1. 刻有龙纹的老砚台

七律 酬张枚大兄惠赠澄泥砚萊垍頭條

　　君惠赠自情长，从此珍藏砚一方。萊垍頭條

　　润泽澄泥濡紫笔，论交潘陆尽华章。條萊垍頭

　　幸哉来日茶烹雪，误却初春锥处囊。萊垍頭條

　　歌凤接舆知世运，北窗高卧任炎凉。萊垍頭條

　　黄庭坚诗题澄泥砚垍頭條萊

　　北宋时，大书法家黄庭坚与名人何书铭有隙。唐宋盛行墓志，何生前写好铭文，想让黄庭坚在其死后为其撰书，病危时嘱咐其子，把其珍藏多年的一块铜雀台瓦送给黄庭坚，待黄收下后再明其意。因三国时曹操建造铜雀台的瓦是用澄泥制作的，后人用来做砚不伤笔、不渗水、易发墨。至北宋传世甚少，当时文人雅士对此钟情有加。何书铭死后，其子遵父遗言而行，黄庭坚看到铜雀台瓦后，视若拱璧，欣然为何书铭写了墓志。后来黄庭坚把此瓦制成砚台，并为其作铭镌刻于砚背，其铭曰：萊垍頭條

　　邺城宫殿已荒凉，萊垍頭條

　　依旧山川半夕阳，條萊垍頭

　　古瓦凿成今日砚，萊垍頭條

　　待教人世写兴旺。條萊垍頭

　　清乾隆御铭题刻诗文,山水,浮雕福寿龙纹澄泥砚.砚身前端所刻文字内容为萊垍頭條

　　清乾隆御铭臣董诰萊垍頭條

　　幽人得天趣,萊垍頭條

　　竹室在山间,萊垍頭條

　　永怀当盛世,萊垍頭條

　　所乐在人和.萊垍頭條

　　子瞻见许骊山澄泥砚萊垍頭條

　　作者：苏辙 朝代：宋頭條萊垍

　　长安新砚石同坚，不待书求遂许颁。岂必魏人胜近世，强推铜雀没骊山。寒煤舒卷开云叶，清露沾流发涕潸。早与封题寄书案，报君湘竹笔身斑。萊垍頭條

　　次韵和子由欲得骊山澄泥砚萊垍頭條

　　【作者：苏轼】垍頭條萊

　　【年代：宋朝\代】萊垍頭條

　　【诗文】：萊垍頭條

　　举世争称邺瓦坚，一枚不换百金颁。頭條萊垍

　　岂知好事王夫子，自采临潼绣领山。頭條萊垍

　　经火尚含泉脉暖，吊秦应有泪痕潸。萊垍頭條

　　封题寄去吾无用，近日従戎拟学班。萊垍頭條

2. 刻有龙纹的老砚台值钱吗

肇庆音乐喷泉表演时间：星期一至星期五，晚上8:00-9:00。周末，晚上8:00-9:30。萊垍頭條

肇庆牌坊广场音乐喷泉，位于牌坊广场北面，前面正对七星岩牌坊，后面临近中心湖，与西江潮娱乐城露天平台隔水相望。萊垍頭條

彩色音乐喷泉主体，是喷泉专用水池，池呈圆弧形，外弧长80米，内弧长72米，宽度13米。頭條萊垍

喷池内，安装有各种水泵320台、水下灯1818盏（其中高光灯98盏）、喷嘴5422个，喷泉主喷高74米，副主喷高28米，次主喷高18米。萊垍頭條

喷池外，正面和左右两侧面，是1.8米宽的凹槽形水池，水面上莲叶、莲花飘逸，后面筑一花基，其上种有四时花卉，与彩色音乐喷泉组成一幅色彩缤纷的画图。垍頭條萊

扩展资料：萊垍頭條

表演节目：垍頭條萊

3D水幕表演頭條萊垍

喷泉于2017年12月前后新增3D水幕表演，播放的内容来源于肇庆的传说及历史故事，结合肇庆的自然地理景观及历史人文底蕴，分为三个篇章。萊垍頭條

第一篇章 吉庆传说萊垍頭條

将北斗七星与七仙女传说相结合，描绘了七星湖、鼎湖山、仙女湖、仙鹤白鹭翱翔等场景，展现肇庆的绿色生态和美丽山水。頭條萊垍

第二篇章 文脉故事萊垍頭條

七星幻化为祥瑞金龙，为肇庆送来上苍的礼物——端砚，展现肇庆大地文脉源远流长。宋城墙、包公祠、龙母庙、梅庵、阅江楼等历史人文元素会穿插其中。萊垍頭條

第三篇章幸福生活萊垍頭條

祥瑞金龙转变为喜庆的龙纹剪纸，以喜庆祥和的形象迎接新春佳节，展示出肇庆民俗的特色，表达了勤奋的肇庆人民创造出红红火火幸福生活的美好现实。萊垍頭條

3. 龙鳞纹砚台

中国古代四大名砚是:頭條萊垍

广东肇庆的端砚、安徽歙县的歙砚、甘肃洮州的洮砚、山西新绛县的澄泥砚。頭條萊垍

端砚——以石质优良、细腻滋润和涩不留笔、滑不拒墨的优点，被推为「群砚之首」，是著名的实用工艺美术品。垍頭條萊

用于书画已有1300多年的历史，端石制砚，以石质要达到「温润如玉，眼高而活，分布成象，磨之无声，储水不耗，发墨而不损毫者」为佳品。萊垍頭條

端石产于现在的广东省肇庆市东南烂柯山西麓端溪水一带。肇庆古称端州，此处石料制成的砚台称为「端砚」。端砚砚石是在唐代武德年间发现的，端砚石由于石质优良、细腻嫩爽、滋润、具有发墨不伤毫和呵气可研墨的特点。端石中的佳品长年浸于水中，温润如玉。垍頭條萊

歙砚——始于唐开元年间。据宋洪迈《歙砚谱》的记载，说明在唐朝开元年间，叶姓猎人逐兽至长城里，见迭石如城，莹洁可爱，携归成砚，自是歙砚名闻天下。萊垍頭條

据五代陶谷《清异录》的记载，唐开元二年，赐宰相张文蔚、杨涉等人龙麟月砚各一，歙产也。歙砚初产时间，应是开元之前，大约公元700年左右。歙砚石质优良，莹润细密，有"坚、润、柔、健、细、腻、洁、美"八德。歙砚的品种有罗纹、眉子、金晕、银星、古屏、玉带、紫云等多种，尤以罗纹、眉子之奇特者为上品。條萊垍頭

洮河石砚——因产于中国甘肃省临潭县境内洮河故而得名。已有1000多年的历史，材料于深水之中，所以非常难得，是珍贵的砚材之一。萊垍頭條

洮河石质细密晶莹，石纹如丝，似浪滚云涌，清丽动人，有绿洮、红洮两种，而绿洮特别贵重。唐代洮砚制作比较盛行，与当时的端、歙、澄泥称为全国四大名砚。纹理不多，传世的作品也较少。萊垍頭條

洮河砚多为雕刻大面积的图意，它以线刻后填黑，清晰感强，以浮雕、透雕、高浮雕手法，雕工质朴。如宋代「洮河石蓬莱山方砚」。萊垍頭條

澄泥砚——以过滤的细泥的材料制作的砚具。它并非石材，是以澄江之泥，精工烧炼而成，也是中国名砚之一。頭條萊垍

澄泥砚制作起源于唐代，至宋代兴盛起来，已有1000多年的历史。质地坚硬耐磨，易发墨，不损毫不耗墨，能与石砚媲美。唐时虢州(今河南灵宝县南)已成为制澄泥砚的著名产地。澄泥砚造型朴实无华、山东的鲁概砚都属于澄泥砚的一种。萊垍頭條

澄泥砚始于晚晋唐初之山西绛州，是人工手作之陶类砚，制作方法沿革自秦砖汉瓦，经无数改良而精制所成。佳品坚实过于石，不涸水不伤毫。色多作鳝鱼黄、虾头 红、 朱沙红、绿豆青等。萊垍頭條

真正澄泥砚制法因古人不轻易传授秘方于宋初已失唐人之法，后来制成之作品多不属佳品了。頭條萊垍

4. 砚台上雕刻的什么龙

一方砚台。因为砚台多为方形，所以称为一方。中国有广东肇庆端砚，安徽歙县歙砚，甘肃卓尼洮河砚，山西绛县澄泥砚四大名砚。頭條萊垍

一顶凤冠。中国古代皇帝后妃的冠饰，其上饰件以龙凤为主，龙用金丝堆累工艺焊接，呈镂空状。凤用翠鸟毛粘贴色。冠上饰有珍珠，宝石，以及龙、凤、珠宝花、翠云、翠叶及博鬓。其工艺有花丝、镶嵌、錾雕、点翠、穿系等。起源于秦朝。明清时一般女子盛饰所用彩冠也叫凤冠，多用于婚礼时垍頭條萊

5. 刻有龙纹的老砚台图片

随着科技的发展，我们越来越依赖于电脑或者手机打字，写字的次数也越来越少，很多人现在已经提笔就忘字了，对于毛笔也更是很少有人会去了解或者学习了。很多人都知道文房四宝是什么，对于文房四宝是指的什么生肖，就更不清楚了，下面就来看看文房四宝是指什么生肖。萊垍頭條

文房四宝是指什么生肖 文房四宝说的是什么生肖條萊垍頭

　　文房四宝指的生肖是羊，龙，牛，猴，因为文房四宝是羊毫， 龙台砚 ，牛皮纸， 墨猴。文房四宝是中国独有的书法绘画工具书画用具，即笔、墨、纸、砚。文房四宝之名，起源于南北朝时期。萊垍頭條

　　十二生肖是十二地支的形象化代表，即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪，随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。條萊垍頭

文房四宝是指什么生肖 文房四宝说的是什么生肖萊垍頭條

　　在古代除了笔、墨、纸、砚这四种主要文具外，还有一些与之配套的其他器具，例如：萊垍頭條

　　1、笔掭：用于验墨浓淡或理顺笔毫，常制成片状树叶形。萊垍頭條

　　2、臂搁：写字时为防墨沾污手，垫于臂下的用具。呈拱形，以竹制品为多。萊垍頭條

　　3、诗筒：日常吟咏唱和书于诗笺后，可供插放的用具。萊垍頭條

　　4、笔架：供架笔所用，往往作山峰形，凹处可置笔。垍頭條萊

　　5、笔筒：笔不用时插放其内。垍頭條萊

　　6、笔洗：笔使用后以之濯洗余墨。萊垍頭條

　　7、墨床：墨研磨中稍事停歇，因磨墨处湿润，以供临时搁墨之用。頭條萊垍

6. 龙纹砚台一般是什么年代的

肇庆音乐喷泉表演时间：星期一至星期五，晚上8:00-9:00。周末，晚上8:00-9:30。頭條萊垍

肇庆牌坊广场音乐喷泉，位于牌坊广场北面，前面正对七星岩牌坊，后面临近中心湖，与西江潮娱乐城露天平台隔水相望。頭條萊垍

彩色音乐喷泉主体，是喷泉专用水池，池呈圆弧形，外弧长80米，内弧长72米，宽度13米。萊垍頭條

喷池内，安装有各种水泵320台、水下灯1818盏（其中高光灯98盏）、喷嘴5422个，喷泉主喷高74米，副主喷高28米，次主喷高18米。萊垍頭條

喷池外，正面和左右两侧面，是1.8米宽的凹槽形水池，水面上莲叶、莲花飘逸，后面筑一花基，其上种有四时花卉，与彩色音乐喷泉组成一幅色彩缤纷的画图。萊垍頭條

扩展资料：萊垍頭條

表演节目：萊垍頭條

3D水幕表演垍頭條萊

喷泉于2017年12月前后新增3D水幕表演，播放的内容来源于肇庆的传说及历史故事，结合肇庆的自然地理景观及历史人文底蕴，分为三个篇章。萊垍頭條

第一篇章 吉庆传说萊垍頭條

将北斗七星与七仙女传说相结合，描绘了七星湖、鼎湖山、仙女湖、仙鹤白鹭翱翔等场景，展现肇庆的绿色生态和美丽山水。萊垍頭條

第二篇章 文脉故事頭條萊垍

七星幻化为祥瑞金龙，为肇庆送来上苍的礼物——端砚，展现肇庆大地文脉源远流长。宋城墙、包公祠、龙母庙、梅庵、阅江楼等历史人文元素会穿插其中。萊垍頭條

第三篇章幸福生活頭條萊垍

祥瑞金龙转变为喜庆的龙纹剪纸，以喜庆祥和的形象迎接新春佳节，展示出肇庆民俗的特色，表达了勤奋的肇庆人民创造出红红火火幸福生活的美好现实。萊垍頭條

7. 刻龙凤的砚台

意思是：练习毛笔字用尽了八缸的水，清洗砚台把涝池里的水都染黑了。借鉴了许多名家的手笔，才在书法上获得龙飞凤舞般的造诣。頭條萊垍

一、此句出自柳公权练字的故事。條萊垍頭

二、故事内容柳公权小时候聪明过人，酷爱书法，写得一手好字，他经常在别人面前炫耀。有一天，一个卖豆腐的老人觉得柳公权太骄傲了，便说他的字写得并不好，柳公权很不高兴地让老人写字来看看。老人说自己是粗人，写不好字，让柳公权去城里看看，柳公权便独自去了城里。一进城，柳公权就看见大槐树下一个独臂老人挥洒自如地写对联，笔下的字迹似群马奔腾、龙飞凤舞。柳公权便跪在老人面前，希望拜他为师，禁不住柳公权的哀求，老人便答应了，老人用右脚写下：写尽八缸水，砚染涝池黑；博取百家长，始得龙凤飞。扩展资料柳公权的简介：柳公权，生于778年，字诚悬。唐朝中期著名书法家、诗人，兵部尚书柳公绰之弟。柳公权二十九岁时进士及第，早年曾任秘书省校书郎，并入李听幕府。于穆宗、敬宗、文宗三朝官居侍书，长在朝中。柳公权共历仕七朝，官至太子少师，封河东郡公，以太子太保致仕。柳公权的书法以楷书著称，初学王羲之，后来遍观唐代名家书法，吸取了颜真卿、欧阳询之长，溶汇新意，自创独树一帜的“柳体”，以骨力劲健见长。传世碑刻有《金刚经刻石》、《玄秘塔碑》等。柳公权亦工诗，《全唐诗》存其诗五首，《全唐诗外编》存诗一首。 頭條萊垍

8. 清代龙纹砚台

肇庆七星湖喷泉晚上8点开始。

喷泉于2017年12月前后新增3D水幕表演，播放的内容来源于肇庆的传说及历史故事，结合肇庆的自然地理景观及历史人文底蕴，分为三个篇章。

第一篇章 吉庆传说萊垍頭條

将北斗七星与七仙女传说相结合，描绘了七星湖、鼎湖山、仙女湖、仙鹤白鹭翱翔等场景，展现肇庆的绿色生态和美丽山水。萊垍頭條

第二篇章 文脉故事

七星幻化为祥瑞金龙，为肇庆送来上苍的礼物——端砚，展现肇庆大地文脉源远流长。宋城墙、包公祠、龙母庙、梅庵、阅江楼等历史人文元素会穿插其中。萊垍頭條

第三篇章幸福生活萊垍頭條

祥瑞金龙转变为喜庆的龙纹剪纸，以喜庆祥和的形象迎接新春佳节，展示出肇庆民俗的特色，表达了勤奋的肇庆人民创造出红红火火幸福生活的美好现实。條萊垍頭

9. 云龙纹砚台

价值很高，黄花梨大地屏萊垍頭條

高大威武。插屏及底座可拆分，屏心攒框，装绦环板，绦环板开光锼成灵芝云纹头。内嵌端石，尺寸硕大。萊垍頭條

黄花梨嵌绿端石插屏萊垍頭條

黄花梨嵌绿端石，周正规矩。屏心框架倭角，侧身打洼，嵌一周鱼门洞绦环板，内嵌绿端，石纹变幻莫测。底座以透雕螭龙站牙抵夹，八字披水，浮雕双龙捧寿，淳厚不失素雅。萊垍頭條

黄花梨雕龙嵌铭文石板大插屏萊垍頭條

此插屏为黄花梨木制，攒框镶云石板芯，芯正面阴刻文字，字迹工整，刀法凌厉，背面无雕刻，芯材四周正反两面十二块绦环板装饰，内部浮雕海水云龙纹，底座为浮雕图案。布局严谨，器形规整，落地而座，自有一股威严高贵之气。萊垍頭條

黄花梨大插屏條萊垍頭

屏心与座可拆分，素边框打磨圆滑起线，内嵌端石，山峦跌宕，云雾缭绕。抱鼓墩底座绦环板是透雕双龙戏珠，立柱以透雕香草龙相抵。整件器物云石面所占比例较其他端石插屏大，凸显了绿端的大气磅礴。垍頭條萊

黄花梨镶云石龙纹大座屏萊垍頭條

此座插屏以边抹作大框，中用子框隔出屏心，上下左右嵌装窄长的绦环板。中以子框隔出屏心，打槽嵌装云石，石面天然成图，泛像成景，画面雾气氤氲，烟波浩淼似仙境。山峦轮廓隐约可辨，秋霜渐渐，层林尽染，悠然飘渺，意象天成。四周镶透雕螭纹绦环板12组，雕苍龙教子、螭龙捧寿。龙辗转腾挪于云海间，龙身扭身转首，神态威猛有力，似有破壁而出之势。頭條萊垍

黄花梨八仙纹十扇屏萊垍頭條

人物故事屏风曲屏形制，五抹共十扇，每扇之间由挂钩连接，可开合，单屏为攒框分隔形制，由上至下分别是绦环板、屏心、绦环板、裙板，最下部镶牙板，屏心使用浮雕手法，正面雕刻八仙过海图，八仙各执法器，神态各异，衬以海水江崖，气势磅礴，大气浩然。反面雕刻唐代大诗人刘禹锡之《陋室铭》，显现出一种儒雅之气。除屏心外其余的绦环板裙板，皆用透雕工艺，雕刻螭龙寿字纹，刀法古朴。萊垍頭條

黄花梨嵌绿端石卷草纹插屏條萊垍頭

插屏黄花梨木制，素工屏面边抹，屏心镶绿端石，纹饰天然形成，如虎啸山林，极其珍贵。站牙镂雕双螭，立柱顶部浮雕莲花，两柱间攒框装绦环板，绦环板镂雕螭龙游弋、呈捧寿之势，壸门式披水牙子浮雕卷草纹线条流畅。整器工料俱佳，气韵雅静，极具收藏价值！萊垍頭條

黄花梨六扇砚屏頭條萊垍

砚屏精选黄花梨为材，共六扇，均浮雕人物故事纹与福寿纹，寓意福寿双全，吉祥如意。雕刻技法精湛，人物刻画精细入微，惟妙惟肖。此砚屏黄花梨木色沉稳静谧，砚屏造型典雅又不失生动，置于案头，顿增文雅之气。萊垍頭條

黄花梨开光鱼门洞插屏萊垍頭條

插屏以黄花梨嵌绿端石制成，周正规矩。屏心框架倭角，嵌一周鱼门洞绦环板，内嵌绿端，石纹变幻莫测。底座以透雕螭龙站牙抵夹，八字披水。其淳厚不失素雅，是明代士大夫阶层的取尚。條萊垍頭

黄花梨鱼门洞砚屏萊垍頭條

砚屏精选黄花梨为材，制式传统，精致小巧。屏心攒框嵌绿端，绿端石质细腻，纹路华美，似千峰层叠，气势巍峨；立柱与屏框合为一体，两侧以素工站牙相抵，坐落于工字型底座上，壸门式披水牙不饰任何雕工。此砚屏色泽黄艳沉穆，气息宁静，兼具观赏陈设和使用之功能，颇为难得。萊垍頭條

黄花梨嵌云石花卉纹插屏萊垍頭條

此插屏攒框镶嵌云石屏心，云石一般产自云南大理，故称为“云石”，图案为天然形成，奇诡异绝犹如泼墨山水，雄浑壮丽，鬼斧神工，如三座大山层峦叠嶂，远近层次分明。工字形底座，双立柱以镂空站牙相抵垍頭條萊

黄花梨雕螭龙纹嵌绿端石插屏萊垍頭條

插屏以黄花梨嵌绿端石制成，周正规矩。屏心框架倭角，内侧以长短枨隔出多档，分别装入形态各异的镂空螭纹绦环板，中间嵌绿端，石纹变幻莫测。底座以透雕螭龙站牙抵夹，八字披水，浮雕双龙捧寿。其淳厚不失素雅，是明代士大夫阶层的取尚。萊垍頭條

黄花梨嵌绿端石螭龙纹插屏頭條萊垍

此插屏为黄花梨材质，屏框边抹倭角。屏心嵌绿端石，纹理变幻莫测，层峦叠嶂，气势雄浑。边框攒接成十格，内饰开光，站牙镂空雕刻，壸门式披水牙子浮雕螭纹，边缘起阳线。整器做工精细，古色古香，是一件极具特色的文房陈设佳器。頭條萊垍

黄花梨嵌绿端案屏萊垍頭條

此插屏极简却又极雅！插屏形制传统，屏心攒框镶绿端，色泽青绿，石质细腻温润，纹理云飘水散，气象万千。披水牙条、两侧立柱皆素工。插屏通体无雕饰，除绿端外，花梨木色静雅，包浆莹润，天然之木亲托自然之石，正体现文人雅士的清赏之求，崇在自然，乐在心趣！垍頭條萊

黄花梨嵌端石案屏條萊垍頭

插屏黄花梨木制，嵌端石。此插屏端石，有斑状纹，长方形，片状，雕凸起的层次图案，气象万千。周围镂空雕灵芝纹，寓意吉祥。插屏配镂空木质底座，透雕双龙捧寿纹，延年益寿。此插屏工艺至精至美，刀工精到娴熟，既像“行云之飘渺于太空”那样自然，又像“水润大地，雪融山峦”那样毫无雕痕，有鲜明的时代特点和超高的艺术造诣。 萊垍頭條

黄花梨镶云石缠枝牡丹纹大座屏垍頭條萊

此屏风为传统座屏样式，除镶嵌的云石板以外，均使用黄花梨满彻精雕，木料上乘，色泽黄润、材质细密、纹理柔美，加之造型神妙、神工鬼斧般的设计与雕刻，整器观之气度不凡，无论从艺术、工艺上看都是一件稀有之宝。萊垍頭條

黄花梨插屏垍頭條萊

插屏周正规矩。边框倭角，嵌一周鱼门洞绦环板，屏心嵌绿端，石纹变幻莫测，自由古意；底座以透雕螭龙站牙抵夹，浮雕双龙捧寿，其气韵淳厚不失素雅，包浆浑厚，皮壳亮丽素洁，于绮丽中见高贵。萊垍頭條

黄花梨满雕螭龙纹座屏垍頭條萊

黄花梨制大地屏，边抹作大框，中用子框格出屏心，上下左右都有留白，界隔出多个绦环板，绦环板上镂雕螭龙纹。屏风年代久远屏心失落已不可找回。这件地屏造型尊贵典雅，底座用两块厚木雕抱鼓墩，大框立于其上，以站牙抵夹。枨子下安八字披水牙，上浮雕螭龙卷草纹。既可摆放在屋门口挡风避尘，屏心上的绘画亦可作为观赏品，得体且美观。 條萊垍頭

黄花梨嵌云石砚屏萊垍頭條

砚屏形制与独扇式座屏相同，但形体较小，常置几案上，是用作陈列、摆设的观赏性小型屏风，故江南又称台屏。屏心常见的有云石、瓷片等。此砚屏制式稍有不同，底为一整版，屏心攒框嵌云石，两侧以站牙相抵，砚台正面装一案台，一端接于屏，另一端以两腿相撑立于底座上，台面透雕五孔洞，可以作插笔之用。此砚台用料珍贵，色泽沉穆，气息宁静，兼具观赏陈设和实用之功能，颇为难得！條萊垍頭