一、文财神和武财神？

财神有文财神和武财神之区分，文财神有比干、范蠡和李诡祖，武财神有关羽、柴荣和赵公明。

旧时财神有文武之分，崇文尚武的人家各有所司。尚文的人家供奉文财神，尚武的人家敬祀武财神，文武之道虽不同，却都各有财发。

二、站文财神和坐文财神区别？

站像的财神是中路的武财神赵公明，是武将的服装，还有赵公明脚踩黑虎的站像。

文财神比干都是坐像带相官帽子代黑胡子，没有站像。

关公是站像，手拿大刀的像。

三、文财神武财神长相区别？

主要区别如下：

1、两者财神的种类不同：文财神在中国民间所指甚多，比如范蠡、财帛星君、比干、福禄寿三星中的禄星等；武财神多指关羽和赵公明。

2、两者形象不同：文财神多见于民间雕塑和木版年画，大多是锦衣玉带、冠冕朝靴，脸色白净，面带笑容的模样；当今道教宫观中的武财神神像，多为黑面浓须，骑黑虎，一手执银鞭，一手持元宝，全副戎装的模样。

3、两者称财神的原因不同：如文财神中的范蠡，因其和财富的关系密切，生前即为富人的财神代表。进退得宜，不执着于名利的态度，以及出神入化的经营手法是其被奉为财神的重要因素；武财神中的关公因其信义俱全，而商人谈生意作买卖，最重义气和信用，故尊奉之。

四、什么是文财神武财神？

财神有文财神和武财神之区分，文财神是比干、范蠡和李诡祖，武财神是关羽、柴荣和赵公明。

关帝阁的武财神关羽手持青龙偃月刀，形象威武，义薄云天。

赵公明一手拿元宝，一手拿长鞭。当今道教宫观中的财神神像，多为黑面浓须，骑黑虎，一手执银鞭，一手持元宝，全副戎装。该财神像当为财神，即赵公元帅像。赵公元帅，即赵公明、赵玄坛。

供奉武财神寄托了中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。

五、财神请问文财神和武财神都是谁？

文财神有俩位：

一为商朝忠臣--纣王皇叔比干，因尊其忠贞，民间推崇供奉为财神（文官袍冠手捧宝珠者）；

二为春秋五霸越王勾践谋士--范蠡，助越王勾践成为春秋五霸，因懂得“狡兔死，走狗烹”，辞官经商，成为有史一位富甲天下之巨豪。又因仗义疏财，深得人心。故被奉文财神（文官袍冠手中捧金元宝者）；武财神：一为《封神榜》中赵公明，死后被姜子牙封作财神后归位（武将手中持竹节鞭这）；二为《三国演义》中关公，因为关公忠义千秋，又因民间观念：义气聚财，所以又奉之为武财神（武将手持偃月刀者）

六、家里请文财神还武财神？

文财神。

从我国传统文化上来讲,如果家里放置文财神的话,一般家中会显得更加生机勃勃;如果是武财神的话,一般家中会显得比较平庸。所以从家居风水来说,文财神的摆放在家中是比较合适的。

七、武财神文财神什么区别？

主要‘从三个方面区分，一是原型不同;二是形象不同;三是供奉规则不同。

1、原型不同

文财神：文财神在民间有很多的原型，如范蠡。

武财神：而武财神在中国民间的原型一般是关羽。

2、形象不同

文财神：一般我们见到的民间雕塑和木板年画属于文财神，文财神大多是锦衣玉带、冠冕朝靴，脸色白净，面带笑容，适合新春喜庆，堂室张挂。

武财神：武财神关羽手持青龙偃月刀，形象威武，义薄云天。赵公明一手拿元宝，一手拿长鞭，当今道教宫观中的财神神像，多为黑面浓须，骑黑虎，一手执银鞭，一手持元宝，全副戎装，即赵公元帅像。

3、供奉规则不同

文财神：在春节的时候，家庭中一般会在正厅中悬挂文财神，祈求财运、福运。正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。

武财神：武财神在供奉的时候，财神的面一定不可以朝内，只可以面朝宅外，以镇压群邪，使邪魔不敢入宅侵犯。供奉武财神时，不能两位武财神同时供奉。

八、文财神武财神区别年画区别？

区别在于其原型和形象不同

1、原型不同

文财神：文财神在民间有很多的原型，如范蠡。

武财神：而武财神在中国民间的原型一般是关羽。

2、形象不同

文财神大多是锦衣玉带、冠冕朝靴，脸色白净，面带笑容，适合新春喜庆，堂室张挂。

武财神：武财神多为黑面浓须，骑黑虎，一手执银鞭，一手持元宝，全副戎装，即赵公元帅像。

九、怎么分辨文财神与武财神？

1、文财神：文财神有二，分为财帛星君，以及福禄寿三星。

(1)财帛星君：他的外形很富态，是一个面白长髭的长者，身穿锦衣系玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写上“招财进宝”的卷轴，面似富家翁。相传他是天上的太白星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛；所以，很多求财的人，对他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。

(2)福禄寿三星：“福星”手抱小儿，象征有子万事足的福气。“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄。“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神；但因为三星通常是三位一体，故此福、寿二星也因而被人一起视为财神供奉了。倘若把福、禄、寿三星摆放在财位内，有这三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放或供奉文财神；至于那些经商做老板，以及当兵当差从事武职的人，则应该摆放或供奉武财神。

2、武财神：武财神有二，一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关公。

(1)赵公明：又名赵玄，是一位威风凛凛的猛将，赵公明这位武财神，民间相传他能够伏妖降魔，而且又可招财利市，所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中；而在南方的商户则大多供奉关公。

(2)关公：关公原名关羽，字云长，是三国时代的名将。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招财进宝，护财避邪。有一点必须注意，摆放文财神以及武财神的方向有异，必须分清楚!满面祥和的文财神，不论是财帛星君，或是福禄寿三星均应向着自己屋内，而不应向着屋外。否则便会向屋外送财!至于威风凛凛的武财神则应面向屋外，或是面向大门，这样一方面既可招财入屋，同时又可镇守门户，不让外邪入侵。

十、文财神与武财神的区别？

1.文财神有多位：文昌帝君、范蠡、比干

文财神，民间所指甚多，如：范蠡、财帛星君和福禄寿三星中的禄星等。文财神多见于民间雕塑和木版年画，大多是锦衣玉带、冠冕朝靴，脸色白净，面带笑容，适合新春喜庆，堂室张挂。文财神或是生前巨富，或是升仙后奉命管理人间财帛、人世爵位。文财神大多并未进入道教神系，亦少有经籍传世。

文昌帝君，又称梓潼帝君，它是我国古代文章、学问、科举学士的保护神，读书人将他奉为文财神

范蠡在齐国经营农业和商业，发了大财，他把金钱看得很淡薄，把钱财都分散给穷朋友和疏远的亲戚。范蠡能发家致富，又能散财，在人们心目中是难得的活财神。

比干子姓之后，商朝沫邑人（今河南省卫辉市北），中国古代著名忠臣，商纣王无道，赐死比干，后人尊其为文财神。

2.武财神有三位：赵公明、关云长、钟馗

关羽一生忠义勇武，坚贞不二，不为金银财宝所动，被佛、道、儒三教所崇信。明清时代，关羽极显，有“武王”、“武圣人”之尊，不但在佛教界担任了警卫局局长，位居伽蓝殿之尊，商贾们更是敬佩关公的忠诚和信义，把关公作为他们发财致富的守护神，奉为武财神。

民间认为赵公明手下所掌管四名与财富有关的小神，其分别是招宝、纳珍、招财和利市，因而成为财神。

钟馗，是中国传统文化中的“赐福镇宅圣君”。古书记载他系唐初长安终南山人（据古籍记载及考证，钟馗故里为陕西省西安秦岭中段终南山下户县石井镇钟馗故里欢乐谷），生得豹头环眼，铁面虬鬓，相貌奇异；然而却是个才华横溢、满腹经纶的人物，平素正气浩然，刚直不阿，待人正直，肝胆相照。