1. 砚的造型用什么刻的字

制作砚台可以分为8个步骤：

1 选料

制作石砚的第一步是石料初选，需到坑崖的采石现场，砚石有坑洞之别优劣之分，石砚名贵与否，最基本的条件就在于砚石，就是我们所说的选料，这个程序比较重要。

开采出来的砚石并不是全部都可以作为砚材，经过筛选后会分为几个等级，这个过程首先需要懂得看石，通过眼观砚石纹路颜色、敲击砚石倾听声音来分辩石材的品质，选择石材最好在雨天或雨后进行，如果晴天就带一把板刷和一只小水桶，因为用水把石材浸湿才能看清楚砚材的纹理、色彩、水渍和瑕疵。

石材的外观达到满意后还要准备一把小锤子，通过敲击倾听声音，来进一步辨别石材的优劣，不同品质的松花石会发出不同的声音，如木声、瓷器声、铜铁声等等，其中以铜声为最佳，通过敲击还可以发现石料中间暗藏的裂层瑕疵，表皮脱落后还可以鉴别石料内的色彩以及纹理，从而选到最优秀的石料。

制砚前通常还要进行第二次选料，这时的选择就带有更强烈的目地性了，第一是先有设计创意，然后按照作品题材和需要去选取石材，包括颜色、质地、长宽和厚薄程度来进行切割，让石材为作品服务。第二如果是一块完美无瑕的板型砚材，为了不破坏石材的天然造型，设计者就要因材施艺，可以根据石材的厚薄、形状和颜色变化以及纹理的走向来雕琢出适合的造型，尽量减少人工雕琢的痕迹，保持它的自然风韵。

2 下料

下料工具主要就是型号不同的切割机，分别用来切割大小不同的石材。

根据设计要求，把各种形状大小不一的石材用型号不同的电动切割机切开，并去掉石材表面的腐蚀层，这个过程会产生一些噪音和灰尘，切割工人需要用自制的滴水壶来抑制灰尘，同时要带上防尘口罩，石材厚度超过切割机锯齿的要从两面切割，然后把裂缝处上下两面分别垫上木块，用锤子敲击几下，石材便会断下。需要注意的是，松花石材虽然非常坚硬，但也很脆，所以不论敲击还是搬运的过程中都要非常注意，掉在相对坚硬的地上就会断裂，另外切割时还要考虑到石尽其材，有时候切割下的边角料经过加工和创意，也能制作出小型的精美松花石砚。

3 设计

设计的目的是将砚石中的瑕疵变成无瑕，以达到锦上添花的目的，增加其艺术价值，砚的设计要求“因石构图，因材施艺”，除了传统砚形砚式以外，还要充分利用天然石皮，汇集文学、历史、绘画、书法、金石于一体，从而将石砚集实用价值与观赏价值于一身。

首先在已经切割好的石料上仔细观察，然后在石料上用铅笔画出图样，再用毛笔蘸上防水墨汁描好图案，画图时要注意线条清晰完整，以便随后的打磨雕刻过程中能够看得清楚，这是相对简单的石砚。

设计复杂的石砚，图案在心中构思很久，还要经过反复修改，才能最终在石料上画出图样，既可根据石材来设计图案，也可依照设计来寻找适合的石材。

下一步要借助电磨机进行粗雕。

4 粗雕

粗雕工具主要是电磨机，带有各种不同型号的磨头，有圆、扁、尖等不同形状，还有一种叫做吊磨的电磨机，它是磨石雕刻中最常用的工具，同时这种吊磨机还能雕玉等。它的主要作用是雕刻细微处，精确度非常高，吊在工作台的上方，脚踏式开关操作简单，使用非常方便。

由于松花石硬度非常高，所以在精雕前要结合机械工具来制作出雏型，虽然是粗雕，但对于雕刻师的技术要求仍然非常高，因为所用的粗雕工具，也就是电磨机是传统玉雕工具，金刚石磨头非常锋利，稍有不慎就会把需要保留的棱角也磨掉，从而破坏石砚的原始风格。一般情况下先掏砚堂造型，然后再雕图案，注意力要非常集中，既要把整体造型雕出来，还要给随后进行的精雕留有余地。这个过程需要注意的还有要保护磨头和防止灰尘，雕刻时用自制的滴水壶随时往切割处浇水，这样做一是为了保护电磨机的磨头，二是为了防止灰尘四处飞舞，对环境和身体造成不利影响。

粗雕过后还有一个程序叫规方，就是将少量金刚砂倒在案板上，再把已经有大体形状的石砚放在金刚砂上打磨边缘处，上下两个面和四周都要细细打磨，然后进入精雕，这是石砚制作最重要的一个步骤。

5 精雕

精雕所用的工具有铲刀、平刀、尖刀等，形状基本相同，只是刀头大小有别，分别用于密度不同的图案处。

石砚制作出雏型之后，就要进行精致的雕刻了，要使一块天然朴实的砚石，成为一件精美的工艺品，最后的精雕是最为重要的工序。雕刻师除了要有很高的技术水平，还需要有一定的审美修养和细致缜密的工作态度，因为有很多纹路复杂的图案，稍有不慎就会伤到一个纹理，从而破坏整个作品。这个龙凤呈祥图案的清宫暖砚就非常珍贵，正在精雕的这是用松花石材雕刻的砚匣，谁会想到这是一块天然的松花石材呢？两种颜色的石料巧妙地叠在一起，上面的图案纹理复杂，一龙一凤栩栩如生呼出欲出，雕刻时尤其要注意，既要雕刻到位，不伤到旁边的纹路，还不能伤到下面另一种颜色的底色石材，走刀时要轻要控制力度，沿着画好的图案向前走刀，要稳要准，一般的图案也要雕刻几天，复杂的图案更需要几个月之久。

雕砚先是从掏堂开始，砚堂的深浅要根据所设计的图案来决定，砚堂的形态分为两种，一种是规矩形，指的是方圆规正，边沿整齐一致；一种是随意形，是指按创作意图随形就势，砚堂要求平滑细腻，边缘不留死角，用砚堂的形来表现主题或是用边款对主题意境作以辅助。

精雕手法分为浅雕、深雕还有透雕。

浅雕也叫浅浮雕，以装饰性为主，题材多为中国传统吉祥纹样、民间故事、神话传说等，表现手法以线为主，用线去表现体积、透视，用线去表现节奏和韵律。

深雕也称高浮雕，就是把图案刻深，一般深刻到表现出物体的三分之一或一半左右，它可以充分地表现出一个物体形体的转折关系，更立体地表达物体的形象和设计者的创作意图。

透雕在古代石砚中很少运用，现代制砚人将玉雕、木雕等圆雕艺术的表现手段借用过来，推陈出新，追求一种玲珑剔透工久图繁的艺术效果，所有的精雕手法运刀方式都大同小异，重要的是熟能生巧和独特的艺术感觉。

这件蜜蜂采蜜砚是难得一见的松花石砚，构思巧妙，图案复杂，里面包括了几乎所有的雕刻技巧，砚池清翠欲滴，排列错落有致的蜂巢自然生动，十几只蜜蜂形态各异栩栩如生，一抹如蜂蜜的金黄色顺着砚壁流淌下来，似有一缕甘甜扑面袭来，大自然的鬼斧神工和设计者的艺术感觉完美地结合到一起，于是一件不可多得的现代精致松花石砚便应运而生了！

雕刻这种图案复杂的松花砚有一定难度，松花石材非常坚硬，图案又非常精细，用力小了石料纹丝不动，用力大了又很容易把旁边的纹路破坏，所以雕刻过程中不仅要掌握好下刀的力度，还要注意力集中，才能更好地完成作品。

6 磨光

松花石砚精雕与磨光可以同步进行，在雕刻之前便可将砚底和砚侧进行两遍粗磨，这样既能清晰准确地观察到作品的形与色的关系，又能增加光洁度，给下一步用笔勾画出图形带来了方便。

每一件砚雕作品中，在点、线、面和形体的构成中，都存在着刚柔之分，有的地方圆滑柔润，有的地方棱角分明，因此在打磨过程中，一定要区别对待，经过反复多次的由粗到细的打磨工序之后，平坦和圆润的部位光亮如镜，而棱角分明的地方是不需要打磨的，一定要保留砚雕艺术特有的自然粗犷风格。

打磨的磨石一般分为80目、100目、200目三种，砂纸则分为240目、600目和800目至1000目几种，磨石和砂纸的作用是一样的，都是为了让石材表面光滑细腻，除了刻意保留的粗糙原始的图案不必打磨以外，一些边缘和砚堂部位都是需要反复打磨的，磨石和纱纸一样，目数越大颗粒越细，打磨后的光洁度越好。磨石主要是用来打磨砚石的边缘和图案相对简单的石砚。

根据设计需要选择目数适当的磨石，掌握好力度。打磨过程中要随时用清水冲刷以确定是否合适，觉得可以之后再用砂纸来精确打磨抛光即可。

砂纸主要用作精致打磨，使石砚的手感更加光滑，打磨时的力度要轻微一些，随时掌握石砚光洁度的变化。而一些图案复杂细致的石砚还要用粗细两种金钢砂来轻轻打磨，方法是取少量金刚砂涂在图案上面，用毛刷轻轻磨擦，以达到磨去图案内不圆润之处，还不能破坏需要保留的棱角，所以在磨擦的过程中掌握好力度非常重要。砚石磨光的好坏，直接影响砚石的品质及使用效果。

7 上蜡

石砚打磨完成之后，要进行上蜡处理，以达到保养砚石美观耐看的目的。蜡分固体蜡和液体蜡两种，一般小型石砚都刷固体蜡，固体蜡呈白色块状，使用时先用刀将蜡块削成一片一片，放入铁制容器中，操作程序是：把石砚和固体蜡放入电烤箱中加热到摄氏80度左右，根据石砚的大小厚薄来确定加热时间的长短，一般在10分钟到40分钟不等，或者以石砚达到烫手作为标准。把石砚和固体蜡从烤箱中取出后马上用毛刷刷蜡，刷的时候注意要刷拭均匀，刷后晾凉即可。由于砚石加热后非常烫手，操作时要戴上手套，以防烫伤。大型石砚无法放入烤箱中加热，可以直接刷液体蜡，液体蜡不需加热。上蜡后的石砚纹理更加清晰，光可鉴人，品牌不同的蜡可以使光亮维持一年，多的可达十年。

8 配匣

砚匣具有美的观赏价值和坚固的实用性，起到对砚的保护映衬作用。松花石砚的包装有别于其它传统砚，因为它曾经是宫廷御砚，身份高贵，所以当时很少用木制砚匣，现在留存下来的松花石砚一般以石匣居多，其次为铜匣、铁匣，还有锦缎匣，均十分精美，松花石材本身色彩丰富，利用石材中的色彩变化来浮雕一些花纹图案制成的石匣，更能烘托主题，增强作品的观赏性，提高作品的价值和艺术感染力。

松花石砚石匣的雕刻难度往往比砚本身更大也更加复杂，造型讲究别致，对雕刻师技术要求非常高，这也是松花石砚与其它名砚的重要区别之一。

而现代松花石砚是以观赏为主，形大体重的松花砚，难以使用一整块石材来雕琢砚匣，所以大型松花石砚普遍使用木体裱糊的锦缎匣，出于市场考虑，中小型的松花砚如今也多数是用这种木体制成的匣。方法是先用人造板做成匣体和匣盖两部分，根据匣的大小来确定人造板的厚度，一般为5-15毫米不等，表皮用浆糊或乳白胶粘上宋锦布，匣体和匣盖用宋锦布连接，在匣盖里面糊上金丝绒，匣内用金丝绒或绸缎衬托，糊好后用重物压一段时间，待全部干透后在匣盖上粘名笺书贴，再装点上缎带骨别，一个古朴典雅又雍容华贵的锦缎砚匣就做好了。

2. 砚台刻字有什么讲究吗

3973中国四大名砚及其产地为：指甘肃洮州的洮河砚、广东肇庆市的端砚、安徽歙县的歙砚、山西新绛县的澄泥砚。

1、洮河砚因洮河而得名，简称洮砚，是具有悠久历史的石砚，在宋朝时已闻名全国，与广东的端砚、安徽的歙砚及山西澄泥砚齐名，被誉为中国四大名砚。洮河砚，以其细密晶莹、清丽动人、石纹如丝，似浪滚云涌等特点，为历代皇家所珍藏，备受文人雅士青睐。

2、端砚是中国四大名砚之一，与甘肃洮砚、安徽歙砚、山西澄泥砚齐名。出产于唐代初期端州（今广东肇庆市东郊的端溪），故名端砚，距今已有一千三百多年的历史。端砚的历史悠久，石质优良，雕刻精美。端砚、歙砚和洮砚，素来有“三大石质名砚”之美誉。制造端砚，一般要经过采石。选料、雕刻、配盒四道工序。

3、歙砚，全称歙州砚，产于安徽黄山山脉与天目山、白际山之间的歙州，包括歙县、休宁、祁门、黟县、婺源等县。歙石的产地以婺源与歙县交界处的龙尾山（罗纹山）下溪涧为最优，所以歙砚又称龙尾砚，而龙尾山则是大部分存世歙砚珍品的石料出产地。除此之外，歙县、休宁县、祁门县亦产歙砚。4、澄泥砚是中国传统工艺品之一，传统书法用具之一，始于汉，盛于唐宋，迄今已有千余年历史。澄泥砚用特种胶泥加工烧制而成因烧过程及时间不同，可以是多种颜色，有的一砚多色，尤其讲究雕刻技术，有浮雕、半起胎、立体、过通等品种。

3. 砚是用什么做成的

砚台石料多种多样，有红丝石、端石、款石、洮河石、澄泥石、松花石、砣矶石、菊花石、板岩、千枚岩、辉绿岩、灰岩、大理岩、陶瓷、角岩等种类，不同的材料，适用制作的砚台不同。

松花石，又叫做松花玉，因其质地坚硬如玉、色彩艳丽柔润，故得此名，用其制作而成的松花砚，有色嫩至纯、滑不拒墨等优点。

千枚岩是一种具有千枚状构造的低级变质岩石，原岩通常为泥质岩石、粉砂岩及中、酸性凝灰岩等，适用于制作端砚、歙砚、贺兰砚等。

角岩，又叫做角页岩，矿物组成为长云母、角闪石、石英等物质，属于一种变质岩。

4. 砚字篆刻写法

书法作品赠送长辈或者同学应该怎么落款

专赠予人的书法作品，通常应上下款齐全，并且内容对应得体。

先说赠送长辈的，上款的题法一般称先生（包括女性知识分子）、方家、老师、夫人、老、翁等。敬称前面只能加对方的名、号，不要加姓氏，后面再加上谦辞，如：指正、法正、教正、正字、正腕、正之、清赏、雅属、斧正、正笔、正书等。整个上款如：信之先生清赏；书呈南山翁雅正。

下款要与上款内容对应。在自己姓名（可以不用姓氏，加上“学生”、“晚生”、“晚辈”等）之后可以加上书奉、奉书、敬书、恭录等谦词。整个下款如：乙未年仲秋学生憨山敬奉。

写给同学的，上款称同学、同窗、兄（读书人的女性亦可称兄）或同年（高考同中的），称呼前也只加名不加姓，以示亲近。但要避免俗称，如大姐、二弟等。谦辞大多用雅正、教正、清玩、存念，惠存，留念，留存，也可以“活跃”一些，如“补壁”、“笑纳”等。整个上款如：顽海兄惠存。

同样，下款也要与上款内容对应。比如，上款用“奉顽海兄补壁”，下款可以是“乙未年仲秋愚弟憨山弄墨桂雅轩”。

总之，赠书是一种雅兴，不可落俗，庄谐要合度。把握“庄谐”的度，在于双方的亲密情况。‍

2.送人的书法作品怎么写落款

用毛笔竖写姓名年月。

书法落款常识

一、称谓

长辈：吾师、学长、道长、先生、女士

平辈或小一辈：兄、弟、仁兄、尊兄、大兄、贤兄（弟）、仁兄（弟）、道兄、道友、学友、方家、先生、小姐、法家（对书画或某一方面专长之称）

关系较亲密：学（仁弟）、吾兄（弟）

老师对学生：学（仁弟）、学（仁）棣、贤契、贤弟

同学：学长、学兄、同窗、同砚、同席

二、上款客套词或敬词

雅属、雅赏、雅评、雅鉴、雅教、雅存、珍存、惠存、清鉴、清览、清品、清属、清赏、清正、清及、清教、清玩、鉴可、鉴正、敲正、惠正、赐正、斧正、法正、博鉴、尊鉴、法鉴、法教、博教、大教、大雅、补壁、糊壁、是正、教正、教之、正腕、正举、存念、一粲、粲正、一笑、笑存、笑鉴、属、鉴、玩

三、下款客套词或敬词

书法题款用：

敬书、拜书、谨书、顿首、属书、醉书、嘴笔、漫笔、戏书、节临、书、录、题、笔、写、临、篆

四、篆刻边款用：

刻作、记、制、制石、篆刻

落款又分“单款”和“双款”。既署赠与对象名号，又有作者署名的叫“双款”，只署作者名的叫“单款”。

落款是题献、题赠，在书画、礼品等上面题上赠送人和收受人的姓名年月或诗句跋语。

出处：

1. 在书画、书信、礼品等上面题写姓名、称呼、年月等字样。 清 邹一桂《小山画谱·落款》：“画有一定落款处。” 清 顾贞观《归国遥》词：“几叠才开罗扇，莫教题字满。空却回文一半，有人亲落款。”

2. 指落款的文字。

《花月痕》第二回：“这首诗高华清爽，必是起先出门那位少年题的！再看落款是 富川荷生 。” 冰心《三寄小读者·写信代序》：“底下的落款是一九八○年十月《儿童文学》敬祝。”

5. 砚字怎么写

蘸字的拼音：zhàn

浸字的拼音：jìn

糍字的拼音：cí

粑字的拼音：bā

砚字的拼音：yàn

6. 砚台的砚字怎么写

砚，读 yàn ；。意思是：

1、写毛笔字磨墨用的文具，多数用石做成：砚台。笔砚。

2、旧指同学关系（因同学共笔砚）：同砚。砚友。

7. 砚上刻什么字有品位

笔

翠竹化玉管，绝代四德全。

挥洒墨如意，苍毫劲健欢。

轻描凤漫舞，龙跃若惊天。

千古留佳作，神颖传万年。

墨

醇烟百炼久，万杵臼中锤。

规矩方圆定，花鸟松鹤偎。

圭玄韵味足，砂麝聚青瑰。

存迹经年远，余香依旧挥。

纸

塑身薄如翼，泼墨弄丹青。

鸿雁报音信，诗词诵韵精。

雅俗各品味，经典万年灵。

苦辣酸甜事，包容千古明。

砚

秉承亘古奇，妙手绘端庄。

百世玩石友，松腴掭润香。

盘龙闹墨海，野露和乌霜。

厚重蓄神蕴，深沉存雅堂。

8. 砚台上一般刻什么字

槐，谐音怀

9. 砚的造型用什么刻的字体

　　洮河石深浸于水下，石质细腻，纹理如丝，气色秀润，用洮河之石制作的洮砚，发墨快、研墨细、不伤笔毫，具备了端、歙二名砚的特点，堪称色泽艳雅、质地优良的上品。　　洮河石颜色有“红洮”和“绿洮”，前者呈朱砂色，细润纯净，极为少见，失传已久，但最近在洮河深水中开采出了赤紫色的红洮，于是有了延续。绿洮有“鸭头绿”、“鹦哥绿”等色泽。另外还有少量带黄标的。黄庭坚有诗赞美洮石色泽的艳丽：“久闻岷石鸭头绿，可磨桂溪龙文刀；莫嫌义吏不知武，要试饱霜秋兔毫。”　　制作洮砚的洮石主要有以下几种：一是鸭头绿，也称“绿漪石”，色泽绿，有水波状纹路，石质坚细，莹润如玉，是洮石上品。如在绿色纹路中夹杂黄色痕迹者，则更名贵。二是鹦鹉绿，色泽深绿，石质细润，其中带有深色“湔墨点”的惹人喜爱。三是柳叶青，色绿而又带有朱砂点，石质坚硬。四是淡绿色洮石，具有渗水缓慢的特点。洮砚之名贵除了石质优良和色彩绚丽的优点外，还由于砚形繁多，雕刻精细。洮砚的砚式端庄厚重，古朴典雅，在工艺上有不同于其它石砚的独特风格。在所刻粗细得当的线条内填上黑色，这是洮砚不同于其它石砚的一大特点。　　一块洮砚，需要经过下料制坯、设计、精雕细刻、配制砚河等多道工序才能完成。在雕刻工艺上，吸收了端、歙两砚之长，发挥了甘肃的“透雕”特点，使雕镂效果，玲珑剔透，精致文雅，美观大方。　　编辑本段开采历史　　洮砚出产于古洮州，即现今的甘肃省甘南藏族自治州卓尼县境内的洮河上游，并于洮河深水中采石，故名为洮河砚、洮砚。　　洮砚的开采，一说始于唐或更早一些时候。诗人吴兰修的《端溪砚史》引唐柳公权的《论砚》云：“蓄砚以青州为第一，绛州次之，后始重端、歙、临洮。”说明唐代已有洮砚。宋代米芾的《砚史》则指出，宋神宗熙宁年间，朝廷派王韶驻军临洮开熙河，洮砚则成为地方特产的贡品，进入开采的鼎盛期。由于洮砚佳石蕴藏于深水中，采之不易，产之也少。在宋代，甚至京城一些士大夫也只闻洮砚其名，未见其物。到明代，洮砚已极难开采，据说，得巴掌大一方也属难能可贵。而到了清代，洮砚几近绝迹，有嗜砚者竟以黄金求购。　　宋代皇室宗亲大鉴赏家赵希鹄《洞天清禄集》云：除端，歙二石外，唯洮河绿石北方最贵重，绿如蓝，润如玉，发墨不减端溪下岩，然石在大河深水之底，非人力所致，得之为无价之宝也。　　宋代誉洮砚：“临洮绿石有黄瞟似花玉珍以年逢比之旧端郊寒疲聊备一品图左史右”。大文豪苏轼《洮砚铭》 “洗之砺，发金铁，琢而泓，坚密泽，至中国，弃于剑参笔墨，岁丙寅，斗南北，归子者，黄鲁直”。宋代着名诗人张之潜赋诗铭“明窗试墨吐秀润，端溪歙州无此色”。誉洮砚，又“洮河石贵又照壁，刻画无盐项国”。金代文学家元好问诗中曰“县官岁费方百万，才得此砚来临洮”。明代鉴赏家高濂《洮河绿石砚》释文曰： “此洮河绿石砚也，光细如玉，色好新绿，碧沉而深，真砚中宝也”。清末教育家题洮砚铭曰：“顽石点头，如来顿首，三千毛锥，脱颖而出”。如是我佛合掌说： “亿万斯年，不朽不朽！”　　编辑本段石料特性　　砚台的价值在于使用、观赏。使用者，要用来磨墨、贮墨，要求下墨快，发墨细，不耗墨、不损笔；观赏者，就石砚而论，除要求后天雕刻制作精巧外，首先要求石质的先天条件：要色泽雅丽、鲜艳，纹络奇幻，妙自天成。以上特性，具一者易，兼得者难。所以，大凡石砚所用之石，要求具备以下四个条件：　　1．石质结构细润坚密，发墨既快又细；　　2．石质水份充足，滋润温柔，既不耗墨，又不损笔；　　3．石质硬度适中，既可经久耐磨而又便于雕琢；　　4．色泽古朴典雅、溢光流彩，纹理成趣。　　综观几大类岩石，其特性用来作石砚，具备以上条件者狻少。如玉类石料，色泽虽美、结构也很紧密、雕刻起来虽然吃力，但还能奏刀。但坚不发墨，光滑顽硬；花岗岩、大理岩类的色泽也美观典雅、纹理奇幻无穷，但石理结构的粒径太粗、硬度太高。表面粗糙则下墨无光，墨汁呈粗粒粉砂状，表面光滑则又拒不发墨；石灰岩、砂岩等岩石的结构更粗糙，颗粒组合毫无规则，粒径大小不一，劈理又极不发育，粒径不匀、结构粗糙则表面无法研墨，劈理不发育、硬度较高则不能出坯雕刻制砚。所以，岩石中同时具有以上四种特性的石料非常稀少，这些特性各自的优劣程度也有所不同。只有水成岩中的细泥型板页岩类的岩石，才或多或少具有以上特性。各类作砚的石料，也几乎都是用这类岩石来充当的。　　编辑本段洮砚石料特征　　其一，结构细密。洮砚石料具有所有沉积岩中粘土岩类的基本结构，颗粒极细，粒径在0.01毫米以下，密度 3.04克／厘米’左右，结构以紧密见长。且石料中兼含多种金属离子。所以，不仅发墨快，而且墨汁细而有光泽。具有滑不拒墨，涩不滞笔的优点。一般来说，这二者相克相违：石滑者不宜发墨，发墨快细者易损笔毫，最难兼得。而洮砚石料却恰恰两美　全：石理极细而不滑墨，发墨极快而不伤笔毫。　　其二，滋润滑腻。洮砚石料矿带濒临洮水，由温润之气精养，矿体中水份充足，石料抛光后手感滑腻，呵之即出水珠。由于它的石质结构紧密，水份便不易散发，因而构成它既不渗水，又贮墨日久不干的特性，故以虽绘暑而倾墨不干之盛誉称雄于砚林。　　其三，硬度适中。洮砚石料的硬度为摩氏三度。作为砚材，恰到好处：既能抵御外来磨擦力而经久耐用，又软硬适中而便于雕琢。加上它板页岩结构劈理发育，石性温和，质硬而不脆，作砚更为理想。洮砚石料的以上三个特性已尽善尽美地具备了其作为砚材的根本条件，从使用价值的角度出发，以此优良的石质而名列砚行前茅则是当之无愧。　　其四，色泽典雅。洮砚石料呈翠绿色和赤紫、暗红三种颜色，且以绿色为主。它的绿色，不论从色相、色度、纯度、色性哪一方面来说，都居诸砚之首。　　在可见光谱中，绿色光波长居中。人眼对绿色的反映最平静。绿色在各高纯度的色光中，是眼睛最能适应和最能得到休息的色光。绿色象征着和平、生命、春天，它给人以镇定、健康、安全的感觉。在书房中与笔墨纸搭配在一起就更显得高雅而富于生机，素静而不乏灵蕴。所以说，色泽是砚台石料观赏价值的首要因素。　　作为砚石，肌理细润而坚密可谓之“道德高尚”；发墨快而不损笔毫可谓之“才能出众”；滋津润朗贮墨不干不腐可谓之“品格高雅”；绿质黄章、色泽雅丽可谓之“容貌灵秀”。洮砚石料在砚林中真可谓“德”、“才”、“品”、“貌”四绝，无与伦比！　　编辑本段价值　　洮砚的石质决定了它的地位和身价。北宋赵希鹄在《洞关清禄》中说：“除端、歙二石外，惟洮河绿石，北方最贵重。绿如蓝，润如玉，泼墨不减端溪下岩，……得之为无价之宝。”因此，历代文人颇多对洮砚歌赞诗词。北宋张文潜云：“明窗吐墨试秀润，端州歙州无此色”，黄庭坚云：“洮州绿石含风漪，能淬笔锋利如锥”，今人赵朴初云：“风漪分得洮州绿，坚似青铜润似玉。……一潭碧水净如玉”。于中可见文人们对洮砚的推崇。　　洮砚有红有绿，以绿洮居多且常见，而以石色绿而蓝者为上，古人称之“鸭头绿”、“鹦鹉绿”。洮砚贵有膘。在绿洮中，有水波状纹路并伴生有铁锈色片痕的“黄膘绿漪石”最为名贵，位处“神、极、珍、妙、能”五品中的极品，古人云“洮砚贵如何，黄膘带绿波”即指此之谓。　　洮砚，由洮河绿石制作，该石取于甘肃古洮洲，即今甘肃省甘南藏族自治州卓尼县洮砚乡的喇嘛崖，该地山崖险峻，道路崎岖，三面环水，水势激险，取材十分不易，洮石属泥盆系中变质细泥页岩，结构细密，且含多种金属粒子石质莹润如玉，叩之无声，呵之出水珠，用以制砚，贮水不耗，历寒不冰，涩不留笔，滑不拒墨，且硬度适中，具有发墨快，研墨细，不损笔，挥洒自如，浓淡相宜，用之得心应手，风雅尽赋等特点。　　洮砚的名贵一在与石质，二在它的雕刻精神，独具风格，有：镂空悬雕，多为龙凤松鹤，旧时称为宫庭砚，此外还有人物山水，梅兰竹菊，花鸟草虫等表现方式，古朴典雅，粗狂豪放等特点，堪称民间艺术的瑰宝，今朝新的一代制砚艺术家们，根据石质，因材施艺，小者微厘，大者盈尺，不拘方圆，量石成砚，浑然天成，呈现出一种多层次，集文化素质及艺术修养为一体的艺术佳作，使之具有很高的欣赏和收藏价值。　　编辑本段工艺　　洮砚石料产地有宋、明数代所采掘的老坑遗址，也有清代以后及近代采石者所掘之新洞窟。洞内石料为制砚之珍品，其石质坚润细密，淡绿色中含有墨色条纹，形成变化万端的流水、云霞、风漪、雾露。制成之砚下墨既快又细，发墨生光，石质温润而呵之成珠，贮墨砚中，经月不涸不腐。其石表带有金黄、白玉色油脂状石膘者更为名贵，故有“洮砚贵如何，黄膘带绿波”的赞语，还有喑红紫石，色泽亦佳，胜过端溪石色。　　洮砚石料矿带在县境内的分布面积约20平方公里，年产石料80吨，砚石集中分布在洮砚乡所属的30余个自然村中。以往都是单家独户零星生产，随着改革开放的不断深入发展，县上创建了洮砚制作经营有限责任公司，进行有组织有计划的洮砚开发事业。　　洮砚的制作雕刻工艺是很考究的，从造型中的外型自然型和规矩形，构造中的墨池、水池、“石形带盖”，款式有单砚双砚，装饰中的图案装饰，文字装饰，都是十分精美的。在近千年的制作雕刻实践中，砚工们创作流下来的精美传统图案成千上万，如龙凤图案中的“龙凤朝阳”、“丹凤朝阳”、“二龙戏珠”、“独龙探海”、 “四龙竞雨”、“五龙闹海”、“九龙戏日”、“凤穿牡丹”、“龙凤双飞”等，宗教器物图中的“佛八宝”、“仙八宝”、“八吉祥”、“观音送子”、“八仙庆寿”等；谐音寓意图案中的“五福棒寿”、“恋子双鱼”、“福寿延年”、“福荣有余”、“喜上眉稍”等，借物寓意类图案中的“四君子”、“岁寒三友”、“松菊延年”、“松鹤延年”、“三星高照”、“三阳开泰”、“花好月圆”、“鱼跃龙门”、“鱼龙戏水”等，传说故事类图案中的“桃源三结义”、“文王访太公”、“武松打虎”、“瓦岗寨”、“康熙访贤”、“牛朗织女”、“天仙配”、“哪吒闹海”、“大闹天宫”、“嫦娥奔月”、“女娲补天”、“瑶池会”等，源于民间戏曲中的“文成公主”、“牧童放牛”、“白蛇传”、“苏武牧羊”、“花亭会”、“游西湖”、“夫妻识字”、“兄妹开荒”等；源于民间故事中的“麻姑献寿”、“吹萧引凤”、“跨虎入山”、“踏雪寻梅”、“龙女牧羊”、“八鹿庆寿”等除此之外，名山胜景，僧院古刹，楼台殿阁，奇石怪松，虫鸟花卉、家禽走兽，琴棋书画，文房四宝……等等，都是洮砚图案采用的创作题材，洮砚在近千年的制作雕刻历史中，利用这些丰富的民间传说素材，创作出许多令人惊叹的艺术珍品，这些优秀的传统图案，是宝贵的民间文化遗产。　　洮砚雕刻工艺中，包含着它所有姊妹艺术的某些成份。如有玉雕、牙雕中的圆雕技法，砖雕、石雕中的高浅浮雕技法及木、石刻字中的篆刻技法。洮砚雕刻技艺中的透雕和浮雕，由它的姊妹艺术帮助形成并充实了自已独特，系统的艺术风格。洮砚雕刻技艺源于何时，实难准确肯定，但故宫博物院所藏洮河石《蓬莱山砚》和宋文绣院《洮河绿石砚》中砚面的雕刻图案来看，就开始运用了部分透雕技法，《蓬莱砚》中殿阁上的“蓬莱山”三字和龟员碑面的“云云”二字又是洮砚浮雕的先河。　　继往开来的卓尼县洮砚雕刻艺术更是前无故人，后有来者，李茂棣1984 年率先在卓尼办起了第一个洮砚工艺厂，不仅教授门徒20余人，且创制了巨型《八仙过海》砚等，傅红云从1984年从师刻砚，雕刻的砚台刀工细腻，构图精湛，曾多次在全国性的艺术品展览会上参展：1987、1988两年分别参加了第23、24两届全国旅游工艺品展览和全国工艺美术展览，目前，县古雅洮砚公司法人傅红云正在全力以赴地投入以洮砚石料为基本材料的县城广场四大标志物的艺术设计，制作雕刻中……。　　洮砚的包装材料以木盒为主，普通木盒有松、榆、柳、野丁香、核桃、杏木等，也有用它们的 根制成的木盒，盒中一般垫以绵缎，丝绒或海绵，塑料泡沫类的防震材料，木盒的面上，也多用文字装饰，有些采用木板刻字，有些则直接书写在上面，用清漆或桐油刷面上光。近几年又兴起精美包装，以便携带是绝佳的旅游纪念品和高雅名贵的馈赠物。　　编辑本段卓尼洮砚　　卓尼县地域辽阔，物产丰富，文化灿烂，人杰地灵，是甘南藏族自治州特色文化大县。　　洮砚石就产于卓尼县洮砚乡境内的洮河沿岸，由于这个地方历史上归洮州管辖，石料又是从洮河岸边开采，所以，把用这种石料加工成的砚石叫作洮砚。洮砚的矿产面积在卓尼境内约有40平方公里，以洮砚乡喇嘛崖石料矿带上当地人称宋代老坑中所产石料“窝子石”是最有名的上等石料。（传说，雕刻洮砚的祖师是一名出家修行的喇嘛，很早以前在这个石崖上挖过石头刻过砚，当地人为了纪念这位洮砚雕刻的祖师，就把这个石崖叫喇嘛崖。）　　洮砚能够与广东端砚、安徽歙砚齐名，是因为洮砚石料具有结构细密、滋润滑腻、硬度适中、色泽典雅的特点。这种石料石质细密，手感润滑，墨汁不挥发，不渗水。耐磨，不脆，软硬适中。它的代表色是绿色，因颜色的深浅不一有墨绿色、碧绿色、翠绿色、淡绿色等，也有少量赤紫、暗红色的。绿色砚石，能让人想象到碧绿的洮河水和洮河岸边的苍松翠柏。　　洮砚雕刻从唐宋时期开始，到现在有1300 多年的悠久历史，早在宋代初期就很有名气。洮砚的雕刻技法有镂空、圆雕、平雕、浮雕、透雕等多种风格，十分精制。图案内容非常丰富，花草、人物、山水，鸟兽、亭台等。成形的洮砚工艺精巧美观，图案寓意深远，有代表性的有“五福捧寿”、“福寿延年”、“福荣有余”、“花好月圆”等吉祥图案，又有“桃园三结义”、“八仙过海”、“嫦娥奔月”、“九龙砚”等传说或历史故事。洮砚形状按照砚石的形状而定，圆形方形扇形的都有。　　洮砚具有很高的收藏价值和艺术价值，自古以来就是收藏珍品，也是最为理想的赠品，深受各个朝代书法家和大诗人的称赞：北宋着名鉴古家赵希鹄着的《洞天清禄集》中这样称赞洮砚：“除端、歙二石外，唯洮河绿石，北方最贵重。绿如兰，润如玉，发墨不减端溪下岩。然石在大河深水之底，非人力所致，得之为无价宝”。宋代书法家黄庭坚赞洮砚：“洮河绿石含风漪，能淬笔锋利如锥。”当代书法大师赵朴初曾为洮砚题诗：“风漪分得洮州绿，坚似青铜润如玉”。　　卓尼是洮砚的故乡，在洮河文化的发展史上，一直在默默地书写着自己的历史……。故宫博物馆藏有宋代的“蓬莱山砚”；在天津市艺术博物馆收藏有明代的“十八罗汉洮河石砚”，故宫博物馆也藏有一方椭圆形洮石大砚; 1997年，《九九归一》巨砚作为甘肃各族人民的庆贺礼品赠予香港特区政府，更使洮砚名声远扬。特别在近几年，由于兰州、酒泉和敦煌等地的对外开放，洮砚供应日本、港澳等旅游者，深受国内书外画家和爱好名砚的收藏家们所欢迎。

10. 砚的造型用什么刻的字好看

安徽省歙县、江西省婺源县地方传统手工制砚技艺，是国家级非物质文化遗产之一。工艺特征:

1.选材

歙砚的制作材料被称为歙石或歙砚石，一般需要5亿年至10亿年的地质变化才能形成，其中最适合制砚的是轻度千枚岩化的板岩。其主要矿物成分为绢云母、石英、黄铁矿、磁黄铁矿、褐铁矿、炭质等，粒度0.001毫米至0.005毫米，比重2.81至2.94，主要砚锋为片状。

2.花纹

歙砚石的花纹结构十分突出，分为鱼子纹、罗纹、金晕纹、眉纹、刷丝纹等类型。由于其矿物粒度细，微粒石英分布均匀，故有发墨益毫、滑不拒笔、涩不滞笔的效果，受到历代书法家的称赞。

3.造型

造型是砚的外部形式，是人工塑造砚的实用功能的外化、美化的形式。形式是多样的，概括起来，可分为几何形、仿物形、随形、自然形四大类，而在每一类形中又包含许多具体的形式。如几何形，就包含长方形、正方形、六边形、八方形、圆形、椭圆形、菱形等等，其他类型也是如此。具体形式的名称是砚名的依据之一，不同的形式也就出现了不同的名称。如长方形般砚、荷叶形端砚、松鹤随形洗河砚、自然形红丝砚、八角形澄泥砚等。还有一些不明产地的砚石，往往以造型称之，如方形砚、圆形砚、箕形砚、龟形砚、琴形砚、瓜形砚、海天旭日随形砚等等。