1. 玛尼堆有什么寓意

甘肃省甘南藏族自治州草原上还有山顶、路边等都会有一堆堆的石头，有些还涂了蓝，绿，黄等五颜六色的染料，这些是放低农牧民群众堆砌的玛尼堆，顺时针绕行一圈就相当于念经祈福!这些信仰寄托的玛尼堆上的石头不能随意拿走或从上边跨越，否则恐引起不必要的麻烦，但是可以往上边添加，添加时需保持恭敬，尊重当地群众的信仰。

2. 玛尼堆的来源

、红海子

红海子在康定机场附近，是为数不多的贡嘎北坡观景平台。这里有草原湖泊和雪山，据说红海子名称的由来是因为晚霞照在笔架山雪峰折射到湖面，形成一片片绚丽的红色霞光，印染了整片的海子。

观景台就在路边，可以拍摄红海子的全貌。如果往湖边走，还可以拍到雪山倒影。湖边有经幡和一些玛尼堆可以作为前景。

二、斯丁措

斯丁措距离红海子不远，也是一个高原湖泊，海拔4260米，这是一片高山草甸的无人区。斯丁措被誉为“康巴高原明珠”，在这里移步亦景，美不胜收，宛若迷幻仙境。

圣湖四周美景无限，朝南可望蜀山之王贡嘎雪山，向北即见黑白山和拉雅雪山，东为连绵起伏的折多山群峰，西边就是摄影天堂新都桥。遗憾的是这里靠近康定机场，没法飞无人机拍摄。

海子旁边的高坡上有一排小白塔，非常适合当作前景。不仅增添了画面的层次感，而且作为藏文化元素的白塔也让照片多了几分看点。

3. 玛尼堆的由来

1、蒙古族 （měng gǔ zú）

蒙古族是一个历史悠久而又富有传奇色彩的民族，被誉为“草原骄子”。每年七、八月的“那达慕”大会是蒙古族历史悠久的传统节日。

禁忌：吃肉时须用刀，给人递刀时忌刀尖冲接刀者，忌用碗在水缸中取水，忌碗口朝下扣放，忌从衣、帽、碗、桌、粮袋、锅台、磨台、井口、绳上跨过，忌乱摸乱动有宗教意义的法器、经典、佛像、佛阁等，敖包上的石头、树枝忌随便拿走。

2、回族 （huí zú）

回族民间节日开斋节（也叫肉孜节），又称大开斋。每年希吉来历即伊斯兰历9月为斋月。凡回族男12岁、女9岁以上身体健康者都应封斋。

禁忌：禁食猪、狗、驴、骡、马、猫及一切凶猛禽兽，自死的牲畜、动物以及非伊斯兰教徒宰的牲畜；禁止抽烟、喝酒等；禁止崇拜偶像（雕像、神像）、禁止玩赌，禁止放高利贷等。

3、苗族 （miáo zú）

苗族过去信仰万物有灵，崇拜自然，祀奉祖先。节日较多，除传统年节、祭祀节日外，还有专门与吃有关的节日。

禁忌：在苗族人家做客，切记不能去夹鸡头吃。客人一般也不能夹鸡肝、鸡杂和鸡腿，鸡胆、鸡杂要敬老年妇女，鸡腿则是留给小孩的。在山上饮生水忌直接饮用，须先打草标，以示杀死病鬼。忌跨小孩头顶，否则孩子长不高。禁忌妇女与长辈同坐一条长凳。禁杀狗、打狗，不吃狗肉；不能坐苗家祖先神位的地方，火炕上三角架不能用脚踩；不许在家或夜间吹口哨；不能拍了灰吃火烤的糍耙。

4、傣族 （dǎi zú）

傣族普遍信仰小乘佛教，不少节日与佛教活动有关。在每年傣历六月举行的泼水节是最盛大的节日，届时要赕佛，并大摆筵席，宴请僧侣和亲朋好友，以泼水的方式互致祝贺。

禁忌：不能抚摸“小和尚”的头部，若被外人（特别是女性）摸过头，被视为仇人，而且"小和尚""修身"时间会一切作废，必须从头开始。所以，外来游客，若到寺院参观千万记住此习俗。他们的卧室是不容外人窥看的，过去的习俗规定，若主人发现外人窥看主人的卧室，男人就要做主人的上门女婿，或到主人家做三年苦工，即使是女客人也要到主人家服役三年。

5、傈僳族 （lì sù zú）

傈僳族每年农历二月初八举行的“刀杆节”扣人心弦，据说上刀杆是为了使傈僳人具有“刀山敢上，火海敢闯”的精神而设立的。

禁忌：祭鬼神或祭龙树时，忌妇女参加。产妇分娩，基家门口挂茅草叶或刺枝，防鬼闯入，若生男，客人不可带弓箭和长刀入门；生女，不可穿鞋进家。村子有人去世，全村人在葬前禁吃辣椒，只有与死者有仇的人才会故意吃辣椒。小孩夭亡，全家忌吃羊肉、葱、蒜，否则以为会冲犯鬼神，会导致更重的灾祸。

6、藏族 （zàng zú）

藏族是中国古老的民族之一。藏族普遍信奉藏传佛教。藏族的民间节日有藏历新年、酥油灯节、浴佛节等。

禁忌：无论到寺院的大殿经堂，还是到佛塔、转经亭、烧香台、玛尼堆等处参观旅游，都必须顺时针方向即从左到右绕行；进寺院大殿前，要脱帽；忌摸寺院内的各种佛像、经书、法器；觐见活佛、堪布时，说话举止要恭顺、文雅，递接东西时要双手献接，离开时要倒退几步，不得突然转身离去，否则被视为不礼貌；不能随手翻动玛尼堆上的石块；到寺院朝佛只能上午清早去，不得下午去朝佛；忌用食指指点佛像，应五指并拢，掌心向上，以示崇敬；进寺院大殿经堂或家里经堂时，不得吸烟。

7、壮族 （zhuàng zú）

壮族信仰原始宗教，祭祀祖先，部分人信仰天主教和基督教。著名节日有一年一度的“三月三”歌节等，最隆重的节日莫过于春节，其次是七月十五中元鬼节。

禁忌：忌吃青蛙肉；登上壮族人家的竹楼，一般都要脱鞋。家有产妇，要在门上悬挂袖子枝条或插一把刀，以示禁忌。不慎闯入产妇家者，必须给婴儿取一个名字，送婴儿一套衣服、一只鸡或相应的礼物，做孩子的干爹、干妈。

8、朝鲜族 （cháo xiǎn zú）

朝鲜族敬重老人的传统很悠久，早在李氏朝鲜（1392-1910）时期，每年九月九日便被确定为老人安慰日。

禁忌：朝鲜族妇女怀孕后有许多禁忌，如不能吃鸭、兔、狗和猪肉。据说孕妇吃了鸭肉，生下的孩子手脚会长蹼；吃了兔肉，孩子会长出红眼睛；吃狗肉，孩子会早死；吃猪肉，孩子的皮肤粗糙。

9、高山族 （gāo shān zú）

高山族的节日很多，他们的传统节日大都具有浓厚的宗教色彩。“丰年祭”又称“丰收节”、“丰收祭”、“收获节”等，相当于汉族的春节，是高山族最盛大的节日。

禁忌：忌生双胞胎，迷信双胎是野兽所在，预示着灾祸将至，必杀其一以为禳灾。

4. 玛尼堆有什么寓意和象征

这些小石堆叫做玛尼堆，在藏语里就是垒起来的石头之意。

藏族人认为石头是有灵性的，所以会在路口，湖边或者山上堆玛尼石堆，祈福的意思。路过玛尼堆时要顺时针绕一圈，再填上一块石头，所以时间越久玛尼堆规模越大。

5. 玛尼堆的寓意

祭山神、路神，祈丰收、求平安的象征。

        常在牧区见到的石头堆应该叫“敖包”，在蒙古语中就是“堆子”、“石头堆子”。内蒙古高原上平坦开阔，人们就用石头堆成道路、境界的标志，帮助人们识路、识别方向。后来逐渐演变成祭山神、路神，祈丰收、求平安的象征了。 

         “敖包”是祭神的石头堆，在藏传佛教传入后与玛尼堆崇拜也有了相似之处。比如在敖包上插经幡、树枝，人们路过时会跪拜、转敖包祈福等。敖包是一次性专门修葺的，高而整齐，而玛尼堆则比较随意，是人们希望得到神的保护时找石头加上去的。

         每年秋收时节草原上要举办“敖包节”，是蒙古族盛大的活动之一。节日时正值水草丰美、牛羊肥壮的季节，仪式非常隆重。牧民们都要坐着勒勒车、骑马或乘汽车、拖拉机，带着哈达、羊肉、奶酒和奶制品等赶来敖包处。有条件的地方还要请僧人摆成阵势，焚香诵经。仪式结束后，还会举行赛马、射箭、投布鲁、摔跤等活动，为祈祷来年风调雨顺，也为家人朋友祈福送福。

6. 玛尼堆又叫什么

经幡，又叫风马经幡旗。在青藏高原和川西藏区等地旅游的时候，大家可能在寺庙、山顶玛尼堆、河流、山谷、民房……很多地方见到过这种藏区特有的“小彩旗”。

7. 什么叫玛尼堆

玛尼堆是一座位于苏黎世山谷的古老石头堆，它位于湖泊附近，始建于公元前5000年。玛尼堆由超过一千个石头组成，高大的石头堆置于地面上，形成一个巨大的人造山。玛尼堆最初用于保存农作物，后来也被用作宗教仪式的场所。此外，人们还认为，这些古老的石头堆代表了古代文明的辉煌。

8. 玛尼堆可以随便堆吗

甘南的石头堆是指牟尼堆、玛尼堆。

玛尼堆也被称为“神堆”。这些石块和石板上，大都刻有六字真言、慧眼、神像造像、各种吉祥图案，它们也是藏族民间艺术家的杰作。

玛尼堆在藏语中称“朵帮”，是垒起来的石头之意。“朵帮”又分为两种类型：“阻秽禳灾朵帮”和“镇邪朵帮”。在西藏各地的山间、路口、湖边、江畔，几乎都可以看到一座座以石块和石板垒成的祭坛。

9. 玛尼堆的作用

代表着信仰、纪念、祈愿和崇敬，是藏族人民深厚文化底蕴的重要表现之一。

石头塔，又称玛尼堆，是由大小不一的石头堆砌而成的塔状结构。藏民们通常会在石头上刻上六字真言（唵嘛呢叭咪吽）或者其他佛教经文、图像。石头塔可以是由一个人独立完成，也可以是由多个人共同合作搭建。

堆石头塔有着丰富的宗教和文化内涵。首先，它象征着对佛教信仰的虔诚。藏民们相信，通过堆砌石头塔，可以积累善行，为自己和家人祈求平安、健康和吉祥。同时，这一行为也是对佛祖和菩萨的一种供养，表达信仰者对佛教教义的敬仰和追求。

其次，石头塔体现了人与自然的和谐共处。在藏区，自然景观和山川河流被赋予了神圣的地位，被视为神灵的化身。因此，堆石头塔也是对自然的一种敬意，体现了藏民心中对自然界的感激和尊敬。

石头塔还具有社会和文化交流的作用。藏民们在路途中会经过许多石头塔，他们会在这些地方停留，为塔增添石头，同时与其他过往的信徒交流分享。这种行为促进了藏民间的友谊和团结，强化了宗教信仰在社群中的地位。