1. 雕刻玉兔

1. 冰雪玉兔具有一定的价值。2. 冰雪玉兔的价值主要体现在以下几个方面：首先，冰雪玉兔是一种稀有的艺术品，具有较高的收藏价值；其次，冰雪玉兔是冰雪文化的象征，代表着冰雪资源的丰富和地域特色，具有一定的文化价值；再次，冰雪玉兔作为一种手工艺品，其制作过程需要经过繁琐的工艺，具有一定的工艺价值；此外，冰雪玉兔还可以作为旅游纪念品，具有一定的商业价值。3. 冰雪玉兔的价值还可以延伸到其他方面，比如可以作为文化交流的桥梁，促进不同地域之间的文化交流与合作；同时，冰雪玉兔的制作过程中需要运用到一些特殊的技艺和材料，可以推动相关产业的发展和创新。

2. 雕刻玉兔生肖多少钱一架

男生送女生海湾兔的寓意是指:超越自我、迈向成功、心想事成。

海湾兔的兔谐音于"途"，也就寓意前途似锦，大展宏图

兔子吊坠是依照兔子活泼俏皮、玲珑柔顺的外表来雕刻的。"兔"在我国是一个美好喜庆的字眼，与人们的生活息息相关，其中"玉兔捣药""玉兔拜月"的民间传说更是家喻户晓。

1、兔子善于跳跃，在障碍面前总是一跃而过，象征人在面对困难时要积极向上，鼓足勇气战胜困难，也就寓意超越自我、迈向成功、心想事成。

　　2、兔子的繁殖能力极强，因此也寓意多子多孙、人丁兴旺。

　　3、兔子的兔谐音于"途"，也就寓意前途似锦，大展宏图

3. 雕刻玉兔子

1 橡皮泥月饼和小兔子在一起可以通过捏合和塑造的方式进行。2 当橡皮泥月饼和小兔子在一起时，可以先将橡皮泥分别捏成月饼和兔子的形状，然后将它们放在一起，用手指轻轻捏合它们的接触面，使它们粘在一起。3 在捏合的过程中，可以根据自己的想象和创意，调整橡皮泥的形状，让月饼和小兔子更加生动有趣。可以给小兔子塑造耳朵、眼睛、嘴巴等细节，让它看起来更像一个可爱的兔子。同时，也可以给橡皮泥月饼加上花纹或者装饰，增加其美观度。4 捏合橡皮泥月饼和小兔子不仅可以锻炼手部的动作能力和创造力，还能带来乐趣和满足感。通过不断尝试和实践，可以创造出更多有趣的橡皮泥作品，让想象力得到发挥。

4. 雕刻玉兔子图片大全

1.首先，准备所需要的材料，例如木头、铝箔、丙烯酸树脂、红色、黄色和橙色颜料等材料。

2.木头切出一个兔子形状，之后用铝箔将表面包裹，兔子的头部，耳朵和尾巴做成独立的部分，并用铝箔固定。

3.将丙烯酸树脂涂抹在兔子的表面，之后在兔子的身体上涂上红色、黄色和橙色颜料，做出兔子的毛色。

4.将兔子的头部、耳朵和尾巴装配到兔子身上，完成兔子雕像。

5. 西瓜雕刻玉兔

自古以来，中秋节就有“祭月”的习俗，那么，古人“祭月”究竟是怎么回事儿？除此之外还有什么庆祝活动？历朝历代又有哪些不同？昨日，辽宁大学文学院民俗学专业副教授、硕士研究生导师隋丽在接受本报记者采访时说，中国古代就有春天祭日，秋天祭月的习俗，唐代在宫廷和文人的影响下，玩月、望月、赏月之风盛行，传说唐玄宗在中秋祭月时曾到过月宫游览，更为祭月增添了一抹神秘的色彩。到了宋代，中秋节正式形成，赏月和拜月成为民间比较普遍的习俗。

　　明朝以及清朝，皇帝每年都在中秋节大搞祭月活动，祭月活动已成为中秋佳节的重要习俗。民间有俗语：“男不拜月，女不祭灶”。《燕京岁时记》记载，“惟供月时男子多不叩拜”。一般只有小儿女膜拜月下。在京城中，还卖有月亮的神像，京城中把神像称作神马儿，不敢直接称呼为神，月亮马儿，就是是指用纸画的月亮神像，上面有太阴星君，样子和菩萨像差不多，下面，画着月宫和捣药的玉兔，执杵站立。画像金碧辉煌，色彩精致。神像一般长的有七八尺，短的有二三尺，画像顶上有彩旗，有红绿色，或者黄色。农历八月十五日晚上，面对月亮，供上画像，焚香行礼，拜祭结束，要和元宝等一同焚烧。

　　祭月时不仅有神像，还要有供品。在太阴星君牌位和兔儿爷前面要供上月饼、水果等等，供完可以食用。在明清时期，月饼逐渐成为中秋节的节令食品，祭月时月饼是必不可少的，月饼上绘着嫦娥奔月等图案。这些习俗现在在很多地方还保留着，各个地方略有差异，山西南部地区，中秋节时各家要专门做一个特大型的月饼，专用来拜月。山西北部地区拜月时要用大小不一的套饼，按照大小顺序垒起来，形成宝塔形状。拜月还有专门的拜月歌：“八月十五月儿圆，西瓜月饼敬神仙，有吃有喝还有穿，一家大小都平安。”

6. 雕刻玉兔如意图片大全

青蛙在古代又称蟾蜍，玉青蛙寓意升官发财，连跳三级。在古代，人们一直相信有玉兔的月亮上的宫殿有蟾蜍，于是月亮上的宫殿被称为蟾宫，即蟾就代表着月亮，是美好事物的象征，而青蛙在人们印象中就是跳的很高。即人们常常用玉青蛙作为好运升官的代表。

人们常以莲花寓意和平幸福美满的生活，青蛙的“蛙”谐音娃娃的“娃”。莲花莲蓬和青蛙都是多子的，整体寓意是：多子多福，幸福美满

7. 雕刻玉兔视频教程

玉兔精原是广寒宫捣药的玉兔，在广寒宫时被素娥仙子打了一拳。因而怀恨。素娥下界投生天竺国皇室，玉兔为报私仇也私自下界，在毛颖山中兴妖作怪，手使一条名叫捣药杵的短棍，善于变化。她摄去素娥转世的天竺国公主，扮成假公主。知道唐僧取经要路经天竺国，想招圣僧为丈夫，采取元阳真气，以便得道成太乙上仙。多亏孙悟空火眼金睛，识破妖精的真相，两人一场大战，不分胜败。孙悟空扔起金箍棒，万千变化，打得妖怪化作清风，逃到南天门上，孙悟空紧追不舍，又打回地上，妖怪难敌悟空的如意金箍棒，遁入毛颖山。孙悟空追到山上，找到妖精，妖精无奈出洞迎战，正当招架不住时，太阴星君和嫦娥仙子赶到，救了妖怪的性命，带回天宫。悟空救出了真公主，那国王自然对唐僧师徒千恩万谢，一番盛情款待后，唐僧师徒继续西去。

传说在几千年前，天上出现了十个太阳， 人间受尽酷热 的煎熬，于是帝尧就命令后 羿去和十个太阳交涉，但太阳们互不相让，于是后羿就用弓箭将九个太阳射下来后羿也受到了人间热烈的歌颂。但身为十个太阳的父亲——天帝非常生气，于是下令不准后羿夫妻返回 天庭，后羿之妻因此怪罪后羿，后羿就离开了嫦娥， 嫦娥在非常失望 之下，偷吃了仙药，身子就轻飘飘 的飞向天空，天帝一怒之下就把他变成了兔子，让他在月亮的广寒宫为天帝捣药。

月宫中嫦娥所养的兔子，也用以指月亮。传说月中有白兔，因用为月的代称。傅玄《拟天向》：“月中何有，白兔捣药。”贾岛《赠智朗禅师》诗：“上人分明见，玉兔潭底没。”辛弃疾《满江红·中秋》词：“著意登楼瞻玉兔，何人张幕遮银阙”成语“金乌西坠，玉兔东升”即由此而业。参看金乌。

原先，月中只有蟾蜍，没有玉兔。追溯玉兔的缘起，大概与神仙西王母有着不解之缘。

据远古的传说，玉兔、三足乌、九尾狐同为西王母的三宝。三足乌的任务是为西王母寻找珍食玉浆，因有功勋而被派往太阳家族；九尾狐专供西王母传唤使用，后来给大禹当过媒人；玉兔长年累月为西王母制造长生不老药，表现最勤劳，便被送上了月宫。嫦娥奔月后变为蟾蜍，过起“凉霄烟霭外，三五玉蟾秋”的寂寥生涯，玉兔的到来，为她增添了不少生气。自此，她经常伴着玉兔捣药，“攒柯半玉赡，槀叶彰金兔”，成为月宫中不可分割的一体了。

后来，人们觉得蟾蜍形象总不能看作是美的代表，它与月神的柔和、娴静、典雅也不相容，月宫蟾蜍和月神的自然形象发生感情上的冲突，于是以玉兔替代蟾蜍的想法油然而生。久而久之，玉兔成了广寒仙子、月里嫦娥的再生形象。

玉兔成为月宫的一员，还是在东周战国时代。《楚辞·天问》中说：“夜光何德，死则又育。厥利维何，而顾菟在腹”。这是向天体提出了挑战：月亮，它具有什么品德，消亡了又再复生？究竟有什么好处，而抚育个兔儿在怀中？问题虽被发现，但遗憾的是没有人能作答。约三百年后，东汉著名天文学家张衡才解开了迷团：“月者，阴精之宗，积而成兽，象兔。”这是科学的依据。这时，科学家们已经发现，不仅太阳中有黑子，而且月亮中也有阴影，其状如树木，如湖泊，如山峦，如禽兽，且随季节变幻。因此，蟾蜍、玉兔、桂树的神话，也得到进一步流传，以幻想的科学反映了中国古代在天文科学上的重要建树。它比西欧和美洲人观察研究月球的历史，至少早五个多世纪吧。

相传远古时，嫦娥吞服长生不老药奔到月宫躲藏。吴刚在凡间本为樵夫，醉心於仙道，但始终不肯专心学习，因此天帝震怒，把他居留在月宫，并说：“如果你砍倒桂树，就可获仙术”。但吴刚每砍完一段时间，桂树便会自动愈合，日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成，而他也不断的砍下去。又传有三位神仙变成三个可怜的老人，向狐狸、猴子、兔子求食，狐狸与猴子都有食物可以济助，唯有兔子束手无策。后来兔子说：“你们吃我的肉吧”就跃入烈火中，将自己烧熟。神仙大受感动，把兔子送到月宫内，成了玉兔 。玉兔、吴刚、嫦娥三从此在月宫过着没有人间那样温暖的冷清生活，但他们彼此相依为命，自娱自乐，好让人间凡

月亮里有桂树，有宫殿，有一个寂寞而美丽的仙子－－嫦娥，整日以玉免为伴。桂树下，有一个叫吴刚的，在砍着永远向上生长的桂树……

天神对玉兔有好感。于是，在排十二生肖座次时将其排在第八位，即牛之后蛇之前。并对卯年生的玉兔人进行了人生描绘，说他们性格温和而事业有妖娇，好静不好动，敏感，记忆力强，有慈悲心，守秩序，也坚实、谦让、沉静。寓言兔人逢鼠年其年喜气满门；逢牛年诸事不吉；逢虎年病星上照；逢兔年必高迁。逢龙年太阴星高照； 逢蛇年事业波折四看书；逢马年代喜星将至；逢羊年有造就之机；逢猴年困病重重；逢鸡年必有一难非财即身；逢狗年紫徽星商照；逢猪年白虎临门，天灾地福，小人作梗，若向东方求缘，可转悲为喜，化祸为福，成大事也。

岷江太史公对玉兔子非常敬佩。说这玉兔很诚实，一点也不奸猾，并有献身精神。当自己献食束手无策时，宁可跃入烈火中，将自己烧熟奉献。岷江太史公认为，人世间你争我夺，弱肉强食，这不好，会造成社会的不安宁，应当象玉兔一样有奉献精神，大家才会和睦相处。于是下决心要在石上雕刻下这只玉兔像，留给人间。

岷江太只公在画这只玉兔草图时，每当月圆时候，都要岷江岸边最高处看月宫中的玉兔样。还真诚请吴刚拿出桂花酒邀请嫦娥一边饮酒一边看草图争求修改意见，使对这只玉兔的雕刻生动准确。玉兔像雕刻好后，他又诚邀岷江诸神共赏，最后修改。

岷江太史公用石雕刻下这只兔子已现身人间。这兔好精神，长耳、白毛、红玉双眼，是那样地玲琍乖巧，温柔可爱！

8. 雕刻玉兔图片大全

玉兔梳子做法

1、选材--择木而器 不是所有的桃木都可以做木梳，有资格入选的木材是经多年生长成为桃林中的佼佼者。

纹理均衡美观，木质细密坚实，良材系由天赐，方能不负众望。

2、切片--循理制之 遵循木料的自然纹理顺势而行，以艺术家的眼光和老工匠的手艺操控，使每一寸的木料都得到完美的利用和尊重。

3、蒸烘--秘药点化 经十八味药材提炼的秘制药液，蕴含多种乌发防脱的活性因子，木料在其中充分浸透后，再经蒸、烘等传统工艺，利用高温高压促使药液精华融入木材，成就木料的脱胎换骨。

4、晒干--窖中生长 窖房内的温度和湿度保持着恒定的数值，缓缓释放木质中的糖分和水分，这等于桃木的“第二次”生长，经过长达数年的窖藏之后，木材才能更加坚韧致密，不变形不断裂。

5、雕刻--巧手精致 在技艺纯熟、态度严谨的工匠手中，每一把木梳都一丝不苟的遵循最古老的传统工艺雕琢成型，在每个细微之处反复审视，不仅数量有限，每把木梳更是工匠心血的结晶。

6、研磨--千回百转 雕琢好的玉兔木梳，还需要反复细致的手工打磨才能最终成型，方能保证不伤发、不拉发，每把木梳都要几经转手，反复推敲，通过数次研磨工序方能生产近乎完美的握持手感。