1. 玉雕 仿古

答:玉器包浆做旧过程如下进行:

1，通过烤、煮、炸等方法把各种颜色的染料做上去，假冒古玉沁色。这是当前玉器市场中、低档仿古玉器的主要做旧方法，地摊上比比皆是。这种做旧方法很容易分辨，提油法做旧的玉器，表面上看起来较油腻，好像抹了一层油，另外沁色看起来过分鲜艳。

2，利用玉器内部的杂质冒充沁色。有些玉器，也可能有和田玉，由于内部较多杂质或黑点，无法加工成新玉雕件出售，只有加工成古玉器型，冒充古玉出售。这类仿古玉，也有较大的迷惑性，因为有些玉质本身非常好，白度、油润度都不错，卖家往往把玉器内部的黑点说成水银沁或水藻沁，把这类仿古玉当成工好、料好的高档玉器卖。是否正直的水银沁或水藻沁还需要经验来判断。杂质和黑点显得生硬、死板。

3，老料新工做旧。玉料本身是古玉，只是出土后有残缺，做旧者把残件再加工，变成另一种器型。单从沁色和玉质的老旧上看没问题，这类玉器主要看加工工艺，看沁色和表面光泽的一致性。

4，熏旧是采用烟熏的方法将仿制玉器做旧。这种做旧方法做出来的仿制古玉的特点是颜色以黄、褐、黑色为主，曾在上世纪的90年代十分流行，但如今已被造假商摒弃。

2. 仿古玉雕图片大全 兽面

上古时代主要以以下为玉雕纹样：

折线纹：阴刻直线，顶端折回，主要作为动物身上的装饰。

　　重环纹：以两条阴线琢出环纹，饰于龙及其他动物之身。

　　对角方格纹：以双阴线琢刻方格，相邻两格对角线相连，等距连续排列，主要饰于龙及其他动物之身。

　　双连弦纹：以单阴线琢刻的人字形连弧短线，饰于龙身及首角上。

　　三角纹：以阴线琢刻出三角，多见于龙身，玉璜及器物柄部。

　　兽角纹：主要是龙角、牛角和羊角三种。

　　臣字眼：似古文“臣”字，故名。饰于鸟兽之眼，动物装饰中常见。

　　蘑菇形角：先秦玉器的龙纹，龙角顶端有一圆球状装饰，似未开的蘑菇，故名。

　　兽面纹：玉器上的兽面纹有龙、牛、羊等，也有未知的动物、纹饰多采用阴刻线或挤压法琢出的直线及折线构成。

　　螭纹：螭是传说中的一种没有角的龙，卷尾，螭屈，螭纹流行于春秋战国的玉器上，至宋代头部结构变化，嘴部较方、细长，眼较大，细身，肥臀，明清仍见有。

　　龙纹：龙纹是历代玉器的主要纹饰之一，最早见于红山文化。一般为蛇身，或素身，或饰有鳞纹，有的有足，有的无足。

　　鸟纹：一般羽毛多为阴刻细长线，鸟尾有孔雀尾或卷草式，眼部表现有臣子形、三角眼及单凤眼等。

　　云纹：玉器上的云纹形式很多，有单岐云，由云头、云尾两部分组成;有双岐云，云头部分分叉;有三岐云，云头部分分为三朵小卷云;还有灵芝云等。

　　谷纹：为圆形凸起的小谷粒，有的呈螺旋状，是历代玉器的主要辅纹之一。

3. 玉雕仿古寓意

如果确认雕刻的是壁虎的话，那么代表的意思是“避祸”。

“壁虎”与“避祸”谐音，故以壁虎寓意远离灾祸。

其次，玉器上雕刻壁虎比较少见，所以推测很可能雕刻的是“螭chi龙”。

仿古造型的螭龙确实有点像壁虎，那么龙的含义就比较简单的了，吉祥如意等等，龙是中华民族的图腾，寓意都是美好的。

4. 玉雕仿古设计图

1、蒋喜，作为苏州玉雕技艺的领军人物和非物质文化遗产代表性传承人之一,蒋喜雕琢的作品形神兼备,精美绝伦,被海内外许多玉器收藏家收藏。

2、杨曦，杨曦先生的作品,均以造型简约、线条流畅、主题鲜明为特点,充分地把东西方艺术文化完美结合,对传统玉文化及苏帮玉器作了一个时代的延伸及发展。

3、吴金星，作为苏作玉雕界代表人物之一——吴金星的创作擅长仿古、动物、花草,作品造型生动,尤以貔貅、马等动物件为特长,神态憨态可掬,趣味浑然天成

5. 玉雕仿古兽图片

　玉蝉最早是一种装饰 到了西周早期的时候发展为贵族死亡后嘴里含的东西 　　旧俗死人入殓时，于其口中置一铜钱(富贵人家或用金或者玉)，谓之口含 　　蝉形玉器早在新石器时代就己出现，商代至战国墓葬中常有出土，此时的玉蝉大多是悬挂佩戴用的装饰品。玉蝉作葬玉中的口含，最早见于考古发掘的河南洛阳中州路816号西周早期墓，其后未见流行，直至汉代才发展成为普遍的习俗并一直持续到魏晋南北朝时期。 　　商周玉蝉用于日常佩戴，形制古朴，雕刻粗放。所用玉材质地欠佳，多为半石质。蝉头眼大，身翼窄小成细长倒梯形；头部中央有孔，用来穿绳。蝉身用简单的阴线刻划象征身体部位。汉代玉蝉除少数尺寸略大，头上有穿孔的属佩饰玉外，基本上都是用作口含的葬玉。两汉玉蝉多用新疆白玉、青玉雕成，质地很好。蝉身雕成正菱形，形象简明概括，头翼腹用粗阴线刻划，寥寥数刀即成。蝉背部双翼左右对称，如肺叶状。汉代玉蝉造型规整，变化较少。南北朝时，玉蝉仍沿汉制，此时由于战乱影响，玉料来源困难，玉蝉多数用滑石刻成，细部写实味道加重，同汉代相比显得更为逼真。 　　东晋以后几乎见不到玉蝉了，宋代仿古风气盛行，当然玉蝉也不例外。宋代以后的蝉多作为佩饰。明代玉蝉有薄片状和圆雕两种，多用粉皮青玉制作。明代玉蝉的纹饰线条雕工又粗又深，双翅雕得较薄，腹部厚；翅膀不光有脉纹，还有无数的小圆点，好似透明的一般；蝉腿有许多细小的腿毛，这是明代常用的做法，阴线刻得很密。在蝉的反面采用单撤刀法，使两翅与腹部分开，两翼张开，腹部凸起，增加立体感。腹部的皮纹从颈部开始，而前几个时代玉蝉的皮纹都是在腹部的下半部分才有。清代玉蝉也有圆身蝉和片状蝉。清代玉蝉是写真手法与仿古纹饰同用，用料讲究，纹饰分布稀疏明朗，线条多用阳纹线来雕刻，这是清代的特征。清代后期开始造假，民国时更为盛行。 　　“复活”的玉蝉 　　古玉的文化内涵，古玉的气韵神采，只有盘玩才能细细领悟，这种爱玉而“盘”的心境，给收藏人带来的欢愉和喜悦，是一般人所不能理解的。湖南有位收藏者获得一只汉代玉蝉，“八刀”简朴，土头土脑，拙朴木讷，但他却钟爱至极，清洁一番后目口挂在脖子上日夜不离身。七八个月后，这只玉蝉慢慢现出了原身，原来是一件和田玉雕品，大部分呈乳白色，只有头部一团碧绿，像是白石岩上的一汪碧水。再看这只玉蝉玉色温润酥莹，柔丽鲜活，充满了活力，仿佛焕发了生命之光，真是人见人爱。

6. 玉雕仿古图案

木雕和石雕的造型和手法比较接近，但是面对不同的运用行业，那么对图形的选择还是有区别的比如仿古家具和装饰，同样是木雕，但是图形上区别很大的；同样是石雕，装修行业和装饰也不一样（装修的石雕大都比较简单，可以是二方连续或者四方连续；但是装饰背景墙等就可能非常复杂）玉雕大都以小件为主，牌子手镯居多，表达的内容不多，讲求圆润饱满；当然，也有杂玉做工艺品的大件，这里不做讨论。

我觉得，玉雕圈子小，如果你刚好有朋友或者自己涉及这个行业，并且你对人物浮雕很有兴趣，那么你可以考虑进入，因为这个行业待遇不错，入门就能过5000的待遇。

木雕运用最广，全国都有覆盖，适合自己创业，一台机器两三万。

石雕的话因为运输困难，相对木雕来说比较集中，除了丧葬业（墓碑等行业，这个行业是暴利，现在很多个性化墓碑价格极高），但是石雕对细节的表现相对木雕来说会简单一些（加工难度和材质决定了细节不可能像木质工艺品一样精细）。

你可以好好考虑一下，我觉得只要技术好，都可以做

7. 仿古玉雕刻

自古以来，龙是中华名族的象征、华夏的代表，是我国特有的文化底蕴，因此很多的玉雕大师就会将不同的玉料雕刻成龙的造型，其中用翡翠雕刻的翡翠双龙护主象征意义美好，涵盖着事业如虹、健康平安等寓意，且款式新颖，因此在市场上深受大众的喜爱，许多人都会选择购买一件翡翠双龙护主饰品来佩戴使用。

翡翠双龙护主饰品因为涵盖着极为浓厚的历史价值以及文化价值，因此被人们赋予了事业如虹、健康平安等诸多美好的寓意，同时，翡翠双龙护主饰品的品相和质地也是极为出色的，所以生活中许多人都是会选择佩戴一件翡翠双龙护主饰品来装饰美化自身的。