1. 玉雕羊头

翡翠玉雕，讲究工必有意，意必吉祥，不同的题材，通过谐音，会意，典故等方式，表达美好的寓意。

羊头是传统玉雕题材，有两重寓意：送长者，羊，谐音阳，多寓意：三阳开泰。是对长者的一种祝福，寓意事事吉祥。

送青年男女，羊，谐音洋，寓意：洋洋得意。是祝福事业渐入佳境的意思。

2. 玉雕羊头挂件图片大全

必须靠谱，但是前提是必须是“本工”，不是徒弟代工上款的物件！这点很重要挂羊头卖狗的并不在少数！

3. 玉雕羊头的寓意是什么

玉雕，比如羊头牛头等等，先把样品画在石头上，为了雕刻剩力剩时，用切机把多余的石头切去，再用大一点的工具，把轮廓大致弄出来。

然后，再用多种小工具，细细的把眼睛鼻子嘴巴及牙齿做出来。

雕好以后，还要打磨抛光，才能成为真正的羊头玉雕产品。

4. 玉雕羊头骨的寓意

这个问题应该是这么理解和分析，如果是送一只活的羊不带羊头是不行的，如果是杀好了的羊去送礼最好是不要带羊头，因为民间送礼有说法不送各种动物的脑袋，不吉利！

5. 玉雕羊头图片

口含就是在入殓的时候，给死者口里放比较贵重的物品，比如一些金银珠宝等等，如果条件比较差的话就放铜钱之类的，根据记载，很多古人会在死者嘴里放玉雕袖珍牛、羊、狗、猪、鸡等，还有放蝉的，战汉时期很多放蝉的比较多，到了唐宋时期就复杂一些了，有金、银、玉、翠等金银珠宝。

　　在古代最看重丧礼的就是皇族了，而皇族里面慈禧太后的丧礼也算是最奢侈的丧礼之一了，在慈禧死了之后，人们也在他空中放了一个珠宝，这样东西比黄金还更珍贵，就是夜明珠，慈禧嘴里的夜明珠非常大，是稀世珍宝，而且被分成两块放在慈禧嘴里，两块合拢之后就是一个圆球。

6. 玉雕羊头图片大全

1. 潘安：

潘安的名气实在太响，都已经成为美男子的代称了，称赞别人英俊的时候基本都会来一句“貌似潘安”。潘安此人，据说“姿容既好，神情亦佳”，上了街就有不少女子跟着他，还有人因为难以接近他，就向他的坐车投掷水果，这就是“掷果盈车”的来历，吓得潘安不敢出去。美到这样的地步，不上排行榜也难。

2. 卫玠：

关于卫玠的美，《晋书》中用“明珠”、“玉润”等形容美女的词去形容他，他自幼风神秀异，坐着羊车行在洛阳街上，远远望去，就恰似白玉雕的塑像，时人称之“璧人”。

3. 兰陵王：

关于兰陵王高长恭，我们只要知道一点，据说他的面相太过柔美，他自认为上阵杀敌的时候，会被敌人轻视，所以每次打仗都要带上狰狞的面具。据史书记载：“长恭貌柔心壮，音容兼美。为将躬勤细事，每得甘美，虽一瓜数果，必与将士共之。”也就是说，他面相柔美，音色也好，还平易近人。

4. 子都：

子都是春秋时郑国的公子，据说是当时的第一美男子，他的帅气是有目共睹的。《孟子·告子上》里面说：“不知子都之姣者，无目者也。”意思就是，如果看不出子都是个帅哥，那你就是瞎子。孟子都生活在几百年后的战国时代了，难道还特意跳出来给子都做广告？说明子都真的是帅的人尽皆知了。

5. 嵇康：

嵇康精通文学、玄学和音乐，同时也非常英俊潇洒，别人形容他是“龙章凤姿，天质自然”。史书说他“身长七尺八寸，风姿特秀，见者叹曰：‘萧萧肃肃，爽朗清举。’或云：‘肃肃如松下风，高而徐引。’”最有说服力的故事是，有一次他去山上采药，竟被樵夫误以为仙人下凡，其风姿可窥一斑。

6. 吕布：

吕布的名字，也应该算是家喻户晓了。他身材高大，相貌英俊，武艺高强，穿着也相当拉风，“头戴三叉束发紫金冠，体挂西川红锦百花袍，身披兽面吞头连环铠，腰系勒甲玲珑狮蛮带”，这幅打扮配他的长相，在今天完全可以一炮打响，成为当红歌星。而且他还骑了一匹赤兔马，人称“人中吕布，马中赤兔”，马是最好的马，人当然也不会差。何况他还纳了貂蝉，貂蝉是古代四大美女之一，这一点也为他加了很多分。

7. 韩子高：

韩子高是南朝梁朝人，身世微贱，以做鞋为生。据说他“容貌艳丽，纤妍洁白，如美妇人。螓首膏发，自然娥眉，见者靡不啧啧”。史书中有这样的记载：“乱卒挥白刃，纵挥间，噤不忍下，更引而出之数矣”。就是史书中有这样的记载：“乱卒挥白刃，纵挥间，噤不忍下，更引而出之数矣”。就是说他处于乱军之中，敌人挥舞长枪白刃疯狂砍杀，可一旦遇到韩子高，竟然会抛掉手中的兵刃，没有一个人舍得伤害他的一根毛发，可见此君貌美到了什么程度！导致很多纯情少女，包括陈朝公主，都疯狂暗恋子高，竟然因为日夜思念而咳血身亡。

8. 宋文公：

宋文公，也就是公子鲍。据《左传·文公十六年》记载，公子鲍是一个“美而艳”的大帅哥。后果很严重，被中年守寡、独居深宫而难耐孤寂的王姬看上了，“欲通之”。顺便说一下，这个王姬，是公子鲍的祖母。公子鲍要是不美得惊天动地，何至于让他的祖母对他生出这种念头？作为国家领导人的长辈，她什么男人得不到？何况春秋时期早已礼崩乐坏，谁也管不到她了。可是公子鲍不愿意和祖母私通啊，王姬便千方百计的拍他马屁，连国家都肯送给他，这可以算是“不爱江山爱美男”的典型版本。

9. 宋玉：

宋玉和上面说的潘安齐名，是中国历史上最著名的两大帅哥之一。

10. 邹忌：

邹忌是战国时期齐国有名的帅哥，身型修长（身高八尺有余），而且形态“昳丽”。他的帅不仅是外在的帅，同时他又是一个很有思想的人。比如，他不清楚和城北的徐公谁更美，就问自己的妻妾和门客，回答都是他本人更美。后来他亲自见到了徐公，发现确实不如徐公美。他冥思苦想，认为这是他身边的人为了讨好他，在拍他的马匹，往往会遮掩事情的真相。他就把此事告诉齐威王，齐威王接受他的建议，从此广开言路，齐国因此越加强大。邹忌能有广阔的胸怀和深邃的思想，更彰显了他的美。

7. 玉雕羊头猪

羊在玉雕中的吉祥寓意

　　古代中国甲骨文中“美”字，即呈“羊”“大”之美。《说文》云“美与善同意”，“羊者祥也”足见其时羊已成美、善象征。中国先民深信羊可为人带来上苍关怀、恩赐，是故以羊为吉祥如意神兽，并传梦中见羊乃王者之兆。

　　自古以来，玉雕羊的图案形式多样，可以是经典传统的写实雕刻，或一只或几只更甚者是羊头的刻画，突出羊吉祥如意的形象；也可以是结合其他喜庆元素，雕刻于羊的玉饰品上，使拥有它的主人更能感受到其带来的无边好运；还可以是依照典故来刻画羊的美好形态，展示出一派生机盎然之景……羊，饱含了中华玉雕文化的丰富寓意。

8. 玉雕羊头骨

羊的脑子还是比较大的，而且骨骼比较硬，想要掰开羊脑还是需要一把刀，先剁开再用力把它掰开。

从头皮正中的划口处，将头肉扒向两边（头肉须连着脸肉，不要撕断），露出颅骨，再一手掐住两肋，一手从鼻骨处将颅骨往一掀即取下，将颅骨上的羊眼睛用手捅出，再将颅骨砍开，取出羊脑。

然后从羊头肉上切下两耳（挖去目膜不要）和口腔上膛的软骨（长有一道道的横纹，俗称天梯），削去嘴岔上的毛根，片去沿不整齐的肉。

再贴着羊舌头，两侧顺长各一刀，将下腭骨切断，完整地拆下两块带羊肉的羊脸子及整条羊舌。

9. 玉雕羊头人身

博物馆内珍品丰富，其中较为出名的，当属18件镇馆之宝其一的“银缕玉衣”。不了解银缕玉衣的人，很容易将它看作盔甲。

银缕玉衣在一九七零年于徐州出土，因墓中采用黄肠石结构，故应是汉朝时期王侯的墓。

把时间线推到东汉，唯有诸侯王、列侯、始封贵人、公主等才能用银缕玉衣。

而徐州又是彭城王的封地，故可推断，这件银缕玉衣是东汉彭城王刘恭后裔所有。

玉衣表面看来平平无奇，但定眼一看，便能发现其精妙所在。

它长有1.7米，与一普通成年男子身高相差无几。

玉衣上的玉片总共2600多块，有长条、三角、半圆、橄榄等形状。

玉衣由玉片和银丝钩织而成，共使用银丝800克左右。它包括头罩、脸盖、前胸、后背、左右袖筒、左右手套、左右拇指、左右裤筒、左右鞋子这十四个部件，且它各个部位的玉片形状，尽不相同。

如头顶，是用璧形玉片；头部其余地方，则用梯形玉片；两眼是用的橄榄形玉片，鼻子是用的梯形玉片和半圆形玉片；下颚是用的月牙形玉片；肩部是用的三角形玉片。

银缕玉衣之所以珍贵，不仅在于其历经千年而不变，还在于它的稀少。

于古代而言，玉衣本就是一种奢侈品，可这件象征身份的银缕玉衣，存时间却不长，其真正开始繁华的时代不过东汉和西汉时期。