1. 石砚书法家

　　意思：你用掉的墨水之多，简直就可以养北冰洋的鲸鱼。你用了那么多兔毫笔，难怪中山的兔子都被杀光了。　　这两句诗出自唐代伟大诗人李白创作的、赞扬怀素草书艺术的诗歌《草书歌行》。　　草书歌行　　少年上人号怀素，草书天下称独步。　　墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔。　　八月九月天气凉，酒徒词客满高堂。　　笺麻素绢排数箱，宣州石砚墨色光。　　吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张。　　飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫！　　起来向壁不停手，一行数字大如斗。　　怳怳如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。　　左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战。　　湖南七郡凡几家，家家屏障书题遍。　　王逸少，张伯英，古来几许浪得名。　　张颠老死不足数，我师此义不师古。　　古来万事贵天生，何必要公孙大娘浑脱舞。　　此诗刻画了怀素酒后运笔挥洒的形态，如骤雨旋风，纵横恣肆，给人以龙腾虎跃，奔蛇走马的艺术享受。“草书天下称独步”，李白对怀素的书法评价极高。　　此诗由于语言率直，与李白以往的诗风稍有差异，曾引起历代学者的怀疑和争论。宋代大学士苏东坡曾以“‘笺麻素绢排数箱’之句，村气可掬”为由，认定此诗非李白所作。与苏轼同时代的书法家朱长文则认为“此诗本藏真（怀素）自作，驾名太白者”。清人王琦“以一少年上人而故贬王逸少、张伯英以推奖之，大失毁誉之实。至张旭与太白既同酒中八仙之游，而作诗称诩有‘胸藏风云世莫知’之句，忽一旦而訾其‘老死不足数’，太白决不没分别至此。断为伪作，信不疑矣。”其实这些多为推测之语，尚不足断定此诗非李白所作。现代学者郭沫若先生则持相反意见，认为“李白与其他诗人每每有率直之句，这是不成其为理由的”。肯定了李白的诗作。　　从这首诗的题材形式比较，此诗以乐府《杂曲歌辞》旧题形式写成。李白以诗歌著称于世，作诗近千首。一生最擅长以乐府歌行旧题作诗，而且以乐府旧题写诗成就最高。他诗歌的最大特点是浑然天成，不假雕饰，散发着浓厚的民歌气息。具体表现为语言的直率自然。此诗以乐府歌行旧题体裁形式写成，恰巧与李白擅长相符。而诗中的“笺麻素绢排数厢”句，正体现了他率真的一面。对苏轼的“村气可掬”是一个很好的回应　　从这首诗的风格及表现手法比较，此诗豪迈，格调飘逸，想象丰富，音节错综，语言奔放，在民歌体中融入了齐梁体的某些表现手法，而以李白自身独具的俊逸之气将它们统一在一起，典型地表现了诗人“清水出芙蓉”的特色，符合李白的诗风特征。李白作诗喜用夸张之句，此诗中“须臾扫尽数千张”、“一行数字大如斗”与李白其它著名诗句如“飞流直下三千尺”、“燕山雪花大如席”等有异曲同工之妙。　　从这首诗的创作状态分析，此诗是在一种醉态中写成。诗中“墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔”，正是诗人醉态狂幻气质的表露。小小的墨池在诗人的醉眼里被幻化成苍茫的北海，书家狂书疾书的情景，似乎连中山兔都要杀完了。这种狂幻式的语言描写，与李白一生好酒、嗜酒、常在醉态之中“斗酒诗百篇”的状态有关。因此，这首诗的创作状况和李白大量写有酒的诗歌风格极其一致。

2. 石砚洗书画作品集

“工欲善其事，必先利其器”。练习书法首先要准备好工具——笔、墨、 纸、砚，又称“文房四宝”。萊垍頭條

1、 笔一-毛笔，主要有狼毫、羊 毫、紫毫、三种。初学者不必讲究什 么牌号，以选用笔锋长短适中，价廉 耐用的羊毫较为适合，对增强腕力也 有帮助。但无论哪种毛笔，应选择具备笔头圆、笔锋整齐、笔锋尖锐且具 有弹力的毛笔就好使用。写字后，应 把笔上的墨洗干净，笔毫理顺，头朝 下悬挂起来。萊垍頭條

2、 墨——墨分“松烟”和“油 烟”两种。松烟墨色黑而无光；油烟 墨色黑而有光。写字讲究墨色好，写 出来的字有神采。所以用油烟墨较为 适宜。磨墨要用清水，墨色浓淡适宜。因为磨得太浓会滞笔，磨得太淡会化 水。可以先在纸片上试一试，不化不 滞，墨色黑亮，即可。平时练字时， 也可用墨汁。萊垍頭條

3、 纸——练习书法宜选用吸水性 强、质地较粗糙的纸。如毛边纸、元 书纸、宣纸等。宣纸写字，很能表现 出中国书法的艺术美，但由于价格贵， 平时练字，不要选择宣纸。练字用毛边纸和元书纸最为适宜。萊垍頭條

4、 砚——砚的品种很多，如秦 砖、汉瓦、玉砚、歙砚、端砚等。习 字以石砚为宜，注意选择石质细润、 砚心深凹、容易下墨的即可。砚用完 后要用清水洗干净，并在砚池内放些清水，叫做“养砚”。萊垍頭條

3. 金砚石画家

历史上很多左撇子的艺术家画家:頭條萊垍

列奥纳多·达·芬奇意大利文艺复兴画家，科学家，工程师 頭條萊垍

米开朗琪罗意大利文艺复兴雕塑家、画家、建筑师 萊垍頭條

拉斐尔·桑西意大利文艺复兴时期画家，建筑师 頭條萊垍

巴勃罗·鲁伊斯·毕加索西班牙画家西方现代派绘画的主要代表 萊垍頭條

汉斯·荷尔拜因文艺复兴时期德国著名画家 頭條萊垍

阿尔布雷特·丢勒文艺复兴时期德国著名画家、版画家及木版画设计家頭條萊垍

门采尔德国著名画家，世界著名素描大师 萊垍頭條

保罗·克利德国国籍的瑞士裔著名画家條萊垍頭

埃舍尔荷兰艺术家，三维空间图画的鼻祖萊垍頭條

4. 鉴藏名家砚

“砚王”就收藏于镇江米芾书法公园内

北宋著名书法家、鉴藏家、美术理论家米芾自徒居丹徒，在丹徒生活达四十年之久。为纪念这位与丹徒有着历史渊源的艺术巨匠，镇江丹徒区从2010年起开始建设米芾书法公园，占地10.5平方公里，2013年建成对外开放。作为国内唯一主题书法公园，位于丹徒十里长山内的丹徒米芾书法公园，被评为“4A级旅游景区”授牌。中国“砚王”就在授牌仪式后，揭开面纱，与世人见面

5. 砚之墨书法

发墨，是指墨中的碳分子和水分子融合的速度、细腻程度。发墨好的墨如油，在砚中生光发艳，随笔旋转流畅，所以画画的用砚比书法的用砚要求更高。

下墨讲求快慢，发墨讲求粗细，但往往下墨快的发墨粗，发墨好的下墨慢。所以，下墨发墨均佳的砚极其珍贵。

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发墨重要性：磨墨也被称为“耕砚”，仿佛一片有待开垦的田野一般，需要虔敬心灵与细致耕作，才能够有丰硕的收获成果。砚作为文房重器，君子至爱之物，承载着古时候人们的文化寄托与欢乐。汉刘熙著的《释名》中解释：“砚者研也，可研墨使和濡也。”

可以看出砚主要是用来研磨墨，所得墨好坏主要看砚的下发墨，下墨快而发墨如油泛的便是最好的砚。

6. 书法家砚山

1924年6月25日，邓稼先出生于怀宁县五横乡白麟坂镇。萊垍頭條

他是清代著名书法家和篆刻家邓石如的六世孙。他的家“铁砚山房”，一面濒临凤河，三面被龙山、龟山、白麟山环抱。宅院的格局是，后面有一排木制结构的高屋，前面有一片敞厅、曲廊连着一座精巧的池塘和小园林。起居和游闲于一体，人与自然相融合。“铁砚山房”是一所典型的徽州老宅。 邓稼先的祖父邓艺荪，曾在民国元年任安徽省教育司长，在安徽学界享有盛誉。邓稼先的父亲邓以蛰，字叔存，自幼接受父辈的严格家教，苦读诗书，工画山水，曾受聘为北京大学哲学系教授。邓稼先的母亲王淑蠲女士，聪颖贤淑，虽然是大家闺秀，但自从嫁到邓家，无论农活家务，都勤于操作，任劳任怨。她为人宽厚，从不与人口舌，不在背后讲人的是非；她还把娘家陪嫁的布匹拿出来给佣人做衣服。人们夸奖她是一个宽宏大度、仗义疏财的好人。王淑蠲还是这个古镇上最美丽、最标致的女人。萊垍頭條

王淑蠲和邓以蛰为了给长子取名，颇费了一番心思。萊垍頭條

　　在古老的中国，命名(包括给孩子取名，给书斋、店铺命名等)与中华民族的历史、文化密切相关，从而构成了举世无双的姓名文化。特别是有身份、有文化教养的家庭给孩子取名，往往寄托了长辈对晚辈的希望，有较深的文化蕴涵。邓以蛰对夫人说：“唐宋八大家之一的苏洵，为其两个儿子取名为苏轼、苏辙，是煞费了苦心的。为此，他着意撰写了一篇散文《名二子说》，特地说明了‘轼’和‘辙’二字的微言大义，足见古人对命名的审慎。”條萊垍頭

　　邓以蛰为了给儿子取名，在室内踱着步子，他走到窗前停下来，遥望夏日郁郁葱葱的田野，刚刚吐穗的稻谷在微风中起伏着。邓以蛰眼睛闪过一道光芒，激动地说道：“我们的儿子就取名为‘稼先’吧！古人说，禾之秀实，而在野曰‘稼’。‘稼’，就是在田野已经秀穗结实之禾。儿子叫稼先如何？”没等淑蠲回答，他又说：“‘稼先’这个名字内蕴很深，预示着我们的儿子根植于中华大地，并且早早地秀实和成熟于中华大地，成为造福民众的沧海之一粟。”萊垍頭條

　淑蠲赞赏地点了点头，笑容灿烂极了萊垍頭條

　　“稼先”，寄予了父辈的美好愿望。“家在四灵山水间”，凤水三山，成为小稼先的摇篮。邓稼先生长在四灵山水间，大自然的赐予，山水的灵气，启迪了他的心智。在父母亲的精心培育下，他成长为一名造福中华大地、感动中国的伟大科学家。萊垍頭條

7. 石砚书法家简介

渝砚.合川峡砚合川峡砚又称墨玉宝砚，草街嘉陵峡砚等。采用重庆合川嘉陵江沥濞峡段的天然峡石精雕细琢而成，是全国独一无二的，分布于合川嘉陵江沥濞峡(俗称小三峡)东岸草街镇麻柳村(磨刀溪)后山一带。被誉为巴渝三大名砚(三峡石砚、金音石砚、虁砚)之首，2007年9月嘉陵峡砚被列入重庆市第一批非物质文化遗产名录。峡砚雕刻技艺始于宋代，盛于清代，历史悠久。早在明代，嘉陵峡砚就享有盛名，明代合州人吏部尚书李实用曾题诗赞峡砚:"峡畔茅屋僻，巧工凿石盘；启墨龙云舞，运笔虎榜悬；石腻堪如玉，工艺圣手传；贵似翰家客，四宝居一员"。近代知名人士及书画家如冯玉祥、于佑任、谢无量等亦题诗赞扬峡砚。峡砚具有石质细腻，色泽淡雅，磨墨快速，不损笔锋，砚中蓄水，数日不干，储墨不腐，石料年久不风化的特点。嘉陵江小三峡之中峡沥鼻峡(又名牛鼻峡)的两岸均产细青石，处于江北岸的石坑口在麻柳坪一侧峡中，处于江南岸的石坑口在炭坝一侧峡中，麻柳坪的石质细腻无杂质，琢砚为佳，炭坝的石质带油晕，则次之。事实上，合川、北碚皆多取麻柳坪的细青石制砚。合川峡砚与北泉石砚应是同源，或者说渊源密不可分。北泉石砚嘉陵江峡砚另一个支系，因上世纪30年代出产于北碚北泉公园而得名。其石就是以嘉陵江沥鼻峡段所产紫云石刻制而成。当时有民谚：“上峡砚石下峡灰，中峡的磨儿经得推。”上峡的沥鼻峡口，出产的砚台石，亦称峡石，两岸均有，唯北岸最佳。北岸现属重庆合川区麻柳坪，有采石坑四个。合川峡砚，在上世纪50年代，以自幼跟随父亲王智贤学艺的王卫国、王建国、王富国、王强国、王正国五兄弟为代表的民间雕刻艺人，与易宗毅一道，将峡砚雕刻技艺传承至今。到了现如今，雕刻工艺后继无人，整个合川本地从事砚台制作的艺人只有10位左右，雕刻技术面临失传。

8. 中国书法家墨石

　　黄石砚石质坚润，纹理细密，贮水不涸，具有石质如玉，其声如罄，其色多彩，发墨如脂的特点。明代马愈在《方城石》中称之为"石中上品"。其种类有青石、青紫石、墨石、凤眼石、红云石、纯紫石等6大类。石质中天然图案千姿百态，有何纹、玉带纹、眉纹等，倍受中外墨客之喜爱。方城县砚山铺的黄石砚既继承了古砚的传统风格，又采用现代化雕刻技术，推陈出新，创制出9大类别20多个砚种。图案有"二龙戏珠"、"丹凤朝阳"等上百个品种，个个古朴典雅，形象逼真，汇古今砚雕技术为一体，融浮雕透雕工艺一炉，其造型优美，巧夺天工。

　　黄石砚是中国五大名砚之一，产于河南省方城县。早在汉代已有开发；唐宋时期声名日臻其盛，是历代书画家推崇和珍藏的文房四宝佳品。條萊垍頭

　　黄石砚砚石采于方城县风景秀丽的黄石山，其山因有汉代张良祀奉其师黄石公的古迹，故以山命砚，取名黄石砚。它是一种天然的优质砚材，具有石质如玉、其声如罄、其色多彩、发墨如脂的特点。宋代书画家米芾在其《砚史》中论及全国26种砚石，以唐州方城石为第一，将其誉为“石理向日视之如玉莹、如鉴光、而著墨如澄泥而不滑。”北宋诗人、书画家黄庭坚得方城石砚爱不释手，视为至宝，亲登黄石山，并用“乃至此山自材美，物以致用当穷搜”这样的著名诗句赞誉之；明代马愈著《方城石》称其为“石中上品”。頭條萊垍

9. 墨石 书法家

方秀亮 ，笔名：方正，字：秀石， 墨石斋主，性别男 ，1966年生于山东省青岛市，自幼研习书画，与书画结下不解之缘。现系：中国著名书画家、艺术评论家、中国美协会员、国画家协会理事、国家一级美术师，擅长：国画、书法、油画。頭條萊垍