1. 古砚收藏家

歙砚为四大名砚之一，南唐后主李煜曾有赞语，称他所用的“澄心堂纸，李廷珪墨，歙砚中的龙尾砚”三者为天下之冠。歙砚始于唐代元年，主要产地分布在安徽黄山市和江西婺源县等地。古代统称歙州，宋代的大收藏家苏东坡，米芾都酷爱歙砚。自宋代后，歙石基本停止开掘约五百年，故歙砚精品传世者极为少见。萊垍頭條

自清代好雅的乾隆皇帝下令不惜代价求购古旧砚石，收到的端砚较多，歙砚精品数量都很少。萊垍頭條

唐以前甚至到汉代的砚石，尽管其历史价值很高，甚至有的砚石也很名贵，但因工艺观赏价值相对较弱，其市场价格并不高。垍頭條萊

明清两朝之后，砚台工艺精品尤多，纹饰美观，特别得到藏家的喜爱。萊垍頭條

尤其是“清三代”，即康熙、雍正、乾隆年代的藏品，砚式上承历代，百花齐放，风格多样。萊垍頭條

取材之广泛为历代所不能及，更是藏家梦寐以求的宝物。但就砚台市场的整体表现而言，尤以文人砚与宫廷砚领衔古砚市场。 萊垍頭條

2. 端砚收藏家

以下都是肇庆名人画家

1、黎雄才（1910～2001），国画大师。肇庆高要白土镇坑尾村人。先后任职华南文艺学院、中南美术专科学校，担任广州美术学院教授、中国美术家协会广东分会副主席。曾任全中国画研究院院委、广州美术学院和广东画院顾问、岭南画派纪念馆馆长。

2、著名中国山水画家、收藏家冯鉴棠先生，一九五六年五月生于广东省肇庆市。现任:肇庆市西江画院院长、肇庆市星岩书院副院长、肇庆市星岩书院国画端砚艺术馆馆长、肇庆名城旅游发展研究会名誉主席，美国华美商会国画艺术名誉顾问。

3、梁弘健 1954年出生，广东肇庆人，现为中国文房四宝制砚艺术大师、中国文房四宝协会副会长、肇庆市端砚协会会长、肇庆市画院艺术委员会主任、肇庆市美术家协会艺委会主任、肇庆市端砚文化理论专家、高级工艺美术师、端砚鉴赏家、广东省美术家协会会员。

3. 古端砚收藏价值

您的问题，家里有个砚台据说是清朝的，值钱的；市场上一般喊价在3000元左右；有一定收藏价值的，一定要好好保存；顺祝蛇年吉祥！ 萊垍頭條

4. 古砚收藏家联系

第1名：端砚萊垍頭條

　　其料取于广东肇庆高要市东南端溪之烂河山，因其“体重而轻，质刚而柔，摸之寂寞无纤响”，自唐代问世以来，便颇受文人学士青睐。加上纹理绮丽，各具名目，加工技艺亦愈纷繁，地位越来越高，故而升到我国石砚之首。萊垍頭條

　　第2名：歙砚條萊垍頭

　　其料取于江西婺源县龙尾山一带溪涧中，故又称之为龙尾砚。其石坚润，抚之如肌，磨之有锋，涩水留笔，滑不拒墨，墨小易干，涤之立净。自唐以来，一直保持其名砚地位。頭條萊垍

　　第3名：澄泥砚萊垍頭條

　　山西澄泥砚为陶砚，唐宋时已是贡品。其精于雕琢，泽若美玉，储墨不耗，积墨不腐，冬不冻，夏不枯，写字作画虫不蛀。萊垍頭條

　　第4名：洮砚萊垍頭條

　　洮砚亦称洮河砚。其料取于甘肃卓尼一带洮河深水处。因而石质细腻，肤理缜密，发墨而不损毫，磨面不光，呵气即湿。北方最为贵重。垍頭條萊

　　第5名：红丝石砚萊垍頭條

　　山东红丝石砚为鲁砚代表，历史上以其质地嫩润，护毫发墨，色泽华缛，瑰丽多姿而被称为中国四大名砚之一。垍頭條萊

　　第6名：苴却砚頭條萊垍

　　四川苴却砚，石质温润如玉名：嫩而不滑。叩之有铮铮金石声，抚之如婴孩肌肤般细腻温润者为上品石，颜色以紫黑澄凝为最佳。萊垍頭條

　　第7名：贺兰砚條萊垍頭

　　宁夏贺兰砚采用贺兰石，它天然形成深紫名：绿两色，相互辉映，色彩鲜明，紫底绿彩，雕刻艺人因石制宜，精心用料，雕出千姿百态的贺兰砚。垍頭條萊

　　第8名：思州石砚萊垍頭條

　　贵州思州石砚已有四千多年的历史，有独特的民族风格和地方特色。垍頭條萊

　　第9名：松花御砚萊垍頭條

　　长期以来，吉林省松花御砚一直为宫廷专用，随着清朝覆灭，这一名贵砚石失传。直到1979年生产才得以恢复。頭條萊垍

　　第10名：易水古砚萊垍頭條

　　易水古砚石质细腻，易于发墨，雕刻古朴，为各代书法家和收藏家所珍爱。现在易水古砚出现了前所未有的收藏热潮。萊垍頭條

5. 古砚收藏家联系方式

　　古今不少文人学者喜欢给自己的书屋（又称书斋）命名，以表明志向，寄托情怀，或自警自勉。这些饶有情趣的室名，给人以有益的启示。萊垍頭條

　　陋室 这是唐代诗人刘禹锡的居室兼书房名。诗人曾专门写了篇脍炙人口的《陋室铭》，以描绘自己书斋的简陋，表现自己高洁的志行和安贫乐道的情趣。萊垍頭條

　　老学庵 这是南宋诗人陆游晚年的书屋名称。此名表达了诗人活到老，学到老，生命不息，学而不止的精神。萊垍頭條

　　七录斋 明朝著名文学家张溥，年幼时酷爱读书，凡是所读的书必定亲手抄写，诵读数遍后烧掉，然后再抄，再读，再烧，这样反复六七次，因此他给自己的书房取名“七录斋”。條萊垍頭

　　聊斋 相传，清初著名文学家蒲松龄常设烟、茶在路边，过路人只须到此讲讲故事、传闻，或聊聊天，便可免费享用。一旦听到有用的“材料”，蒲松龄就回去整理成文，因此他取书屋名为“聊斋”。萊垍頭條

　　瓶水斋 清代诗人舒位的诗作很有成就，可他非常谦逊，把自己的知识和创作成就比作大海中的一瓶水，所以命名自己的书斋为“瓶水斋”。垍頭條萊

　　北望斋 著名作家张恨水，在抗日战争中欣闻平型关大捷，看到了中国反侵略的希望，命屋名为“北望斋”，寄托他对党的希望和对故乡的怀念。萊垍頭條

　　梦草斋 上海作家谢冰心在学生时代，读了许多中国古典名著，对爱打抱不平、落草为王的“绿林好汉”十分敬慕，于是她把自己的书屋起名为“梦草斋”。萊垍頭條

　　四步斋 上海作家赵丽宏1988年喜得新居，书房只有四步之长，却也自得其乐，因而命名为“四步斋”。條萊垍頭

　　积微居 语言学家杨树达曾说：“小是大的基础，大是小的发展；多是少的结果，少是多的积蓄。学问是一点一滴积累而来的。”因此，他给书屋取名为“积微居”。頭條萊垍

　　马虎居 社会学家邓伟志的居室取名为“马虎居”，其一是他的生肖是马，妻属虎；其二是他提倡生活上简单、马虎一点。萊垍頭條

　　泥土巢 擅长农村题材的著名作家浩然，给自己在河北三河县居住的农家小院取名为“泥土巢”，表明了他长期扎根农村的决心和对农村的热爱。萊垍頭條

　　静虚村 这是作家贾平凹的居室名。他说：“我刚从山里搬到西安时，住城北新村，地方虽小，却很安静，我就取名‘静虚村’。静是心静，虚是心宽，包容大”。萊垍頭條

　　此外，自古以来，许多学者名流在钻研学问、攀登事业高峰之余，还喜欢集藏以怡情悦目，调剂精神。兴之所至，往往以所藏之物来命名居室、书斋，说来颇有情趣。萊垍頭條

　　抱残守缺斋 清代著名小说家刘鹗取室名“抱残守缺斋”，并非给自己脸上抹黑，而是因为他生平“嗜古成痴”，人称“竭其力之所至，不以营田宅，治生产，惟古器物是求”。他集藏“上自殷及隋碑，巨若鼎彝，纤如泉珍，旁罗当壁，广及罂登”。这些千年古董，因历经沧桑，难免残缺不全，但刘视若珍宝，因此，他的书斋名表达了甘心一辈子与这些残缺不全的文物为伴的志向。垍頭條萊

　　周敦商彝秦镜汉剑唐琴宋元明书画墨迹长物之楼 清代文人李盛铎爱收集古墨，他的书斋里珍藏文物历朝尽有，各种各样齐全，因此他自署室名曰“周敦商彝秦镜汉剑唐琴宋元明书画墨迹长物之楼”，其室名之长，堪称历代之最。條萊垍頭

　　百梅书屋 书法家陈叔通得到父亲所藏唐伯虎一幅墨梅，引为奇迹。为纪念他父亲的嗜梅之癖，以这幅唐画为基础，千方百计搜求，共购得历代名家画梅一百幅，最后又得到高澹游的《百梅书屋图》，珍爱非常，故取斋名“百梅书屋”。萊垍頭條

　　平复堂 书法家张伯驹购得西晋文学家、书法家陆机手书的《平复堂》，当他知道这是世界上最早的书法真迹，高兴万分，遂自题斋名曰“平复堂”。頭條萊垍

　　梅花诗屋 著名京剧演员梅兰芳30年代得到“扬州八怪”之一的清代画家金农所绘《扫饭僧》真迹一帧，随后又得金农所书“梅花诗屋”斋额，均视为珍宝，并将此一书一画悬挂斋壁，朝夕临摹。后干脆将自己的书屋命名“梅花诗屋”。萊垍頭條

　　大痴富春山图一角人家 画家吴湖帆曾用古铜器商彝与人换得元代画家黄公望所作名画《富春山居图卷》（又称《剩山图》）残卷，十分珍惜，从此自称其居为“大痴富春山图一角人家”。條萊垍頭

　　鸳鸯七志斋 书法巨匠于右任喜欢收藏墓志，他先后收藏北魏墓志300余方。在这些墓志中，有七种鸳鸯志，据此于老将自己的书斋取名为“鸳鸯七志斋”。頭條萊垍

　　万卷书斋 以“万卷”命书斋，在古人书斋中并不少见，但不少是虚张声势，装潢门面的。著名外国文学翻译家戈宝权的“万卷书斋”却是名符其实，他积50多年的藏书，计有中外图书约两万卷。他说：“中国有句老话：读万卷书，行万里路。不读书，知识得不到；不读书，知识面不会广。行万里路，可以扩大自己的眼界，丰富感性知识。”因之，他称自己的书斋为“万卷书斋”。萊垍頭條

　　无倦苦斋 当代著名书画家钱君淘因为收藏着清代书画名家赵之谦“无闷”、包世臣“倦翁”、吴昌硕“苦铁”等3人的数百方佳印，遂从3人中各取一字，组成“无倦苦斋”命其画室。“无倦苦”蕴含哲理，以此名室，既可表达敬慕前贤之意，又有勉励自己钻研学问之志。萊垍頭條

　　与石居 著名爱国人士沈钧儒出生在一个七代藏石的世家，一生与石交友，他在诗中写到：“掇恰满吾居，安然伴石眼。”可见他生活在一个石头的世界，即使朋友来往，亦以石为礼。现存在中国革命博物馆的一块色泽深黑，一尺有余的石头，是沈老于1900年在老河口石滩捡拾的。他的室名为“与石居”，其内涵引人深悟。萊垍頭條

　　百盂斋 上海著名收藏家陈玉堂室名为“百盂斋”，这是因为他以毕生精力藏有上至始皇之前，下迄民国之后的水盂300多个之故。陈玉堂曾在《藏盂小志》中说：昔日白石老人，以蓄石自号“三百石富翁”，我历经若干寒暑，藏盂竟逾三个百数，故戏谓友人曰：余则可称“三百盂小康”，因此以“百盂斋”而命之。條萊垍頭

　　此外，如藏书家傅惜华先生的“碧蕖馆”，收藏有四方乾隆御题古砚的阎家宪先生的“四御砚斋”，以收藏筷子闻名的藏家蓝翔先生的“筷乐斋”，专门收藏古玉件的梨园名宿玉瑶卿先生的“古瑁轩”，百龄画师朱屺瞻先生的“三墨室”，收藏杂项的文史作家郑逸梅先生的“纸帐铜瓶室”，专集紫砂壶的许四海先生的“壶天阁”等，都有美妙的故事隐于其中。萊垍頭條

6. 古砚台收藏

有收藏价值的，因为，民国时期正是3但大名坑开采技术和开采量比较好的时候，解放后，由于之前的过度开采，导致三大名坑几近枯竭，为了保护文化遗产，国家对三大名坑进行了封坑，所以近现代已经很少看到上好的三大名坑的砚石了，而古人对工艺和岩石要求都是很考究的，以此判断，民国的端砚是三大名坑的可能很大，所以说是非常有收藏价值的。

7. 中国砚台收藏家

您好！从您提的问题来看，您是一个喜欢古币收藏，想学习、掌握一定的古币收藏知识，给自己充电的年轻人。

要说古币收藏的书，先得明确一个概念：什么是古币？所谓“古币”，就是古代金属的铸币以及它们的衍生物。由此说明，具备以下几个条件的货币，才能称之为“古币”

一是从时间上说，该货币是古代生产或铸造的；二是从材质上来说，该货币的材质是金属的；三是由古币”衍生”出的物品，也属于广义货币中的“古币”。譬如，先秦、夏商时期的贝币等，虽不是用金属铸造的，但也通常称之为古币。

有关古币的书籍，门类较多，发行量较大，是很容易买到的。你到一家大的书店，看一下“收藏”类的柜台上摆放的书籍，顿时就会目不暇接，眼界大开。或者你到”淘宝”、“当当”等网店看一看，这类书五花八门，会使你看得眼花缭乱，正版、盗版难辨。

那么，买书、读书总要有所选择。选择的标准是什么呢？标准是：适合自己的，才是最好的。譬如，该类书分类有：古币综合类，银币类，铜币类，花钱类

……等等。买哪类、哪种书，这主要看您的需要。

从您提的问题来看，您是个普通的钱币收藏爱好者。根据我学习收藏知识的历程，建议您不妨买以下这几本书：

一、《古钱》 （见图1）：这本书是我国著名钱币专家孙仲汇先生的著作，由上海古籍出版社出版（1991年10月）。本书以史为序，详细介绍了各种古币的形制。每种币皆附有精美的图片。详尽地介绍了各种古币的存量及市场价格。对每枚古币有关的历史，也做了简明扼要的说明。

这本书深入浅出，是钱币爱好者的入门书籍。也是我最初学习收藏知识的启蒙书籍。

二、《历代古币图说》（见图2）：此书的编纂者是已故的著名藏书家、书目专家、钱币专家丁福保（1874——1952）。已故著名钱币收藏家、钱币学家戴葆庭（1895——1976）参与了此书的编著。这本书的第一版出版于1940年。共收集了3131种古币图谱。对每枚古币做了简要说明和当时的市场价格评估。这本书在海内外钱币界影响极大，成为收藏界人人必读的工具书。现在书店出售的，有的是影印本，有的是后来的修订本。

此书是我学习古币知识的第二本重要书籍。建议您也买一本。在读完给你推荐的第一本《钱币》后，把此书做为您学习钱币知识的进阶读本来读。

三、《中国花钱集藏指南》（见图3）：这本书是古钱鉴赏家董大勇先生的著作。由西北大学出版社出版（第一版发行于1988年）。本书详细地介绍了花钱产生的历史，配有古代各种花钱的图案。许多古币收藏爱好者，对花钱情有独钟。您如果喜欢花钱，也不妨买一本放在床头读一读。这本书伴我挑灯熬夜已有十几个年头了。

四、《文物鉴定与收藏》（见图4）：本书由文物鉴定学者固晓、昭明、兆万编著。陕西科技出版社出版（1994年）。本书几乎涉猎到所有的文物。既重点介绍了古币，又简要地介绍了陶瓷器、瓦当、紫砂器、青铜器、铜镜、玺印、古字画、玉器、砚台等知识。

本书可做为学习收藏知识的参考书籍来读。建议您也买一本。

读书要循序渐进，由易到难。以上推荐的四本书，建议您先读第一本《古钱》，而且一定要详读、精读。有了第一本知识的基础，再阅读第二本就相对容易了。如果喜欢花钱，那我推荐的第三本也是必读的。第四本，做为收藏的参考书，随便翻翻即可。

当然，您也可以到当地较大的书店实地逛一逛，多看看书店摆放的此类各种书籍，说不定真能买到更适合你读的好书呢。

以上的回复和建议，不知是否对您有帮助？