1. 玉雕成诵作文

妈妈玉佩

妈妈珍藏着件田玉龙凤雕玉佩姥姥给妈妈陪嫁嫁妆珠光宝气、晶莹剔透、温润细腻绵羊脂久看厌

听姥姥说起玉集精华所其独特灵性溯五千论历史历代更迭变化万千玉慕直增减说养玉三玉养虽我没番恐悟却历代文墨客、达官贵、贾商豪杰、武侠义士珍嘉、喜胜收言除独具文物价值外必定更蕴涵更加珍贵形价值

曾经看视频梁冬采访曾维范提玉神奇则玉瓶泡梅花三月萎甚至结梅则位玉雕师雕刻玉观音侄看发光给解释其玄机听同夜谭

我倒种悟情爽端详玩着顿神清气爽

真乃万物皆灵性唯玉独领风骚

每天找一个没有任何打扰的时间段作为专门的写作时间，让这成为习惯。对我而言，清晨的时间是最佳的，午饭，傍晚，或者深夜的那段时间也可以。

2. 写玉雕的作文

作为一家以传统玉器文化为主题的博物馆，玉博会展览内容丰富，展品精美。通过观看展览，我更深入地了解了玉器的历史和文化背景，对于玉器的制作工艺和鉴别方法也有了更深刻的认识。

同时，展览的设计也非常精致，让人感受到了玉器的高雅和精致。总之，这次观展让我对于玉器文化有了更深入的认识和了解。

3. 玉石雕刻作文

和田市（1956年简化前为“和阗”，简化后为“和田”），位于新疆西南部，塔克拉玛干沙漠南侧边缘的绿洲内，是古代“丝绸之路”上的重镇，以“和田玉”、“和田毯”、“和田绸”闻名天下。

特色物产

和田是古代“丝绸之路”南线上的交通和贸易重镇，物产丰富，由以“和田玉”（玉器）、“和田毯”（地毯）、“和田绸”（丝绸）最为著名，被称为“和田三宝”。和田玉古称昆仑玉，其中的羊脂玉尤其珍贵，“价值连城”的和氏璧（玉玺）和北京2008年夏季奥林匹克运动会的会徽“中国印”均是用这种玉石雕刻而成的。和田是新疆最大的缫丝生产中心，蚕茧产量约占全疆的七成左右。所产丝绸质地柔软、轻盈飘逸，色泽艳丽而又不失端庄，轻盈飘逸而又不失稳重，极具西域风情。和田地毯系用当地产的羊毛手工编织而成，弹性足、拉力强，图案丰富且富有光泽，即可作铺毯，也可作观赏用的挂毯。

4. 玉雕文创作品

工艺美术品设计专业依据工艺美术行业的发展，立足扬州地域特色，面向江苏工艺大省的人才需求，培养“懂工艺、擅设计、能制作”，能够胜任玉雕设计与制作、漆器设计与制作、文创产品设计与制作、工艺品市场营销管理岗位的岗位需要的高素质复合型技术人才。其课程体系立足于我国传统手工艺基础上，面向当前蓬勃发展的工艺品市场，将工艺品设计与制作专业设计构建成一个整体优化、能充分体现“民族手工艺”教学特色的课程结构体系。

工艺美术品设计专业主要依托和整合我校的玉雕专业和漆器专业。经过10年的发展，已累积了丰富的办学经验和专业成果。本专业建立了一支职称、学历、年龄结构合理的师资队伍，教学力量雄厚。专业包含玉雕工艺专业方向，漆器工艺专业方向，木雕工艺专业方向，文创设计专业方向，既有对传统工艺美术的继承，又有现代化、工业化及综合跨界设计、制作的新发展，专业方向之间有造型艺术的通识基础，同时各门类对人才具体要求又各有侧重。在校企合作方面，建立了部分校企合作单位：扬州玉器厂、扬州金鹰玉器珠宝有限公司、扬州漆器厂、扬州工艺美术集团等实训基地。

5. 写玉雕的诗句

1、玉在山而木润，玉韫石而山辉。

2、玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。

3、玉声贵清越，玉色爱纯粹。作诗亦如之，要在工夫至。

4、玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。

5、玉器七千陈湛露，翠蛾三百舞灵风。

6、玉瓶泻尊中,玉液黄金脂。

7、玄关评兔角，玉器琢鸡冠。傲野高难

狎，融怡美不殚。冀迎新渥泽，遽逐逝波澜。

8、小序见卖玉器者。或人欲买。疑其是珉。不肯成市。聊作此诗。

9、细观玉轩吟，一生良苦心。雕琢复雕琢，片玉万黄金。

10、天公娇子性通灵，风沙磨砺俏玉容。冰晶玉肌飘清韵，暴雨洗礼驻彩虹。

11、缅思冰雪容，重想金玉玉器。可但发其蒙，端能病斯愈。

12、马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。

6. 玉雕文化的理解和感触

高古玉主要指商周时期及之前的青铜器、玉器、陶器等文物，其特征和价值如下：

1. 艺术特征：高古玉具有奇特的造型、精细的雕刻技术和精美的装饰。其造型具有鲜明的个性，具有美的意境和艺术价值。

2. 历史气息：高古玉是中华文化的珍贵遗产，具有浓郁的历史气息。它们是中国古代社会、政治、文化和思想的见证，反映了中华民族的传统文化和价值观。

3. 科研价值：高古玉是研究古代手工艺和材料技术的重要资料，可以探索中国古代制陶、制铜和制玉的技术、工艺和艺术特色。

4. 经济价值：高古玉是国际市场上备受追捧的文物和藏品，具有很高的经济价值。一些稀有的高古玉作品价格昂贵，成为亿万富豪的收藏品。

总之，高古玉不仅具有极高的艺术和历史价值，而且还是珍贵的文化、科研和经济资源。

7. 玉雕作品的赞美之词

世间的万物，自古至今，几乎被中外文人逐个赞美，而赞美石头的篇幅所见不多。

偶睹一五律曰： 胸广足填海，艺高曾补天。浑泥掩铮骨，不露是真贤。

自觉是赞美和形容石头的警语绝句。石头，坚硬、执着，几千年来，经历风吹日晒、雨淋霜打，不论是沉没在戈壁荒漠，还是做建筑的根基；不论是当铺路石，还是被人们称作 玉 而价值连城，本色如故。

不论 人为 的地位高低，为社会做的贡献大小，从不炫耀，默默地按照人们的意愿发 光 发 热 ；即便成为 玉 ，也在体现着 人生 的价值。

8. 玉雕作文素材

童子：以古代儿童为纹饰，祝愿多子多福之意。蝴蝶：很久以前，蝴蝶就以其身美、形美、色美、情美被人们欣赏，历代咏诵。蝴蝶是最美丽的昆虫，被人们誉为“会飞的花朵”、“虫国的佳丽”，是一种高雅文化的象征，中国传统文学常把双飞的蝴蝶作为自由恋爱的象征，这表达了人们对自由爱情的向往与追求。 蝴蝶忠于情侣，一生只有一个伴侣，是昆虫界忠贞的代表之一，蝴蝶被人们视为吉祥美好的象征，如恋花的蝴蝶常被用于寓意甜蜜的爱情和美满的婚姻，表现了人类对至善至美的追求。又因为蝴蝶与耋同音，故蝴蝶又被作为长寿的借指。 其实在和田玉的题材当中，大多都有明确的主题，这些主题可能出自一个点故，一个传说并寄托着人们丰富的思想和情感。挂件上丰富的纹饰，多取长寿、祝福、快乐之寓意，一般的纹饰有人物、动物、花草、文字和其他一些图案。

常见的有：佛、观音：挂件中的佛，常取大肚弥勒佛的造型。它实际上是由一个叫契比和尚的形象塑造出来的。据史书记载，契比是五代时期明州（今浙江宁波人）人，经常手持锡杖，上挂一布袋，出入于市镇乡村游化行乞，故人们称他为“布袋和尚”。相传他身形肥大，衣着随便，言行不拘小节能预测吉凶，知晴雨，神秘莫测。后来梁祯明三年，契比坐化，后人认为他是弥勒转世，造塔供奉。因此其成为解脱一切烦恼的化身。

观音则被视为救苦救难之神，被视为慈悲的化身。观音菩萨在中国民间受到最普遍、最广泛的敬仰。人们佩戴此类的纹饰挂件是为了借佛、神的力量来保佑自身，祈求平安快乐。

寿星：以南极仙翁托桃为纹饰，寓意幸福长寿。寿星是我国长寿的化身，现代玉雕常以其为素材，用来寄托人们对健康长寿的向往。

童子：以古代儿童为纹饰，祝愿多子多福之意。

龙、凤：龙是中国最有代表性的吉祥神兽，凤是中国最有代表性的吉祥神鸟。寓意吉祥。传说凤在中国民间代表女性，龙代表男性。他们搭配在一起寓意婚配吉祥。

鱼：“鱼”与“余”谐音，表示富裕。比如：年年有余（鱼）、吉庆有余（鱼）等。

蝠：“蝠”与“福”谐音，寓意幸福。例如：福在眼前（蝙蝠带一串铜钱）等。

蟾：自古以来代表财富。常见的刘海戏金蟾，寓意财源兴旺，幸福美好。

猴：“猴”与“侯”谐音。马和猴在一起，寓意马上封侯，封官进爵的意思。还有两只猴在一起，指“辈辈封侯”。

十二生肖：生肖也称属象挂件，视为护身符可保佑平安、快乐。

植物纹饰：植物纹饰常与动物纹饰相结合，产生丰富的图案和寓意，比如：连年有余，松鹤延年等。也有单独的植物纹饰，如：竹子，代表节节高；花，代表花开富贵；梅、兰、竹、菊花中四君子，代表人的气节性格。文字和图案纹饰：常用的文字和图案纹饰有寿、福、禄、喜、长命百岁等字样，及阴阳八卦卜吉纹饰等。寓意吉祥，平安。

9. 玉雕成诵作文600字

◎ 疏

疎 shū

〈动〉

(1) (会意。“疋”有通的意思。本义:疏导,开通)

(2) 同本义 [dredge]

疏,通也。——《说文》。疋者,破包足动也。孕则塞,生则通。因转注为开通分远之谊,俗字作疎,故汉疏广之后,隐其半为束氏。

疏为川谷,以导其气。——《国语·周语》。注:“通也。”

禹疏九河。——《孟子·滕文公上》

疏为川渎、沟洫、陂池。——《柳宗元《天说》

水之利害,自古而然。禹疏沟洫,随山浚川。——《史记·河渠书赞》

(3) 又如:疏决(疏浚;开通);疏漏(漏水);疏源(疏通水源);疏瀹(疏浚,疏通);疏辟(疏通开浚);疏涤(疏浚清理;疏通清除);疏治(疏通治理);疏凿(打通阻塞,使流畅无阻)

(4) 分开; 分散 [scatter]

知伯围 襄子于 晋阳, 襄子疏队而击之,大败 知伯。——《淮南子·道应》

疏石兰兮为芳。——屈原《湘夫人》

(5) 又如:疏分(犹瓜分);疏析(分开;隔开);疏索(分散;离散);疏逸(散失);疏越(疏散)

(6) 分赐,分给 [reward]

疏爵分禄以褒贤。——《盐铁论·毁学》

(7) 又如:疏封(分封。帝王把土地或爵位分赐给臣子);疏爵(分封爵位)

(8) 清除;排除 [clear away]

教之乐,以疏其秽,而镇其浮。——《国语·楚语》

(9) 又如:疏决(清除积滞、疏通管道);疏整(疏理整顿);疏瀹(洗涤沐浴);疏林(修剪林木的枝条);疏剔(清理剔除)

(10) 雕刻,画饰 [engrave]

赵主父令工施钓梯而缘 播吾,刻疏人迹其上。——《韩非子·外储说左上》

(11) 又如:疏玉(玉雕绘饰);疏柱(刻镂彩画的柱子);疏镂(雕刻)

(12) 分条记录或分条陈述 [record]

抚军大悦,以金笼进上,细疏其能。——《聊斋志异·促织》

(13) 又如:疏名(分别署名);疏举(逐条列举);疏记(分条记载);疏条(逐条陈述)

(14) 疏忽;粗疏 [neglect;slack;be inattentive]

有疏,则为强国制也。——《韩非子·五蠹》

(15) 又如:疏懒(散漫;疏忽);疏略(疏忽大意);疏虞(疏忽;差错);疏防(疏于防备);疏遗(疏忽遗漏);疏懒(松懈;懈怠);疏简(散慢,随便);疏庸(疏懒;懒散);疏惰(疏懒;懒散)

(16) 注释,解释 [note;explain]

不能诵疏与注,一切弃之。——柳冕《与权德舆书》

《庄子义疏》八卷。——《隋书·经籍志》

恐不可户说,辄以是疏先焉。——明· 徐光启《甘薯疏序》

(17) 疏远,不亲近 [distant;not intimate]。亦指离间,使疏远

疏屈平而信 上夫大夫,令严子兰。——《史记·屈原贾生列传》

非疏骨肉爱过客也,多少之心异也。——《韩非子·五蠹》

(18) 又如:疏慢(疏远而怠慢);疏阔(疏远);疏异(新鲜别致之意);疏落(疏远;冷落);疏木(疏远);疏外(疏远见外);疏斥(疏远排斥)

词性变化

◎ 疏 shū

〈形〉

(1) 稀疏;稀少 [sparse]

疏,阔也。——《玉篇》

天网灰灰,疏而不失。——《老子》

以疏为美,密则无态。——龚自珍《病梅馆记》

疏条交映,有时见日。——《艺文类聚·吴均·与朱元思书》

窗外疏梅筛月影,依稀掩映。——清· 林觉民《与妻书》

(2) 又如:疏阔(远离;不在一起);疏少(稀少);疏微(稀少);疏班(稀疏地布列);疏细(稀疏而纤细);疏网(稀疏的网。喻宽大的法律)

(3) 粗略;不周密 [coarse;rough]

其于计疏矣。——《史记·范雎蔡泽列传》

(4) 又如:疏野(粗略草率);疏卤(粗疏轻率);疏悟(粗疏不顺人情);疏庸(粗疏平庸);疏率(粗疏轻率;粗略草率);疏傲(粗疏傲慢);疏愚(粗疏笨拙)

(5) 粗糙。亦指糙米 [coarse;rough;crude]

彼疏斯粺,胡不自替?——《诗·大雅·召旻》

(6) 又如:疏水箪瓢(粗糙的饮食,简陋的食具);疏茹(泛指粗食);疏食(粗粝的饭食,糙米饭);疏薄(粗糙简单的饭食);疏条(粗壮的枝条)

(7) 久;长远 [long;distant]

且王者之不作,未有疏于此时者也。——《孟子》

(8) 又如:疏豁(疏阔。久别);疏旷(远离;远隔);疏逖(指荒远之地)

(9) 迂阔;不切实际 [broad;vast]

虽有区区之意,亦已疏矣。——嵇康《与山巨源绝交书》

(10) 又如:疏内(迂阔而木讷);疏介(迂阔耿介);疏涩(迂阔拘谨);疏凝(迂阔固执)疏野(旷野);疏豁(开阔;敝亮);疏妄(虚妄不实);疏网(虚妄不实)

◎ 疏 shū

〈名〉

(1) 远亲。泛指关系疏远的人 [distant relative]

故饥岁之春,幼弟不饷;穰岁之秋,疏客必食。——《韩非子·五蠹》

(2) 又如:疏房(即远族,远房);疏宗(远房宗族);疏客(关系疏远的客人);疏丧(关系疏远者或远宗、远亲的丧事);疏属(远宗;旁系亲属);疏从(指堂房亲属);疏族(远族;远亲)

(3) 奏章。亦指上奏章 [memorandum to the emperor]

寰再上疏丑诋, 瑞亦屡疏乞休,慰留不允。——《明史·海瑞传》

(4) 又如:疏封(奏疏;奏章);疏草(即疏稿。奏章的草稿);疏直(上疏直陈);疏奏(臣下向帝王上本进言);疏陈(上疏陈述)

(5) 书信 [letter]

虽书疏往返,未足解其劳结(思念之苦)。——曹丕《与吴质书》

(6) 僧道拜忏时所焚化的祈祷文 [words]

今日是员外生辰,小道送疏在此。——《京本通俗小说·志诚张主管》

(7) 又如:疏头(旧时向鬼神祈福的祝文)

(8) 旧时募化用的簿册 [book]。如:疏引(旧时募捐簿前的简短的说明文字);疏簿(僧道化缘的本子)

10. 描写玉雕的作文600字

翡翠车珠子加工费一般为原石价格的30%-50%左右。1.翡翠车珠子加工费相对较高，是因为其制作过程相对来说比较复杂且需要用到专业设备，而且需要技术工人有专业的技能和经验才可以完成。2.但同时，翡翠车珠子加工费也受到市场供需关系的影响，价格可能会因出产区域、市场稀缺等因素而有所差别。3.对于购买翡翠车珠子的人而言，了解加工费标准有助于他们更好地判断翡翠的真伪和价值，更明智地进行购买。