1. 愚公移山浮雕

1，沂蒙红嫂革命纪念馆

位于沂蒙山区腹地的临沂市沂南县马牧池乡常山庄村的沂蒙红嫂纪念馆，是在古村民宅的基础上打造的，保留了沂蒙山区抗战时期的古村风貌。全馆共分9个展室，以文、图、照片、荧屏、声像、光、雕塑和实物相结合，以光彩照人的红色人物和震撼心灵的革命斗争故事，比较详细地介绍了发生在鲁中、鲁中南区的“红嫂”在抗日战争和解放战争时期的无私奉献和丰功伟绩。该馆是国内迄今唯一全面、系统的介绍“红嫂”的专题纪念馆，也是新中国唯一一处以小人物群体为主题的革命纪念馆。

红嫂精神诞生于战争年代，成长发展于建设时期，并随着实践的发展而不断地丰富和发展。红嫂精神就是任劳任怨、默默奉献、大义大爱、爱党爱军、无私无畏的精神，与“爱党爱军、艰苦创业、开拓奋进、无私奉献”的沂蒙精神相辅相承，是沂蒙精神的重要内容和具体体现，是沂蒙精神的来源和重要支撑。

2.孟良崮战役纪念馆

孟良崮位于山东省蒙阴县境内，举世闻名的孟良崮战役就发生在这里。1947年我华东野战军在陈毅元帅、粟裕将军的指挥下，一举歼灭国民党“王牌军”整编第74师，粉碎了蒋介石对山东重点进攻的战略图谋，扭转了华东战局,在解放战争史上写下了光辉的一页。由此，“英雄孟良崮”成为沂蒙山的象征而名扬海内外。近年来，孟良崮战役纪念馆先后被命名为全国十大红色旅游区、全国爱国主义教育基地、全国百家红色旅游经典景区。作为闻名全国的“沂蒙精神”和红色革命老区的承载地，多年来英雄孟良崮始终受到党政军各级领导的高度重视和亲切关怀，陈毅元帅、粟裕将军等老一辈无产阶级革命家都为孟良崮战役纪念馆题过词，温家宝、吴官正、迟浩田、李建国等领导同志多次亲临孟良崮视察指导工作。

蒙阴教学点通过现场参观、现场讲解、现场点评和现场体验等教学环节，让学员在孟良崮战役现场体验中，回顾革命历史，体会人民群众的伟大，摆正与人民群众的位置，增进与人民群众的感情，从而进一步增强党性修养，坚定理想信念。

3.费县大青山胜利突围纪念馆

大青山胜利突围纪念馆是以抗大学员为主进行的最大规模突围战的专题纪念馆，是大青山党性教育基地的重要组成部分。纪念馆正前方是面积72000平方米的纪念广场，广场两侧安放着8尊雕塑，左前侧是大青山胜利突围纪念亭，正东矗立着高19.41米、基座直径11.30米的大型纪念碑，寓意突围战斗发生在1941年11月30日，碑名由迟浩田将军题写。

纪念馆采用“两馆一轴”布展方式，分为序厅、创建沂蒙根据地、浴血突围大青山、青山作证英名存、沂蒙精神铸辉煌等部分，全面展示了山东党政军民在大青山突围中浴血奋战、英勇杀敌的悲壮场景。纪念馆以历史图片和实物为主，辅以景观、油画、雕塑、大型浮雕、多媒体等展示手段，突出展现了大青山突围战中英烈人物顾全大局、同仇敌忾、不怕牺牲、敢于胜利的革命英雄主义和爱国主义精神，深刻揭露了日本侵略者对中国人民犯下的滔天罪行，警醒人们“牢记历史、不忘过去，珍爱和平，开创未来”，是继承革命传统、坚定理想信念，弘扬沂蒙精神的最佳场所。

4.莒南山东省政府旧址和八路军115师司令部旧址（山东抗日根据地纪念馆）

山东抗日根据地纪念馆，坐落于临沂市历史文化名镇——大店镇的省政府旧址院内。纵观整个展馆，由序厅、唤醒沂蒙展区、血染沂蒙展区、政施沂蒙展区、情动沂蒙展区、伟哉沂蒙展区、沉思路七个部分组成。回顾中国共产党的光辉历程，我们成功的全部奥秘就在于始终扎根于人民群众之中，与人民保持血肉联系。在实现中华民族伟大复兴的新时期，继承发扬党的优良传统和作风，从实践中汲取智慧和力量，始终保持先进性和纯洁性，做到为民务实清廉，是我们党成为领导中国特色社会主义事业的坚强领导核心的根本保证。

5.临沭刘少奇在山东纪念馆

1942年，全国敌后抗日战场处于最为艰苦的阶段，山东抗战陷入了内外交困的“冰封”凝滞、甚至局部倒退的危机状态。刘少奇临危受命,来山东检查指导工作,帮助山东解决了事关抗战大局的一系列问题，一举扭转山东被动局面.

为纪念刘少奇同志的沂蒙情谊，建党90周年之际，临沭县修该馆纪念之。刘少奇纪念馆位于临沭县城北苍马山脚下，于2011年6月29日开馆。展馆以文物、文献、历史图片为载体，突出再现了刘少奇同志来山东指导工作的场景与功绩。为配合该馆建设，同时修建滨海红色文化纪念园，共计占地108亩，建筑面积12000多平方米。

刘少奇在山东转变干部作风、扭转山东战局的史实涵盖了理论联系实际、密切联系群众、批评与自我批评即党的三大优良作风。因此，教学主题定位为“弘扬好作风、实现中国梦”,这既切合群众路线主题教育实际，也紧扣刘少奇来山东的历史史实，既可让学员了解刘少奇在山东开展的工作，又可思考如何深入调研，如何加强团结，如何弘扬党的优良作风，推动中国梦的实现等。该基地主题鲜明，立意高远，不仅在全市，乃至在全省、全国都具有重要的推广价值。

6.沂蒙革命纪念馆

沂蒙是全国著名的革命根据地。在长期的革命斗争中，沂蒙人民与山东党政军一起，共同创造了“爱党爱军，开拓奋进，艰苦创业，无私奉献”的沂蒙精神。沂蒙精神展厅以沂蒙精神为主线，以革命战争和沂蒙军民的牺牲奉献为重点，通过80多件珍贵的革命历史文物和200多幅历史图片，再现昔日烽火硝烟，展示今日老区魅力，诠释了沂蒙精神孕育、产生、发展、升华的全过程及其深刻内涵。

沂蒙精神展共分为四大部分。一、红色热土爱党爱军。二、血火丰碑无私奉献。三、愚公移山艰苦创业。四、科学发展开拓奋进。

整个展览以沂蒙精神为主线带动历史事件和沂蒙精神的典型人物，生动翔实，感人至深。沂蒙精神展示的是人民群众热爱党、听党的话、永远跟党走的决心、信心和力量，她是党、人民军队与广大人民群众血肉相联的凝结。自2011年开始，以沂蒙精神展馆为依托开展以“理想信仰”为主题的现场教学，已接待来自全国各地的党员领导干部万余人次，受到广大学员好评。

2. 愚公移山木雕

叶公好龙 掩耳盗铃 守株待兔

拔苗助长 打草惊蛇 囫囵吞枣

狐假虎威 螳螂捕蝉 对牛弹琴

缘木求鱼 刻舟求剑 雪中送炭

望梅止渴 亡羊补牢 黔驴技穷

井底之蛙 邯郸学步 班门弄斧

卧薪尝胆 破釜沉舟 百发百中

半途而废 杯弓蛇影 鞭长莫及

宾至如归 病入膏肓 伯乐识马

出尔反尔 出奇制胜 唇亡齿寒

狐假虎威 鹬蚌相争 画蛇添足

井底之蛙 庖丁解牛 望洋兴叹

杞人忧天 守株待兔 东施效颦

愚公移山 滥竽充数 自相矛盾

好句好段：

1、饿着肚子走了大半夜的摸黑山路，实在是累饿交加，浑身无力。听到休息的号令一下，我们便把箩筐放在窄窄的山路上，然后把扁担横放箩筐上，管它三七二十一，翻天便倒在扁担上，酣然睡去。

2、紧紧尾随前面的电动摩托，小心翼翼的行完最繁华，最嘈杂的小镇路段，终于来到了时时光顾的菜市场路口。或许是此路段还未来得及开发的原因所致，遥遥向里延伸的菜市场小径，两旁空旷的田野里，稀稀疏疏滋生出的寥寥荒草在夕阳的余辉里，随着微风，轻轻摇曳着轻柔婀娜的舞姿，静静沐浴在夕阳挥洒的光晕里，独享这一份难得的惬意和静谧。每每遇上这样好的天气、遇上这样好的时景，我都会在此驻足，让自己融入其中，良久、良久…

3、就这样走在曾走过的地方，不变的季节，不变的风景，唯一变化的是走路者的心情；同样的路线，同样的记号，不同的是路面更加坚固，路线更加坚定。站在山顶上，闭上眼睛，张开双臂。

4、路上到处是人，到处是石子、瓦片、砖块，路边到处是车子，是卖东西的小贩，你看人声鼎沸，热闹非凡，尘土飞扬，钉钉敲敲，汽车喇叭混合着人声和刺耳的机器切割声，在春天的热浪里翻滚，在沸腾……

5、买菜的过程简单而明快，或许是自身的经历，我从不会在此景此地去浪费更多的时间与精力，生活不易！当我转身欲离开市场的时候，他们也收拾妥当，正准备离开。再次相遇，没有当初的惊讶与陌生。微笑的表情，频频的点头，算是最直接、最温暖的寒暄，虽然没有语言！“此时无声胜有声”或许就如这般吧！

3. 愚公移山玉雕作品图案

1.︱盘古开天︱传说太古时候，天地不分，整个宇宙像个大鸡蛋，里面混沌一团，漆黑一片，分不清上下左右，东南西北。但鸡蛋中孕育着一个伟大的英雄，这就是开天辟地的盘古。盘古在鸡蛋中足足孕育了一万八千年，终于从沉睡中醒来了。他睁开眼睛，只觉得黑糊糊的一片，浑身酷热难当，简直透不过气来。他想站起来，但鸡蛋壳紧紧地包着他的身体，连舒展一下手脚也办不到。盘古发起怒来，抓起一把与生俱来的大斧，用力一挥，只听得一声巨响，震耳欲聋，大鸡蛋骤然破裂，其中轻而清的东西向上不断飘升，变成了天，另一些重而浊的东西，渐渐下沉，变成了大地。盘古开辟了天地，高兴极了，但他害怕天地重新合拢在一块，就用头顶着天，用脚踏住地，显起神通，一日九变。他每天增高一丈，天也随之升高一丈，地也随之增厚一丈。这样过了一万八千年。盘古这时已经成为一个顶天立地的巨人，身子足足有九万里长。 就这样不知道又经历了多少万年，终于天稳地固，不会重新复合了，这时盘古才放下心来。但这位开天辟地的英雄已经筋疲力尽，再也没有力气支撑自己，他巨大的身躯轰然倒地了。盘古临死时，全身发生了巨大的变化。他的左眼变成了鲜红的太阳，右眼变成了银色的月亮，呼出的最后一口气变成了风和云，最后发出的声音变成了雷鸣，他的头发和胡须变成了闪烁的星辰，头和手足变成了大地的四极和高山，血液变成了江河湖泊，筋脉化成了道路，肌肉化成了肥沃的土地，皮肤和汗毛化作花草树木，牙齿骨头化作金银铜铁、玉石宝藏，他的汗变成了雨水和甘露。从此开始有了世界。

2.︱女娲造人︱往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载;火爁焱而不灭，水浩洋而不息;猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止水。苍天补，四极正;水涸，冀州平;狡虫死，颛民生。

3.︱伏羲画卦︱他十分茫然，不知所措。在闲暇之余，时常盘坐卦台山巅，苦思宇宙的奥秘。仰观日月星辰的变化，俯察山川风物的法则，不断地反省自己，追年逐月，风雨无阻。也许是他的精诚感动了天地，有一天，他的眼前出现了一派美妙的幻境，一声炸响之后，渭河对岸的龙马山豁然中开，但见龙马振翼飞出，悠悠然顺河而下，直落河心分心石上，通体卦分明，闪闪发光。这时分心石亦幻化成为立体太极，阴阳缠绕，光辉四射。此情此景骤然震撼了伏羲的心胸，太极神图深切映入他的意识之中，他顿时目光如炬，彻底洞穿了天人合一的密码;原来天地竟是如此的简单明了--唯阴阳而已。为了让人们世世代代享受大自然的恩泽，他便将神圣的思想化作最为简单的符号，以“一”表示阳，以“--”表示阴，按四面八方排列而成了八卦。伏羲一画开天，打开了人们理性思维的闸门，将困苦中挣扎的人们送上了幸福的彼岸，从而博得了人们永生永世的怀念和尊崇。

4.︱神农尝百草︱神农氏本是五氏之一，出生在烈山的一个石洞里，传说身体透明，头上长有两角，即牛头人身。他的特殊外形和勤劳勇敢，长大后被人们推为部落首领，因为他的部落居住在炎热的南方，称炎族，大家就称他为炎帝。有一次他见鸟儿衔种，由此发明了五谷农业，因为这些卓越的贡献，大家又称他为神农。他看到人们得病，又到都广之野登建木上天帝花园取瑶草而遇天帝赠神鞭，神农拿着这根神鞭从都广之野走一路鞭一路回到了烈山。 神农尝百草多次中毒，都多亏了茶解毒。因誓言要尝遍所有的草，最后因尝断肠草而逝世。人们为了纪念他的恩德和功绩，奉他为药王神，并建药王庙四时祭祀。在我国的川、鄂、陕交界传说是神农尝百草的地方，称为神农架山区。 神农尝百草

5.︱雷泽华胥︱相传，雷泽神刚烈威猛，专司的工作是行雷布雨，人首龙身，神通广大，居于昆仑山东南吴国西陲大泽之内，只要以手拍腹，便会发出惊天动地的雷声，经久不绝，震耳欲聋，雷泽神得知女娲造人，并按女娲自己的模样造了圣女华胥，便怀抱好奇之心，苦心打探华胥一族所在，终于在昆仑东南相见。为试探心意，在华胥圣女行进的前方，用脚踏出了一个巨大的脚印，最终华胥走进雷泽神的脚印，有情人终成眷属，诞下天帝伏羲。

6.︱夸父逐日︱夸父逐日出自中国上古奇书《山海经》，相传在黄帝王朝时代，夸父族首领想要把太阳摘下，于是开始逐日，和太阳赛跑，在口渴喝干了黄河、渭水之后，在奔于大泽路途中渴死，手杖化作桃林，身躯化作夸父山。夸父逐日的故事，反映了中国古代先民战胜干旱的愿望。在中国的许多古书中，都记载了夸父逐日的相关传说，中国有的地方还将大山叫做“夸父山”，以纪念夸父。

7.︱西圣王母︱《山海经.西山经》载：「西王母居住在玉山之山，其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发载胜，是司天之厉及五残。」意思是说西王母大致像个人，形状威猛，掌管灾厉(瘟疫)和刑罚的怪物。另据「列仙全传」所载：西王母是西华至妙之气化生而成，与东王公分掌天下三界十方之男女仙籍，配位西方，其神格仅次于三清，十分崇高。 西王母是汇集西华奇妙真气，降诞于神州伊川的道教崇高女神，先居西方，德配坤元，主掌阴灵真气，是洞阴至尊。传说中的女神。掌管灾疫和刑罚的大神，后于流传过程中逐渐女性化与温和化，而成为慈祥的女神。相传王母住在昆仑仙岛，王母的瑶池蟠桃园，园里种有蟠桃，食之可长生不老。亦称为金母、瑶池金母、瑶池圣母、西王母。

8.︱精卫填海︱精卫填海的故事，出自中国上古奇书《山海经》发鸠山。相传太阳神炎帝有两个女儿，大女儿的名字叫瑶姬，小女儿的名字叫女娃。因久居天宫无聊，有一天，女娃驾船游东海而溺，其不平的精灵化作花脑袋，白嘴壳，红色爪子的一种鸟，栖息在发鸠山，发出“精卫、精卫”的悲鸣，人们便将此鸟叫作精卫鸟。精卫衔草石由发鸠山飞往东海投入，誓言要填平东海。晋代陶渊明诗曰：精卫衔微木，将以填沧海。后人常用“精卫填海”这句成语，比喻既定永恒目标，更有坚韧不拔的精神为后盾。

9.︱北溟鲲鹏︱来自庄子的《逍遥游》中记有“北冥有鱼，其名曰鲲，鲲之大，不知其几千里也;化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。”这鲲鹏精于变化，通灵万物，助天帝澄清玉宇，受敕封为九天鲲鹏。

10.︱千年应龙︱古代传说中一种有翼的龙。相传禹治洪水时有应龙以尾画地成江河使水入海。根据《述异记》的描述：“龙五百年为角龙，千年为应龙”应龙称得上是龙中之精了，故长出了翼。相传应龙是上古时期黄帝的神龙，它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤，并杀了蚩尤而成为功臣。在禹治洪水时，神龙曾以尾扫地，疏导洪水而立功，此神龙又名为黄龙，黄龙即是应龙，因此应龙又是禹的功臣。应龙的特征是生双翅，鳞身脊棘，头大而长，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齿利，前额突起，颈细腹大，尾尖长，四肢强壮，宛如一只生翅的扬子鳄。在战国的玉雕，汉代的石刻、帛画和漆器上，常出现应龙的形象。

4. 愚公移山雕塑的构成和寓意

寓言神话《愚公移山》群雕

5. 愚公玉山愚公移山

愚公移山

很久以前，有一位老先生，他的名字叫作愚公。愚公家的门口有两座好高好高的山，一座山叫太行，另一座山叫王屋。

两座山正好挡在愚公家的门口，让愚公每天进出家里都要绕好远好远的路！于是愚公召集全家人来商量说：“我和你们用尽全力铲平险峻的大山,使它一直通到豫州南部,到达汉水南岸,好吗?”大家纷纷表示赞同他的意见。

愚公的妻子提出疑问说：“凭您的力量,连魁父这座土山都削不平,又能把太行、王屋这两座山怎么样呢?况且把土石放到哪里去呢?”大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上,隐土的北面。”愚公于是带领三个能挑担子的子孙,凿石头,挖泥土,用箕畚运送到渤海的边上。邻居姓京城的寡妇有个孤儿,刚七八岁,蹦蹦跳跳去帮助他们。冬夏换季,才往返一次呢。

河曲的智叟讥笑着阻止愚公说：“你太不聪明了。凭你的余年剩下的力气,连山上的一根草都不能毁掉,又能把泥土和石头怎么样?”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固,顽固到不能改变的地步,竟然比不上寡妇和小孩子。即使我死了,还有儿子在呀；儿子又生孙子,孙子又生儿子；儿子又有儿子,儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽的,可是山不会增高加大,愁什么挖不平?”河曲智叟没有话来回答。

手持着条蛇的山神听说了这件事,怕他不停地挖下去,向天帝报告了这件事.天帝被他的诚心感动,命令夸娥氏的两个儿子背走了两座山。

6. 愚公移山雕塑

王屋山景点游览顺序是：先参观愚公村，里面有愚公井，然后参观有一个愚公移山的雕像，沿着公路走，来到一个平阳湖，再走五六里地来到迎恩宫，穿过人工走道，来到千年银杏树前，跟前有一个不老泉，不行到孙思邈药王殿，不大一会儿就来到山脚下，等登山来到总仙宫，那里是王屋山极顶。