳、埋首耕耘的牛不仅是人们生产生活的好帮手，其代表的牛文化和牛精神也深受人们赞赏。2021年是农历辛丑年，正对应着牛年，让我们走进历史长河，一起去看看传统文化里的牛到底有多“牛”！

文物“牛”：以牛为尊，五福迎春

在古代，牛是古人祭祀的“至尊之物”，是农事生产不可或缺的角色。古人对牛既尊且爱，玉器、青铜器和陶瓷书画等文物中时常可以看到牛的身影

在古代文物中，牛形器、牛形纹饰、牛首纹饰、牛角兽面纹和牛面具等形式多样、意涵丰富，大多数是礼器和兵器。殷墟便曾出土一座商“亚长”牛牺尊，牛体态健壮、生动形象，意味着那时工匠对牛的特征已有精准把握。

在古代祭祀中，牛的地位非常重要，甲骨卜辞便曾多次记载规模大小不一的“牛祭”。古时，牛、羊、猪三牲齐备被称为“太牢”，常为王侯所用。《礼记·王制》中的“诸侯无故不杀牛”不仅体现了牛的重要地位，也反映了古代制度的等级森严。

伴随着农耕的发展，牛从“宗庙之牺”变为“畎亩之勤”走进乡间田野。一方面，牛发挥着载重和代步的重要作用，老子乘牛紫气东来和孔子乘牛车周游列国的典故为人们所熟知。魏晋南北朝时期，因舒适平稳、价格亲民，牛车风靡于各个阶层，士大夫“无乘马者”，陶牛车和画像砖等也反映出古人对牛车的喜爱。

在农耕社会，牛发挥着重要作用，古人也常在田园农事画中描绘这位勤劳的“大伙伴”。其中，最为著名的当属唐代画家韩滉的《五牛图》。画中五牛一字排开，形态各异，后人为其赋予了长寿、富贵、康宁、好德和善成等“五福”，饱含吉祥寓意。古人挥毫泼墨的一幅幅“牛画”不仅体现着牛的重要地位，也反映出古代“以农为本”的传统思想。

文学“牛”：以牛自喻，勤奋耕耘

“牛本善、性温讷，行任重、志笃远。”在传统文化中，牛是吃苦耐劳、无私奉献的象征，有五谷丰登、平安祥和的寓意，代表着自强不息、顽强拼搏的精神。正因如此，牛是古今文学作品中的“常客”。

南北朝时期，“山中宰相”陶弘景自喻为牛，以“眼前流水自悠悠，歇卧偷闲恋绿畴”表明自己归隐山林的心迹；唐代农学家陆龟蒙对牛很是喜爱，“邻肩抵尾乍依隈，横去斜奔忽分散”便描写了他眼中江南水牛休憩时的景象；在南宋名臣李纲的《病牛》一诗中，老牛耕犁千亩、力尽筋疲，凭着“但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳”的精神毅然坚持，反映了作者为国为民不畏牺牲的高尚境界；看到耕牛已老却仍奋力劳作，诗人陆游以“勿言牛老行苦迟，我今八十耕犹力”等诗句表达了自己穷尽余生余力和子孙也要收复故土的坚定信念。

在近现代，鲁迅自比为牛，以“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”表达面对敌人决不屈服和面对人民甘愿俯首的态度；作家老舍曾以“文牛”自喻，无法忍受失去写作的闲在与自由；画家、诗人李可染曾将画室堂号定为“师牛堂”，画作与题跋将他眼中的牛尽数勾出：“俯首孺子而不逞强，终生劳瘁，事而不居功，纯良温驯，时亦强犟，稳步向前，足不踏空，皮毛骨角无不有用……”

著名诗人臧克家以诗咏牛，“老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄”生动地描写了任劳任怨、勤勤恳恳、埋头苦干、默默奉献的老黄牛形象。

民俗“牛”：牛为农本，敬之爱之

从古至今，民间相传着很多与牛相关的民俗活动。古人以“鞭春牛”表示催耕迎春。相传“鞭春牛”的民俗起源于先秦，即通过鞭打“提醒”牛春天来了，新一年的农耕即将拉开帷幕。人们舍不得鞭打真牛，便用泥或纸制作假牛代替。今年立春，我国多地便以“鞭春牛”迎接春天的到来。

“种田之人听我讲，吃饭不要把牛忘。”立春前后，民间还有“送春牛”的习俗，“春倌”会拿着木刻版印的春牛图逐村逐户唱送，提醒人们勿忘耕牛之功，善待耕牛。

在陕西，人们把为老人做寿的活动称为“牛王会”，因牛耕田犁地有功于人且排在生肖前列，以牛为名向老人祝寿代表着尊敬；在少数民族地区，壮族、苗族、土家族、仡佬族等会庆祝“牛王节”，节日由来、习俗和节期各有异同。以壮族“牛王节”为例，人们将农历四月初八视为牛的生日。这一天，家家户户会给牛“放假”，把牛栏修整一新，还会蒸制五色糯饭用枇杷叶包裹喂牛等，以示敬牛、爱牛、护牛。

9. 玉石雕刻牛图案大全

niú yàn bēn

1、牛，读音niú，名词，哺乳动物，反刍类，身体大，趾端有蹄，头上长有一对角，尾巴尖端有长毛。形容词，比喻固执或骄傲。有一般的牛还有奶牛，在荷兰等地有优质奶牛较多并生产优质牛奶。

2、牪，读音yàn ，是指牛件。康熙字典解释：《玉篇》牛眷切《五音集韵》鱼变切，并音彦。《玉篇》牛件也。 《正字通》六书统：牪，古文友。引《诗》或羣或友。又备考：牪，音友，字见钟鼎文。按鸟兽相友，并借友。二说并非。

3、犇（读音bēn），本意指牛惊走。引申泛指奔跑，此意后作“奔”。《第一批异体字整理表》将“犇”归为“奔”的异体字，但是只用于“bēn”音。此字也多用于人名。

拓展资料：

有“牛牪犇山虎 马騳驫海龙”的说法。犇（读音bēn），本意指牛惊走。引申泛指奔跑，此意后作“奔”。《第一批异体字整理表》将“犇”归为“奔”的异体字，但是只用于“bēn”音。此字也多用于人名。

10. 牛玉雕设计图

翡翠麒麟挂坠是人们比较喜欢选择佩戴的一款翡翠神兽挂坠。图案常雕刻有麒麟腾云驾雾，旁边有蝙蝠或者古钱币。

麒麟是古代传说中的祥瑞神兽，是灵兽的一种。能辟邪，使人逢凶化吉，得贵子。兴家业汉朝许慎的《说文解字》就有：“麒，仁兽也，麋鹿身牛尾一角；生有麟，故而叫做麒麟”。麒麟雄性叫做麒，雌性叫做麟，外形像麋鹿般，头上有独角，全身有鱼鳞甲，牛尾狼蹄。

麒麟与凤、玄龟、龙共尊为四大“神兽四灵”，是神的坐骑，也是四灵兽之中地位最高的，性格主仁慈。后因为古代帝皇对龙的尊崇，麒麟就被排挤到民间，成为了民间祥瑞的独特代表。古人也把麒麟当做是仁兽、瑞兽。

佩戴翡翠麒麟挂坠，则是寓意吉祥平安、太平盛世、天下统一，也可以辟邪消灾、镇宅祈福的含义。