1. 蝙蝠云纹砚台图片

　　>>红宝--枸杞 、黄宝--甘草、 蓝宝--贺兰石 、白宝--滩羊二毛皮 、黑宝--发菜 　　>>红宝--枸杞 　　木本植物，浆果呈鲜红色，形似纺锤，更似红玛瑙坠，是宁夏的传统名牌出口商品，以皮薄、肉厚、籽少、品质优良驰名中外。历史上是皇室贡品。枸杞是一种名贵中药，营养成分十分丰富，并有很高的药物价值，不仅含铁、磷、钙等物质，而且还含有大量糖、脂肪、蛋白质及氨基酸、多糖色素、维生素、甾醇、硒、锌等多种人体必需的微量元素和多种营养成份，长期服用能抗癌保肝、生精益气、治虚安神、补肾养血、明目祛风、益寿延年。 　　枸杞子有多种食用方法。刚刚摘下来的枸杞鲜果，洗净后可直接食用，味道有点甜、有点酸，还有点苦。可以把枸杞子和茶叶放在一起浸泡，这样泡出来的茶既有茶叶的清香，又有枸杞的甘甜，可谓“香甜可口”。在用鸡、羊肉、牛尾煲汤时，放入一些枸杞子，不仅使汤更鲜美，而且有益健康。 　　在枸杞种植园，每当夏季来临，叶腋中生出淡紫色的小花，艳丽多姿。深秋时节，绿枝茂密，蔓条上缀满光闪闪、红彤彤、玲珑剔透、貌若樱桃、状似耳坠的果实，灿烂夺目。时下石嘴山旅游部门已专门开发了枸杞园观光游线路，届时您可亲自采摘枸杞鲜果，定会令您流连忘返。 　　市场上有很多种以枸杞子为原料制成的健康食品。如枸杞茶、枸杞酱、“宁夏红”枸杞酒、枸杞糖、枸杞饮料等系列产品，游客可以根据自己的口味、年龄和身体状况加以选用。 　　>>黄宝--甘草 　　甘草是一种用途广泛的中草药,既能调和诸药，又能补气和中、泄火解毒，强筋健骨；主治脾胃虚弱、咳嗽痰多、咽痛等。还能起到抗溃疡、抗炎症、降血压作用，被称为中药里的“国老”，赞为“药中之王”、用上等甘草制成的“甘草霜，在医药、工业、食品等领域得到广泛应用。 　　>>蓝宝--贺兰石 　　产于贺兰山的贺兰石，质地细密，清雅莹润，坚而可雕，刚柔相宜，呈天然深紫色和豆绿两色，有的还有玉带、云纹、眉子、石眼等。用它雕成的石砚不吸水、易发墨、不损毫、加盖后砚内余墨可保持数日不干、不臭，是雕刻石砚的上好材料，贺兰砚已有一千多年的历史，曾与端砚、歙砚齐名，素有“一端、二歙、三贺兰”之说。贺兰砚不仅是“文房四宝”的实用品，而且是珍贵的工艺收藏品。 　　贺兰石还可雕刻成精美的印章、镇尺、笔架、茶具、台灯等，是雅致的文房珍品，为人们增添不少情趣。 　　>>白宝--滩羊二毛皮 　　宁夏滩羊属裘皮用绵羊品种，在世界裘皮中独树一帜。二毛皮是由一个月左右的滩羊羔皮，采用化学制剂和先进工艺精制而成的。毛质细润轻柔，洁白如雪，光泽如玉，皮板薄如纸，但质地坚韧，柔软丰匀。毛穗呈现出特有的九道弯波浪型，好像平湖涟漪，轻盈柔软，美观大方。若轻轻一抖，犹如风摆花穗，又好似水纹波浪。用二毛皮制作的男女冬装，既轻柔暖和，又美观大方，具有很好的装饰效果。 　　滩羊毛纤维细长均匀，绒毛轻柔蓬松，富有弹性，也是制作毛毯、披肩、围脖、毛衫的高级原料。 　　>>黑宝--发菜 　　发菜，是一种类，因风干的发菜形状、色泽酷似妇女的头发而得名。它大多生长在干旱草原、荒漠、平滩荒地和低山小丘，我国的甘肃、陕西、青海、新疆均有生产，而以宁夏最为著名。宁夏生产的发菜色泽乌黑、丝长柔韧、质地优良。宁夏不仅是发菜的生区，而且是最主要的交 易集散地，年成交量达到全国总产量的80%以上。发菜的蛋白质含量达20%以上，比肉类、牛奶、鸡蛋都高；而且含钙、磷、铁、脂肪、糖类及多种维生素，是一种高档食品，与海参、鱼肚、燕窝、鱿鱼、猴头、鱼翅、熊掌合称为“美味八珍”用它制成的菜肴，风味独特，别具一格，又因其与“发财”谐音，是喜庆宴席必不可少的山珍，自然也是馈赠亲友的佳品。发菜还有摇用价值助消化，解积腻，清肠胃，降血压，治疗妇女病、鼻，能加速伤口愈合。頭條萊垍

2. 瓷器上的云纹和蝙蝠

           古代建筑上雕有蝙蝠和云是因为：蝙蝠和云都是中国传统寓意纹样，有着美好的寓意。垍頭條萊

【蝙蝠纹】     蝙蝠纹是中国传统寓意纹样。蝙蝠不是鸟，也不是鼠，而是一种能够飞翔的哺乳动物，属动物学中的翼手目。萊垍頭條

        在中国传统的装饰艺术中，蝙蝠的形象被当作幸福的象征，习俗运用“蝠”、“福”字的谐音，并将蝙蝠的飞临，结合成“进福”的寓意，希望幸福会像蝙蝠那样自天而降。以此组吉祥图案。萊垍頭條

       蝙蝠纹有单独蝙蝠纹和以蝙蝠纹组合的图案，蝠和福同音，借喻福气和幸福之意。如一只蝙蝠飞在眼前，称为“福在眼前”，蝙蝠和马组成了“马上得福”，器物上部一圈红色的蝙蝠纹，也称洪福齐天。萊垍頭條

【云纹】     云纹是我国丰富多彩的装饰纹样中典型的一种，被广泛装饰在古代建筑、雕刻、服饰、器具及各种工艺品上，云纹形态多样，有十分抽象规则的几何图形，也有生动形象的自然图形。萊垍頭條

        古代人们长期的采集和耕作实践，对云和雨决定收成的影响产生期盼和敬畏。使云在人们心中得到升华和抽象，对之产生崇拜和敬畏之情。萊垍頭條

其他古建筑门窗装饰纹样：萊垍頭條

1、【莲荷】萊垍頭條

         莲荷在装饰中的被广泛应用不仅因其形象之美，更由于莲荷所具有的思想内涵。莲荷生于淤泥而洁白自若，质柔而能穿坚，居下而有节的这些生态特点正显示了古代社会所倡导和崇扬的道德标准。萊垍頭條

2、木门上的【喜鹃】、【梅花】、【竹】、【牡丹】等。萊垍頭條

          松、竹、梅象征着人品的高洁，牡丹象征着高贵富丽，它们的形象都经常出现在建筑的装饰中。萊垍頭條

3、木门上的【琴】、【棋】、【书】、【画】及【瓶】等。垍頭條萊

          装饰中的器物也多以程式化的式样出现，琴、棋、书、画这个表现文人士大夫超脱凡俗生活的题材经常出现在住宅的砖门头、木格扇等装修上，在这里，简化得只用竖琴、棋盘、书函、画卷来表现，而且在各地几乎成了统一的定型。萊垍頭條

3. 砚台上刻有蝙蝠是什么寓意

1.河北〔黑石〕有皱裂纹片，石性松脆。（高濂．遵生八牋）〔邢石〕石色黑，颇发墨。（社绾．云林石谱）〔蓟州石〕　色黄理粗、发墨不渗。（稗史汇编）〔乌金石〕　有金星，坚润。（曾兴仁．砚考）2.山西〔角石〕如白牛角，顽滑不发墨，可研丹。（欧阳修．砚谱）〔木鬲石〕　细润，可作砚。（山西通志）3.山东省〔红丝石〕　黑山产，制砚佳、滋润，泛墨，墨汁不乾。（唐询．砚录）〔土玛瑙石〕与红丝石类似，但质粗不润。（曹昭．格古要论）〔紫金石〕　最下层者润泽，发墨不殊端，歙砚。（唐询．砚谱）〔青金石〕　色青黑相混，坚润发墨。（唐询．砚谱）〔青州青石〕发墨不浮乏，有瓦矶之象。（米芾．砚史）〔尼山石〕　制砚，佳者难得。（谢　，金玉琐碎）〔韫玉石〕　理密音清，不甚著墨，墨无光。（米芾．砚史）〔金雀石〕　色绀青，坚润类歙石。（唐询．砚录）〔淄州石〕　理滑，易乏，在建州石之次。（米芾．砚史）〔　基岛石〕青黑，有罗纹或金星，甚发墨。（唐询．砚录）〔燕子石〕　泰山大汶河产、石纹为三叶虫化石，像燕又像蝙蝠，有微碧、紫砂、墨玉诸色，近年采以制砚（著者）4.辽宁〔桥头石〕　清末作砚，有暗绿、黄绿等层　，质细滑，少锋鋩，骨董店当歙砚或松花江绿石砚卖。（北　双耳．中国研究史）5.吉林〔松花江绿石〕　清始得石，质坚细，色软纯，滑不拒墨，涩不滞笔。（陈元龙．格致镜原）6.陕西〔通远军漞石〕　色青黑温润、只可作磨刀石。（杜绾．云林石谱）〔白河石〕　发墨佳，滴水一夜不乾，有绿龟砚之名。（曾兴仁．砚考）〔丹石〕丹石砚，粲然如芙蕖出水。（蘇轼．砚铭）〔天台石〕　有金星，可作砚。（广舆记）〔兴平台〕　蔡子池南深石穴中产青石，可制砚。（曾兴仁．砚考）7.甘萧〔巩石〕绿色、有波纹、发墨。（杜绾．云林石谱）〔霍兰石〕　质细、多眼、发墨。（曾兴仁．砚考）〔栗玉石〕　栗色，理坚，不甚著墨。（米芾．砚史）〔空青石〕　柔腻、润泽，色翠绿、发墨良。（甘肃通志）〔栗亭石〕　色青、有铜点，大者若指，不发墨。（米芾．砚史）8.江蘇〔太湖石〕　温润堪玩，不适砚。（山堂肆考）〔臒村石〕　有澹青、鳝黄二色不发墨。（曾兴仁．砚考）〔褐黄石〕　理粗，发墨不渗，火煨不燥。（米芾．砚史）9.浙江〔常山开花石〕　坚润次歙石，不甚发墨。（曾兴仁．砚考）〔奉化石〕　如细墨描写，或寒林烟雾，可作砚。（杜绾．云林石谱）〔温州石〕　磨墨不热，发墨生光，色赤有白点。（米芾．砚史）10.安徽〔紫金石〕　寿春产，紫色、琢砚颇发墨。（杜绾．云林石谱）〔灵璧石〕　色漆黑，可琢砚。（曹昭．格古要论）〔歙州石〕　名石，详见前文歙砚。11.福建〔南剑石〕　青黑光润，发墨适笔。（杜绾．云林石谱）〔仙石〕出浮盖山，有仙石砚。（皮日休集）〔建州石〕　由土中出，有鸲鹆眼者，冒端砚。（杜绾．云林石谱），另详前建州砚。〔福州石〕　为莆田紫色系砚材，现今与建州石合称为「福建石」，有淡紫淡绿二种，紫石系有银绿特徵。福建石古来即取作端砚之代用品，故俗称为「福建端溪」。（北　双耳．中国砚研究）12.河南〔方城石〕　由土出，有淡绿、深紫、灰色，质细，发墨。（杜绾．云林石谱）。另详见前方城葛仙公砚。〔会圣宫石〕色紫，发墨不乏，扣之无声。（米芾．砚史）〔蔡州白石〕理滑，可作朱砚。（米芾．砚史）〔稠桑石〕　涧中石，曾为贡砚。（曾兴仁．砚）〔虢州石〕　理细如泥，色紫，发墨不渗，以硬墨磨之有泥香。（米芾．砚史）（天坛石〕　有马蹄状者，发墨。（詗常砚铭）13.湖北〔鹦鸝石〕　紫色可作砚，精致发墨。（杜绾．云林石谱）〔大沱石〕　色青黑有斑，理粗，颇发墨。（欧阳修．砚谱）〔京山石〕　白雪冻石，通明无纤。（曾兴仁．砚考）14.湖南〔辰州石〕　多鑴刻为荷叶，鱼龙装饰，黑石可作砚。（赵希鹄．洞天清禄集），馀见沅州石端砚。〔　溪石〕　除紫带红，极细润，有黄　，有紫袍金带之号。（赵希鹄．洞天清禄集）〔龙牙石〕　紫、润、发墨。（杜绾．云林石谱）〔谷山石〕　色淡清、有乱丝纹，得墨快，发墨有光。（米芾．砚史）产在长沙云母山溪谷中，质清润，色绿、多松花纹，扣之声如瓦木。品在洮河绿、郴州绿，绿端之上，清道光後取制砚者，多宝重之。（曾兴仁．砚考）〔圭峰石〕　长沙砚巿多用此石，色多青、细润，刻砚多花饰，长沙人取端砚样仿制，识者称为潭州石，不知者，呼为澄泥砚，有加鸲鹆眼伪为端砚者。（曾兴仁．砚考）〔浏阳石〕　产河床中，浅绿色，肌理温润，磨墨发墨均好，比松花江绿石硬度稍低，石砚商以「变歙州」为名，卖高价。（北　双耳．中国砚研究）〔湘乡石〕　猪肝色，细润发墨，不亚端溪水岩。（曾兴仁．砚考）〔郴州石〕　青、紫二色，中有山水树木之影。（曾兴仁．砚考）〔　望溪石〕多红紫，扣有泥声，久用则光如镜，有伪作成黄脉状，称为紫袍金带者。（曾兴仁．砚考）〔绿沈石〕　自然花纹有多至五层者，细润，但不发墨。（曾兴仁．砚考）〔凤凰石〕　多纯墨，质粗，端州人购石作砚，以黑端名出售。（曾兴仁．砚考）15.江西〔玉山石〕　出溪涧，色青润，扣有声，作砚甚剑墨。（杜绾．云林石谱）〔修口石〕　五色斑烂，细润，发墨汁粗。（杜绾．云林石谱）〔吉州石〕　微紫，甚发墨。（杜绾．云林石谱）〔分宜石〕　山石，细润，发墨。（曾兴仁．砚考〕 〔武宁石〕　紫，不甚发墨。（曾兴仁．砚考）〔星子石城石〕　星子县人以庐山石制砚，石城制花蕊石砚。（曾兴仁．砚考）〔南安石〕　色不佳，磨有汁，比福建之南安石差。（曾兴仁．砚考）16.广东〔端溪石〕　温润，著墨快，亦不生热，也不产生泡沫，久磨後，墨汁若油，也发艳光。〔恩平石〕　出坑内，石中有黄龙纹，火拻斑，绿眼，润不及端州考坑，发墨则胜过端州新坑，乡民制砚，冒充端砚。〔万州石〕　漆黑，细润，用水湿可见金星，乾则消失，，极发墨，久用锋鋩退去。（曾兴仁．砚考）17.贵州〔大定石〕　紫色质润，滞不损笔，滑不拒墨，由卵石破。18.云南〔点苍石〕　细滑，扣发金声，乳白有黄黑斑，拒墨，类大理石，可作朱墨砚用。（北　双耳．中国砚研究）19.四川〔薄江石〕　邛州蒲江产，作砚发墨。（广兴记）色土灰、质粗、发墨。（四川通志）〔夔州黟石〕色黑，理乾，发墨。（米芾．砚史）〔泸州石〕　黯黑，受墨。（黄山谷铭）〔苴却石〕　见前攀枝花苴却砚。20.台湾〔螺溪石〕　有黑、赭、绿三色，制砚贮水不乾，严寒不冻，详见次章螺溪石专文。 萊垍頭條

4. 孔雀石砚台

从西门进去最方便。萊垍頭條

广东省博物馆宝盒形状的外观十分显眼,主要展示广东的历史文化、民风民俗、艺术和自然。萊垍頭條

展馆共分为历史馆、自然馆、艺术馆和临展馆四大部分。常设展览有广东历史文化陈列、广东省自然资源展览、潮州木雕艺术展览、馆藏历代陶瓷展览和端砚艺术展览。馆内“岭南画派”书画藏品十分丰富，比较珍贵的展品还有自然标本中的“须鲸骨骼”、“巨型孔雀石”和重逾五吨的“信宜玉石”等，技艺精湛的潮州木雕作品也令人惊艳。萊垍頭條

5. 龙纹砚台图片大全

七律 酬张枚大兄惠赠澄泥砚　　君惠赠自情长，从此珍藏砚一方。　　润泽澄泥濡紫笔，论交潘陆尽华章。　　幸哉来日茶烹雪，误却初春锥处囊。　　歌凤接舆知世运，北窗高卧任炎凉。　　黄庭坚诗题澄泥砚　　北宋时，大书法家黄庭坚与名人何书铭有隙。唐宋盛行墓志，何生前写好铭文，想让黄庭坚在其死后为其撰书，病危时嘱咐其子，把其珍藏多年的一块铜雀台瓦送给黄庭坚，待黄收下后再明其意。因三国时曹操建造铜雀台的瓦是用澄泥制作的，后人用来做砚不伤笔、不渗水、易发墨。至北宋传世甚少，当时文人雅士对此钟情有加。何书铭死后，其子遵父遗言而行，黄庭坚看到铜雀台瓦后，视若拱璧，欣然为何书铭写了墓志。后来黄庭坚把此瓦制成砚台，并为其作铭镌刻于砚背，其铭曰：　　邺城宫殿已荒凉，　　依旧山川半夕阳，　　古瓦凿成今日砚，　　待教人世写兴旺。　　清乾隆御铭题刻诗文,山水,浮雕福寿龙纹澄泥砚.砚身前端所刻文字内容为　　清乾隆御铭臣董诰　　幽人得天趣,　　竹室在山间,　　永怀当盛世,　　所乐在人和.　　子瞻见许骊山澄泥砚　　作者：苏辙 朝代：宋　　长安新砚石同坚，不待书求遂许颁。岂必魏人胜近世，强推铜雀没骊山。寒煤舒卷开云叶，清露沾流发涕潸。早与封题寄书案，报君湘竹笔身斑。　　次韵和子由欲得骊山澄泥砚　　【作者：苏轼】　　【年代：宋朝\代】　　【诗文】：　　举世争称邺瓦坚，一枚不换百金颁。　　岂知好事王夫子，自采临潼绣领山。　　经火尚含泉脉暖，吊秦应有泪痕潸。　　封题寄去吾无用，近日従戎拟学班。 萊垍頭條