1. 元代砚台的特征

洗砚池的典故和“书圣”王羲之有关。 洗砚池又名“砚池”、“墨池”、“鹅池”，位于山东省临沂市砚池街20号，也就是王羲之故居里。相传王羲之幼年刻苦练字后，经常到池中洗刷砚台，长时间后以至于池水呈墨色，于是人们名曰“洗砚池”，古代文人也称之为“墨池”。 元代诗人画家王冕曾作诗道：“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。 不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。” 翻译：我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都像是用淡淡的墨汁点染而成。它不需要别人夸奖颜色多么好看，只是要将清香之气弥漫在天地之间。

2. 各朝代砚台的特点

石槽就是石臼，用石头凿成的内部中空的器具，内部一般为圆形或者方形，有大有小。古代的门槛石上就有两个对称的门臼。有的用来捣药，有的用来舂米，有的用来储水，有的用来种花，有的用来洗菜，有的为灯座，有的用来做砚台等等。至于年代，要追溯到旧石器时代，距今约250万年前开始，那时的猿人已经学会运用石头打磨石器工具。

3. 元代砚台的特征图片

元朝瓷器的器形十分丰富，大致主要有碗、盘、瓶、杯、罐、炉、觚、盒、匜、枕、笔架、水盂、执壶、托盏、器座、砚台、军持、谷仓、花盆、人物造像等。

元朝瓷器精美大方，清新脱俗，它不仅借鉴了国内各种艺术形式与多样性文化，而且特深受伊斯兰文化的影响。

4. 清早期砚台特点

“老坑”主要花纹有冰纹、金线、银线、青花、玫瑰紫、火捺、天青、蕉叶白、鱼脑冻、冰纹冻、天青冻以及名贵的石眼。

较常见的石品是冰纹和金线、银线，其次是火捺。

鱼脑冻（包括碎冻）和蕉叶白则是稀有的，非常难得。

古人曾赞美老坑砚石具有“体重而轻”、“质刚而柔”的特点。

把“重与轻”，“刚与柔”这两对矛盾统一在一体之中，这是有根据和有道理的。

老坑砚石从表面看呈紫蓝色略带青，使人感到比原来的感觉要轻些。

所谓“质刚而柔”是从雕琢的过程和研墨的角度来说，老坑砚石的确质地坚实而又带柔性，这种柔性即古人所谓“若小儿肌肤，温软嫩而不滑”。

假如用手心轻按老坑砚的砚堂，旋即会出现滋润的水气。

这些特点是因为老坑砚石的矿物成分主要由泥质、绢云母及硅质胶结而成，同时也是由于这个原因，老坑砚石的泥质比重很大，所以敲击它时发出“笃笃”的木声，即所谓“扣之无声”，“磨墨亦无声”，缺少铿锵之声。

又由于老坑砚石中含硅质的作用，所以还有“久用锋芒不退”的优点。

老坑砚石长期受地下水浸泡，粘土矿物质为地下水所溶解，是逐渐使石质变纯，变软的缘故，故使老坑砚石如此细腻娇嫩、滋润到可以“呵气研墨”的效果。

5. 元代砚台的特征是什么

笔墨纸砚，是中国独有的文书工具，即文房四宝。“笔、墨、纸、砚”之名，起源于南北朝时期。历史上，“笔、墨、纸、砚”所指之物屡有变化。在南唐时，“笔、墨、纸、砚”特指宣城诸葛笔、徽州李廷圭墨、澄心堂纸，徽州婺源龙尾砚。

自宋朝以来“笔墨纸砚”则特指宣笔（安徽宣城)、徽墨（安徽徽州歙县)、宣纸（安徽宣城泾县)、歙砚（安徽徽州歙县）、洮砚（甘肃卓尼县）、端砚（广东肇庆，古称端州），元代以后湖笔（浙江湖州）渐兴，宣笔渐衰，改革开放后，宣笔渐渐恢复了生机。作为文房四宝的故乡的安徽宣城，是我国文房四宝最正宗的原产地和饮誉世界的“中国文房四宝之乡”，所产的宣纸（泾县）、宣笔（泾县/旌德）、徽墨（绩溪/旌德）、宣砚（旌德）举世闻名，为历代文人墨客所追捧。

6. 元代砚台的特征有哪些

三爪龙青铜器，最早见于商周。但作为艺术分期的应龙，可能始于秦，盛于汉，延续到

隋唐，足多为三趾。青铜器制造一般在春秋战国时期较多，你可以重点确认一下是否为商周时期的。

到明代就已经流行四爪龙，清代则是五爪龙为多。 但民间所用仍然有三爪的。自元代起，只有皇家可使用五爪龙造型，民间只能用三爪龙的图案。

7. 元朝砚台特征

【释义】：古墨轻轻地磨出来香味飘满整个桌几，新起用的砚台盛着那墨汁熠熠生光。【出处】：赵孟頫（fǔ）：“古墨轻磨满几香，砚池新浴粲生光。北窗时有凉风至，闲写黄庭一两张。”【作者简介】：赵孟頫，元初著名书法家、画家、诗人。赵孟頫博学多才，能诗善文，懂经济，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏。特别是书法和绘画成就最高，开创元代新画风，被称为“元人冠冕”。赵孟頫亦善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世。其书风遒媚、秀逸，结体严整、笔法圆熟，创“赵体”书，与欧阳询、颜真卿、柳公权并称“楷书四大家”。

8. 明代砚台形制

　　此展品为明代文物。尺寸为20厘米×12.5厘米×6.5厘米。 此砚选自宋坑端石，石质为猪肝色， 质地温润，发墨具细一直受到文人的追捧，至宋代开采以来广泛流行。此砚采取宋式遗留风格，整体砚面为素池加线条，素池虽小却线条有力，把整个砚堂都留给磨墨区域，加快了磨墨的时间。此砚为实用砚，侧面留有古人的赋诗作词。现收藏于黄山市徽墨文房博物馆。

9. 宋代砚台特征

砚台最初是用石头做的，但是汉朝之后制作材料也变得丰富了起来，较为有名的四大名砚是用端石、歙石、洮河石、澄泥石制成的，除了实用性之外，观赏价值也非常高。

　　砚台是从原始社会的研磨器演变而来的，最开始是使用石头做成的，到了汉朝的时候眼上出现了雕刻，各种形态的砚台也随之出现，魏晋时期有瓷砚，晋朝有木砚，唐代有泥砚，宋代有水晶砚，明代有化石砚，清代有纸砚，到如今，也有橡皮砚。

　　砚台的制作工具基本上是很丰富的，所以要说是什么石头做的，现在被称为“四大名砚”的端砚、歙砚、洮河砚、澄泥砚，就是用的端石、歙石、洮河石、澄泥石，收藏价值极高，在磨墨方面有着非常出色的功效。

　　再者，用石头做成的砚台，除了书房的实用性之外，还有较高的收藏价值价值，很多匠人会在上面刻一些精美的雕刻作品，用于观赏也是非常不错的，受到广大文人墨客的喜欢。

10. 明末清初砚台的特点

1. 宋濂，明朝著名的学者。小时候家境贫寒无钱买书，酷爱读书的他就到处向别人借书，回来后自己常常把书抄在纸上，不管刮风下雨、酷暑严寒，他都坚持这样做。据说，即使砚台里的水已结成冰，手指都冻僵了，他还是忘我地抄写不停。这种刻苦执著的精神是值得我们学习的。

2.唐汝洵苦读书

　　唐汝洵是明朝人，他小时候是个既聪明又可爱的孩子。谁知，他5岁那年，不幸得了天花，这场病使唐汝洵的世界从此失去了光明。

　　他再也看不到外面的美丽风景，再也看不到洋溢在伙伴们脸上的笑容 ，也看不到自己的亲人了。他痛苦极了。但是，随着年龄的增长，他逐渐适应了没有光明的日子，并且开始积极地面对生活。

　　哥哥们上课的时候，唐汝洵便在一旁仔细地听，用心地记。虽然他很坚强，但在学习过程中也遇到了困难，因为他看不见，所以常常要付出比别人多很多的努力。有时候，课文很长，他凭耳朵听根本就记不住先生讲的内容，只好学古人用结绳记事。他还喜欢上了诗歌，因为诗歌中所描绘的意境，他不用眼睛也能体味到。经过不懈努力，唐汝洵终于成为了明朝著名的学者和诗人。

3.顾炎武是明末清初的大学者，他学识渊博，在经学、史学、音韵以及诗文诸学上，都有较深的造诣，是当之无愧的一大名儒。顾炎武从小就勤奋学习，对待学问非常认真。长大后，每当外出旅行时，他都用马或骡子驮着沉甸甸的书，真正做到“读万卷书，行万里路”。

　　在游历中，顾炎武还非常重视第一手资料的搜集和整理。如果他走到某地，发现那里的地理、风俗等情况与自己以往知道的不同，就会打开相关的书本进行核对、校正。顾炎武就这样手不释卷，刻苦攻读，终于积累了丰富的知识。顾炎武凭着孜孜不倦的探索精神，在众多学术领域成就非凡，开启了一代朴实学风。