《欧⽶哀尔》这座雕塑是罗丹根据法国诗⼈维龙的《美丽的欧⽶哀尔》⼀诗所创作的。雕塑刻画了⼀个被岁⽉摧残的妓⼥形象。欧⽶哀尔曾是个年轻美貌的妓⼥，在情场上风流⼀时，⽽今风光不再，不堪回⾸。这个⽐⽊乃伊还要皱⽼的⽼妓，正在悲叹她的丑陋。她屈膝⽽坐，低垂着头，荆棘般皱纹布满全⾝。双⽬绝望地看着⾃⼰那⼲瘪如柴的胸部，⼀道道布满皱纹的松弛的肚⽪，四肢筋节犹如枯⼲葡萄藤。当⼀些妇⼥在展厅⾥看到这座雕像时，都惊叫到：哎呀，太丑了！

平常的⼈总以为凡是现实中认为丑的，就不是艺术的材料。⽽罗丹的主张就是：“在⾃然中⼀般⼈所谓‘丑’，在艺术中能变成⾮常美，在艺术中有性格的作品，才能算是美的。”所以说，在⾃然中⼀般⼈认为是丑陋的，在艺术上可以是⾮常美的，只要它充分表现⾃⾝的性格和思想，这种丑要⽐粉饰的美要好得多。因为内在的真实在愁苦的病容上，在皱巴秽恶的瘦脸上，在各种畸形和残缺上，⽐在正常健全的相貌上更加明显地展现出来。罗丹先⽣正是从⼜⽼⼜丑的妓⼥⾝上，挖掘出她内⼼世界的痛苦和灵魂深处的悲哀。

在欧⽶哀尔的雕像中，罗丹尽情使⽤着造型的语⾔，⼤胆淋漓地描绘了⼀个衰⽼的⽣命体。她只是⼀个接近⽣命终极的活脱脱的⾎⾁之躯，带着⽆尽的⽣活遗憾，在残然的寂寞中⽆奈地等待丧钟敲响。《欧⽶哀尔》⾄今被普遍评价为是⼀座在艺术上“化丑为美”的上乘佳作。

是的，如此“丑陋”的雕塑，艺术上却是美丽动⼈。我们能感受到罗丹对于⼈性、⼈类命运以及⼈的悲剧性的理解与思考。在罗丹的眼⾥，只有真实和⾃然才具永恒魅⼒。《欧⽶哀尔》丑得⾮同寻常，⽽这种张⼒，是发⾃⼈性的，是⼈性的焦虑。如果硬要⽤“美”这个字评价罗丹⼈体雕塑的价值的话，那我想称其为“另类的美”。罗丹表现出的美是另类的，其就似⼀声奇利的尖叫，如晴天霹雳。

⾼层次的审美，恰是审丑。丑到极处，便是美到极处。丑是⾃然的，美是⼈为的。丑是美的反动，是美的升华，是美的要害，葛赛尔在看到罗丹的雕塑《欧⽶哀尔》时，不禁惊叹道：“丑得如此精美！”丑出深刻剧烈的印象，丑出摄⼈魂魄的震撼，那么这件艺术品也就成功了。"贵珠出于贱蚌，美⽟出于丑璞"，任何丑陋的东西都包含着美的因素，只有善于发现美的⼈，才善于发现丑。名⼈娶丑⼥的故事，⾃古以来，不胜枚举，但他们重的是妻⼦的“德”，实际上德也是美，他们还是在追求美，⽽不是追求丑，所以他们还没达到化丑为美的最⾼境界。

发现美不容易，发现丑更不容易，化丑为美尤其不容易。