1. 玉雕头像图片大全大图

珍品玉雕的价格因雕工、材质、题材等因素而异，从几千元到数百万元不等。一般来说，雕刻精美、材质优良的珍品玉雕价格较高。例如，一件大型的玉雕佛像或玉雕屏风可能需要数十万或数百万元才能购得。同时，近年来，玉雕市场也存在着假冒伪劣、山寨等问题，消费者在购买时需谨慎甄别。总之，在购买珍品玉雕时，应该根据自身经济实力和喜好选择，同时选择有信誉的商家购买，以确保购买到正品。

2. 玉雕图案

蝙蝠的蝠，通“福”的意思，通常与它匹配的玉雕纹饰是祥云、金钱、如意、其他蝙蝠和瑞兽，而不是脚印，可能是楼主看错了，或者对纹饰的理解错了。

与祥云组合，寓意洪福齐天；与金钱（铜钱）组合，叫福在眼前；和如意组合，寓意福隆如意；和其他蝙蝠组合，通常一起是五只，叫五福团寿。和瑞兽组合，就是福寿双全。

3. 玉雕美女头像图片

丁安徽，1957年生于安徽蚌埠市。世界华人珠宝总商会副会长兼世界华人玉器商会会长，中国工艺美术协会玉器专业委员会副主任，中国宝玉石协会理事，安徽省首届工艺美术大师，安徽省工艺美术协会副会长，安徽省工艺美术学会常务理事，中国江苏玉徽堂艺术学校校长，蚌埠市工艺美术家协会主席，蚌埠市文学艺术创研所特聘玉器研究员，蚌埠市玉徽堂玉雕艺术有限责任公司法人代表。

他师承名家，汇众家之技艺，在创作中求新求变，塑造自己的风格，在传统中融入时代性，表现手法中西贯通。人物、器皿、花鸟、鱼虫、走兽皆广泛涉猎，构思新颖，雕刻工艺细腻传神，继承和发展了宫廷玉雕艺术。近三十年创作600余件作品，其中获国家级大奖的有十几件，不少作品被国内外大收藏家和博物馆及各界名人收藏，2008年为奥委会主席萨翁制作玉雕头像，作为国礼相赠。出版发行《中国安徽玉雕艺术》和《玉石名品鉴赏》，并推出了个性化邮票。为培育后人，在徐州创办了艺术学校，在北京开设了艺术馆。丁安徽的作品在国外拍卖市场屡创佳绩，其玉雕艺术曾被国内外多家新闻媒体报道，是我国徽派玉雕艺术的创始人，也是中国当代最年轻的玉雕艺术家之一。

4. 玉雕人物头像

寓意一：蝉的形象在玉雕中很常见，因蝉又名“知了”，也含知足常乐的意思。

寓意二：除此之外玉器胸口佩戴，刻蝉一般有两个含义，一为“蝉联”，二为“一鸣惊人”，有得中高第的说法，一般莘莘学子喜欢用这种说法。

寓意三：是中国古代延续上千年的传统说法，称蝉有先知先觉的的含义，寓意知人所不知，觉人所不觉，一般阴阳家和玄学家喜欢用这种说法。

寓意四：蝉的寓意是君子，因为在古人的眼中，蝉是只饮露水的，比喻为人清正

寓意五：静心，蝉与佛家的禅同音。

5. 玉雕图片素材

吊坠仙鹤如意有健康长寿的象征寓意

健康长寿是仙鹤寓意之一，在中国的传统文化中，仙鹤是长生不老的仙人的坐骑，是拥有灵力的仙鸟，因此仙鹤也有着长寿的寓意，在人们寿诞时也总是会以“鹤寿”、“鹤龄”、“鹤算”作为祝寿之词。当然简单的仙鹤寓意健康长寿，而在玉雕文化中，松鹤寓意则会更加丰富。比如会将仙鹤与其他事物相结合，赋予仙鹤与众不同的寓意。

吊坠仙鹤如意有顺心如意的象征寓意

仙鹤最主要的寓意就是万事顺心如意，尤其是在如意上雕刻的仙鹤。现今，在一些吉祥送喜的神仙图画中，都会将如意的花纹作为其中一种素材绘画进去，目的就是为了增加喜庆程度，从而兴旺人们的运势。故而在家中摆放翡翠仙鹤如意摆件，可以从一定程度上提高我们的好运气，让我们在工作和婚恋中更加顺心如意。

6. 玉雕头像图片大全大图女

吉利。如果你选择一个通透的貔貅玉雕做头像，就可以起到招财的作用。如果用盛开的荷花、牡丹等图做头像也可以，这种会加强风水场，带来吉利、福寿的预兆。

荷花的寓意为真、善、美，通常用于形容善良美好的姑娘、纯洁的爱情和高尚的情感。

象征出污泥而不染的的人品，象征着与朋友之间深厚的友情，还象征着圣洁。

还有，荷花是清廉为官的象征，青莲让人自然联想到清廉。为官清廉才能得民心。

7. 玉雕石头图片

他是这样的谜底，从前，汴梁城内有位雅士，不仅才艺纵横，且善构奇谜，难倒他人。

　　一天，他又匠心独运，用美玉雕了尊身高一寸的西施塑像为谜面，在街头悬召征射，并当众许言：“哪位才子倘能猜出谜底，愿以这小巧玲珑之玉美人酬赠。”

　　一连几天，观者如潮，但都乘兴而来，摇头而去，无人破谜。

　　一日，一位秀才凝视着玉西施沉思，突然拨开人群前去，伸手将玉西施抢过，揣入怀中就走。

　　众围观者不解，雅士捋须赞说：“才子智高！”

　　这是何故？

　　谜底：一寸佳人为“夺”字

8. 玉雕头像图片大全大图高清

史前玉雕可以分为两大类：器物类和人物类。器物类玉雕主要包括玉器、玉器饰品等，如玉璧、玉琮、玉璋等。

人物类玉雕则是以人物形象为主题，包括神、仙、人物头像等，如玉人、玉面具等。这两大类玉雕在史前时期都具有重要的宗教、祭祀和社会意义，展现了古代人们的审美观念和文化传承。

9. 玉雕头像图片大全大图男

东汉大兴石刻，以四川省灌县都江堰168年雕刻的李冰石像最为重要，石像高290厘米，形貌雍容大度。

东汉石俑以河北望都墓的182年雕刻的骑马石俑最为出色，通高79厘米，刻画一位买鱼沽酒、骑马而归者怡然自得的神态，马腹与基座之间已作镂空处理，显示圆雕技艺益趋成熟。

四川的东汉石俑较多，其中，重庆江北区鹅石堡东汉墓有3件伎乐石俑，姿态或坐或立，以刀法简洁、形象生动见称；峨眉双福乡出土农夫、部曲、伎乐等石俑，以形象丰满、神态淳朴见长；芦山石马坝出土两件镇墓石俑，或持锸执箕，或执斧捉蛇，以形貌狰狞为特色。

东汉石雕艺术的成就还体现在造型劲健的大型动物雕刻上。如山东临沂石羊岭的一对石羊，高95厘米，用矩形石材雕成，胸前分别镌刻“永和五年”、“孝子孙侯”、“孙仲乔所作羊”等隶书刻铭，形象古朴典雅，富有装饰趣味。

此外，陕西咸阳沈家村发现的一对石兽、山东嘉祥武氏祠的一对石狮、四川芦山杨君墓石狮及雅安姚桥高颐墓石辟邪等，均属东汉晚期的优秀石刻。属石翁仲性质者，有安帝元初年间雕刻的河南登封中岳庙前一对石人，作夹道而立、拱手拄剑状，用方柱形石材雕成，形貌朴拙。

江苏东海昌梨水库墓的妇女抱婴蜀柱、山东安丘董家庄画像石墓的多人物高浮雕蜀柱，其形体虽略小于上述石刻人像，而生动活泼程度过之。

10. 玉雕人头像

 第五集 邦国时代

1、公元前3000年至公元前2000年前后，中华大地进入了万邦林立、城堡四起、争奇斗艳的邦国时代。众邦国及其联盟，以文明和战争为网络纽带，不断整合重组，推动着社会轰轰烈烈变革，孕育着多元一体的文明格局。

2、通过考古，揭开神秘面纱，复活历史，探寻造成几大辉煌地方文明遭遇突然衰落的谜团，追问中原地区存续发展，逐步成为中国文明核心的深层原因。

3、石家河文化。1954年考古发现，距今约4600到4000年的文明，经历高峰后，突然衰落，成为千古之谜。一百二十万平方米的石家河中心聚落，内部有明显的功能分区，包括手工作坊区、居民生活区、祭祀区和墓葬区等。城内约居住着三万至五万人，已经进入文明时代，成为江汉平原统治中心。石家河遗址出土的玉人头，可能是当时神人或巫师的形象，玉人头、玉虎头、玉鹰或玉蝉，大多出土于成人瓮棺之中，显示石家河先民具有特殊的原始宗教信仰。

4、邦国时代，相当于传说中五帝时代的后半程，颛顼、帝喾、尧舜禹时期。尧、舜、禹讨伐三苗，是远古华夏集团与苗蛮集团的战争冲突，其影响不亚于炎黄大战。

距今约四五千年前，中华大地形成若干部落联盟，其中主要有生活在黄河中游及临近地区的华夏集团，以泰山为中心的东夷集团，以长江中游地区为中心的苗蛮集团等。华夏军团历时70天大败苗师，从此苗蛮集团退出历史舞台。

5、扁壶（距今约4000年） 山西陶寺遗址出土。在壶的正面和后面，分别有两个朱红符号，正面的符号很像甲骨文中的“文”字，后面的符号，按象形来解释，认为是建立在黄土塬上用夯土版块筑成的大城，也就是“尧”字。“文尧”是对尧的赞颂，与唐尧或夏禹有关的文字。

陶寺遗址存在的时间约为距今四千四百到四千年，这一年代在夏代之前，属于尧、舜时期。陶寺遗址出土有彩绘陶簋、彩绘大陶盆、玉兽面、大厨刀以及玉龟、玉琮、玉壁和彩绘陶壶等王者之器，说明陶寺墓地存在着国王墓葬。

陶寺城中发现了大型天文建筑古观象台，通过复原，考古人员发现，古人透过柱与柱之间的11道缝隙，观测正东方向塔儿山日出的上切与下切，以确定当时的20个节令历法，比世界上公认的英国巨石阵观测台早近五百年。这样一个20个节令的历法，在四千一百多年前，全世界绝无仅有，目前考古发现只有唯一的这一例。

圭表是我国古代度量日影长度的一种天文仪器，直立于平地上测日影的标杆，叫做表，正南正北方向平放的测定表影长度的刻板，叫做圭。

6、史书记载，尧对后世影响最深远的一件事是制定历法，制定了与今天相近的一个太阳回归年的节令划分，并组织实施了大规模的日月星辰的观测工程，陶寺遗址古观象台和圭表的发现表明陶寺遗址很有可能是帝尧古都之所在。这个圭尺的发现，主要的就是地中标准的标出，标榜地中的目的在于体现出一个国家的都城所占有的地中的位置，也就是通过地中位置的占有来垄断与上天沟通的唯一的通道，来体现君权神授的正统地位和正统思想。

7、最初中国的概念是在陶寺文化时期形成的。史书记载，尧舜禹时期已有万邦，如《尚书•尧典》说，帝尧能，协和万邦，《汉书•地理志》说，尧、舜时期，协和万国。

　　石峁遗址 陕西省神木县 入选世界十大田野考古发现，通过勘探石峁遗址由皇城台、内城、外城组成，发现有房址、灰坑以及土坑墓、石棺墓、瓮棺墓等，距今四千年左右，面积425万平方米，是中国史前规模最大的城址。

　　石峁壁画（距今约4300年） 以白灰面为底，以红、黄、黑、橙等颜色绘出几何形图案，

只有一只眼睛的小玉人：据《山海经》中记载，在海外有三十六国，其中有一个一目国，这块高4.5厘米的玉雕双面人头像，两面都刻着一只橄榄形的大眼睛，鹰钩鼻，微开着的嘴，脑后突出的一只耳朵和头顶的椭圆发髻，

公元前2000年前后，陶寺都邑发生了外族入侵和内部的暴力革命，摧毁了陶寺的贵族秩序和精英文化，导致持续300年文明的陶寺城邦衰落。

8、良渚文化，是1936年首先发现于杭州城北的良渚镇而得名，存在年代距今5300到4300年。

良渚文化是完全可以和埃及文明和两河文明中的一个国家的文明来对比的。

良渚玉器工艺达到了中国史前文化的高峰，许多花纹只有0.1毫米宽，像头发丝那么细，以当时的社会生产力水平是如何完成这项工艺的，至今仍是个谜。

四千多年前，繁荣一时的良渚王国突然遭遇了一次大的毁灭性灾变。良渚文化过度开发资源，把社会的宝贵财富过度用在毫无实用价值的玉器生产上面，玉矿的衰竭导致良渚文明的衰落，最终诱发社会崩溃。今天在良渚文化遗址上发现有水灾痕迹，淤泥、泥炭和沼泽层，可能一些良渚文化遗址至今还深深埋在太湖湖底。

9、群雄竞起的邦国时代，华夏大地正发生着急剧动荡的社会大变革，公元前两千年前后，数百年异彩纷呈的中原周边文化先后走向衰落，中国历史上首次出现了以中原文化为依托，覆盖广大地域的核心文化，在极短的时间内吸收各地的文明因素，迅速崛起。

河南省二里头村　公元前19世纪至公元前16世纪，这里曾是中国第一个王朝的所在地，上演过夏的繁荣和夏、商、周三代王朝更迭的壮阔史诗。

10、如果说波澜壮阔的邦国时代是满天星斗，那么由于一个大的政体的存在，导致满天星斗转化为月明星稀，一轮明月出来了，使得它周围的这个星斗变得黯淡起来，这个明月就是二里头遗址。

11、中国一词最早出现在西周初期一件名为何尊的青铜器上，其铭文将包括偃师在内的洛阳平原称为中国，意为天下之中。

12、从满天星斗到多元一体，中华文明开始从多元无序经过百川归海走向多元一体，浩瀚的宇宙和黄沙中被风吹起一角的远古遗迹共同讲述着我们波澜壮阔的历史与未来