1. 金钱纹瓷器

玉石籽料的状如指甲印，又名李四光环。

关于指甲纹，其实很多玩家并不不熟悉，哪怕有的玩玉已经玩了三五年的也不一定知道有指甲纹的存在，但它却是分辨籽料真假的大杀器。

一旦你在籽料上看到了有指甲纹的存在，那么基本就能确定这是块真籽，目前市场上关于指甲纹的造假还没出现过。

甲纹究竟是什么?

指甲纹看上去很像指甲抠出来的印记，是籽料表面形成的一种弧形或环状的挤压纹裂。

指甲纹还有其它的名字，比如，金钱纹，富贵纹等。

此外还有一个在学界非常出名的称呼就是“李四光环”，因为它是由我国知名学者和地理学家李四光先生发现的，它的学名也因此命名。

2. 金字款瓷器

（一）花戏楼　　原名大关帝庙，亦称山陕会馆。因戏楼遍布戏文，彩绘鲜丽，俗称花戏楼。坐落于亳城北关西北隅，建筑面积3163平方米，为山西药商王璧、朱孔领等人于清顺治十三年（1656）筹资兴建。1961年、1979年，省县两级政府拨款维修。1961年9月，被安徽省人民委员会公布为省重点文物保护单位。　　花戏楼以大殿为主体建筑，戏楼辅衬。大殿高约10米，前为明轩、暗轩。明轩3间为5架结构。后为正殿，是敬奉主神关羽的地方。大殿对面是戏楼，建于清康熙十五年（1676），坐南朝北，舞台前突，呈“凸”字形。舞台正中书“演古风今”4个金字，前明柱上悬挂木对联一副，右书“一曲阳春唤醒今古梦”，左书“两般面貌做尽忠奸情”。戏楼东侧为钟楼，西侧为鼓楼，两楼中间是前门，为仿木结构3层牌坊式水磨砖面建筑，一幅幅精美砖雕镶嵌其间。花戏楼以其砖雕、木雕、彩绘及豪华的建筑风格闻名于世，代表了清初建筑雕刻艺术风格，为清盛世建筑艺术的代表作，对研究清代建筑和戏剧具有重要价值。　　木雕　花戏楼木雕分大木透雕和普通木雕两大类，其中以大木透雕艺术价值最高。　　大木透雕：镶于戏台大柱外面，共雕三国戏文18出：《长坂坡》、《空城计》、《舌战群儒》、《七擒孟获》、《上方谷》、《三气周瑜》、《曹操刺董卓》、《夜战马超》、《击鼓骂曹》、《割须弃袍》、《曹操濮阳战吕布》、《许褚裸体战马超》、《蒋干盗书》、《诸葛用计破羌兵》、《吕布刺丁原》、《诸葛亮智取三城》、《张松反难杨修》、《阚泽密献诈降书》等。人物造型生动逼真，表现了高超的绘画、雕刻技巧。如《长坂坡》，境深3层，镂刻人物23个，战马13匹。赵子龙左手持红缨长枪，右手握金虹宝剑，怀抱阿斗，精神抖擞，血染战袍，观之，如闻万人呐喊、战马嘶鸣。《上方谷》静中有动，一幅画面之中，不但描绘出各种人物的神情动态，还表现了风、雷、雨、电、烈火交汇的场景，具有强烈的艺术感染力。　　其他木雕：戏楼还有其他木雕三国戏文和人物故事、动物、植物、花卉等。三国戏文有：《三英战吕布》、《千里走单骑》、《阳平关》、《华容道》、《连环计》、《凤仪亭》。等。人物故事有：《八仙图》、《朱洪武牧牛》、《葛仙炼丹》、《铁拐李焚身》、《东方朔偷桃》等12出。动物有：鹤、鹿、龙、凤、天马、虎、犀牛、辟邪、开禄、天象、麒麟、狮子、鳌鱼、黄莺、杜鹃等。植物花卉有：菊花、牡丹、莲花等。均雕得形象准确、比例得当。　　彩绘　内容有戏文，亦有掌故。如《三盗芭蕉扇》、《走马荐诸葛》、《草船借前》、《苦肉计》、《诸葛祭风》、《大闹长坂坡》、《火烧战船》、《马跃檀溪》、《张僧繇画龙》、《吴道子画虎》、《诸葛亮大破魏兵》、《赵子龙力斩五将》、《刘备拜乔》、《秦琼表功》、《夜观春秋》、《文王拉纤》、《伯牙摔琴谢知音》等，色彩斑谰，形象栩栩如生。戏台顶藻井9幅彩绘，更是雍容大方、富丽堂皇。分别为《龙凤呈祥》、《万象更新》、《麟吐玉书》、《喜上眉梢》、《招财进宝》、《万事如意》、《福寿千秋》、《鹤舞朝阳》、《鹿芝献寿》等。　　砖雕　集中分布在前门水磨砖墙上，均为立体透雕。共雕刻人物115个，鸟禽33只，狼、虎、狮、鹿、猿等兽67只，楼、台、殿、阁、亭多处。刀法细腻，维纱维肖，玲珑剔透，巧夺天工；尤其对画面处理，更是构图新颖，别具匠心，充分体现了徽派艺术风格。雕刻者巧妙地利用观察者仰视的角度，在仅几厘米的厚度上，把场景处理得层次丰富，景境深幽，大有咫尺千里、身临其境之感。砖雕内容有戏文6出：《吴越之战》、《郭子仪上寿》、《范睢逃秦》、《白蛇传》、《三顾茅庐》、《李娘娘往寒窑》。人物故事16幅：《鲁隐公爱鱼》、《王羲之爱鹅》、《陶渊明爱菊》、《周敦颐爱莲》、《燕山教子》、《王质烂柯》、《老君炼丹》、《达摩渡江》、《魁星点元》、《文昌帝君》、《蟠桃孝母》、《争梨体妻》、《福禄寿三星》、《甘露寺》、《三酸图》、《衔环之报》等。动物典故24幅，有《九狮图》、《三阳开泰》、《虎入平原》、《犀牛望月》、《万象更新》、《风凰戏牡丹》、《二龙戏珠》、《鹿孩狼顾》、《麟吐玉书》、《怒蟾斗狮》、《心猿意马》、《龙腾致雨》、《鱼龙漫衍》、《一品当朝》、《传胪赐宴》、《鸳鸯戏莲》、《鸡鸣戒旦》、《梅花当魁》、《松鹤延年》、《龙凤呈祥》、《九世同居》、《五世其昌》、《寿比南山》、《夔龙一足》等。另外，还有装饰图案如葵花、二方连续、织锦图案、万字图、缠织花卉、福寿子等。　　其他装饰　戏楼前门外镇门石狮1对，高2.4米，一雄一雌。狮符外侧竖铁旗杆1对，高16米多，顶端铸丹凤1对，似引颈长鸣，展翘欲翔。凤上高悬日月，光芒四射。旗杆分5节，分铸八卦图、蟠龙、对联等，重2.4万余斤，为山陕众药材商敬献。 大殿前放铁鼎1座，通高245厘米，重3000斤，铸于道光二年（1833）。鼎侧立铁鹤1对，足踏龟座，高3米，重1000余斤，神态超然，铸工精细，铸于康熙三十三年(1694)。　　(二)华祖庵　　原名华祖庙，位于城里水安街西头，依市背水，是敬奉神医华忙的庙字。因庙内往持世代为厄，乃更“庙”为“庵”。　　华祖庵约建于明代。据清道光《亳州志》载：乾隆辛巳（1761）年，亳州同知顾登加以修缮；嘉庆二年（1797）安徽巡抚朱珪命知州李廷仪重修，并亲题联额。额曰：“燮理通微”；联曰：“五戏转灵枢道本皇轩仙位业，四轮消劫运动参帝释佛菩提”。同治年间又重修。1962年，亳县人民政府拨款对华祖庵进行维修，并设华化纪念馆。郭沫若亲题馆名，州人颜天明为华忙撰写了传记。“文化大革命”期间，华祖庵大部分为当地居民所占。1980年，亳县人民政府又拨款进行了维修，住庙居民陆续迁出。　　华祖庵前门为瓦房结构，门前1对狮符，一雄一雌。进门正殿，供奉中忙立像。像高2.8米，腰悬药葫芦，神采奕奕，目光深邃。上殿东为偏殿（经常），有两门可通，南门曰“回春”，北门曰“济世”。两门上中照壁上镶郭沫若手将“华佗纪念馆”刻石。院内有自怡亭，传为华佗休憩之所。亭柱对联云：“自是闲云野鹤，怡然流水瑶琴”。大殿西为一圆门，上额“得神者昌”，入门即为西偏殿。大殿之后为华佗故居，有元化草堂、益寿轩、存珍斋等。元化草堂面南，供华佗像：左手执刀，双目凝视，似正在进行外科手术。有曲廊连东西厢房，东厢曰“益寿轩”、据说是华佗诊病之所；西厢为“存珍斋”，据说是华佗存药之处。再后为一池塘，名洗芝池，相传是华佗淘洗药物的地方。　　1981年9月，华祖庵被公布为省级重点文物保护单位。1984年，全国“华佗学术讨论会”在此召开。　　（三）道德中宫　　位于城里老祖殿街东头路北，前是问礼巷，据说是当年孔子向老子问礼的地方。道德中宫当地又称“老祖殿”。　　道德中宫建于何时，已不可考。清光绪《亳州志》云：“明万历中，知州马呈鼎创建著经堂，石刻《道德经》，并建春登台。乾隆十三年（1748）修复后殿、山门。道光十六年（1836），改龙厅为拜殿。”堂内原石刻《道德经》全文并序64块，石刻老子像，高一丈二尺，惜今已无存。道德中宫有山门3间，前殿把人祖，后殿把老子。大殿之东、西又各有1院，东院门题曰：“紫气东来”，入门有殿3间，敬鲁班；西院门题曰：“青牛西渡”，有殿，敬财神。　　民国时期，道德中宫曾作学校，80年代以前曾长期占用。1986年7月，公布为省级重点文物保护单位。现拟修复开放。　　（四）古地下道　　相传为曹操之运兵道。发现于民国27年。1969年，先后在城内人民路东、西、南、北4条大街两侧挖出近2000米，后又在老衙门院、曹巷口等处，发现一些支道。地下道以城内大隅首为中心，向东、西、南、北延伸，有单行道、平行双道、上下两层道三种形式，其中支道纵横交错，互相通联，工程巨大。　　地下道部分为砖结构，券顶有的地方召有方洞，直通地面，在墙壁1米处距离不等留有小龛，似为放灯之用。部分为砖土结构，修造简单，上为横木，木上铺板，板上封土，可能是为临时应急而抢修。高低、宽窄不等，一般高1.45～2.10米，宽60～120厘米，底面高低起伏。　　三国时期，地道战作为攻打城池、防护阵地的战术手段，时有应用、《三国志》云：“绍复进官渡，起土山、地道。公（曹操）亦于内作之，以相应”。但从地下道发现文物看，似非曹操所修，为宋元时期的遗存，地下道为省级重点文物保护单位。　　（五）希夷故里　　位于城南宋塘河西岸陈庄，系其后人敬把陈抟的家庙，故又名“陈氏家庙”、“陈抟庙”、“希夷祠”。庙分前殿、后楼。前殿雕5龙环绕的陈抟睡像。相传陈抟成仙后于颜店里讲经，讲得非常精彩，5个龙王变作5个白衣秀才前来听讲。后楼奉陈抟坐像，两童侍立。庙废于“文化大革命”期间。道光年间所立碑记存于陈庄陈抟后裔家中，另一古碑1958年被毁。　　相传农历十月十五日是陈抟诞辰，民间有“十里荷花出陈抟”之说，故每年这天逢庙会，为当地一重大节日。后随着庙废会也废了。希夷故 里为市级重点文物保护单位。　　（六）薛阁塔　　位于南郊。直锥式，八角形，共7层，高34.15米。底层周围23.36米，座为8块大青石奠基。从第2到第6层内，壁上各有一面南小龛，似为供神之处。现神无存。塔顶八角飞檐，挑角垂脊，铺有筒瓦滴水，形如八角古亭。塔尖为铁铸莲花座，座上用螺旋铁柱支撑一铁葫芦。　　该塔建于清乾隆中叶。当时知州郑交泰见亳州文风不盛，乃筑此塔以振文风，故名文峰塔。初为5层，后州绅何天衢捐资续建两层。因塔处明代亳州名士薛蕙家庙薛家阁附近，故后人多称此塔为“薛阁塔”。每年农历二月十九日为薛阁塔古会。届时众商云集，州人争至，为一方之盛事。近年来，薛阁古会成为本地盛大的物资交流大会，其盛况又非当年可比。薛阁塔为市级重点文物保护单位。　　（七）白衣律院　　在城东南郊1里处，内供奉白衣大士南海观世音菩萨，故又名“白衣庵”。清顺治初僧尽休始建。顺治六年（16的），九华山高僧妙湛与盲僧德升续建。乾隆二十五年（1760），山西富商董继先从亳州路过，捐资修建环殿经阁、藏经楼及厢房等。寺内广植花木，尤以牡丹著名。松篁交翠、晨钟暮鼓，令人有出世之感。律院的主持僧多系著名大和尚。山门上“白衣律院”4字，隶书，为清代著名书法家邓石如手笔。乾隆年间，由缅甸运入金塔、玉佛。另有精刻大佛像。庙中藏有《瑜咖焰口经》、《金刚经》、《观音普门品经》等精刻木制经版，共1100余块。还藏有一本《频伽大疯经》，计40秩，共414册1916部8416卷，为佛门珍宝。还藏有《贝叶经》1部，是亳一医者入缅所得。此经用贝叶及多罗树时书印度文，长约尺余，宽近2对，90余叶，状如草叶。贝叶写经不朽不蛀，为佛宝。乾隆五十年（1786），僧人灵光请梁写《贝叶经跋》，镌碑。　　此庙为附近各地僧侣受戒之所。建国前夕，有庙田17顷，沙弥20余人。解放后，被粮食部门占用。现经省宗教事务处批准作重点开放寺院，已拨款重建诵经堂1处，有僧人1名。白衣律院为市级重点文物保护单位。　　(八)金蟾琉璃井　　位于涡北交通街北端路西，是亳州名井。琉璃井构造奇特：井口为青石所砌，呈方形；水面上端一人高左右分界，界上为砖砌，界下逐渐为琉璃。整个井壁浑然一体，若窑中烧制的瓷器，光滑异常。井中水质甜润，张力很大。并不知何代修。民间传说，古时涡北打井不易，居民白日凿井，夜里即为沙陷，数年打井不成。上仙知道后，午夜派金蟾下凡，命它口吐神火将井壁烧成琉璃。谁知金赡下凡太迟，井刚烧好一半天已黎明，一拾粪老者见井中火光冲天，大呼“井中失火！”凉跑了金蟾。所以，井壁下半截为琉璃，上半截仍是砖。此井为当地名胜，今居民犹喜饮此井之水。條萊垍頭

3. 铜钱纹瓷器

晚清至民国年代的花钱,一面八个字(一品当朝状元及第)一面是花草纹落着一只鸟，这东西美品值450元钱左右,品好价高.萊垍頭條

4. 金钱纹瓷器是什么时期

60年代生产出来的碗，甭管是什么纹什么釉，绝大多数都没有什么价值的，家里头如果有的话，摆放在屋里留作纪念挺好。当然，也是有例外的，您比如当年的景德镇，一些个从民国时期生活过来的名艺人还健在，或者一些名艺人的高徒还在，比如万云岩等。他们制作出来的作品还是有一定的收藏价值的。所以，你这个碗如果是名家作品，还有些价值，如连款识都没有，就难说了！萊垍頭條

5. 古代金钱纹

元丰通宝萊垍頭條

最贵的就是最罕见的版别乾坤元。接廓连地犹如白云环天。绝非常人想象。條萊垍頭

中国古代钱币之一。北宋神宗赵顼，元丰年间（公元1078年～公元1085年）铸造。有小平，折二钱和铁钱。书体有篆书、行书、隶书三种，互成对钱。版别极其复杂，其中以背月小平钱，小平大字篆书，隶书比较少见，另有铁钱，其中背“陕”者罕见。萊垍頭條

另有元丰重宝为大珍，折五光背，篆书旋读，为未发行的样钱，仅有两枚存世，市价100万元以上，且有价无市。萊垍頭條

6. 钱币纹瓷器

织田家的战棋上是永乐通宝，不过这不是家徽，织田家家徽是木瓜纹條萊垍頭

7. 金钱纹瓷器何时出现

金钱石又名富贵石，是灵璧石大家族中最名贵稀少的一个品种，产于安徽省宿州市夹沟镇。是1998年国内首次发现的观赏石种，此石为海螺类化石。條萊垍頭

因其花纹状为古币，故名金钱石。其颜色有黄、红、绿、金钱色等多种，形状大小不一，大者重于数万斤，小者可纳于袖中。其中以黄色金钱石较为名贵稀少，石肤清润秀色。纹理由单线或复线的金钱纹组成，呈现出金玉满堂的特有景致。 因深埋地下，量少难采，极为珍贵，自出土以来深受国内为赏石名家的青睐頭條萊垍

8. 瓷器上的金

瓷器描金老瓷器的都是真金，而现代瓷器一般多为化学金，他们的区别在于真金色泽纯正，饱满，颜色发暗深沉，而化学金色泽与真金完全不一样，色泽很黄，非常光亮，有的用真金镀一层覆盖层，实际上就是首饰金的作法，这一层覆盖层很薄，约0.015mμ 萊垍頭條

9. 金钱纹图案

清 光绪官窑 粉彩锦上添花图棒槌瓶（请诸公得闲 进来鉴赏）頭條萊垍

清 光绪官窑粉彩锦上添花图棒槌瓶 整器十八道工序绘成萊垍頭條

一 直口 口沿白釉 （旧称露齿白）垍頭條萊

二 唇微束 绘旋云纹 外罩青釉 （旧称青天）萊垍頭條

三 唇下以黑彩勾勒填黄釉上彩 （旧称黄鱼唇）條萊垍頭

四 束颈部微斜填桃红釉 釉上以紫红彩勾勒梅花及墙纹 寓意梅映宅红 （旧称红围子）萊垍頭條

五 束颈部与颈部以黑彩勾勒填黄彩过渡 （旧称黄领子）萊垍頭條

六 颈部中间一道鼓圈 俗称项圈 上绘粉彩绘竹石花草图 一只喜鹊昂首报春 寓意花开富贵 喜气盈门 （旧称满园春色喜盈门）頭條萊垍

七 颈部与肩部上面勾勒两道墨彩内填黄色釉上彩 为第一道过渡 （旧称围脖 上黄绫子）頭條萊垍

八 颈部与肩部中间填青彩再以紫青色绘蔓草如意纹 为第二道过渡 寓意青云直上 节节攀登（旧称紫气绕脖）萊垍頭條

九 颈部与肩部下面勾勒两道墨彩内填黄色釉上彩 为第三道过渡 （旧称围脖 下黄绫子）萊垍頭條

十 肩部红黄釉以前后左右四面留白开窗 开窗内绘牡丹花开 寓意四季花开 红釉地以紫红彩绘金钱纹 寓意金钱满地 黄地以黑彩勾旋云雷纹兼牡丹花昂仰怒放 寓意吉祥富贵 （旧称红黄披肩）萊垍頭條

十一 肩下部勾勒两道墨彩内填黄色釉上彩 （旧称黄压穗）頭條萊垍

十二 肩最下面勾勒两道墨彩填紫青色釉上彩 （旧称披肩紫穗儿）十三. 瓶体以白玉兰树 玫瑰花 园石 一对锦鸡 花鸟为主 花朵昂仰多姿 枝叶阴阳反侧 锦鸡相对鸣舞 构图布局充分显示了动物 静物 植物三才灵动和谐完美的意境 寓意玉树临风 花团锦簇 锦上添花 正是春色满园兆丰年 一派人间天堂景象頭條萊垍

10. 金钱纹瓷器视频

清雍正 青花一束莲纹大盘，估价：(人民币)：500,000-600,000元；成交价格：560000元;出售公司：诚轩；出售专场：2009秋季拍卖会瓷器工艺品；成交时间：2009-11-22 14:30。垍頭條萊