一、壮族为什么叫壮族？

壮族的先民是属古代百越族群，壮族自称因地而异，有“布爽”、“布壮”、“布侬”、“布曼”等20余种，解放后，统称“僮族”。1956年，根据周恩来总理的倡议，经国务院批准，改称“壮族”。

　1956年，在酝酿成立广西壮族自治区时，当时壮族的“壮”字还是“僮”字。周总理在一次座谈会上说：“‘僮族’的‘僮’字有两音，一个是‘zhuang’，一个是‘tong’，容易读混；特别是它还含有‘仆人’的意思，如‘书童’，显得‘对少数民族不尊重’。这也反映了旧社会统治阶级对少数民族的歧视。

现在，解放了，少数民族和汉族—样是国家的主人，我们对少数民族要一视同仁，改变错误的看法。因此，我建议将‘僮族’的‘僮’字改为‘壮’字，它的意思就大变了，不仅是健壮、茁壮的意思，还有充满活力的意思。我们就是希望壮族兄弟身体健壮，壮族自治区发展蓬勃向上，好像充满活力的青年人一样……”

会场上响起了一阵热烈的掌声。周总理摆了摆手，示意大家停下来，然后笑吟吟地说：“我说的只是个意见，大家再考虑考虑，畅所欲言，集思广益，看怎么改更好一些？”

后来，大家都同意了周总理的提议，在1958年广西顺自治区成立后把这个字改过来了。

二、壮族乐器？

蜂鼓

蜂鼓，因鼓身其形似蜂而得名。是壮族、瑶族和毛南族混合击膜鸣乐器。又以横置腹前演奏而有横鼓之称。壮族还称岳鼓。瑶语称勐啯、如叨。毛南族称长鼓。此外，还有腰鼓、瓦鼓 、黄泥鼓之名。流行于广西壮族自治区各地。

三、壮族区别？

壮族和汉族的区别：

1、语言不同。

壮语属于汉藏语系壮侗语族壮傣语支，汉语属于汉藏语系汉语族。

2、风俗不同。

例如中元节，壮族一般过七月十四，与壮族共同居住的汉族也有些过七月十四，但汉族的多数一般过七月十五，再如壮族普遍实行二次葬，而汉族多数没有二次葬，只有两广的部分汉族有跟壮族一样的二次葬。

3、文字不同。

壮文是拉丁字母拼音文字，汉字是表意抽象文字，古代壮族也跟东亚各国各民族一样使用汉字书面语文言文，但是壮族在使用汉字的过程中，根据汉字的六书构字法。

创造了符合壮语的类似汉字的表意抽象文字，这种文字看起来象汉字，但是不懂壮语的人一般是看不懂的。而汉族不使用这种方块壮字。

四、壮族神话？

莫一大王是续布洛陀和达勒甲之后的又一个的壮族神话人物，在壮族北部地区，壮族人甚至将莫一大王当作神灵，并建有“莫一大王庙”来供奉，桂北每年的农历六月初二还有专门祭奠莫一大王的节日—五谷庙节。莫一大王何需人也？他是出生贫民家庭，敢于反抗皇权的壮族英雄！

　　关于莫一大王的传说很多，壮族民间还曾流传着《莫一大王》的史诗、戏剧或舞蹈。纵然一些故事的情节微有出入，但是反应的主题都无非是说莫一非凡人，并且有超人的智慧和胆量，最重要的是：莫一不畏权势敢于反抗皇权，而最终，英雄的大业却以失败而告终。

　　传说中，莫一出生贫寒，很小就被卖去给人放牛，与牛结缘。一年逢大旱，颗粒无收，可是朝廷却来催粮，打死了莫一的父亲，并将其推下龙潭。莫一长大后，下龙潭寻找父亲的尸骨，却在水底遇到一神牛向他点头，神牛吐出珍珠给莫一服下，从此，莫一便拥有了神奇的力量。

　　为报父仇，莫一带着壮族几百兄弟“抗粮”，遭奸臣陷害，莫一都可以机智戳穿，皇帝砍了奸臣，封莫一为官。远在京城的莫一每天晚上穿飞靴或骑神马回家与妻子同眠。莫一的妻子怀孕，遭继母和邻居误解，莫一只能留下一只神靴为证。没了神靴的莫一怕延误了上朝，就射箭使太阳下落。射日所用的箭落到了皇宫使得皇帝惶恐，最终砍了莫一的头。

五、壮族衣服？

女戴黑头巾，着藏青或深蓝色短领右衽偏襟上衣(有的在颈口、袖口、襟底均绣有彩色花边)。有一暗兜藏于腹前襟内，随襟边缝置数对布结纽扣。下穿宽肥黑裤(也有的于裤脚沿口镶二道异色彩条)，腰扎围裙。劳动时穿草鞋，并戴垫肩。在赶圩、歌场或节日穿绣花鞋。

男子一般着黑色唐装，以当地土布制作。上衣短领对襟，缝一排(六至八对)布结纽扣，胸前缝小兜一对，腹部有两个大兜，下摆往里折成宽边，并于下沿左右两侧开对称裂口。

六、壮族歌曲？

1、壮乡三月风光美(那坡过山腔)

2、串寨歌（隆林排歌)

3、看河（隆林殿罗歌)

4、真情两相合（西林八达河调)

5、有榕树保村（田林定安调)

6、情誓（田林小榄调)

7、同甘共苦天作证（田林上林调)

8、劝哥莫去赌（田林利周调)

9、儿女情可贵（田林旧州调)

10、叹待客（乐业温龙调)

七、壮族禁忌？

壮族是稻作民族，十分爱护青蛙，有些地方的壮族有专门的“敬蛙仪”，所以到壮族地区，严禁捕杀青蛙，也不要吃蛙肉。

壮族忌讳戴着斗笠和扛着锄头或其他农具的人进入自己家中，所以到了壮家门外要放下农具，脱掉斗笠、帽子。

八、壮族图腾？

壮族十二图腾：

水牛：勤劳、奉献的象征。壮族有“牛魂节”，过去，部分壮族地区忌讳宰牛、吃牛肉。

鹭鸟：吉祥物，有通天的本领，又是稻谷丰收的象征。

鹅：在《麽经布洛陀》中，鹅是一种神造的灵物，来源于壮族地区对天鹅的崇拜。在壮族人的观念里，鹅是一种吉祥之灵物，可度送祖先之魂到故地。

图额：水界之神。保护水源，司掌江河涨落和水中一切生物。

虎：虎、图额、雷王，布洛陀本是兄弟。虎为山神的象征。司掌山林一切生灵。

马鹿 ：形状似吗而鹿角，《布洛陀经诗》中记载马鹿是神造之物，是吉祥和幸运的化身。

大象：代表吉祥和幸福。

金鸡：在壮族人观念中，是金鸡报晓带来光明，鸡还有通神的灵性，所以壮族人主要祭典都离不开鸡。

羊：《布洛陀经诗》说，羊为布洛陀做造，具有善良本性。

狗：在壮族人观念中，狗具有镇邪驱恶的功能。所以壮族人在门口或者寨门立狗塑像辟邪，寄托平安。

猴：乖巧，同人性。壮族民间认为猴本为人同类。

蛙：传说为雷王之子，能向雷王传播信息布置雨水。而水，对于稻作民族壮族而言，是生命之源。

九、壮族知识？

壮族是由古代百越的一支发展形成的，主要分布在我国广西、云南、广东、湖南、贵州、四川等省区，以广西最多。

人口1617．88万（2000年），是中国少数民族中人口最多的民族。壮族有自己的语言文字，壮语属汉藏语系壮侗语族壮傣语支，文字系1955年创制的拉丁字母拼音文字。典型食品：壮族有许多著名的菜肴和小吃，主要有：马脚杆，鱼生，烤乳猪，花糯米饭、宁明壮粽，状元柴把，白切狗肉，壮家酥鸡，清炖破脸狗，龙泵三夹。壮族对任何禽畜肉都不禁吃，如猪肉、牛肉、羊肉、鸡、鸭、鹅等，有些地区不吃狗肉，也有些地区却酷爱吃狗肉。壮族服饰主要有蓝、黑、棕三种颜色。壮族人忌讳农历正月初一这天杀牲；有的地区的青年妇女忌食牛肉和狗肉； 壮族是稻作民族，十分爱护青蛙，有些地方的壮族有专门的“敬蛙仪”，所以到壮族地区，严禁捕杀青蛙，也不要吃蛙肉。体操王子李宁就是来自广西。

十、壮族诗人？

黄焕中(1832—1911年)，一名玉田，字尧文，号其章，广西思乐(今宁明县)人，壮族。 他是清末壮族文人文学的代表人物。