1. 怎样刻砚铭

琅琊紫金砚曾经名震一时，唐宋尤为著名，米芾随身携带琅琊紫金砚，已经成为典型故事。元明之后琅琊紫金砚，逐渐湮没。

目前，在博物系统保存的琅琊紫金砚仅有两方。其中，1972年，北京元大都遗址出土一方琅琊紫金砚，上面刻有砚铭，“此琅琊紫金石所制，易得墨，在诸石之上也。”落款为“元章”，据考，砚铭乃宋代书画家米芾的字。另一方紫金砚现存西安碑林，系1957年征集的出土文物，刻有“绍圣四年造紫金石砚” 。这两方砚台，是同一历史时期的遗物，足见紫金砚在古代曾盛行一时。垍頭條萊

以“琅琊”二字冠名紫金砚，其出产地自然为现在的临沂。琅琊紫金石以及由其加工的紫金砚存世极少，足见其珍贵程度。萊垍頭條

2. 砚台怎么刻

禅语洗心，戏墨听禅，自然天成，教学相长，度比江河萊垍頭條

博雅达观、笔歌墨舞、宠辱不惊、道法自然、登山临水、垍頭條萊

淡泊明志、典雅清丽、大巧若拙、大智若愚、清气若兰、垍頭條萊

放下便是、浮生若梦、观海听涛、甘苦自知、和风朗月、萊垍頭條

和气致祥、厚德载物、厚德载福、厚积薄发、惠风和畅、萊垍頭條

惠风祥云、和风细雨、海纳百川、景气和畅、江山入画、萊垍頭條

积健为美、积健为雄、君子不器、兼听则明、境由心造、萊垍頭條

境随心转、渐入佳境、开卷有益、寄情山水、虚怀若竹，垍頭條萊

临海听涛、兰气随风、乐天知命、乐此不疲、敏事慎言、萊垍頭條

妙造自然、明月清风、明月入怀、宁静致远、耐住清贫、頭條萊垍

品茗抚琴、品茗听琴、清风朗月、气若幽兰、曲径通幽、萊垍頭條

人淡如菊、仁者不忧、如风过耳、素心若雪、室雅兰香、條萊垍頭

室雅人和、随心所欲、石瘦花娇、天道酬勤、天朗气清、萊垍頭條

踏雪寻梅、温故知新、物华天宝、万事随缘、唯善是宝、萊垍頭條

唯乐直言、虚怀若谷、心静梦舒、心旷神怡、闲心逸趣、萊垍頭條

仁者不忧、云鹤游天、云淡风轻、一谦四益、韵雅趣幽、萊垍頭條

游目骋怀、逸致闲情、烟云供养、悠然雅静、怡然自得、頭條萊垍

知足常乐、知足不辱、知人者智、自知者明、知足者富、萊垍頭條

竹影清风、笃行致远、珠联璧合、中庸和谐、紫气东来。 萊垍頭條

3. 怎样刻砚台

端砚的制作过程较为复杂，工序繁多。主要有：采石、维料、制璞、雕刻、磨光、配盒、上蜡等。

4. 砚台刻字内容

砚台首先是文房四宝之一的功能品，能磨墨、短时储存墨汁；垍頭條萊

随着人们不断赋予他文化特征，砚台逐渐变成了一件艺术品，能够展示使用者的身份、兴趣、品格。萊垍頭條

古代砚台尺寸是没有特点要求的，往往根据环境选择不同大小、形状、雕刻、图案的砚台；甚至根据砚台选择不同大小的书案、笔架等；萊垍頭條

5. 砚台上的铭文怎么刻

砚台为文房四宝之一，其价值分为两项，一为实用价值，也就是使用价值，因为砚台为文房四宝之一，从古至今，砚台的作用主要被应用于研墨与储墨，现在由于制作工艺有了质的飞跃，昔日的墨锭被被现在省时省力的墨汁代替，给人的感觉砚对文人来说，其使用价值已大大减弱。其实不然，一些书画家由于自我对墨色、墨质的要求，还是喜欢用墨锭自研，这样的墨色盈润适中，可由人意。而在研墨的同时，更能让书画者快速溶进创作之中，腕底墨锭研转，而心中无论是创作的间架章法或绘画布局留白，都会在这一时间内得到充实与完善，所以磨墨才被古人冠以研墨，就是研想字形画意，让自我提前进入创作状态，只有心中有了先期的构想设计，才会在真正挥毫泼墨中，下笔如风、似有神助。

其中值得一提的是，自己研出的墨可根据自己要求而出，如清代有'浓墨宰相淡墨探花“之说，讲的是刘墉刘石庵好用浓墨，写出来墨色生光，古朴厚重。而另一位大书家王文治喜欢用淡墨写字，挥笔书来墨色淡雅空灵，清静之中特有飘逸之气。所以研墨的好处皆在于此。而作为成品墨汁，浓淡只能用水来调，如果不经水调匀，写出的笔画中墨色不一，十分伤神彩，既使字写得再美，由于墨笔失调，也会让这种美黯然无味的。所以要想以墨汗写出漂亮的字，必须选用好墨汁，如一得阁墨汁与艺德轩墨汁，但成本肯定会高一些，而其它劣质墨汁，不但墨色难定， 时间长了还会发臭，恶心的味道会大大影响创作者的雅兴与意趣，这是得不尝失的。

以上所说的只是砚台的使用价值，而砚台的收藏价格则更为可观。无论砚的石质如何，如果是前贤大儒使用的砚台，并有其亲刻的铭文，则更是传世奇珍，其价值很难估算。

6. 端砚怎么刻

雕刻艺人要对砚璞因材施艺，因石构图；另一方面，还要根据砚璞的石质，去粗存精，认真构思，并考虑题材、立意、构图、形制以及雕刻技法如刀法、刀路。雕刻端砚要线条清晰，玲珑浮凸，一目了然。采用什么雕刻技法和刀法，要视题材和砚形、砚式而定。如要表现刚健豪放的多采取以深刀雕刻为主，适当穿插浅刀雕刻和细刻；要表现精致古朴、细腻含蓄的，则以浅刀雕刻、线刻、细刻为主。

雕刻端砚首先要根据石质，去粗存精，认真构思，考虑题材、立意、构图、造型，以及雕刻技法、刀法、刀路等。然后铲滑和细刻，铲滑是将“打大体”时的“凿口”刮平，使其起伏分明，线条清楚，玲珑浮突。雕刻主要有深刀与浅刀雕刻，还有细刻和线刻。一般表现豪放刚健的，以深刀雕刻为主，适当穿插浅刀雕刻和细刻。表现精致、古朴、含蓄的，则以浅刀雕刻，线刻、细刻为主。可按各人的喜好去选择，山、水、人物、花、鸟、松、鱼等。

端砚的雕刻是端砚制作过程中极其重要的工序。要使一块天然朴实的砚石，成为一件精美的工艺品，就需要创作设计和雕刻的过程。这个过程处理得当是锦上添花，处理不当就会画蛇添足甚至弄巧成拙。故雕刻艺人要对砚璞因材施艺，因石构图，还要根据砚璞的石质，去粗存精，认真构思，并考虑题材、立意、构图、形制以及雕刻技法如刀法、刀路。雕刻端砚要线条清晰，玲珑浮凸，一目了然。端砚雕刻主要有深刀（高深雕）与浅刀（低浮雕）雕刻，还有细刻、线刻，适当的通雕（镂空）。

采用什么雕刻技法和刀法，要视题材和砚形、砚式而定。如要表现刚健豪放的多采取以深刀雕刻为主，适当穿插浅刀雕刻和细刻；要表现精致古朴、细腻含蓄的，则以浅刀雕刻、线刻、细刻为主。总之，细刻和线刻均属“工精艺巧”之“工精”部分。细刻要求雕刻精细，准确，生动；线刻则要线条细腻、流畅，繁而不乱，繁简得当。

7. 篆刻如何印字上石

1.风油精上石的过程及注意事项;頭條萊垍

2.风油精上石工艺合理性的辨析. 一,风油精上石的过程及注意事项 风油精上石的过程类似于以前写过萊垍頭條

8. 砚篆书怎么写

读：[ chéng ]頭條萊垍

一、澄[ chéng ]的释义：萊垍頭條

1、（水）很清：～澈。萊垍頭條

2、使清明；使清楚：～清。垍頭條萊

组词：澄莹、澄明、皎澄、澄晖、澄省頭條萊垍

二、澄的另一个读音[ dèng ]的释义：萊垍頭條

1、使液体里的杂质沉下去：～清。垍頭條萊

2、挡着渣滓或泡着的东西，把液体倒出；滗：把汤～出来。頭條萊垍

组词：澄沙、澄结、澄泥、澄浆泥、澄泥砚條萊垍頭

扩展资料頭條萊垍

一、字源演化：小篆、楷体萊垍頭條

二、说文解字：頭條萊垍

文言文版《说文解字》：清也。从水，徵省声。萊垍頭條

白话文版《说文解字》：很清澈，以水为偏旁，以登为声旁。垍頭條萊

三、相关组词：萊垍頭條

1、澄莹[chéng yíng] 萊垍頭條

清亮：雨后，月亮更显得～皎洁。條萊垍頭

2、澄明[chéng míng] 萊垍頭條

清澈明洁。垍頭條萊

3、澄清[dèng qīng] 頭條萊垍

使杂质沉淀，液体变清：这水太浑，～之后才能用。萊垍頭條

4、澄沙[dèng shā] 萊垍頭條

过滤后较细的豆沙：～馅儿月饼。垍頭條萊

5、澄结[dèng jié] 萊垍頭條

犹沉积。萊垍頭條

9. 刻砚铭视频

铭萊垍頭條

銘 míng 萊垍頭條

〈动〉頭條萊垍

(1) (形声。从金，名声。从金，与钟鼎器物有关。本义:在器物上雕刻文字)萊垍頭條

(2) 同本义 [engrave]萊垍頭條

铭者，自名也。自名以称扬其先祖之美而明著之后世者也。——《礼记·祭统》萊垍頭條

铭，明旌也。——《礼记·檀弓》萊垍頭條

铭书于王之大常。——《周礼·司勋》。注:“铭之言名也。”條萊垍頭

名，题勒也。——《字林》條萊垍頭

其铭有之。——《国语·晋语》。注:“刻器曰铭。”條萊垍頭

铭功会稽岭。—— 李白《古风五十九首·三》條萊垍頭

(3) 又如:铭功(在金石上刻文字来记下功勋);铭戒(在金石等物品上，刻下言辞，以为劝诫);铭勒(镌刻金石，以记述功德)萊垍頭條

(4) 牢记不忘 [imprint]萊垍頭條

铭心立报，永矣无贰。——《三国志·周鲂传》萊垍頭條

(5) 又如:铭佩;铭意(刻记于胸中的心志);铭戢(表示感谢别人的恩惠而深藏于心里);铭篆(比喻感激很深，没齿难忘);铭戴(感戴人的恩惠，铭刻于心，永远不忘)萊垍頭條

词性变化頭條萊垍

◎ 铭萊垍頭條

銘 míng 萊垍頭條

〈名〉垍頭條萊

(1) 为着确立持久的或公开的记载而刻写或题写的文辞(古多刻于钟鼎，秦汉以后有的刻在石碑上) [inscription]條萊垍頭

钟鼎之铭。——《韩非子·外储说左上》萊垍頭條

(2) 又如:墓志铭; 商汤《盘铭》; 正考父《鼎铭》萊垍頭條

(3) 刻写或题写的格言 [inscribed or written maxim]。如:座右铭;砚铭頭條萊垍

(4) 铭旌，即明旌 [a funeral streamer bearing the titles of the deceased]。旧时竖在灵柩前标有死者官衔和姓名的旗幡。如:铭旌七尺(高官或其父母的铭旌)條萊垍頭

10. 砚字篆刻写法

一、常用的落款方法款，又称落款，就是在书写本文外所写作者姓名、年月、轩号等。唐以前作家多不题款，所以古代作品考究起来非常麻烦，也成了许多假作品，就以书圣王右军之许多作品都使人怀疑。款，除了字体、字形之变化外，可分“单款”与“双款”两类，兹分述如下：落款的分类

（一）单 款亦称（下款），是作者自题款。一幅作品完成之后必须题款，一示礼貌，一示对作品负责。

1、短款 即简单签上姓名或年月，最多不过十字。

2、一字款 书法落款中有用一个字者称一字款。

3、二字款 只签作者名字，若一字名则书姓名。

4、叁字款 大多书己之姓名，若一字名者多加一“书”字。

5、四字款 多为姓名叁字再加“书”字或用二字姓名上加年，年则多用干支。

6、五字款 五字多叁字姓名上加年或二字姓名上加年，下加“书”。

7、六字款 六字中多以叁字姓名上加某年或两字姓名上加某年某月；月之用法甚多。

8、七字款 七字中以年月四字加上姓名叁字，或姓名二字下加一“书”字。

9、长款 即在落款中除年月姓名外另加入许多文字，一求变化，二求作品均衡，叁可补空位，四可写出作者感情。

10、加作者斋轩号者

11、加作者地名者 地名有用今名，如清，吴昌硕，浙江安吉人氏，落款中常用“安吉吴仓石”。

12、加作者字或别号者 加字者如：清，吴昌硕，原名俊卿，原字仓石，常用“仓石吴俊卿”。别号众多。

13、加作者官名者 古人在题款时亦会加上官衔，以唐人写碑最为常见，如：欧阳询书九成宫醴泉铭之署名“兼太子率更令勃海男臣欧阳询奉 敕书”。

（二）双 款亦就是单款之外再加上这幅作品之受者名号称谓，官衔，敬词等文字。

1、受者名号 对别人以称字，号较为尊敬，如无字号者可称名，但最好不要连名带姓

2、受者官衔 古人常用“大人”，如“观察大人”、“阁老”等，今人对教师称“老师”、“校长”、“教授”等。

3、受者称谓 如受者与书者有亲戚关系；长辈多用“姻伯”、“姻丈”

4、敬词 如雅属、雅赏、雅正、雅评、雅鉴、雅教等。书法作品中常用落款用词长辈： 吾师，道长，学长，先生，女士(小姐)平辈(或小一辈)： 兄，弟，仁兄，尊兄，大兄，贤兄(弟)，学兄(弟)，道兄，道友，学友，方家，先生，小姐，法家(对书画或某一方面有专长之称)关系较亲密： 学(仁)弟，吾兄(弟)老师对学生： 学(仁)弟，学(仁)棣，贤契，贤弟同学： 学长，学兄，同窗，同砚，同席上款客套语或敬词

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雅属，雅赏，雅正，雅评，雅鉴，雅教，雅存，珍存，惠存，清鉴，清览，清品，清属，清赏，清正，清及，清教，清玩， 可，鉴正，敲正，惠正，赐正，斧正，法正，法鉴，博鉴，尊鉴，肠鉴，法教，博教，大教，大雅，补壁，糊壁，是正，教正，讲正，察正，请正，两正，就正，即正，指正，指 ，鉴之，正之，哂正，笑正，教之，正腕，正举，存念，属粲，一粲，粲正，一笑，笑笑，笑存，笑鉴，属，鉴，玩下款客套语或敬词

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书法题款用：敬书，拜书，谨书，顿首，嘱书，醉书，醉笔，漫笔，戏书，节临，书，录，题，笔，写，临，篆绘画题款用：敬 ，敬赠，特赠，画祝，写祝，写奉，顿首，题，，并题，戏题，题识，题句，敬识，记，题记，谨记，并题，跋，题跋，拜观，录，并录，赞，自赞，题赞，自嘲，手笔，随笔，戏墨，漫涂，率题，画，写，谨写，敬写，

仿篆刻边款用：刻作，记，制，治石，篆刻书法作品的布局一幅书法作品大都包括正文、题款和印章三个方面的内容。正文是要写的主要内容，是作品的主体。文章诗词，格言警句等等健康向上，吉利祥和的文字都可作为书法作品的内容。题款是正文之外的说明性文字。包括象正文题目，出外，书写的时间、地点，书写者的姓名、字号、斋号，所赠对象的称呼、姓名等等。这些内容并不是每幅作品都要全写上。

题款内容的多少要视作品的具体需要而定。题款的内容有的写在正文前面，叫上款；有的写在正文后面，叫下款。象所赠对象的姓名，称呼这样的内容应该写在正文的前面，以表尊敬。书法作品中所盖的印章，从内容来分，有名号章和闲章。从所盖的位置来看，有迎首章和押脚章。盖在作品上首的叫迎首章，盖在正文和下款之后的叫押脚章。印章在书法作品中主要起点缀作用，所以一幅作品的印章也不能过多，一般是一至三方为宜。正文、题款、印章是一幅作品的三大有机构成部分。在创作时，必须统筹安排，使三者构成一个完美和谐的整体。