1. 描写玉雕的诗词

白玉兰的别称：木兰、玉兰、望春花。雅称：“应春花”和“玉堂春”。

 白玉兰是木兰科木兰属植物。作为早春观花落叶乔木，每当大地回春、乍暖还寒时节，玉兰花便迎着春风，冒着寒气，破蕾展苞，不叶而花，绽放出满树银花。

因其色如玉，香似兰，株、叶、花、果俱美，神、气、形俱佳，自古以来，便深受文人墨客青睐。以玉兰花为题材的作品，不仅有绘画、诗词、歌赋，还涉及陶瓷、玉雕、园林等各个领域，许多不朽作品仍保留至今。

2. 赞美玉雕工艺的诗句

玉雕是中国最古老的雕刻品种之一，商周时期，制玉成为一种专业，玉器成了礼仪用具和装饰佩件。玉石历来被人们当作珍宝，在中国古代，玉被当作美好品物的标志和君子风范的象征。

玉雕的品种很多，主要有人物、器具、鸟兽、花卉等大件作品，也有别针、戒指、印章、饰物等小件作品。中国的玉雕作品在世界上享有很高的声誉。

3. 形容玉石雕琢的诗词

美玉。《诗·卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚。”

02.琳美玉。青碧色的玉。《书·禹贡》：“厥贡惟球、琳、琅玕。”

03.球美玉。《书·顾命》：“大玉、夷玉、天球、河图，在东序。”

04.瑜美玉。《左传·宣公十五年》：“山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。”

05.环圆圈形的玉器。《左传·昭公十六年》：“宣子有环，其一在郑商。”

06.璇美玉。《集韵·平仙》：“璿，《说文》：美玉也。引《春秋传》：璿弁玉缨……或作琁、璇。”

07.璧扁平、圆形、中心有孔的玉器。《诗经·卫风·淇奥》：“有匪君子，如金如锡，如圭如璧。”

08.琪美玉。《玉篇·玉部》：“琪，玉属。”

09.璞未雕琢的玉。《韩非子·和氏》：“王乃使玉工理其璞而得宝焉。”

10.瑶亦泛指美玉。《书·禹贡》：“厥贡惟金三品，瑶、琨、篠、簜。”

11.碧青绿色或青白色的玉。《庄子·外物》：“苌弘死於蜀，藏其血，三年而化为碧。”

12.瑰美玉，美石。《诗·秦风·渭阳》：“何以赠之？琼瑰玉佩。”

13.翠硬玉。宋吴自牧《梦粱录·元宵》：“甚至饮酒醺醺，倩人扶着，堕翠遗簪，难以枚举。”

14.瑾美玉名。南朝宋慧琳《龙光寺竺道生法师诔》：“如草之兰，如玉之瑾，匪曰薰雕，成此芳绚。”

15.瑱古人垂在冠冕两侧用以塞耳的玉坠。《诗·鄘风·君子偕老》：“鬒发如云，不屑髢也。玉之瑱也，象之揥也，扬且之晳也。”

16.琮瑞玉。方柱形，中有圆孔。用为礼器、贽品、符节等。《周礼·春官·大宗伯》：“以玉作六器，以礼天地四方，以苍璧礼天，以黄琮礼地。”

17.珂白色似玉的美石。《玉篇·玉部》：“珂，石次玉，亦码碯白如雪者。一云螺属。”

18.璎似玉的美石。《玉篇·玉部》：“璎，璎琅，石似玉也。”2.即璎珞。玉饰。唐元稹《估客乐》诗：“鍮石打臂钏，糯米吹项璎。”

19.瓒质地不纯的玉。《周礼·考工记·玉人》：“天子用全，上公用龙，侯用瓒，伯用将。”

20.琛指玉。《宋史·乐志九》：“禕衣褒崇，琛册追荣。”

21.珰玉制的耳饰。《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“腰若流纨素，耳著明月珰。”

22.璠美玉。晋陆云《答顾秀才》诗之五：“有斐君子，如珪如璠。”

23.璜状如半璧的玉。《周礼·春官·大宗伯》：“以玄璜礼北方。”

24.珑古人大旱求雨时所用的玉，上刻龙纹。《说文·玉部》：“珑，祷旱玉也。”

25.珉似玉的美石。《荀子·法行》：“故虽有珉之雕雕，不若玉之章章。”

26.璆美玉。可制磬。亦借指磬。《书·禹贡》：“厥贡璆铁银镂砮磬。”

27.瑛美玉。《魏书·阳尼传》：“采钟山之玉瑛兮，收珠泽之珂珬。”

28.琯玉管。《大戴礼记·少间》：“西王母来献其白琯。”

29.瓘玉名。《左传·昭公十七年》：“若我用瓘斝玉瓒，郑必不火。”

30.珏相合之二玉。双玉。《说文·珏部》：“珏，二玉相合为一珏。”

31.璋玉器名，状如半圭。《书·顾命》：“秉璋以酢。”

32.瑷美玉。《玉篇·玉部》：“瑷，美玉也。”

33.圭古代帝王诸侯朝聘、祭祀、丧葬等举行隆重仪式时所用的玉制礼器。《易·益》：“有孚中行，告公用圭。”

34.琀古代放在死者口里的玉。《说文·玉部》：“琀，送死口中玉也。”

35.玦古时佩带的玉器。环形，有缺口。《左传·闵公二年》：“公与石祁子玦，与甯庄子矢，使守。”

36.琦美玉。晋葛洪《抱朴子·博喻》：“是以蟭螟之巢，无乘风之羽；沟浍之中，无宵朗之琦。”

37.琬美玉。《书·顾命》：“弘璧、琬琰在西序。”

38.瑒玉名。《广韵·平阳》：“瑒，玉名。”

39.玢玉名。《玉篇·玉部》：“玢，玉名。”

40.琥瑞玉。《周礼·春官·大宗伯》：“以玉作六器，以礼天地四方……以白琥礼西方。”

41.珲美玉。《集韵·平魂》：“珲，美玉。”

42.琚佩玉。《诗·卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚。”

43.珺美玉。《改并四声篇海》：“珺，美玉也。”

44.琨玉石。《书·禹贡》：“厥贡惟金三品、瑶、琨、篠簜。”

45.璐美玉。《楚辞·九章·涉江》：“被明月兮佩寳璐。”

46.玫美玉。一说火齐珠。《尸子》卷下：“楚人卖珠於郑者。为木兰之椟，薰以桂椒，缀以玫瑰。”

47.璊赤色的玉。《诗·王风·大车》：“大车啍啍，毳衣如璊。”

48.珅玉名。《集韵》：“珅，玉名。”

49.瑭玉名。多用于人名。五代有史建瑭、石敬瑭。

50.玮玉名。《广韵·上尾》：“玮，玉名。”

51.琰美玉。南朝梁简文帝《谢敕赉善胜威胜刀启》：“冰锷含彩，雕琰表饰。”

52.玙美玉。《左传·定公五年》：“季平子行东野，还未至，丙申，卒於房，阳虎将以璵璠敛。”

4. 描写玉雕的诗词名句

原文；

踩着薄薄的积雪，我来到赵家沟了。

这儿离延安城八十多里。

村子不大，却新箍了几十孔石窑，老远望去，齐整整、灰蓬蓬的。

清一色的响门亮窗，贴了红艳艳的对联和窗花。

生活的富足、春节的热火以及乡亲们心头的喜悦，像一坛美酒飘出香味，直扑我的肺腑。

村前学校的操场上，已经扫净积雪，有一伙穿着整洁的男社员，正在挖坑坑，栽高粱秆儿。

不用问我就知道，他们是在为转九曲做准备工作。

我是专为观看转九曲而来的。

相传，九曲，又叫九曲黄河阵，是我国古代作战的一种阵法。

后来，陕北民间欢度春节的时候，照此阵法布置华灯，让人们在九曲灯火中转悠徜徉，纵情欢乐，这就叫转九曲。

我的衣胞虽然埋在延河畔上，我又喝延河水长大，可是总也没有机会领略它的丰采。

前些年世事乱哄哄的，谁有心思去闹腾?现在好了，延安地区粮食大增产，群众过上了顺心的日子，这欢度春节的古老习俗，又要在人们心中开花了：城里闹，乡间也闹。

由于多年来舞文弄墨，我偏爱最浓的乡土气息，所以舍近求远，赶到这儿来了。

社员们和我攀谈了一阵之后，熟了，不避我，跟一个小伙子开起了玩笑。

我这才注意到，那小伙子还留着大鬓角呢。

曾几何时，熏熏南窗风，竟也吹到这偏远的山沟。

一个被人们称作杨大伯的老头逗着"大鬓角"：

"嗨!说你是个男的，头发长了那么长；说你是个女的，又不扎辫辫!"

这话引起一片笑声。

"大鬓角"笑着去扭扮怪相的胖后生的胳膊，胖后生绕着人群躲闪。

我看"大鬓角"的一举一动，还是朴实可爱的。

队长三十多岁，长得虎势势的，也跟大伙一起笑。

静下来后，他却严肃地对"大鬓角"说：

虬陕把你那头推了!我有言在先：不推头，不准参加转九曲!""大鬓角"不服气地扭了一下脖子，但是他的脸红了，挖着坑坑，低头不语。

我老早就看见，户他们栽的高粱秆儿，和长在地里时正好相反，都是梢梢朝下，毛根朝上，那毛根并且都是剪齐了的。

我问这是什么讲究，队长说：

"每根高粱秆上都要搁一盏灯呢。

"这我知道，高粱秆是作灯柱用的。

"毛根朝上，剪齐修平，灯盏才能搁住。"

我原来想得多笨，以为灯儿是用绳绳挂上去的。

笨到家了。

不来这儿看看，哪里会知道还有这些奥妙呢?

队长见我走累了，撇下正干的活儿，把我领进村子，安排在公窑里，让我先歇着。

呆了一个钟头后，听人说，上院窑里正做灯呢，我于是急切切走去。

老远就听见妇女们的说笑声。

进窑一看，大姑娘小媳妇的，人人都在忙活：有的做灯盏，有的做灯筏，有的做灯罩。

灯盏囊是用洋芋削的，削成方的、圆的、五角形的，再在上面挖个麟油坑，就算成了。

灯筏呢，是用高粱秆顶端上的"蒹蒹"，也就是结穗子的那细细长长的部分，一劈两半儿，剪成一寸长短，每两节用灯芯绑成一个"十"字，并让灯芯在"十"字的交点上竖起来，也就算成了；用的时候，灯筏是漂在灯油上的。

灯罩很漂亮，是用红绿纸糊的。

我实在惊服妇女们的巧手，她们做出来的每一件几乎都是工艺品，都可以拿出去展览。

我不由夸赞了几句。

一个姑娘却开口了：

"老麻子开花转圈圈红，再不要能格滟滟笑话人!"

她顺口说出的，竟是十分生动的信天游。

她的声调就像弹琴。

我不能不留意她了：穿件红袄，瓜子脸粉白粉白，眉里眼里都像藏着聪明。

听口音，老家一定是绥、米一带的。

我说：

"还敢笑话?学都学不来呢!"

"快别给人戴二尺五了!"她捋了一把头发，"一条川都没有比我更瓷的人了。

要见巧媳妇，在隔壁窑里呢!"

人们说，这女子名叫叶叶。

正说着，窗棂上嘭地一声，像是小石子儿打上的声音。

妇女们全笑了，只有叶叶低下头来。

_个削灯盏的媳妇笑说："叶叶，快去吧，人家等急了!"

"叫他等吧!急死他!"+叶叶说。

她的脸胀得红红的。

什么人喊她，我已猜出几分，但刚来，还不便开玩笑，就去看巧媳妇了。

坐在隔壁窑里妇女群中的，真是一个使人为之倾倒的"巧媳妇"，虽然她已抱上孙子、脸上爬满皱纹了。

她正为大灯笼赶作剪纸。

我简直目瞪口呆了。

她不画任何图样，一剪子下去就剪出一支秧歌队：足有四五十个秧歌队员，面容迥异，栩栩如生，舞步儿好像还带着风声呢。

剪它用的时间，大约只有二十口分钟。

妇女们介绍说，当年，她年轻的时候，还给毛主席表演过剪窗花呢。

九曲究竟是怎么转的，我还没有看到，我看到的只是为转九曲做的准备工作，但我心头，已注满了兴奋。

晚饭之后，飘雪了。

小小的、薄薄的雪花。

晚饭的油糕香、饴饴香、米酒香，和雪花的韵味溶在一起，在山村漫延。

一整天没有停息的说笑声，也融在里面，更加响亮起来。

接着，锣鼓响了，唢呐响了，蹲在备家硷畔上的白狗或黑狗，也争争抢抢地叫开了。

男男女女，老老少少，秧歌队员，流水般向学校操场涌去--转九曲的时刻到了!

我夹在人流中，跟着队长大步行走。

雪花落在我的脸上，凉凉的，痒痒的。

谁家的孩子直往前窜，差点儿把我绊倒；队长赶忙扶住我，一边骂那孩子，一边叮嘱我要小心点，走慢点。

其实呢，他却越走越快，后来索性拉着我跑起来了。

我一心里清楚，多年来这村子头一回转九曲，怕搞乱了，队长急着前去照料。

跑就跑吧，我从小爬惯家乡这山山洼洼，没有那么娇嫩。

我也愿意跑，先睹为快呵!

九曲灯火闪耀在我们眼前了。

搭眼看去，繁星点点，光华四射，照亮了山沟，照亮了漫天飞舞的雪花。

我一时觉得，好像在见过这样的情景。

哦，想起来了，我见过。

去年国庆后的第二天，我乘飞机从首都飞回西安，遥望古城灯火，'不就和这很相像么?只是，那规模要大得多，今晚仅算它的缩影；然而眼下这灯火，竖成列，横成行，再加上这带着光晕的千万片雪花，造成一片漾漾烁烁、迷迷离离的景致，比那回所看到的，更引人入醉。

我看见，十个大灯笼，高悬在操场的四周。

"巧媳妇"剪下的秧歌队剪纸，就贴在这些灯笼上。

突然间，是灯笼上的秧歌队跳下来了么?为什么遍地彩绸飘飞，舞姿翩翩?

锣鼓唢呐声中，秧歌队以"伞头"为前导，首先穿游进灯火之中，"伞头"手中的花伞，应和着锣鼓点，一起一伏，团团旋转，宛若漂浮在九曲黄河的漩涡上；秧歌队员手中的彩绸，不断地舞起来，像给九曲黄河的上空，抹上片片云霞。

花伞旋转时，亮晶晶的雪花也旋转；彩绸飞起时，亮晶晶的雪花也飞起。

这花伞，这彩绸，还有这片片雪花、张张笑脸，都被灯火照耀着，都在九曲波涛中旋转狂欢。

秧歌队优美、奔放的舞姿，使我看得眼花缭乱，惊羡不已。

我在专业剧团工作过好多年，我熟悉不少演员，他们之中一些人很有点儿艺术造诣，但要表演出这么一股子激情来，几乎没一个能够办到。

"巧媳妇"剪下的秧歌队也要自愧弗如。

我想，眼前这支欢舞在九曲灯火中的秧歌队，也可以说是剪下的，但它是用传统和现实的巨剪所剪，贴在我们美好生活的硕大无比的灯笼上。

我跟着群众的队伍，也穿游进去。

好像世界上的一切光亮，一下子全聚在这里了。

灯是亮的，眼睛是亮的，笑脸是亮的，身影是亮的，连刮的风也是亮的。

一片片飘飞的雪花，携着光圈，就像一盏盏飘飞的小灯。

我看见，我们这亮亮的行列中，有亮亮的老头，有亮亮的老婆，还有被亮亮的妈妈牵着手的亮亮的孩子。

全村所有的人--上自八十九，下至刚会走，大概全来了。

一个个亮亮的，喜眉笑眼，脚步儿轻轻，踩着鼓点，踩着雪花，踩着光亮欢乐地游转。

我的心头，也亮起来了，升起一道联想的彩虹。

我想这一盏盏华灯，多像一朵朵盛开的山花；人们多像蝴蝶飞来绕去，扇动着亮亮的翅膀；我想这一盏盏华灯，多像一穗穗成熟的高粱，人们多像拿着镰刀，多像拿着磨了又磨、闪光发亮的镰刀，正在唱出嚓嚓嚓的亮亮的歌声；我还想，这华灯整整齐齐，一行一行，多像一曲美丽乐章的五线谱，多像一根根颤动的琴弦，人们多像飘飞荡漾的亮亮的音符。

一阵哄笑声响起，只见人们一齐向我的身后望去。

我忙转过脸，原来是紧挨我的杨大伯，也居然扭起了秧歌。

他身上抖下片片光亮，片片雪花。

看样子，他曾经定是扭秧歌的好手，胳膊腿儿都透着美感，只是现在为了招人乐，故意把动作搞得非常夸张。

待他尽兴之后，我问：

"大伯，你多大年纪了?"

"十六了"他笑答。

眉毛上抖下一缕光亮，几粒雪花。

"六十了。

"队长解释道，"他小的时候，周恩来同志还给他教过字呢。"

"你真幸福呀!"锣鼓声中，我望着杨大伯，提高了声音。

我觉得，我的眼里飘进一缕光亮，嘴里飘进几粒雪花。

"当年幸福，如今也算幸福，中间几年嘛，"大伯说着唉了一声，"幸福，到黑窟窿里了，捞了条讨饭棍!"待了会他又说，"不说那些了。

我只想叫你知道，光去年，我就打了八千斤粮食!"

杨大伯按捺不住满心的喜悦。

他希望我转告那些在延安工作过的老同志，延安又红盛了，又和大生产时一样了，人人有吃有穿，喜格眯眯，希望他们有机会都能回来看看≯灰暗韵色彩，只是在人们心中一闪，逝去了。

眼前的一切，如此敞亮。

但我忽然想起"大鬓角"了，左瞅右瞅不见他，我心中多少有些惆怅。

我不由捅捅走在我前头的队长，说他不该下了那么严厉的命令，把那青年隔在欢乐的人群之外。

'队长挥手指指我们的左方：

"那不是?他来了!"

我目光瞟过几行灯去，仔细一看，是他，不过他已推了买，留着和别的后生一样的发式。

他前头的姑娘是谁呢?和他那么亲热，转过身嫣然一笑，向他塞了一把什么东西，他大口大口吃了起来。

连雪花，连灯光，一起吞下去了，喜滋滋的。

我终于认出，那姑娘是叶叶。

队长说：

"一对情人。

不让留大鬓角，其实是叶叶的意思。

女子厉害着呢，说要继续留着，没二话，就吹!我能禾成全他们?队长的声音，也似乎含着光，发着亮。

九曲灯火照耀之下，一切是这么和谐，这么充实，这么富于魅力。

我感到，我和这些淳朴憨厚的庄户人，正在闪光的诗行中留连。

雪大了，纷纷扬扬。

雪花上的光晕也大了，一圈一圈。

人们的头上、眉上、肩上，全落上一层雪，又重上一层光，如玉雕一般。

雪大情也涨，谁愿离去?人们在光和雪中，更加欢乐地旋转狂欢。

过一盏灯，又一盏灯。

每盏灯像征一天，一共是三百六十五个灯，像征整整一年。

我祝福人们：我们的每一天都是明亮的!过一盏灯，又一盏灯。

九曲灯火，好像我们前进的道路。

我们的来路是曲折的，去路也是曲折的。

但在曲折的路上，在有艰难和痛苦的地方，也像今晚一样，虽然落着雪，总有光辉照耀我们。

我们永不气馁。

即使有时候落下几滴悲伤的泪水，这泪水也饱含着希望之光!

过一盏灯，又一盏灯。

我浮想联翩，思绪翻飞，转出了九曲灯火。

我多么依恋呵!回头望着，我真想返回去，撕几片光亮，倍带着一首诗，像初恋时带着情人赠送的手绢，常常带在身旁鞘隙这片片光亮，今夜闪在家家窑洞里，一定会给全村老小荔瓣_!织一个透明的、甜甜的梦吧

5. 关于雕玉的诗句

1、五月

　　【唐】李贺

　　雕玉押帘额，轻縠笼虚门。

　　井汲铅华水，扇织鸳鸯纹。

　　回雪舞凉殿，甘露洗空绿。

　　罗袖从徊翔，香汗沾宝粟。

　　2、观刈麦

　　【唐】白居易

　　田家少闲月，五月人倍忙。

　　夜来南风起，小麦覆陇黄。

　　妇姑荷箪食，童稚携壶浆。

　　相随饷田去，丁壮在南冈。

　　足蒸暑土气，背灼炎天光。

　　力尽不知热，但惜夏日长。

　　复有贫妇人，抱子在其旁。

　　右手秉遗穗，左臂悬弊筐。

　　听其相顾言，闻者为悲伤。

　　田家输税尽，拾此充饥肠。

　　今我何功德，曾不事农桑。

　　吏禄三百石，岁晏有余粮。

　　念此私自愧，尽日不能忘。

　　3、榴花

　　唐 韩愈

　　五月榴花照眼明，枝间时见子初成。

　　可怜此地无车马，颠倒苍苔落绛英。

　　4、五月水边柳

　　【唐】崔护

　　结根挺涯涘，垂影覆清浅。

　　睡脸寒未开，懒腰晴更软。

　　摇空条已重，拂水带方展。

　　似醉烟景凝，如愁月露泫。

　　丝长鱼误恐，枝弱禽惊践。

　　长别几多情，含春任攀搴。

　　5、五月十五日夜月

　　【唐】白居易

　　岁熟人心乐，朝游复夜游。

　　春风来海上，明月在江头。

　　灯火家家市，笙歌处处楼。

　　无妨思帝里，不合厌杭州。

　　6、南山家园林木交映，盛夏五月幽然清,独坐思

　　【唐】陈子昂

　　寂寥守寒巷，幽独卧空林。

　　松竹生虚白，阶庭横古今。

　　郁蒸炎夏晚，栋宇閟清阴。

　　轩窗交紫霭，檐户对苍岑。

　　凤蕴仙人箓，鸾歌素女琴。

　　忘机委人代，闭牖察天心。

　　蛱蝶怜红药，蜻蜓爱碧浔。

　　坐观万象化，方见百年侵。

　　扰扰将何息，青青长苦吟。

　　愿随白云驾，龙鹤相招寻。

6. 描写玉雕的优美句子

一入文玩深似海,从此钱包是路人

古玩

古玩并非真是玩，无穷知识藏里边，

一旦识得庐山面，原来泥块是金砖。

人面玉饰

拳拳青灰一顽石，双面神人来原始，

蒜鼻环眼方形口，威武英雄到今时。

红山玉

黄金有价玉无价，美石一块来壁山，

红山玉龙价百万，老妪仅得三元钱。

汉玉

汉代古玉价连城，多赖八刀显奇功，

更兼金砂磨工好，古林自然有遗风。

玉剑格

腰悬玉剑不为战，身份地位显尊严，

区区一块玉剑格，双双螭龙上昆山。

古玉辨

出土为古传世新，形质沁色可区分，

作旧手法须熟透，今朝工艺过古人。

和田玉

玉出昆山是名言，莫把南岫作和田，

精莹温润称奇贵，宝光内蕴显真颜。

玉山子

金山银山无须谈，名贵当数玉雕山，

高士雅聚文昌久，一克能抵金万千。

奇石怪木

至高艺术是天然，奇石怪木当领先，

肖似不似神为贵，无人合一价过天。

收藏重在知识

收藏不只靠金钱，知识比钱重万千，

点石成金靠慧眼，一层知识一层天。

古玩真假辨

古玩真假古难分，一分知识一分真，

莫听专家一锤定，是真是假靠个人。

青铜器

三代文物属青铜，年代史实铭文中，

有文有物堪可信，胜过史圣司马翁。

古币

中华古币三千年，贝蚁刀布方孔钱，

任取一枚看历史，沧桑演义抵万篇。

淳化元宝

太宗供佛用黄金，黄金上面铸佛身，

十二钱重稀世宝，小小一枚值万金。

古琉璃

中国瓷器世领先，琉璃先瓷两千年，

战国双鹅鸣今世，一枚估价百万元。

真假三断

一看二摸三鼻闻，微毫但显岁月痕，

如有一处疑惑点，宁断假冒莫断真。

犀牛角

色如凝血质若胶，迎光微透纹条条，

味咸又含苦酸味，一克千元角中姣。

水晶

晶亮通透有絮纹，手摸舌舔凉渗渗，

光照可发绚丽彩，无纹无彩不为真。

琥珀

琥珀两亿年前成，宝光内蕴色棕红，

微透易裂松香味，内裹蚊虫价连城。

奇石

奇石无语内蕴丰，千古绝唱红楼中，

灵璧一块价几许，十两黄金未买成。

石器

石器时代最为长，名品名物费思量，

多为时人羡华贵，不解古人苦心肠。

玉带钩

春秋战国带钩兴，帝王权贵玉雕成，

明清虽有精工手，不及秦汉有古风。

邮票

邮票价值有三重，年代史实艺术精，

方寸之内时空广，珍稀品种说大龙。

玺印

玺印一枚价乾坤，金科玉律到于今，

和氏一壁统天下，折煞多少淘宝人。

收藏宜定向

古玩品类万万千，辨清真伪神仙难，

收藏选好一两项，触类旁通逐项添。

古铜辨

红斑绿锈有假真，锈生深浅仔细分，

手轻声闷是真品，莫让赝品牵走魂。

7. 形容玉雕

皇帝皇后的服装有龙和凤，称作龙凤呈祥

龙凤呈祥

寓意：夫妻间比翼双飞、恩爱相随、相濡以沫、怡合百年的忠贞爱情。

读音：lóng fèng chéng xiáng

意思：龙和凤代表着吉祥如意，龙凤一起使用表示喜庆之事。

出处：秦·孔鲋《孔丛子·记问》：“天子布德，将致太平，则麟凤龟龙先为之呈祥。”

翻译：天子布施恩德，天下就会太平，这样龟、麟（麒麟）、凤（凤凰）、龙就会先呈现出吉祥的征兆。

语法：主谓式；作宾语、补语；指吉庆之事

例句： 龙凤呈祥喜迎庆，连理结对爱得双。

扩展资料

成语故事：

春秋时代，秦穆公有个小女儿叫“弄玉”，生性自由烂漫，姿容无双、聪颜绝伦，穆公非常喜欢她，命工匠将西域进贡来的玉雕成笙送给她做乐器。公主长大后，秦穆公想招邻国的王子为婿，但是弄玉要求，不懂音律的一概不要。

某天夜里，公主倚栏赏月，用玉笙表达自己对爱情的神往时，一阵袅袅的洞箫声和着公主笙乐响起。连续几天，笙乐如龙音，萧声如凤鸣，合奏起来简直就是仙乐一般动听，整个秦宫都听得见，以至方圆百里。

穆公找公主问原因，然后在华山脚下找到一名叫“萧史”的隐居者，两人一见钟情，合乐起来殿内金龙、彩凤都好像翩翩起舞起来，二人也因此结为伴侣，厮守在一起研讨音乐。

一日，箫史说：我怀念在华山幽静的生活。弄玉说：我愿与你同去享山野清净，二人合奏起来，片刻龙飞凤舞，祥云翻腾，弄玉乘上彩凤，萧史跨上金龙，一时间龙凤双飞，双双升空，龙凤呈祥而去！

后来人们为纪念弄玉和萧史的动人故事，就用“龙凤呈祥”来形容夫妻间比翼双飞、恩爱相随、相濡以沫、怡合百年的忠贞爱情。

8. 写玉雕的诗句

1、《送桂州严大夫同用南字》是唐代文学家韩愈

苍苍森八桂，兹地在湘南。

江作青罗带，山如碧玉篸。

户多输翠羽，家自种黄甘。

远胜登仙去，飞鸾不假骖。

译文：郁郁苍苍繁荣茂盛的八桂之地，此地就在湘南。那里的江都像一条青青的纱罗衣带，山犹如一枚碧玉头簪。户户多缴纳翡翠鸟的羽毛，家家都自己种植黄甘。远远胜过登仙而去，无须借飞鸾为坐骑去飞升成仙。

2、《题郑宁夫玉轩诗卷》 宋-戴复古

原文：

细观玉轩吟，一生良苦心。

雕琢复雕琢，片玉万黄金。

译文：玉不琢不成器，人不学不知义。一首诗经过反复推敲方能流传至今，一块玉经过千雕万琢才能成为一件艺术品。我们在赞叹一件玉器价值连城的时候岂知它的来之不易呢？

3、《客中行》 唐-李白

原文：

兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。

但使主人能醉客，不知何处是他乡。

译文：兰陵出产的美酒，透着醇浓的郁金的芬芳，盛在玉碗里看上去犹如琥珀般晶莹。只要主人同我一道尽兴畅饮，一醉方休，我管它这里是故乡还是异乡呢！

4、《芙蓉楼送辛渐二首》 唐-王昌龄

原文：

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

译文：冷雨洒满江天的夜晚，我来到吴地，天明送走好友后，只留下楚山的孤影。到了洛阳，如果有亲友向您打听我的情况，就请转告他们，我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁，未受功名利禄等世情的玷污。

5、《一剪梅·一剪梅花万样娇》 北宋-周邦彦

原文：

夜渐寒深酒渐消。袖里时闻玉钏轻敲。

城头谁恁促残更，银漏何如且慢明朝。

译文:已经是后半夜了，夜已深，酒已醒。宾客已然散去，孤零零、冷清清。腕上的玉镯似乎有知道了主人的落寞，你听，那似乎是它在传达一些什么：不管什么烦恼的事情，且等以后再说吧！

9. 形容雕玉的诗

楚使子虚使于齐，王悉发车骑，与使者出田。田罢，子虚过奼乌有先生，亡是公在焉。坐定，乌有先生问曰：“今日田乐乎？”子虚曰：“乐。”“获多乎？”曰：“少。”“然则何乐？”对曰：“仆乐齐王之欲夸仆以车骑之众，而仆对以云梦之事也。”曰：“可得闻乎？”

　　子虚曰：“可。王车驾千乘，选徒万骑，田于海滨。列卒满泽，罘罔弥山，掩兔辚鹿，射麇脚麟。骛于盐浦，割鲜染轮。射中获多，矜而自功。顾谓仆曰：‘楚亦有平原广泽游猎之地饶乐若此者乎？楚王之猎孰与寡人乎？’仆下车对曰：‘臣，楚国之鄙人也，幸得宿卫十有余年，时从出游，游于后园，览于有无，然犹未能遍睹也，又焉足以言其外泽者乎！’齐王曰：‘虽然，略以子之所闻见而言之。’

　　“仆对曰：‘唯唯。臣闻楚有七泽，尝见其一，未睹其余也。臣之所见，盖特其小小耳者，名曰云梦。云梦者，方九百里，其中有山焉。其山则盘纡茀郁，隆崇嵂崒；岑崟参差，日月蔽亏；交错纠纷，上干青云；罢池陂陀，下属江河。其土则丹青赭垩，雌黄白坿，锡碧金银，众色炫耀，照烂龙鳞。其石则赤玉玫瑰，琳瑉琨吾，瑊玏玄厉，碝石碔玞。其东则有蕙圃：衡兰芷若，芎藭昌蒲，茳蓠麋芜，诸柘巴苴。其南则有平原广泽，登降陁靡，案衍坛曼。缘以大江，限以巫山。其高燥则生葴菥苞荔，薛莎青薠。其卑湿则生藏莨蒹葭，东蔷雕胡，莲藕觚卢、菴闾轩于，众物居之，不可胜图。其西则有涌泉清池，激水推移，外发芙蓉菱华，内隐钜石白沙。其中则有神龟蛟鼍，瑇瑁鳖鼋。其北则有阴林：其树楩柟豫章，桂椒木兰，蘖离朱杨，樝梨梬栗，橘柚芬芳；其上则有鹓雏孔鸾，腾远射干；其下则有白虎玄豹，蟃蜒貙犴。

　　‘于是乃使剸诸之伦，手格此兽。楚王乃驾驯驳之驷，乘雕玉之舆。靡鱼须之桡旃，曳明月之珠旗。建干将之雄戟，左乌号之雕弓，右夏服之劲箭。阳子骖乘，纤阿为御，案节未舒，即陵狡兽。蹴蛩蛩，辚距虚，轶野马，轊陶駼，乘遗风，射游骐。倏眒倩浰，雷动猋至，星流霆击。弓不虚发，中必决眦，洞胸达腋，绝乎心系。获若雨兽，揜草蔽地。于是楚王乃弭节俳徊，翱翔容与。览乎阴林，观壮士之暴怒，与猛兽之恐惧。徼郄受诎，殚睹众物之变态。

　　‘于是郑女曼姬，被阿緆，揄紵缟，杂纤罗，垂雾縠。襞积褰绉，郁桡溪谷。衯衯裶裶，扬袘戌削，蜚纤垂髾。扶与猗靡，噏呷萃蔡。下摩兰蕙，上拂羽盖。错翡翠之威蕤，缪绕玉绥。眇眇忽忽，若神仙之仿佛。

　　‘于是乃相与獠于蕙圃，媻珊郣窣，上乎金堤。揜翡翠，射鵕鸃。微矰出，孅缴施。弋白鹄，连鴐鹅。双鸧下，玄鹤加。怠而后发，游于清池。浮文鹢，扬旌栧。张翠帷，建羽盖。罔瑇瑁，钩紫贝。摐金鼓，吹鸣籁。榜人歌，声流喝。水虫骇，波鸿沸。涌泉起，奔扬会。礧石相击，硠硠礚礚，若雷霆之声，闻乎数百里之外。将息獠者，击灵鼓，起烽燧。车按行，骑就队。纚乎淫淫，般乎裔裔。

　　‘于是楚王乃登云阳之台，怕乎无为，澹乎自持，勺药之和，具而后御之。不若大王终日驰骋，曾不下舆，脟割轮焠，自以为娱。臣窃观之，齐殆不如。’于是齐王默然无以应仆也。”

　　乌有先生曰：“是何言之过也！足下不远千里，来贶齐国，王悉发境内之士，而备车骑之众，与使者出畋，乃欲勠力致获，以娱左右，何名为夸哉！问楚地之有无者，愿闻大国之风烈，先生之余论也。今足下不称楚王之德厚，而盛推云梦以为高，奢言淫乐而显侈靡，窃为足下不取也。必若所言，固非楚国之美也。无而言之，是害足下之信也。章君恶、伤私义，二者无一可，而先生行之，必且轻于齐而累于楚矣。且齐东陼钜海，南有琅邪；观乎成山，射乎之罘；浮勃澥，游孟诸；邪与肃慎为邻，右以汤谷为界。秋田乎青丘，彷徨乎海外。吞若云梦者八九于其胸中曾不蒂芥。若乃俶傥瑰伟，异方殊类，珍怪鸟兽，万端鳞崪充牣其中，不可胜记。禹不能名，卨不能计。然在诸侯之位，不敢言游戏之乐，苑囿之大；先生又见客，是以王辞不复，何为无以应哉！”

10. 描写玉雕的诗词有哪些

1、“富人事华靡，彩绣光翻座。”

《馈岁 / 别岁 / 守岁》

宋代：苏轼

富人事华靡，彩绣光翻座。

贫者愧不能，微挚出舂磨。

官居故人少，里巷佳节过。

亦欲举乡风，独唱无人和。

释义：富人做事华丽，彩色绣光翻座。

贫穷的人惭愧不能，微挚出舂磨。

官居所以人少，小巷里佳节过。

也要举乡风，只有倡导没有人和。

2、“不收金弹抛林外，却惜银床在井头。”

《富平少侯》

唐代：李商隐

七国三边未到忧，十三身袭富平侯。

不收金弹抛林外，却惜银床在井头。

彩树转灯珠错落，绣檀回枕玉雕锼。

当关不报侵晨客，新得佳人字莫愁。

释义：张放十三岁就世袭得了富平侯的爵位，他年幼无知，根本考虑不到局势不稳、七国叛乱、边患不断、匈奴南犯的事情。

他不识金弹的贵重，把它弹落在林子里不知道收回，倒翩翩中意起井上的辘轳架来了，对它偏有几分爱惜，真无知啊。

华丽的灯柱上转动着明亮的灯烛，灯烛像明珠一样交相辉映，精致美丽。精美的檀木枕刻镂精巧，像玉一样莹润精美。

在侯王府的早晨，守门人不再按照常规给来客通报，因为少侯新得了一名叫莫愁的佳人，值此良辰美景，不敢打扰他。

3、“富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。”

《柏学士茅屋》

唐代：杜甫

碧山学士焚银鱼，白马却走深岩居。

古人已用三冬足，年少今开万卷余。

晴云满户团倾盖，秋水浮阶溜决渠。

富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。

释义：安史之乱的战火使柏学士失去了官职，昔日常参议朝政，直言相谏的他，将茅屋搭建在险峻的碧山之中，隐居于此。

但他仍象汉代文学家东方朔一样的刻苦读书，虽然他年少，但已学业有成。

观茅屋户外，那祥云如车盖一样密密地聚集，秋水顺着道路，如大水决渠一样地湍急流去。

自古以来荣华富贵必定从勤苦中得到，有识之男应当如柏学士一样去博览群书，以求功名。

4、《秦中富人》

唐代：罗隐

高高起华堂，区区引流水。

粪土金玉珍，犹嫌未奢侈。

陋巷满蓬蒿，谁知有颜子。

释义：高高起华堂，区区引流水。

粪土金玉珍宝，还嫌不奢侈。

简陋的巷子里满蓬蒿，谁知道有颜回。

5、“画阁朱楼尽相望，红桃绿柳垂檐向。罗帷送上七香车，宝扇迎归九华帐。”

《洛阳女儿行》

唐代：王维

洛阳女儿对门居，才可颜容十五余。

良人玉勒乘骢马，侍女金盘脍鲤鱼。

画阁朱楼尽相望，红桃绿柳垂檐向。

罗帷送上七香车，宝扇迎归九华帐。

狂夫富贵在青春，意气骄奢剧季伦。

自怜碧玉亲教舞，不惜珊瑚持与人。

春窗曙灭九微火，九微片片飞花琐。

戏罢曾无理曲时，妆成祗是熏香坐。

城中相识尽繁华，日夜经过赵李家。

谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱。

释义：洛阳有一位女子住在我家对门，正当十五六的芳年容颜非常美丽。

她的丈夫骑一匹青白相间的骏马，马具镶嵌着珍贵的美玉。她的婢女捧上黄金的盘子，里面盛着烹制精细的鲤鱼。

她家彩绘朱漆的楼阁一幢幢遥遥相望，红桃绿柳在廊檐下排列成行。

她乘坐的车子是用七种香木做成，绫罗的帷幔装在车上。仆从们举着羽毛的扇子，把她迎回绣着九花图案的彩帐。

她的丈夫青春年少正得志，骄奢更胜过石季伦。

他亲自教授心爱的姬妾学习舞蹈，名贵的珊瑚树随随便便就送给别人。

他们彻夜寻欢作乐，窗上现出曙光才熄去灯火，灯花的碎屑片片落在雕镂的窗棱。

她成天嬉戏游玩，竟没有温习歌曲的空暇，打扮得整整齐齐，只是熏着香成天闲话。

相识的全是城中的豪门大户，日夜来往的都是些贵戚之家。

有谁怜惜貌美如玉的越女，身处贫贱，只好在江头独自洗纱。