1. 文仲是谁的字

翻译：拉着你的手，和你一起老去。

击鼓

先秦：佚名

击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

译文击鼓的声音震响（耳旁），兵将奋勇操练。（人们）留在国内筑漕城，只有我向南方行去。跟随孙子仲，平定陈、宋（两国）。不允许我回家，（使我）忧心忡忡。于是人在哪里？于是马跑失在哪里？到哪里去寻找它？在山间林下。生死聚散，我曾经对你说（过）。拉着你的手，和你一起老去。唉，太久。让我无法（与你）相会。唉，太遥远，让我的誓言不能履行。

注释⑴镗：鼓声。其镗，即“镗镗”。明 陈继儒《大司马节寰袁公（袁可立）家庙记》：“喤喤考钟，坎坎击鼓。”

⑵踊跃：双声连绵词，犹言鼓舞。兵：武器，刀枪之类。

⑶土国：在国都服役。漕：地名。

⑷孙子仲：即公孙文仲，字子仲，邶国将领。

⑸平：和也，和二国之好。谓救陈以调和陈宋关系。陈、宋：诸侯国名。

⑹不我以归：即不以我归，有家不让回。

⑺有忡：忡忡。

⑻爰（yuán）：本发声词，犹言“于是”。丧：丧失，此处言跑失。爰居爰处？爰丧其马：有不还者，有亡其马者。

⑼于以：于何。

⑽契阔：聚散。契，合；阔，离。

⑾成说：成言也犹言誓约。

⑿于嗟：即“吁嗟”，犹言今之哎哟。

⒀活：借为“佸”，相会。

⒁洵：远。

⒂信：一说古伸字，志不得伸。一说誓约有信

2. 文仲简介

        文种临死前对越王勾践说：“臣跟随您二十年不离不弃，如今却落到这个下场！可恨没有听从范蠡之言。”意思是后悔没有听从范蠡的劝说急流勇退，只落得下场悲惨。

      勾践复国后，开始猜忌功臣。范蠡急流勇退辞官不做。临走时曾劝文种说“ 飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹！越王长颈鸟喙，可与共患难，不可同乐，若不去，祸必不免”。文种没听，果然落得下场悲惨。

3. 文仲死前说的话

搜神记中广成子是：广成子，黄帝时期汝州人，道家的创始人，传说中他活了1200多年但是形体上没有任何衰老的痕迹，他是原始天尊的第一位弟子也是昆仑十二金仙之首，他的法宝有番天印、诛仙剑、八卦紫仙寿衣、扫霞衣等。

搜神记里的广成子法力、悟性、根行都非常好，而且先下手意识也非常好，而且因为他善于使用针对性战术再加上他能把自己的徒弟改造成三头六臂法力无边，所以他的战绩赫赫无人能比，而且他的其中一位弟子轩辕大帝也是皇帝时期非常受人爱戴的帝皇，所以他也是功不可灭的。

搜神记里记载的广成子因为空桑仙子之死而被青帝追杀，所以在大荒591年春天在木族群雄在玉屏山举行百花大会的时候与冰夷等人率众兵进攻玉屏山，意图将青帝消灭，无奈尽管青帝在与广成子大战中收到袭击但是因为空桑仙子的 出现使他虽然肉身被毁但是元神深固用无脉大法仍然发出了七八分真气，广成子在青帝几乎无人能敌的时候使出了番天印，于是青帝被困，而这时因为空桑仙子的香消玉损青帝悲痛欲绝再也无法施展除更大的能量于是活活被广成子困死在两仪钟内，临死前将种神大法传给了后来的拓拔野。

可惜的是番天印作为广成子最厉害的法宝却被他传给了自己的徒弟殷郊，而殷郊又曾用番天印对付过他，没有了番天印在手的广成子最终也成了自己徒弟殷郊的手下败将，最终还是依靠姜子牙等人才将殷郊收服夺回了番天印，而广成子也在搜神记中用番天印战得战绩赫赫。

广成子，传说中活了1200多年的神仙，是皇帝时期生于汝州的人，也是道家的创始人，创教后位居道教的十二金仙之首，被称为原始天尊的第一大弟子。也是小说《封神演义》中自称养生得以道法的不老神仙。

广成子是黄帝时期一位得道高人，他所居住的汝州崆峒至今都为人传喻为神仙最向往的地方，据说汝州崆峒实则为一片汪洋大海，海上有一座小岛，而广成子就是居住在岛上一处天然的石洞中。广成子一直以道为先、以缘求人，所以在皇帝时期有很多人我希望能得到广成子对其指点一二。

相传广成子在活了1200多年之后身体上都没有发生一点衰老的痕迹，广成子注重凝神静休、让身体达到一个放空的状态而又不失去对内心的修养，据说能的到广成子道术的任便可以得到天下，就算最后死去也能长存于天地之间与天地共存。

广成子作为原始天尊的第一位弟子，也是第一位击中金钟的弟子，所以深受原始天尊的赏识。他曾经用他专属的武器翻天印、落魄钟、雌雄剑等打退金光圣母、闻太师、火灵圣母、龟灵圣母、多宝道人等，战绩赫赫。而且在小说《封神演义》中也曾经有记载说广成子因为善于食用法术，而且对战术颇有研究所以在封神大战中曾经完败乌云仙、三宵等神仙，可见广成子的悟性、法力等都是非常顶级的。

在广成子活了1200多年升天后他还在洞中留下了两个大脚印，所以也有传说说广成子是太上老君的化身。

皇帝，华夏部落的联盟首领也是五帝之首，是少典和附宝的儿子，生于公元气2171年逝于公元前2599年。至今皇帝征服东夷、九黎族统一了古华夏的伟绩在史册中都可寻，皇帝在位期间也因为大力发展生产、推崇医术、音律等被人传为佳话，皇帝问道广成子就发生在皇帝当政期间。

传说中的皇帝一生下来就显得天赋异禀而成异常地神灵，到皇帝14、15岁的时候就已经是无所不晓无所不通了，在他公元前2697年继承了王位之后就发明了轩冕也就是轩辕，这个也是后来他被人叫做轩辕皇帝的原因。

他当政期间听说有一位叫做广成子的远古神仙住在崆峒山上，于是便多次不顾路途遥远、满脸风尘地去找广成子求仙问道，但是因为皇帝已经习惯了多年养成的天子习惯，在广成子面前也不忘摆起了天子的架子，所以在他排场颇大、浩浩汤汤率众大臣赶到崆峒山的时候却被广成子奚落了一番，广成子对皇帝说完：“自而治天下，云气不待族而雨，草木不待黄而落，日月之光益以荒矣，”便隐于云霞中了，皇帝听毕便也悻悻离去。

无功而返的皇帝在回国后深深反思了广成子的话更加地勤劳思民，多次选贤任能并且做出了一些后人敬仰的丰功伟绩。在皇帝朝政颇有成绩而自己又懂得放下君王架子的时候皇帝再次去找广成拜师问道。

不同的是第二次的皇帝只身一人、满身伤痕、鲜血累累地爬到了崆峒山，广成子见皇帝满身伤痕、心诚志坚于是被感动了便把皇帝收为徒弟悉心传授道家之法，而皇帝也在广成子的悉心传授之下精修养身，成为了得道之人，这便是皇帝问道广成子的由来了。

4. 文仲为什么被杀

翟义（？——公元7年），西汉上蔡人，字文仲。翟方进子。为翟公之孙。20岁时即任南阳都尉，后升任弘农河内东郡太守。汉平帝死后，王莽摄政，称"摄皇帝"，翟义起兵讨伐王莽，立刘信为帝，自号大司马柱天大将军。移檄郡国，国人达10余万。后被王莽击败，被杀，夷灭三族。

5. 文仲结局是什么

第24集

慈济人来到马野庄进行调查，经过多次的考证和商谈，建设马野庄慈济小学的计划正式签约。在马野庄村口，慈济唱起了歌，他们的歌声纯洁而真诚，这令马文仲夫妇感动不已。慈济希望小学正式奠基，马文仲激动不已，在他的心里，这所小学就是希望。从媒体上得知女婿的情况，庆玉妈决定来河南，这是她十几年来第一次看望女婿，初次见面，他们悲喜万分。母亲为女儿打点着一切，她希望让自己的爱去温暖女儿那颗坚强的心。终于，慈济希望小学正式峻工，县里的领导以及慈济人都赶来参加。满天的标语和彩球向人们展示着希望。文仲和庆玉的爱情故事和慈济人的爱心一起在中原大地上被广为流传。而在文仲与庆玉心里，希望就象晨曦一样在黄河上升起。

6. 文仲简介资料

剧情简介：

香河国主文仲之女与宋朝太子赵曙成婚。太师董文焕与赵曙不和，与太监郭叔以扭丝转肠壶盛鸩酒毒死。

公主遣侍儿报知其父，宋仁宗亦伤子染病，董文焕又与其女董妃火化东宫，小太子被火神救去,送八贤王抚养，公主疼夫伤子而疯癫。

董文焕假传圣旨欲篡位，被忠臣杨文爵奋然抵制未果。后经包拯断明此案，董妃处斩,董文焕、郭叔被铡。又用天仙帕治愈公主疯癫，赵曙复生,仁宗崩,赵曙即位。