1. 翡翠三圣佛像

1.看光泽

和田玉最大的特点就是质地温润，油脂光泽，所以怎样鉴别和田玉真假，第一眼可以看看和田玉的光泽。

2.看颜色

白色、青色、墨色、黄色为和田的四大色系，传说中有红色的，但一直没有见过，所以如果你遇见红色的和田玉，那指定是假的。白色的颜色由白到青白，黄色由淡黄到深黄色（包含糖色），青色由淡青色到深青色，墨色由墨色到淡黑色。

3.看透明度

和田玉是半透明的，所以光照下可以透过光，但是看不清透过的物像；也可以把和田玉对准光源，用手在玉后晃动，真的和田玉能看出有黑影晃动。

4.看结构

用强光电筒观察和田玉内部，颜色均匀，能看到絮状结构。

5.看证书

和田玉作为价值不菲的玉石，一般都会有鉴定证书，可打质监局电话或上网查看编号是否是真的。这是怎样鉴别和田玉真假的最快方法。

2. 三圣佛怎么摆放

不会大不敬，但是会贻笑大方。建议1，只供西方三圣。

2.观音菩萨的右手供财神。

3. 翡翠三圣佛像图片

平安吉祥

翡翠千手观音菩萨的千手，表示遍护众生，有着生活顺利、平安吉祥的美好寓意。

百般利乐

翡翠千手观音的千眼，表示遍观世间，有带给人们百般利乐、幸福美满的美好寓意。

万事顺心

翡翠千手观音是被成为四方三圣之一，是世人的护佑之主，所以佩戴翡翠千手观音有着吉祥如意、万事顺心的美好寓意。

4. 三圣佛佛像

可以，佛菩萨不分谁家的。

拜观音菩萨是福建，浙江等省民俗之一。俗称众生遇难，只要喊其名字，让其“观”到“世音”，即前来救助，故称观世音。俗传观音菩萨农历二月十九日出生、九月十九日出家、六月十九日得道。民间和佛门在这三个日子都要举行纪念、享祀活动。观音又叫观自在、观世自在、观世音，俗称观音菩萨、观音大士。观音为阿弥陀佛左胁侍，又是汉化佛教四大菩萨之一，民间奉其为大慈大悲观世音菩萨。在佛教中，他是西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨，同大势至菩萨一起，是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨，并称“西方三圣”。

5. 三圣佛像雕刻图片

进士郭东山的传说

一、西隐佛无灵

西隐，是福安溪潭的一个山村。这个村里有一个寺，名叫灵察寺，百姓习惯叫西隐寺。郭东山少年时，在这寺读书，受了冤屈，差一点送命。因此福安流传“西隐佛无灵”这句话。

郭东山小孩时候，家穷，有上顿没下顿的。他真肯读书，“三更灯火五更鸡”地做学问。因县城闹得煞，托父母求人，好不容易在西隐寺里讨个偏僻地方念书写字。

有一天傍晚，东山书读乏了，想出来走走，就走到三宝殿内来。那三尊大佛都是雕在三棵大樟树上的，新奇得很。东山走走看看，看看走走，不觉一脚踏动佛龛座下的一个机关，吱嘎开出一扇暗溜溜的洞门来。奇特了！他顺着黑洞往里走，又见一个土牢，里面模模糊糊地关着十多个良家妇女。东山吓了一大跳，惊出一身冷汗来，没胆喊，拔腿就往回跑，嘴巴密得像竹篾箍的饭桶，不露半点缝，还是埋头念他的书。

也不晓得哪里漏了风声，这事被和尚头发觉了。他疑来疑去疑到了东山的身上，总想寻个机会除掉这小子，免得“天机”泄露。

也是合当有事。这一天，有个香客给寺院送来了一只“五爪鸡”。福安人最忌什么“五爪鸡”、“五爪猪”的，认为谁家出了这五爪的怪物，就是年运不吉利，只有送到寺院庵堂去养，才会消灾消难。和尚头命寺里做粗活的拐脚和尚将鸡关到后院去养起来。第二天，这只公鸡突然不见了，大小和尚尽处讨也讨不着。

讲来也巧，这天正是东山十四岁的生日，他母亲炖了一只公鸡想给孩子贺一贺。鸡是荤菜，她怕秽了和尚寺，就在傍晚时分悄悄地从便门送进去。嗨！你说巧不巧？正好同和尚头碰个面对面。

和尚头一看鸡，贼眼直冒火，吼起来：“你好大的胆子，偷了鸡还有胆送到寺里来吃！快叫你那偷鸡的贼仔出来！”

东山在房里听见吵闹声，合起书走出门，知道自己受委屈，一再向和尚头解释；她母亲也磕头作揖说：“师父，弟子不该送鸡到寺内来，不该，我错了。但这鸡不是偷的，是我自己家养的……”赁母子怎样讲，和尚头硬硬不信。最后，他横着脸说：“好，有偷没偷我和你问佛去！”东山应：“问佛就问佛！”

三人来到三宝殿，又点香又磕头，和尚把卦杯一丢，当啷一声响：“三圣一阳”——佛意说是郭东山偷鸡。和尚头厉声说：“看！你还有什么话讲？！”便把郭东山母亲逐出寺院，把郭东山关进楼仓里面，又叫小和尚拿来柴草，天黑烧烟，薰到楼仓上薰死他。

和尚头走后，有个拐脚和尚偷偷对东山说：“你别急，孩子，薰不死你！”说着随手递给东山两条毛巾，叫他到时候趴在地上，烟薰来时，用毛巾沾湿，捂住鼻子。仓角有半桶水，干了就换；还交代：烟薰来时，要把楼板踢得通通响最后踢三下就不要再踢了。东山说记住了。

晚上，柴草烧起来了。浓浓的柴烟一缕缕冒出来，直薰到楼仓上去。薰了一刻，拐脚和尚把和尚头叫来说：“师父，你听！”和尚头竖起耳朵，听楼板被踢得通通响，知道这小子还活着，说：“薰！再薰！”小和尚又加了几把草，直薰到楼上踢了三声没动静了，拐脚和尚说：“师父，他完了！怎么办？”“把死尸丢到山上喂虎算了！”和尚头走后，拐脚和尚就开了楼仓，说：“孩子，冤枉你了！五爪鸡是上米箩吃米，米箩翻下罩进木里闷死了，前刻拿米箩时才看到。这下你趁天未光，赶紧逃跑吧！”

东山死里逃生，按下这一腹肚冤仇，日夜加倍用功读书。后来上京赶考，中了进士，官封云南御史。上任前，衣锦还乡，探望亲人，福安乡亲出城迎接。风声传到西隐，灵察寺的和尚早惊得屎尿屙一裤，个个求佛保佑不迭。

乡亲们早就晓得西隐佛无灵，差点冤死了郭大人，个个掏锄拿叉做一帮拥上去，把空虚妖寺抄为平地，放把火烧掉，连那三棵大樟树雕刻的三宝佛也连根挖掉，扔进火里，那作恶多端的和尚头也被当场烧死。乡亲们在阴沟里找到那位拐脚和尚，因他救过东山一命，就把他放了，赠银让他自谋生路去。

从此，“西隐佛无灵”这句话就在福安传开了。

6. 佛家三圣像

没有。

普宁寺始建于1775年，1961年被批准为全国重点文物保护单位，1985年被国务院宗教局批准为宗教活动场所。1994年被联合国教科文组织批准为世界文化遗产。寺庙占地33000平方米，有殿堂、楼阁各类建筑29座，帝佛合一的格局，即有金碧辉皇家寺庙的宏大规模，又是佛门圣地“曼陀罗佛国世界的中心”。

主体建筑大雄宝殿为双层歇山式，称为“九脊十龙”殿，内供三世佛与十八罗汉像，壁画环绕。前后两座主体建筑均建在1.4米高的石砌须弥台基之上，殿前的月台有雕刻精美的石栏杆环绕，台阶中央辅有石雕艺术精品“云龙石陛”，四角有叫“螭”的龙头。寺庙中的“金龙和玺”与“六字真言和玺”彩画在古建彩绘中更别具一格。

普宁寺庙的前半部为汉式伽蓝七堂式，进了山门殿为第一进院，有钟鼓二楼，天王殿，二进院西配殿供奉三尊菩萨；“观音、文殊、普贤”。东配殿供奉三尊“密宗佛像”。

7. 西方三圣 翡翠

区别如下：

一、意义不同 大日如来佛中的“佛”，在佛学中是指正确的认知以及对世间大彻大悟者；“观音”则被称为观世音菩萨，意思就是救助众生脱离苦海。

二、 职称不同 从名称上就可以看出如来佛祖和观音菩萨的不同，按照现在的说法就是“职称”不同，“菩萨”在修行中在大彻大悟方面还有所欠缺，这是针对佛来讲的，也就是说“佛”对世间的领悟更加的透彻，只不过观音菩萨更多的是保持了一颗救苦救难，慈悲为怀的心。

三、代表不同 大日如来，释迦牟尼佛的三身之一，是表示绝对真理的佛身。在汉译中，又有摩诃毗卢遮那、毗卢遮那、遍一切处、光明遍照等名号。

观音菩萨现为西方三圣之一，为帮助阿弥陀佛度化众生而现菩萨身。观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征，无论在大乘佛教还是在民间信仰，都具有极其重要。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神，被视为大乘佛教的根本。

四、地位不同 观音菩萨是等觉菩萨，在佛教的五十二个阶位中排第二位，连成佛只有一步之遥。佛是五十二个阶位中的第一位，已经证得了圆满的佛果。

扩展资料：

大日如来依梵音可译成毗卢遮那佛，“如来”即是“佛”的意思。大日如来名称出现在公元七世纪善无畏三藏翻译的《大日经》里。“大日”是除一切暗遍照宇宙万物，能利养世间一切生物，大日之光为不生不灭。“大日”之意胜于太阳。摩柯“为大，毗卢遮那”是光明遍照之意；又译大光明遍照，亦称遍照如来。

大日如来是遍照一切世间万物而无任何阻碍的法体，众德圆满，智慧之光遍照一切处，无昼夜之分， 世间与出世间的一切有情无情，都能受到恩惠， 启动萌生佛心，获不可思议之成就。《大日轻疏》记载：“如来日光遍照法界，亦能开发众生善根，乃至世间事业由之成办。”

观世音菩萨具有平等无私的广大悲愿，当众生遇到任何的困难和苦痛， 如能至诚称念观世音菩萨，就会得到菩萨的救护。而且，观世音菩萨最能适应众生的要求，对不同的众生，便现化不同的身相，说不同的法门。

参考资料

8. 三圣佛像的摆放位置

别误人子弟了 ， 寺庙 大殿佛像朝北摆 ， 北方是至高无上的崇高的。

但是小殿怎么摆都行，家里供就是 西方三圣朝西摆 ， 如来佛朝东 ， 你家要是没有看过风水其实没有太多要求

9. 三圣佛画像

西方三圣画应该在客厅或者书房摆放原因是西方三圣画通常是含有宗教神圣的元素，与家庭与学习密不可分的客厅或者书房相得益彰；此外，西方三圣画的画面设计独特，色彩鲜艳，既可以起到美化空间的作用，又可以调节家庭或者工作情绪另外，应尽量避免让日光或者灯光直接照射在画面上，会对画面造成影响，导致色彩的变化

10. 三圣佛寓意

鼎焚香泰祝三圣之佑对联是一种祈福的对联，其目的是希望能得到三位圣贤的保佑和庇护。1. "鼎焚香泰"表示通过燃烧香烟以表达虔诚的祈愿之意。鼎代表着庄严和权威，象征着神的存在和神圣之力。焚烧香烟则是一种祭拜的仪式，在传统文化中经常被用来祈福和表达敬意。2. "三圣之佑"指的是对三位圣贤的祈求和希望得到他们的庇佑。 这三位圣贤可以根据不同的文化和信仰有所差异，通常指的是受到尊敬和崇拜的神明或先贤。他们被认为拥有智慧、力量和神奇的能力，可以保佑人们。在中国传统文化中，人们常常通过对联来表达祈愿和祝福的心愿。对联通常具有平衡、对称和富有诗意的特点，能够通过短短数字和文字表达出深沉的含义。通过挂在门口或悬挂在合适的地方，对联可以给人们带来吉祥和平安的愿望。