1. 玉雕大师陈兵

● 勒

lè ㄌㄜˋ

　1. 套在牲畜上带帽子的笼头：马～。

　2. 收住缰绳不使前进：悬崖～马。

　3. 强制：～令。～索。

　4. 统率：～兵。

　5. 雕刻：～石。～碑。～铭。

其它字义

● 勒

lēi ㄌㄟˉ

　1. 用绳子等捆住和套住，然后用力拉紧：～紧。

　2. 方言，强制，逼迫。

详细解释

详细字义

◎ 勒 lè

〈名〉

(1) (形声。从革,力声。从“革”,表示与皮革有关。本义:套在马头上带嚼子的笼头)

(2) 同本义 [bridle]

勒,马头络衔也。——《说文》

勒面绩总。——《周礼·巾车》

案勒一具。——《汉书·匈奴传》。注:“马辔也。”

弓矢鞍勒。——《后汉书·乌桓鲜卑传》

缨辔贝勒。——《仪礼·既夕礼》

(3) 又如:马勒;勒面(古代马面饰)

(4) 对数能量损失,中子能量损失的一种量度,等于中子初始能量与在慢化过程中任一点上能量之比的自然对数值 [lethargy]

(5) 勒克司的简称(照度单位) [Lux]

(6) 姓。

词性变化

◎ 勒 lè

〈动〉

(1) 约束;收紧缰绳以止住马骡等或使马转身 [restrain;rein in]

勒骐骥而更驾兮,造父为我操之。——《楚辞·九章·思美人》

扬桴上陇坂,勒骑下平原。——虞世南《出塞》

(2) 又如:勒马;勒帛(系帛作腰带);勒限(给一定的期限);勒口(套上带嚼口的笼头);勒子(妇女用的,由形如两片叶子连接起来的帽圈)

(3) 雕刻 [carve]。如:勒功(把记功文字刻在石上);勒石(刻字于石);勒铭(勒碑,勒石。镌刻铭文);勒巧(把记巧文字刻在石上);勒碑

(4) 统率 [command]

勒兵,下令军中。——《史记·魏公子列传》

(5) 又如:勒兵(治军,操练或指挥军队,陈兵。检阅军队);勒卒(部署、操练士卒);亲勒六军

(6) 强迫;强制 [compel;force]。如:勒取(强行索取);勒迫(强迫);勒停(强制停止;勒令停职)

(7) 割,划 [cut]

宋江按住那婆娘,右手却早刀落,去那 婆惜嗓子上只一勒,鲜血飞出。——《水浒传》

(8) 勒索 [extort;blackmail]。如:勒掯(掯勒、累掯。勒索,克扣)

(9) 挑动,挑逗 [provoke;tantalize]。如:勒战(挑战)

(10) 另见 lēi;lei

基本词义

◎ 勒 lēi

〈动〉

(1) [口]∶捆住;套住;或捆住或套住后再用力拉紧(多单用) [strap or tie sth.tight]

擅直勒死平民。——关汉卿《窦娥冤》

(2) 又如:勒紧裤带

(3) 另见 lè;lei

基本词义

◎ 勒 lei

〈语〉

(1) 同“嘞”

[房钱]现在涨到五十块了,听说还要涨勒。——巴金《猪与鸡》

(2) 另见 lè;lēi

2. 玉雕大师陈兵简历

勒，是汉语词汇，汉语拼音为lè，lēi，意思是：

1、约束；收紧缰绳以止住马骡等或使马转身。

2、又如：勒马；勒帛（系帛作腰带）；勒限（给一定的期限）；勒口（套上带嚼口的笼头）；勒子（妇女用的，由形如两片叶子连接起来的帽圈）。

3、雕刻。如：勒功（把记功文字刻在石上）；勒石（刻字于石）；勒铭（勒碑，勒石。镌刻铭文）；勒巧（把记巧文字刻在石上）；勒碑。

4、统率。

5、又如：勒兵（治军，操练或指挥军队，陈兵。检阅军队）；勒卒（部署、操练士卒）；亲勒六军。

6、强迫；强制。如：勒取（强行索取）；勒迫（强迫）；勒停（强制停止；勒令停职）。

7、割，划。

8、勒索。如：勒掯（掯勒、累掯。勒索，克扣）。

9、挑动，挑逗。如：勒战（挑战）。

3. 玉雕大师陈兵个人简介

【伍奢冢遗址】新石器时代至汉代，位于利辛县西北20公里，孙庙乡庙李自然村东北500米，老母猪港南岸。遗址呈谷堆形，占地30000平方米。因伍奢冢在此而得名。冢上文化堆积层为38米，冢下为18米（河堤剖面），冢南100米处遣仍土城墙，东西长140米，基宽3米，高出地面半米许，城墙北侧发现有古井，锅灶遗迹等。六十年代，曾发现有石斧、骨针、陶网附、红烧土等。1980年以来，地面采集大量文物标本，经专家鉴定，为大汶口文化晚期遗物。其上层夹杂着东周至汉代遗物。该处具有重要的保护价值和学术研究价值。2004年10月28日被安徽省人民政府公布为第五批省级文物保护单位。

【禅阳寺】位于马店乡沈营村，南依阜蚌公路，北邻黑土沟，遗址现状为一处中间略高、四周低缓的坡地，面积约5000平方米。采集有鸭嘴形、扁凿形（表面有凹槽）、圆锥形鼎足。器形有夹砂红陶蓝纹罐形鼎，腹饰宽凹蓝纹的夹砂厚壁缸等。时代稍晚的陶片，其纹饰有大方格纹、方格填线纹、小方格纹、蓝纹和绳纹等。陶色以红陶为主，黑陶较少。距地表10厘米以下，有大量红烧土，可能是陶窑或房屋遗迹。从采集标本分析，禅阳寺新石器时代文化可以分为早晚二期，其早期属大汶口文化，晚期属河南龙山文化。在遗址中曾采集到铜箭镞、蚁鼻钱、楚国货币等东周文化遗物，说明该遗址亦有东周文化层存在。已列入县级重点文物保护单位。

【乾溪“阴阳城”】乾溪在张村南70里，俗称“乾沟”，位于西淝河北岸自管台子至亳州城父南有一条大沟叫“乾溪沟”；西淝河南岸自管台子至王人乡南储寨有一条小沟，亦称“乾溪沟”，俗称“乾沟”、“赶鸡沟”。北乾溪沟较直、较深，且河道变迁不大；西淝河以南河道变迁较大，南乾溪沟自西淝河至老母猪港上段被填塞，仅余王人乡至永兴15公里东西横沟。春秋晚期吴楚之间频繁交战，争夺徐、陈、蔡、州来诸国，乾溪地方属吴楚贯例部，楚国为北宋、郑，东防强吴，常陈兵于淝淮之间，于西淝河乾溪入口处筑城屯兵，宜攻宜守，实为战略要地。当地居民相沿传呼乾溪入淝口两岸叫“阴阳城”。在周家欢村与白庙村之间，多次发现陶网坠、蚁鼻钱（楚国货币）、铜鼎、铜镜、铜剑、车马器等。在南至庄汝、西至魏楼、北至管台子、东至赵楼，跨河2平方公里的范围内，发现过3座木桥遗迹，桥礅全是柏树，每根直径70厘米。

【东城西城】东城位于县城西13公里，城址东西1.5公里，南北1公里，呈长方形，土城墙已夷平，而东、北两方城河尚存。城中曾发现灰陶圈井。城东有一处西汉墓群。墓葬出土随葬器物有灰陶鼎、豆、壶、舫、罐、铜釜、洗及灰陶俑等。西城位于县城西27公里王人集东侧。城址南北1.5公里，东西0.5公里，城墙已夷平，西、北两方护城河尚存。西城河沿岸，暴雨后常可拣到蚁鼻钱（楚国货币）。城东500米的李寨村有一处汉墓群，出土有新莽货币，并书生发现有绳纹陶圈井。

【纪家塔】位于利辛县西北195公里，孙集镇孙园村东南700米，纪大庄西100米。建于清嘉庆五年（1800），是一座小型墓葬塔，塔体七层六面，塔基平面呈正六边形，每边长148米，塔高约10米。塔房原有一寺庙，已毁。此塔系仿木结构砖塔。第一层高约2.2米，其他各层高度自下而上逐层递减。二、三层外檐口及六角转变处，均砌一砖挑檐和一砖挑出飞檐。塔身第一层东南距地表64厘米处嵌青石碑一块，碑高42厘米，宽82厘米，碑文字迹不清，只落款处有“嘉庆五年”、“蒙城举人李××撰”尚可识。第二层一方向正中嵌青石匾额一块，镌刻隶书“芳名永垂”四字。第三层至第七层东南方向，每层正中均砌有拱形佛龛。塔身无窗，塔内中空，无塔心柱，每层只有“十”字形横木交叉支撑。塔顶为绿红彩柚葫芦形按尖，中心以铁钎贯穿巩固。全塔玲珑剔透，保存基本完好。是全省现存最小的古塔。县级重点文物保护单位。

【节孝坊】位于利辛县西北18公里，孙集镇政府西700米，孙集至叶马刘公路北侧。是清代光绪皇帝为表彰孙兰芳之母陈氏忠贞节孝，教子有方，御批“圣旨”所立。整体结构系用青石刻制而成，上下共分三段，由五部分组成，高3.26米、宽1.08米、厚0.39米，占地面积14.50平方米。石坊上段，顶部为透雕“二龙戏珠”雕工精湛，两边为浮雕，刻有花卉、人物、日月图案否具有中携刻楷书“圣旨”二字，字体庄重边刻有“二龙戏珠”与顶部相呼应。中段中间为“节孝坊”石碑，石碑四周均刻有“二龙戏珠”图案，石碑两边竖有对联，对联上下端均刻有花卉图案，碑文略。下段为“节孝坊”底座。现为县级重点文物保护单位。

【胡桥古桥】位于利辛县东25公里，望疃镇芦沟集东北600米，胡桥庄西南100米。该桥横跨工、芡河之上，全长14米，桥梁为5孔，桥面宽4米，砖石结构。桥面用长方条石铺成，桥礅呈梭状形，底部用圆柱状基石铺垫，上部用青灰砖砌成。整个建筑古朴庄重。自明嘉靖时重修，清康熙、雍正年间屡有修葺，现有清道光贰拾壹年五月《重修胡家桥碑记》供考。现为县级重点文物保护单位。

【刘伶墓】民国乙丑《涡阳县志》：“李门集东八里有刘伶墓”。今三里湾乡刘土楼，旧称刘伶集，集南有刘伶庙，民国初年庙已拆除，遗有残碑。集侧有一荒冢，当地居民皆指称为刘伶墓。刘伶，西晋沛国人，“竹林七贤”之一。沛国，汉高帝改泗水郡置郡，东汉改为国，东晋复为郡。辖境相当今安徽淮河以北、西淝河以东，河南夏邑、永城及江苏沛、丰等县地。刘土楼位于西淝河东、北各11公里，当在沛国境内，典籍注为宿县人，未闻宿县有刘伶墓。

【刘廷墓】位于县城西18公里，张村镇白庙村，墓冢高大，面积约300平方米。刘廷，字省吾，南昌人，明万历初都督刘显之子。随父出征，作战勇敢，以功由守备升至总兵，身历百战，于诸将中最骁勇。明万历四十七年（1619），与清兵大战于阿而里达岗，因地势不熟，遭清军夹击阵亡。刘廷死，举朝大悚。其所用镔铁刀重60多公斤，马上轮转如飞，世称“刘大刀”。天启初赠少保。《明史》有传。

【旧城】位于利辛县城东北18公里，芡河东岸。城址东西1.25公里，南北1.5公里。城址地表可采集到灰陶四分式卷云瓦当，绳纹简瓦，几何形空心砖侧表摸印菱形，方援纹砖等汉代遗物。城址外曾发现规模较大的汉砖石墓。墓葬石门，雕刻有朱雀图案及铺首街环。在当地，民间广为流传着：越王坐旧城，七十二眼井。落星桥，御花园，报恩寺，四门出棺越王死。东部大蒋湾，南有云蒙山，西靠运粮河，北边老龙滩。

【傅营六地委驻地】位于县城西北32公里柳西乡傅营庄。1946年11月底，中央军委决定成立豫皖苏军区。1947年10月12日，豫皖苏军区党委根据中原局“变淮河为内河，使平汉路东西连成一片，并使豫皖苏与鄂豫皖确实相接”的指示，决定成立六分区、六地委。10月22日，在亳县立德寺召开六分区第一次会议；0月24日，分区机关活动在张村铺、高公庙一带，六地委、六分区驻于傅营。1949年1月，根据中央《关于在全国解放区行政管辖省县原边归界》的指示，豫皖苏六分区、六地委随之撤销。驻地原有一个院落，现仅存旧房两间。

【刘家集烈士陵园】位于县城东北12.5公里，刘家集大街西侧60米处。陵园占地面积3600平方米。碑祭后边南北五排，每排东西5座，共计25座烈士墓葬。1948年5月11日，中国人民解放军豫皖苏区十一团（曾用龙山部队代号），分析敌情后，按照六分区电令北返，打击敌新编七十四师，配合华野大军即将开始的豫东战役。途中暂住刘家集镇刘染、戴庄、张庄、徐庄一带。国民党新编七十四师驻望疃董集踞点1200余人，向我驻地搜索进犯。苏区十一团团首长观察敌情后，立即命令部队从三面阻击敌人。经过一白天的激战，终以取得胜利。为纪念在战斗中牺牲的革命烈士，1983年利辛县人民政府于刘家集南头建一烈士陵园。由于陵园占地面积较小，已不适应形势发展需要，1999年利辛县政府决定将陵园迁移新址。该烈士陵园为县爱国主义教育基地。每年清明节，广大干群和青少年学生前来凭吊祭扫，缅怀先烈。

【利辛县烈士陵园】利辛烈士陵园原名路集烈士纪念碑，位于县城20公里处的路集。这里埋葬着抗日战争和解放战争时期为国捐躯的祝聚民等七位烈士的遗骨。他们在硝烟滚滚的战场上抛头颅，洒热血，献出了年轻而宝贵的生命。1984年县人民政府出资兴建，2003年12月县人民政府出资重修扩建并命名为利辛县烈士陵园。整个陵园长110米，宽90米，纪念碑高10米，气势恢宏，古朴庄重，依“山”傍水，松柏掩翠，满园馨香。既有陵园之凝重肃穆，又有园林之秀丽清新，集瞻仰、游览两种功能于一体。原安徽省委副书记、省人大主任王光宇为纪念碑题词：革命烈士永垂不朽!原省人大副主任郑锐为陵园题写了园名。是利辛县青少年爱国主义教育基地

4. 玉雕大师陈兵简介

没有反义词。

勒

lè

【名】

(形声。从革，力声。从“革”，表示与皮革有关。本义：套在马头上带嚼子的笼头)

同本义〖bridle〗

勒，马头络衔也。——《说文》

勒面绩总。——《周礼·巾车》

案勒一具。——《汉书·匈奴传》。注：“马辔也。”

弓矢鞍勒。——《后汉书·乌桓鲜卑传》

缨辔贝勒。——《仪礼·既夕礼》

又如：马勒;勒面(古代马面饰)

对数能量损失，中子能量损失的一种量度，等于中子初始能量与在慢化过程中任一点上能量之比的自然对数值〖lethargy〗

勒克司的简称(照度单位)〖Lux〗

姓。

勒

lè

【动】

约束;收紧缰绳以止住马骡等或使马转身〖restrain;reinin〗

勒骐骥而更驾兮，造父为我操之。——《楚辞·九章·思美人》

扬桴上陇坂，勒骑下平原。——虞世南《出塞》

又如：勒马;勒帛(系帛作腰带);勒限(给一定的期限);勒口(套上带嚼口的笼头);勒子(妇女用的，由形如两片叶子连接起来的帽圈)

雕刻〖carve〗。如：勒功(把记功文字刻在石上);勒石(刻字于石);勒铭(勒碑，勒石。镌刻铭文);勒巧(把记巧文字刻在石上);勒碑

统率〖command〗

勒兵，下令军中。——《史记·魏公子列传》

又如：勒兵(治军，操练或指挥军队，陈兵。检阅军队);勒卒(部署、操练士卒);亲勒六军

强迫;强制〖compel;force〗。如：勒取(强行索取);勒迫(强迫);勒停(强制停止;勒令停职)

割，划〖cut〗

宋江按住那婆娘，右手却早刀落，去那婆惜嗓子上只一勒，鲜血飞出。——《水浒传》

勒索〖extort;blackmail〗。如：勒掯(掯勒、累掯。勒索，克扣)

挑动，挑逗〖provoke;tantalize〗。如：勒战(挑战)

另见lēi;lei

5. 玉雕大师陈强

关于桥的故事有很多，修桥补路自古以来都是人人称赞的善举，下面简单说几个关于桥的故事，希望更多人看到。

糖桥——相传，三官（今光明）镇继芳桥原是顶破竹桥，来往行人，非常危险。有一天，有个换糖者走过，就说：“这桥这么没人修？要是我有了钱，造顶新的。”一次，换糖者在一户破落官史人家，换着一对金弥陀，从此发了财。于是，他筹集一等石料，聘来巧匠，拆去竹桥，建造三孔石拱桥，取名继芳桥。当地人为了纪念他，则直呼“糖桥”。

弹琴桥——在南桥镇北数百米，原有座小石桥，名弹琴桥。相传很早以前地有个钱姓官宦，生养三女，小女弹得一手好琴。附近有个青年名韩重，也是弹琴高手。日子一久，两人知音相爱，可钱老爷不允，小女只得劝韩重进京城修琴艺，求得功名，好让父亲答应他俩婚事。韩洒泪而别。但钱强逼小女嫁于权贵，小女思念韩重，含恨而死。不久，韩重归来，得知情人已故，就盘坐于小石桥上，弹起伤心之曲，表达怀念。弹罢，抱琴投河而亡。

乾隆皇帝看高桥——奉城高桥镇有座石拱桥，建于明永乐六年。相传当地有个乡绅外出，有人问他出生何处？他说高桥。那人又问高桥有多高？他夸耀说：“初一跌下去，月半咚声响。”此事传到乾隆皇帝那里，引起游兴，欲下江南看高桥。船从淀山湖进黄浦江直驶奉贤，途径得胜港。乾隆问：“此处何地？”侍从答道：“此乃得胜港。”乾隆一听“得胜”两字，大悦，即令回朝。乾隆中途回朝可乐煞高桥乡绅，庆幸免却一场欺君杀身大祸。

麻将桥——清道光年间，华治泾河上造了座桥，名麻将桥。此处以前没有桥，行人十分不便。当地有个周姓老人，对民间赌博十分憎恨，邀集10多名有识之士，把赌场统统围住，捉住赌徒，没收财注，梵毁财具。把没收所得的赌款，建造了此桥。今已圯毁。

碎盘桥——解放初，庄行有个小桥村，不知何年代起，被风水先生相中为“三元不败”的风水宝地。一天，有两个风水先生带了罗盘来到小桥村，都想定块“来龙秀地”。看见村头歌声嘹亮，红旗招展，翻身农民们正在大搞春耕。这两个风水先生见状，摇头叹息：“风水本无灵，不可再骗人。”说罢，将手中罗盘往桥上狠狠一摔，碎片横飞。从此，该小桥便呼为“碎盘桥”。

玉蟹桥——今头桥乡新亚村，原有顶三堍头南北向石桥，名石蟹桥。相传，原桥面西侧凿有石蟹一只，常有人误以为真蟹上桥，故名。有一天，被江西觅宝人发现，在一个雪夜里将石蟹窃走，桥面上只留下蟹形凹状。人们以为，被窃走的不是普通石蟹，准是只玉蟹。由此，玉蟹桥便出了名。

千乘桥的传说

传说厝桥建而毁，毁而建是因两河伯争长所致，其间不知有多少人葬身鱼腹，多少人绕道悬崖艰难往返，望河兴叹．清朝周大权，乐善好施，为建桥一事寝食不安．一天夜里，周大权梦见一只金鸡下凡，站立于河面，那伸展的双翅正好搭在两岸，朦胧中又见一菩萨站于鸡背上，把水引向两边．一觉醒来，已见晨曦，周大权思之梦境，顿有所悟，认为这是神仙指点，当即挺身为首募捐再造厝桥，聘请各方能工巧匠，凭梦中记忆，整座桥按公鸡形象设计,为图吉利，人们便将桥称为千乘桥。

扎杀桥的传说

一日，盛泽镇内传闻太平军已过平望，全镇清兵与财主胆战心惊，夺路溃逃。

到了聚福桥，人多桥窄，拥挤不堪，顿时把桥堵塞了。正在这时，恰有出殡的高喊

：“材来哉！材来哉！”意思是棺材抬过来了，请大家让道。争相逃跑的清兵与财

主慌乱中不加辨，听身后“材来哉”的呼声不绝，误以为太平军材来哉（都来了），过桥去。惊恐万状，拼命扎（挤的意思）。

顿时，乱作一团，互相践踏，或被踏死，或落水淹死，不知其数。从此，聚福桥改名扎杀桥。

图文均摘自网络，只用于回答楼主问题，如有侵权，请私信删帖

6. 陈兵雕刻大师

是指强迫；逼迫：勒令的意思。

勒，是汉语词汇，汉语拼音为lè，lēi，意思是：

1、约束；收紧缰绳以止住马骡等或使马转身。

2、又如：勒马；勒帛（系帛作腰带）；勒限（给一定的期限）；勒口（套上带嚼口的笼头）；勒子（妇女用的，由形如两片叶子连接起来的帽圈）。

3、雕刻。如：勒功（把记功文字刻在石上）；勒石（刻字于石）；勒铭（勒碑，勒石。镌刻铭文）；勒巧（把记巧文字刻在石上）；勒碑。

4、统率。

5、又如：勒兵（治军，操练或指挥军队，陈兵。检阅军队）；勒卒（部署、操练士卒）；亲勒六军。

6、强迫；强制。如：勒取（强行索取）；勒迫（强迫）；勒停（强制停止；勒令停职）。

7、割，划。

8、勒索。如：勒掯（掯勒、累掯。勒索，克扣）。

9、挑动，挑逗。如：勒战（挑战）。