1. 乾隆御用砚

“传心”，指继承古代贤王圣哲之心法，宫中一处名为传心殿的宫殿内所祭祀的对象为伏羲、神农、轩辕、尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子等，即可为证。“基命”，语出《诗•周颂•昊天有成命》“夙夜基命宥密”，原是颂扬周成王为继续光大文武之业而竭尽心力，后多用于颂扬帝王之德。嘉庆帝以此为文刻玺，自有其深意。萊垍頭條

2. 乾隆御用砚台图片

价值很高，黄花梨大地屏萊垍頭條

高大威武。插屏及底座可拆分，屏心攒框，装绦环板，绦环板开光锼成灵芝云纹头。内嵌端石，尺寸硕大。萊垍頭條

黄花梨嵌绿端石插屏萊垍頭條

黄花梨嵌绿端石，周正规矩。屏心框架倭角，侧身打洼，嵌一周鱼门洞绦环板，内嵌绿端，石纹变幻莫测。底座以透雕螭龙站牙抵夹，八字披水，浮雕双龙捧寿，淳厚不失素雅。萊垍頭條

黄花梨雕龙嵌铭文石板大插屏萊垍頭條

此插屏为黄花梨木制，攒框镶云石板芯，芯正面阴刻文字，字迹工整，刀法凌厉，背面无雕刻，芯材四周正反两面十二块绦环板装饰，内部浮雕海水云龙纹，底座为浮雕图案。布局严谨，器形规整，落地而座，自有一股威严高贵之气。頭條萊垍

黄花梨大插屏垍頭條萊

屏心与座可拆分，素边框打磨圆滑起线，内嵌端石，山峦跌宕，云雾缭绕。抱鼓墩底座绦环板是透雕双龙戏珠，立柱以透雕香草龙相抵。整件器物云石面所占比例较其他端石插屏大，凸显了绿端的大气磅礴。垍頭條萊

黄花梨镶云石龙纹大座屏萊垍頭條

此座插屏以边抹作大框，中用子框隔出屏心，上下左右嵌装窄长的绦环板。中以子框隔出屏心，打槽嵌装云石，石面天然成图，泛像成景，画面雾气氤氲，烟波浩淼似仙境。山峦轮廓隐约可辨，秋霜渐渐，层林尽染，悠然飘渺，意象天成。四周镶透雕螭纹绦环板12组，雕苍龙教子、螭龙捧寿。龙辗转腾挪于云海间，龙身扭身转首，神态威猛有力，似有破壁而出之势。萊垍頭條

黄花梨八仙纹十扇屏萊垍頭條

人物故事屏风曲屏形制，五抹共十扇，每扇之间由挂钩连接，可开合，单屏为攒框分隔形制，由上至下分别是绦环板、屏心、绦环板、裙板，最下部镶牙板，屏心使用浮雕手法，正面雕刻八仙过海图，八仙各执法器，神态各异，衬以海水江崖，气势磅礴，大气浩然。反面雕刻唐代大诗人刘禹锡之《陋室铭》，显现出一种儒雅之气。除屏心外其余的绦环板裙板，皆用透雕工艺，雕刻螭龙寿字纹，刀法古朴。萊垍頭條

黄花梨嵌绿端石卷草纹插屏萊垍頭條

插屏黄花梨木制，素工屏面边抹，屏心镶绿端石，纹饰天然形成，如虎啸山林，极其珍贵。站牙镂雕双螭，立柱顶部浮雕莲花，两柱间攒框装绦环板，绦环板镂雕螭龙游弋、呈捧寿之势，壸门式披水牙子浮雕卷草纹线条流畅。整器工料俱佳，气韵雅静，极具收藏价值！垍頭條萊

黄花梨六扇砚屏頭條萊垍

砚屏精选黄花梨为材，共六扇，均浮雕人物故事纹与福寿纹，寓意福寿双全，吉祥如意。雕刻技法精湛，人物刻画精细入微，惟妙惟肖。此砚屏黄花梨木色沉稳静谧，砚屏造型典雅又不失生动，置于案头，顿增文雅之气。萊垍頭條

黄花梨开光鱼门洞插屏條萊垍頭

插屏以黄花梨嵌绿端石制成，周正规矩。屏心框架倭角，嵌一周鱼门洞绦环板，内嵌绿端，石纹变幻莫测。底座以透雕螭龙站牙抵夹，八字披水。其淳厚不失素雅，是明代士大夫阶层的取尚。萊垍頭條

黄花梨鱼门洞砚屏萊垍頭條

砚屏精选黄花梨为材，制式传统，精致小巧。屏心攒框嵌绿端，绿端石质细腻，纹路华美，似千峰层叠，气势巍峨；立柱与屏框合为一体，两侧以素工站牙相抵，坐落于工字型底座上，壸门式披水牙不饰任何雕工。此砚屏色泽黄艳沉穆，气息宁静，兼具观赏陈设和使用之功能，颇为难得。萊垍頭條

黄花梨嵌云石花卉纹插屏萊垍頭條

此插屏攒框镶嵌云石屏心，云石一般产自云南大理，故称为“云石”，图案为天然形成，奇诡异绝犹如泼墨山水，雄浑壮丽，鬼斧神工，如三座大山层峦叠嶂，远近层次分明。工字形底座，双立柱以镂空站牙相抵萊垍頭條

黄花梨雕螭龙纹嵌绿端石插屏頭條萊垍

插屏以黄花梨嵌绿端石制成，周正规矩。屏心框架倭角，内侧以长短枨隔出多档，分别装入形态各异的镂空螭纹绦环板，中间嵌绿端，石纹变幻莫测。底座以透雕螭龙站牙抵夹，八字披水，浮雕双龙捧寿。其淳厚不失素雅，是明代士大夫阶层的取尚。萊垍頭條

黄花梨嵌绿端石螭龙纹插屏垍頭條萊

此插屏为黄花梨材质，屏框边抹倭角。屏心嵌绿端石，纹理变幻莫测，层峦叠嶂，气势雄浑。边框攒接成十格，内饰开光，站牙镂空雕刻，壸门式披水牙子浮雕螭纹，边缘起阳线。整器做工精细，古色古香，是一件极具特色的文房陈设佳器。萊垍頭條

黄花梨嵌绿端案屏萊垍頭條

此插屏极简却又极雅！插屏形制传统，屏心攒框镶绿端，色泽青绿，石质细腻温润，纹理云飘水散，气象万千。披水牙条、两侧立柱皆素工。插屏通体无雕饰，除绿端外，花梨木色静雅，包浆莹润，天然之木亲托自然之石，正体现文人雅士的清赏之求，崇在自然，乐在心趣！頭條萊垍

黄花梨嵌端石案屏頭條萊垍

插屏黄花梨木制，嵌端石。此插屏端石，有斑状纹，长方形，片状，雕凸起的层次图案，气象万千。周围镂空雕灵芝纹，寓意吉祥。插屏配镂空木质底座，透雕双龙捧寿纹，延年益寿。此插屏工艺至精至美，刀工精到娴熟，既像“行云之飘渺于太空”那样自然，又像“水润大地，雪融山峦”那样毫无雕痕，有鲜明的时代特点和超高的艺术造诣。 萊垍頭條

黄花梨镶云石缠枝牡丹纹大座屏頭條萊垍

此屏风为传统座屏样式，除镶嵌的云石板以外，均使用黄花梨满彻精雕，木料上乘，色泽黄润、材质细密、纹理柔美，加之造型神妙、神工鬼斧般的设计与雕刻，整器观之气度不凡，无论从艺术、工艺上看都是一件稀有之宝。條萊垍頭

黄花梨插屏垍頭條萊

插屏周正规矩。边框倭角，嵌一周鱼门洞绦环板，屏心嵌绿端，石纹变幻莫测，自由古意；底座以透雕螭龙站牙抵夹，浮雕双龙捧寿，其气韵淳厚不失素雅，包浆浑厚，皮壳亮丽素洁，于绮丽中见高贵。條萊垍頭

黄花梨满雕螭龙纹座屏頭條萊垍

黄花梨制大地屏，边抹作大框，中用子框格出屏心，上下左右都有留白，界隔出多个绦环板，绦环板上镂雕螭龙纹。屏风年代久远屏心失落已不可找回。这件地屏造型尊贵典雅，底座用两块厚木雕抱鼓墩，大框立于其上，以站牙抵夹。枨子下安八字披水牙，上浮雕螭龙卷草纹。既可摆放在屋门口挡风避尘，屏心上的绘画亦可作为观赏品，得体且美观。 垍頭條萊

黄花梨嵌云石砚屏萊垍頭條

砚屏形制与独扇式座屏相同，但形体较小，常置几案上，是用作陈列、摆设的观赏性小型屏风，故江南又称台屏。屏心常见的有云石、瓷片等。此砚屏制式稍有不同，底为一整版，屏心攒框嵌云石，两侧以站牙相抵，砚台正面装一案台，一端接于屏，另一端以两腿相撑立于底座上，台面透雕五孔洞，可以作插笔之用。此砚台用料珍贵，色泽沉穆，气息宁静，兼具观赏陈设和实用之功能，颇为难得！頭條萊垍

3. 乾隆年制砚台图片

清嘉庆皇帝追慕他的父亲乾隆皇帝，在用印上也附庸风雅：传心基命、保泰持盈、仁心流露、嘉庆宸翰、嘉庆御览之宝、嘉庆御笔之宝、嘉庆尊亲之宝、宝笈三编、珠林三编、凤闻诗礼凛心传、平生知己是梅花；组玺：艺与德兼---澄神静虑、谦自牧，高云情---阳春布德泽、玉宇来清风，作字在敬---神动天随、流霞成彩、烟云布护等。條萊垍頭

4. 乾隆御制砚台价格

内容简介： 《宋代辞赋全编(共6册)(精)(竖排繁体)》所收辞赋，采用新式标点进行点校，并于篇末注明所据底本。萊垍頭條

全书阐述代辞赋的演，宋代辞赋的特点及其在文学史上的地位；分类收宋代辞赋；篇作品后附背景数据和评论数据，有则存，无则略，一些同题或背景相似、可资借镜的资料亦加以附，以供参考；书后附宋人赋论及宋代辞赋评、引用书目、宋代辞赋篇名索引。排繁体字。目录： 前言 凡例 宋代辞赋全编卷之一 骚体辞一 师凤谣 白驹谣 春洲谣 袁姬哀辞 绿民词 窗虫铭 棹歌 歌纪四明汪君信士 奉和御制崇政殿宴从臣 奉和御制奉先歌 奉和御制笔歌 奉和御制砚歌 奉和御制墨歌 奉祀礼毕还京 奉和御制玉清昭应宫甘露歌 奉和御制幸金明池 放鹊 子规 庙子湾辞 吊李膺辞 汴之水一一章送淮南提刑李舍人 见胥平叔 雨还 闻临淄公薨 送王平甫拟离骚 彼县吏 醉翁吟 山中之乐 啄木辞 哭女师 庐山高赠同年刘中允归南康 东山吟 黄鹤篇 有所思行 报成一章二十五句 宋代辞赋全编卷之二 骚体辞二 吊扬子 长子将作监主簿哀词三首 步箴 枕铭 杖铭 幽菊燕贡士 问神词并序 去陵 秋望 送李道士 哭仲蒙二章 哭任遵圣 哭许驾部 送人 玉女 登山 苦寒行 水仙操 大垂手萊垍頭條

5. 康熙御制砚台

据说，“难得糊涂”四字还有一段有趣的来历。萊垍頭條

有一年，郑板桥到山东莱洲云峰山观看郑公碑，晚间借宿于山下一老者家，老者自称是荒村野臾糊涂之人，郑观其言谈举止高雅不凡，与他交谈得十分投契。萊垍頭條

老人家中有一块特大砚台，石质细腻、镂刻精美，郑板桥看了大为赞赏，老儒请郑板桥留下墨宝，以便请人刻于砚台之上。郑板桥有感于老人糊涂必有来历，便题写了“难得糊涂”四字，并盖上自己的名章“康熙秀才，雍正举人，乾隆进士”。砚台有方桌大小，还有很大一块空余，郑板桥请老人题写一段跋语，老人没有推辞，随手写道：“得美石难，得顽石尤难，由美石而转入顽石更难。美于中，顽于外，藏野人之庐，不入富贵之门也。”写罢也盖了一方印章“院试第一，乡试第二，殿试第三。”郑板桥这才知道老人是一位隐退官员。他见砚台还有空处，又提笔补写了一段文字：“聪明难，糊涂尤难，由聪明转入糊涂更难。放一着，退一步，当下安心，非图后来福报也”。这段文字与郑板桥的“难得糊涂”被老人做成条幅流传开来，人们感慨其中蕴含的哲理，把它视为人生境界之追求，“难得糊涂”也就越传越广了。條萊垍頭

“难得糊涂”的思想起源于道家。板桥早年崇道，故号“板桥道人”。“致虚而得道，失道而后德。”人们今天看到的“难得糊涂”这四个大字，便是他在潍县任上所题写的，时在乾隆辛未秋九月十九日。萊垍頭條

“难得糊涂”，充分反映了板桥的人生态度。包含了自我嘲解说、抗议之声说、心安理得说及自我清醒说。诚如钱泳所云：“郑板桥尝书四字于座右，曰‘难得糊涂’，此极聪明人语也。余谓糊涂人难得聪明，聪明人又难得糊涂，须要于聪明中带一点糊涂，方为处世守身之道。若一味聪明，便生荆棘，必招怨尤，反不如糊涂之为妙用也。”(钱泳《履园丛话》)“当其去潍之日，止用驴子三头。其一板桥自乘，垫以铺陈;其一驮两书夹板，上横担阮弦一具;其一则小皂隶而娈童者，骑以前导。板桥则风帽毡衣出大堂，揖新令尹，据鞍而告之曰：‘我郑燮以婪败，今日归装，若是其轻而且简。诸君子力踞清流，雅操相尚，行见上游器重，指顾莺迁。倘异日去潍之际，其无忘郑大之泊也。’言罢，跨蹇郎当以行。” 垍頭條萊

6. 乾隆御题端砚

清代的，乾隆御制印砚台，真品品种十分少见，真品收藏价值十分高的；不过今年的行情持续低迷，真品有一定市场潜力的。萊垍頭條

7. 乾隆御用砚台值多少钱

你好，据我所知，现值5000万。萊垍頭條

8. 乾隆御用砚台盒

如何看砚台，评定砚台的价值？垍頭條萊

第一要看砚台是何人所用。萊垍頭條

第二要看砚台有无铭文。垍頭條萊

第三要看砚台的具体材质。萊垍頭條

清宫旧藏砚台，假如材质好端砚歙砚洮河砚台，往往过100万啦。假如是民间乾隆年间名人用过的有铭文起码也在70--80万。假如是普普通通的砚台，也在3000元开外！萊垍頭條