1. 清代石公刻砚铭者为谁刻的

“莹”开头的诗句條萊垍頭

1、蓓蕾树上花，莹絜昔婴女。——出自宋·梅尧臣《戊子三月二十一日殇小女称称三首》萊垍頭條

2、莹质方从纶阁内，凝辉更向画堂中。——出自唐·杨巨源《和人与人分惠赐冰》條萊垍頭

3、掷地金声信有之，莹然冰玉见清词。——出自唐·卢纶《酬崔侍御早秋卧病书情见寄时君亦抱疾在假中》萊垍頭條

4、浑似蟾光大，莹静长天外。——出自元·王丹桂《黄鹤洞中仙 本名卜算子 示众》條萊垍頭

5、定如拱北极，莹若烧玉英。——出自唐·元稹《分水岭》萊垍頭條

6、粹然秀眉宇，莹彻真璠玙。——出自宋·宗泽《赠鸡山陈七四秀才》頭條萊垍

7、莹彻冰壶操，皎月映秋霜。——出自宋·无名氏《水调歌头》條萊垍頭

8、莹为沧海镜，烟霞作荒标。——出自唐·神颖《和王季文题九华山》頭條萊垍

9、莹澈通三岛，岩梧积万层。——出自唐·韦庄《渔塘十六韵》條萊垍頭

10、莹静真琪树，分明对玉堂。——出自唐·刘禹锡《和令狐相公玩白菊》條萊垍頭

11、银轮玉兔向东流，莹净三更正好游。——出自唐·姚合《对月》萊垍頭條

12、布衾纸帐间，莹若冰雪姿。——出自宋·包恢《寿家君克堂先生》萊垍頭條

13、莹魄澄玉虚，以求鸾鹤踪。——出自唐·常建《第三峰》垍頭條萊

14、我来尘外躅，莹若朝星析。——出自唐·刘禹锡《游桃源一百韵》萊垍頭條

15、灯笼一样薄腊纸，莹如云母含清光。——出自南宋·陆游《灯笼》萊垍頭條

16、寂尔方丈内，莹然虚白间。——出自唐·欧阳詹《同诸公过福先寺律院宣上人房》萊垍頭條

17、岩壑恣登临，莹目复怡心。——出自唐·上官昭容《游长宁公主流杯池二十五首》頭條萊垍

18、凌波莫惜临妆面，莹锷当期出匣心。——出自唐·李绅《若耶溪》萊垍頭條

19、圆晖挂太虚，莹净能萧洒。——出自唐·拾得《诗》萊垍頭條

20、欲从石公乞，莹理平如璊。——出自唐·陆龟蒙《奉和袭美太湖诗二十首·石板》萊垍頭條

“莹”结尾的诗句條萊垍頭

1、金玉本光莹，泥沙岂能堙。——出自北宋·王安石《东方朔》萊垍頭條

2、锦绣乾坤莹，玲珑世界明。——出自元·侯善渊《南柯子》頭條萊垍

3、笼处彩云合，露湛红珠莹。——出自唐·元稹《与杨十二、李三早入永寿寺看牡丹》萊垍頭條

4、肌肤冰雪莹，衣服云霞鲜。——出自唐·白居易《送毛仙翁》垍頭條萊

5、觉海神珠莹，禅天性月寒。——出自元·刘志渊《南柯子》條萊垍頭

6、鲜意竦轻畅，连辉照琼莹。——出自韩愈、孟郊《城南联句》萊垍頭條

7、魄散云将尽，形全玉尚莹。——出自唐·元稹《哭女樊四十韵》萊垍頭條

8、君哦新诗我听莹，句里无尘春色静。——出自宋·陈与义《次韵富季申主簿梅花》萊垍頭條

9、人倦影已散，依然雪花莹。——出自南宋·文天祥《纸帐》萊垍頭條

10、七日七夜雪峰伴，不苦风砂乐晶莹。——出自现代·陈毅《乘车过雪峰》垍頭條萊

11、已知瑕玷劳磨莹，又得官司重接连。——出自唐·徐铉《奉和宫傅相公怀旧见寄四十韵》萊垍頭條

12、僧时不听莹，若饮水救暍。——出自唐·韩愈《送文畅师北游》萊垍頭條

13、金叵罗中醽醁莹，玉玲珑畔歌珠缀。——出自宋·吴潜《满江红》萊垍頭條

14、支流日飞洒，深处自疑莹。——出自唐·刘禹锡《海阳十咏·云英潭》頭條萊垍

15、金色莲花满地生，佛光星斗灿晶莹。——出自戴伟贤《观佛灯有感》萊垍頭條

16、泉澄寒魄莹，露滴冷光浮。——出自唐·方干《中秋月》萊垍頭條

17、空令物象莹，岂兔川涂雍。——出自北宋·王安石《和冲卿雪诗并示持国》萊垍頭條

18、江清心可莹，竹冷发堪梳。——出自唐·杜甫《寄李十四员外布十二韵》萊垍頭條

19、巍巍鲁灵光，中天丽晶莹。——出自元·王冕《仁风》萊垍頭條

20、满轮明月莹，光射透昆仑。——出自元·王哲《临江仙》萊垍頭條

21、照人裴玉莹，鉴物宪陂明。——出自唐·李中《献中书张舍人》萊垍頭條

22、性海淡淡寒潭莹，心天耿耿银河静。——出自宋·白玉蟾《赠周庞斋居士》垍頭條萊

23、寿阳妆面靓，姑射冰姿莹。——出自宋·无名氏《千秋岁》頭條萊垍

24、远求鸊鹈莹，同用玉匣盛。——出自唐·元稹《三叹》條萊垍頭

25、冰彻杯盘莹，香和笑语薰。——出自宋·王之道《南歌子》萊垍頭條

26、片玉若磨唯转莹，莫辞云水入庐峰。——出自唐·李群玉《劝人庐山读书》條萊垍頭

27、晴光夜转莹，寒气晓仍深。——出自唐·丘为《竹下残雪》頭條萊垍

28、清露泫珠莹，金波流玉徽。——出自唐·权德舆《刘绍相访夜话，因书即事》萊垍頭條

29、试翦取纤条，玉溜青丝莹。——出自宋·无名氏《摸鱼儿》萊垍頭條

30、风清玉蟾莹，霜薄翠鸾愁。——出自元·岳瑜《水调歌头 天香姓桂名真》頭條萊垍

31、至道尚听莹，粗才终蹶张。——出自宋·苏轼《次丹元姚先生韵》條萊垍頭

32、圆满光华不磨莹，挂在青天是我心。——出自唐·寒山《诗三百三首》頭條萊垍

33、水清澄澄莹，彻底自然见。——出自唐·寒山《诗三百三首》萊垍頭條

34、良匠曾陶莹，多居笔砚中。——出自唐·贯休《水壶子》垍頭條萊

35、明月光中腾莹莹，清风飚上出么么。——出自元·王哲《望蓬莱》條萊垍頭

36、坐看月华生，射玉楼清莹。——出自宋·杜安世《采明珠》頭條萊垍

37、寒光乍洗山川莹，清影遥分草树纤。——出自北宋·王安石《咏月三首》萊垍頭條

38、视身琉璃莹，谕指芭蕉黄。——出自唐·元稹《春月》萊垍頭條

39、学道恨日浅，问禅惭听莹。——出自宋·苏轼《径山道中次韵答周长官兼赠苏寺丞》萊垍頭條

“莹”在中间的诗句萊垍頭條

1、前有寒泉井，聊可莹心神。——出自魏晋·左思《招隐二首》萊垍頭條

2、凤池开月镜，清莹写寥天。——出自唐·张聿《圆灵水镜》萊垍頭條

3、飘素莹檐溜，岩结噎通崋。——出自南北朝·佚名《阻雪连句遥赠和》萊垍頭條

4、中若莹龙剑，外唯叠蛇矛。——出自唐·皮日休《太湖诗·石板》萊垍頭條

5、澄莹含元和，气同自相亲。——出自唐·吴筠《步虚词十首》萊垍頭條

6、我投冰莹眼，君报水怜鱼。——出自唐·元稹《哭吕衡州六首》萊垍頭條

7、红照日高殷夺火，紫凝霞曙莹销尘。——出自唐·李绅《望鹤林寺》頭條萊垍

8、羽帔云轻苍佩响，宝冠星莹绀纱笼。——出自宋·张鎡《梦游仙》萊垍頭條

9、耿耿银潢净，窗月莹如冰。——出自宋·林正大《水调歌》萊垍頭條

10、潜滑不自隐，露底莹更新。——出自唐·孟郊《寒溪》萊垍頭條

11、露簟清莹迎夜滑，风襟潇洒先秋凉。——出自唐·白居易《池上夜境》萊垍頭條

12、珠莹光文履，花明隐绣栊。——出自唐·元稹《会真诗三十韵》萊垍頭條

13、一室清羸鹤体孤，气和神莹爽冰壶。——出自唐·唐彦谦《寄徐山人》條萊垍頭

14、光明疑不夜，清莹欲无坤。——出自北宋·王安石《陪友人中秋夕赏月》萊垍頭條

15、身同莹澈尼珠净，语并锋铓慧剑坚。——出自唐·夏鸿《和赠和龙妙空禅师》條萊垍頭

16、心莹红莲水，言忘绿茗杯。——出自唐·钱起《山斋独坐，喜玄上人夕至》萊垍頭條

17、自非磨莹工，日日空叹息。——出自唐·韦应物《杂体五首》萊垍頭條

18、天地莹无尘，巾袂凉如水。——出自宋·魏杞《卜算子》條萊垍頭

19、冰条耸危虑，霜翠莹遐眄。——出自唐·孟郊《石淙》萊垍頭條

20、清诗舞艳雪，孤抱莹玄冰。——出自唐·韦应物《答徐秀才》萊垍頭條

21、有酒今不同，思君莹如玉。——出自唐·韦应物《春中忆元二》萊垍頭條

22、碧海莹子神，玉膏泽人骨。——出自唐·常建《白龙窟泛舟寄天台学道者》條萊垍頭

23、英英香蕙莹朝华，收拾东风作一家。——出自南宋·文天祥《所怀》萊垍頭條

24、颟顸冰面莹池心，风刮瑶阶腊雪深。——出自唐·和凝《宫词百首》垍頭條萊

25、翡翠通帘影，琉璃莹殿扉。——出自唐·元稹《月三十韵》條萊垍頭

26、茶爽添诗句，天清莹道心。——出自唐·司空图《即事二首》條萊垍頭

27、方寸莹然无一事，水声来似玉琴声。——出自唐·刘禹锡《奉和裴晋公凉风亭睡觉》萊垍頭條

28、天台南洞一灵仙，骨耸冰棱貌莹然。——出自唐·张祜《寄王尊师》條萊垍頭

29、銛锋莹鷿鹈，价重百砗磲。——出自北宋·王安石《示蔡天启三首》萊垍頭條

30、公府适烦倦，开缄莹新篇。——出自唐·韦应物《酬张协律》萊垍頭條

31、云母透蜀纱，琉璃莹蕲竹。——出自宋·苏轼《次韵子由浴罢》條萊垍頭

32、爱君风措莹如冰，伴我情怀清似水。——出自宋·无名氏《玉楼春》萊垍頭條

33、夜半沙上行，月莹天心明。——出自唐·卢仝《月下寄徐希仁》萊垍頭條

34、青莹玉树色，缥缈羽人家。——出自李白《改九子山为九华山联句》條萊垍頭

35、凝融为漪澜，复结作莹琇。——出自唐·陆龟蒙《读襄阳耆旧传，因作诗五百言寄皮袭美》垍頭條萊

36、带风棋阁竹相敲，局莹无尘拂树梢。——出自唐·李洞《宿叶公棋阁》頭條萊垍

37、琥珀盏红疑漏酒，水晶帘莹更通风。——出自唐·刘禹锡《刘驸马水亭避暑》萊垍頭條

38、肥羊甘醴心闷闷，饮此莹然何所思。——出自唐·韦应物《夏冰歌》萊垍頭條

39、镜上磨莹一月馀，日中渐见菱花舒。——出自唐·薛逢《灵台家兄古镜歌》萊垍頭條

40、埙篪鸣自合，金石莹逾新。——出自唐·杜甫《奉赠萧二十使君》萊垍頭條

41、囊间久藏科斗字，銛锋新莹鸊鹈膏。——出自宋·苏轼《谢曹子方惠新茶 此诗为刘分攵作》萊垍頭條

42、体轻嫌蔽膝，指嫩莹彄环。——出自元·李裕《次宋编修显夫南陌诗四十韵》萊垍頭條

43、中莹五寸剑，外差千叠莲。——出自唐·皮日休《五贶诗·太湖砚》萊垍頭條

44、珠玉照乘光，冰莹环坐热。——出自唐·元稹《谕宝二首》頭條萊垍

45、澄彻北湖水，圆镜莹青铜。——出自宋·吴镒《水调歌头》萊垍頭條

46、色莹连城璧，形分照乘珠。——出自唐·钱众仲《玉壶冰》頭條萊垍

47、仰视苍苍补其缺，染此绀碧莹且温。——出自宋·欧阳修《菱溪大石》條萊垍頭

48、参差碧岫耸莲花，潺湲绿水莹金沙。——出自唐·上官昭容《游长宁公主流杯池二十五首》萊垍頭條

49、瑶策冰入手，粉壁画莹神。——出自唐·孟郊《与王二十一员外涯游昭成寺》垍頭條萊

50、朱家亭子象悬匏，阶莹青莎栋剪茆。——出自唐·章孝标《题朱秀城南亭子》萊垍頭條

51、明窗莹几净无尘，月映幽窗夜色新。——出自宋·朱淑真《冬日梅窗书事四首 其一》條萊垍頭

52、携瓢酌清甘，漻然莹心神。——出自宋·刘子翚《潭溪十咏·醒心泉》萊垍頭條

53、颜笑洛阳花，肌莹荆山玉。——出自宋·曾觌《生查子》萊垍頭條

54、冰莹怀贪水，霜清顾痛岩。——出自唐·元稹《送崔侍御之岭南二十韵》萊垍頭條

55、瑞景森琼树，轻水莹玉壶。——出自唐·温庭筠《病中书怀呈友人》頭條萊垍

56、参参削剑戟，焕焕衔莹琇。——出自唐·韩愈《南山诗》條萊垍頭

57、再莹新金刹，重装旧石楼。——出自唐·白居易《重修香山寺毕，题二十二韵以纪之》頭條萊垍

58、笛材平莹家故藏，砚璞坳清此新得。——出自北宋·王安石《次韵信都公石枕蕲簟》萊垍頭條

59、琼粉金膏磨莹已，化为一片秋潭水。——出自唐·白居易《百炼镜－辨皇王鉴也》萊垍頭條

60、其色莹琉璃，其冷胜冰雪。——出自宋·戴复古《大热五首 其三》萊垍頭條

61、健笔凌鹦鹉，铦锋莹鸊鹈。——出自唐·杜甫《奉赠太常张卿二十韵》萊垍頭條

62、苦笋恐难同象匕，酪浆无复莹玭珠。——出自唐·韩偓《湖南绝少含桃偶有人以新摘者见惠感事伤怀因成四韵》萊垍頭條

63、琼浆驻容发，甘露莹心灵。——出自唐·李华《云母泉诗》萊垍頭條

64、欻然风生波出没，瀖濩晶莹无定物。——出自唐·窦庠《金山行》頭條萊垍

65、自然莹心骨，何用神仙为。——出自唐·陆龟蒙《奉和袭美太湖诗二十首·明月湾》萊垍頭條

66、荷翻紫盖摇波面，蒲莹青刀插水湄。——出自唐·施肩吾《句》萊垍頭條

67、皎澈虚临夜，孤圆冷莹秋。——出自唐·崔藩《暗投明珠》垍頭條萊

68、霜空澄晓气，霞景莹芳春。——出自唐·许敬宗《奉和元日应制》萊垍頭條

69、霜缕霏微莹且柔，虎须乍细龙髯稠。——出自唐·卢纶《和赵给事白蝇拂歌》萊垍頭條

70、椎埋冲斗剑，消碎莹壶冰。——出自唐·元稹《纪怀，赠李六户曹、崔二十功曹五十韵》垍頭條萊

71、象弭插文犀，鱼肠莹鸊鹈。——出自唐·郑锡《度关山》條萊垍頭

72、于今腐草无莹火，终古垂杨有暮鸦。——出自唐·李商隐《隋宫》頭條萊垍

73、靖通菴外锁晴云，壁莹飞琼瓦叠鳞。——出自宋·白玉蟾《靖通菴》萊垍頭條

74、恶念不生归莹素，触来勿竞证元初。——出自元·马钰《万年春》頭條萊垍

75、兰焰凝芳泽，芝泥莹玉膏。——出自唐·刘禹锡《浙西李大夫述梦四十韵并浙东元相公酬和斐然继声》頭條萊垍

76、清寒莹骨肝胆醒，一生思虑无由邪。——出自唐·韩愈《李花二首》頭條萊垍

77、清肌莹骨能香玉，艳质英姿解语花。——出自宋·赵彦端《鹧鸪天》萊垍頭條

78、了然莹心身，洁念乐空寂。——出自唐·岑参《青龙招提归一上人远游吴楚别诗》萊垍頭條

79、振鹭翔鸾集禁闱，玉堂珠树莹风仪。——出自唐·唐彦谦《贺李昌时禁苑新命》萊垍頭條

80、紫玉乳圆秋结穗，水晶珠莹露凝浆。——出自宋·张鎡《鹧鸪天》萊垍頭條

2. 清代刻石名家

不可信。萊垍頭條

山东琅琊台上的秦代刻石，本应该成为秦代最为珍贵的文物之一，却因为清朝人的无知彻底毁坏，通过这件事也告诉后人一个道理：保护文物也需要专业人士的意见，不能因为自己的一腔热血就乱来，否则的话不仅没有真正的保护到文物，反而因为自己的无知让文物遭受的伤害。幸好现如今的科技非常发达，很多文物都得到了保护，大家都希望《琅琊台刻石》的事故不再发生，很多的历史文物因为后人的珍惜而保留下来。條萊垍頭

3. 清代铭文砚

砚台为文房四宝之一，其价值分为两项，一为实用价值，也就是使用价值，因为砚台为文房四宝之一，从古至今，砚台的作用主要被应用于研墨与储墨，现在由于制作工艺有了质的飞跃，昔日的墨锭被被现在省时省力的墨汁代替，给人的感觉砚对文人来说，其使用价值已大大减弱。其实不然，一些书画家由于自我对墨色、墨质的要求，还是喜欢用墨锭自研，这样的墨色盈润适中，可由人意。而在研墨的同时，更能让书画者快速溶进创作之中，腕底墨锭研转，而心中无论是创作的间架章法或绘画布局留白，都会在这一时间内得到充实与完善，所以磨墨才被古人冠以研墨，就是研想字形画意，让自我提前进入创作状态，只有心中有了先期的构想设计，才会在真正挥毫泼墨中，下笔如风、似有神助。

其中值得一提的是，自己研出的墨可根据自己要求而出，如清代有'浓墨宰相淡墨探花“之说，讲的是刘墉刘石庵好用浓墨，写出来墨色生光，古朴厚重。而另一位大书家王文治喜欢用淡墨写字，挥笔书来墨色淡雅空灵，清静之中特有飘逸之气。所以研墨的好处皆在于此。而作为成品墨汁，浓淡只能用水来调，如果不经水调匀，写出的笔画中墨色不一，十分伤神彩，既使字写得再美，由于墨笔失调，也会让这种美黯然无味的。所以要想以墨汗写出漂亮的字，必须选用好墨汁，如一得阁墨汁与艺德轩墨汁，但成本肯定会高一些，而其它劣质墨汁，不但墨色难定， 时间长了还会发臭，恶心的味道会大大影响创作者的雅兴与意趣，这是得不尝失的。萊垍頭條

以上所说的只是砚台的使用价值，而砚台的收藏价格则更为可观。无论砚的石质如何，如果是前贤大儒使用的砚台，并有其亲刻的铭文，则更是传世奇珍，其价值很难估算。萊垍頭條

4. 清代篆刻家石如

　　1、丁永泉（1892～1968）艺名丁玉兰，因排行第六，人称丁老六，总铺乡丁家嘴人，著名黄梅戏演员，有"南程北丁"（江南程积善、江北丁老六）之赞。民国15年（1926年）组班进入安庆市区演出，成为黄梅戏从农村进入城市的先行者。民国24年（1935年）又带班首闯上海，扩大了黄梅戏的影响。在演出中大胆探索革新，虚心吸取姊妹剧种的表演艺术，移植了一批剧目，为提高黄梅戏表演艺术和丰富上演剧目，做出卓越的贡献。丁永泉以嗓音圆亮、行腔流畅、吐字清晰、表演细腻著称，誉满大江南北。黄梅戏表演艺术家严凤英也曾得其教益。1958年周恩来总理在合肥江淮大剧院接见黄梅戏演员，在省艺校任教的丁永泉参与接见并合影。　　2、王星拱（1888～1949）字抚五，高河埠王家大屋人，我国著名教育家、科学家、爱国民主人士。1916年王星拱获英伦敦大学化学硕士学位回国，应蔡元培之聘，担任北大化学系教授兼二院主任，历任南京教育处处长、中央大学化学系教授兼教务长、安徽大学校长、武汉大学校长、中山大学校长，著有《科学概论》、《科学方法论》等作品。王星拱1910年加入中国同盟会欧洲支部，积极参加反清活动，曾与陈独秀等共同组织大学生俱乐部，并参加《新青年》的编辑工作。王星拱断然拒绝当局让其去台湾的要求，后因积劳成疾于1949年10月病逝于上海，刚上任的陈毅市长以"一代完人"的挽联，以示哀悼。　　3、王来聘（不详～1633）怀宁人。明崇祯四年（1631年）武科会试，王来聘获第一，成为中国历史上第一个武状元，授副总兵。崇祯五年（1632年），孔有德（明登州参将，后降清）据登州反明，官军久攻不下。次年二月，用火药攻城，城塌，官军杀入又被叛军击退。王来聘手持大刀身先士卒，再次登城拼杀，不幸受伤阵亡。清乾隆年间修《胜朝殉节录》赐谥"忠愍"。　　4、王鸿寿（1850~1925）艺名三麻子，石牌人，清末民初著名京剧表演艺术家，工老生、红生。他演老生戏，别具一格，尤以擅演关羽戏著称。塑造的关羽形象，于庄严肃穆、沉着稳重中显出蕴含于内的神威，林树森、李吉来、唐韵笙、李洪春等所演关羽戏，莫不宗之为法。周信芳早年曾得其教益。编演的代表剧目《徐策跑城》、《扫松下书》、《三搜苏府》等老生戏，《坝桥挑袍》、《过五关》、《古城会》、《水淹七军》、《走麦城》等单折戏，南北流传，盛行各地。　　5、邓石如（1743～1805）原名琰，字石如，自号顽伯、完白山人等，白麟畈（五横乡白麟村）邓家大屋人。他的篆书参以隶意、熔篆隶于一炉；他的隶书，集各家精髓；他的楷书，真气弥漫，楷则俱备；他的篆刻艺术更以独树一帜的风格，巍然崛起于印坛。通过长期的艺术实践，产生了大量的艺术珍品，且形成书法理论上的独见："疏处可以走马，密处不使透风"，终成雄琚中国书坛数百年而不衰的一代宗师，誉为"千年一人"。　　6、邓以蛰（1892～1973）字叔存，白麟畈（今五横乡白麟村）邓家大屋人，是著名书法家邓石如的五世孙，教育家邓艺孙的第三子，现代美学家、美术史家、教育家。1917年赴美，入纽约哥伦比亚大学学习哲学，特重学习美学，是我国留学生到欧美系统学习的先行者之一。1923年回国，补聘为北京大学哲学系教授，1927年到厦门大学任教，1928年转至清华大学。1933～1934年出游西欧意、比、西、英、德、法等国，访问很多艺术博物馆，归国后写成《西班牙游记》一书。自欧洲回国后，在清华大学任教，同时潜心从事中国书画及其美学理论的研究，并取得重大成果，写成《画理探微》、《六法通铨》、《病余录》（未写完）、《书法欣赏》。解放后，先后在清华大学哲学系、北大哲学系任教。1962年他把家中珍藏的邓石如大量书法篆刻作品捐献给北京故宫博物院，受到国家文化部的嘉奖。　　7、邓稼先（1924～1986）白麟畈（五横乡白麟村）邓家大屋人，著名的理论物理学家，是我国核武器理论研究的奠基者、开拓者之一，也是我国研制、发展核武器的主要组织领导者之一，被称为"两弹元勋"。1941年考取西南联大物理系，毕业后被聘为北大物理系助教。1948年，考入美国印弟安那州普渡大学物理系研究生。1950年8月29日，邓稼先在美国获得博士学位9天后，毅然回国，从事原子核理论的研究。1958年起担任中国原子弹理论设计的总负责人，1964年10月中国第一颗原子弹试爆成功。之后又担任氢弹理论设计的负责人，1967年6月，我国第一颗氢弹爆炸成功，成为世界上第4个拥有氢弹的国家。1986年7月29日，他因积劳成疾，与世长辞。同年9月18日，中共中央、国务院、中央军委追授他"两弹一星功勋奖章"。　　8、刘兰芝（生卒年不详）出生于汉朝，小市镇小吏港人。自幼聪明能干，长大后嫁与庐江府小吏焦仲卿，夫妻恩爱，情投意合。然而刘兰芝活泼开朗的性格却为焦母所不容。在焦母的淫威逼迫下，焦仲卿不得已休弃了刘兰芝。刘兰芝含辱回到娘家，势利的兄长不顾她的反对，硬将她再嫁太守之子为妻。刘兰芝抗婚不成，为捍卫自己的爱情和婚姻自主权，在迎娶之日投河自尽，焦仲卿闻之亦自缢殉情。刘兰芝、焦仲卿忠贞、悲壮的爱情故事传扬开来，打动了世人，根据他们的故事创作的汉乐府著名长诗《孔雀东南飞》一代一代流传，成为千古爱情绝唱。　　9、刘若宰（1595～1640）字胤平，号退斋，平山大塅人，明崇祯元年（1628）文科状元、书画家。刘若宰出生于书香门第，文思敏捷，出口成章。擅长书画，楷、行、草书均精绝。他常向朝廷举荐智勇忠贞的人才，明末名将史可法由安池道监军升为安徽巡抚，就是因为他的举荐。崇祯十三年四月十三日，他因积劳成疾辞世。死后追赠"詹事"，赐祭葬，荫子，后因子馀王慧仕，加赠太仆太卿。旧时县学宫（今安庆市）前建有状元坊，刘若宰在安庆的府邸称"状元府"，今安庆状元府宾馆得名于此。　　10、陈独秀(1879～1942)原名乾生，字仲甫，号独秀山民，原籍怀宁县广济圩陈家破屋（今属安庆市郊区）人，为中国共产党的主要创始人之一，新文化运动的旗手，"五四"运动总司令。1915年9月，在上海创办《新青年》杂志，成为新文化运动的首创者。创办的《新青年》、《每周评论》等政论刊物，对五四运动起了号召和指导作用。毛泽东同志曾高度评价陈独秀，称之为"思想界的明星"。1920年8月，在上海成立中国第一个共产党组织--上海共产主义小组。把《新青年》改为小组机关刊物，大力传播马克思主义，介绍党的知识。1921年7月，中国共产党成立，当选为中央局书记。后担任中共"二大"到"五大"中央执行委员会委员长、中央委员会总书记。　　11、陈延年（1898～1927）怀宁县在城乡（今属安庆市）人，陈独秀长子。中国共产党早期著名政治活动家。1925年春，出任中共广东区委书记。是年6月，为声援上海"五卅"反帝爱国运动，他与邓中夏一起发动和领导了震惊中外的有25万工人参加的"省港大罢工"。1927年先后任中共江浙区委书记、江苏省委书记，当选为中共五届中央委员和政治局候补委员。是年6月26日，江苏省委机关被军警包围，陈延年为掩护其他同志脱险而被捕，狱中受尽酷刑，坚贞不屈。7月4日在上海龙华壮烈牺牲，时年29岁。　　12、陈乔年（1902～1928）怀宁在城乡（今属安庆市）人，陈独秀次子。中国共产党第五届中央委员。先后任中央组织部副部长、湖北省委组织部部长、省委书记、江苏省委组织部长。上海爆发震惊中外的"五卅"惨案，李大钊、陈乔年等领导北京各界民众举行了一次大规模的反帝示威游行，有力支援了上海工人阶级的斗争运动。1926年3月，陈乔年、李大钊等发动北京各界10万多群众举行请愿斗争，抗议日本等八国驻华公使向中国政府发出的所谓"最后通牒"，军阀政府残酷镇压，酿成"三·一八"惨案，乔年在斗争中受伤，仍不顾个人安危，坚持指挥群众撤退。1928年2月26日，由于叛徒告密，陈乔年不幸被捕。在狱中，宁死不屈，同年6月6日，在上海枫林桥畔英勇就义，年仅26岁。　　13、陈撄宁（1880~1969）祖籍怀宁洪家铺新陈埂。他是我国现代著名道教学者和道教著作集大成者，是第三、四届全国政协委员。陈撄宁自幼聪颖过人，才华出众。29岁时，历游九华、武当、崂山等名山胜迹，求师访友，穷研仙道之学。著有《四库全书不识道家学术之全体》文稿。民国6年，编写《道藏分类目录提要索引》。三十年代，任教上海仙学院，主编《半场月刊》、《仙学月刊》。先后著有《黄庭经讲义》、《孙不二女丹诗注》、《静动必成》等。1953年被聘为浙江省文史馆馆员。1957年中国道教协会成立，历任秘书长、副会长、会长等职。1961年中国道教协会设立研究室，主持编写《中国道教史提要》。此后，著有《道教起源》、《静动总说》等。　　14、杨月楼（1844～1890）名久昌，谱名久先，以字行，石牌杨家墩人，清末著名京剧表演艺术家，名列"同光十三绝"。因演《芭蕉扇》、《五花洞》、《蟠桃会》等猴戏，灵活如猴，有出入风云之概，又得外号"杨猴子"。被著名京剧老生张二奎收为弟子，与俞菊笙称为"双璧"。后掌著名班社三庆班。杨月楼嗓音宏亮，文武兼备，能戏偏多。演孙悟空出台时翻筋斗108个，在一定尺寸内不离故步，有"一般京剧非偏爱，只因贪看杨月楼"之誉。　　15、杨小楼（1878～1938）杨月楼之子，谭鑫培义子，艺名小楼。石牌杨家墩人，清末民初著名京剧表演艺术家，与梅兰芳、余叔岩并称"京剧三大代表人物"，享有"武生宗师"的盛誉。擅演剧目甚多，据《中国大百科全书》记载有30多种。他扮相英伟，嗓音清亮，兼具"炸音"；行腔朴实无华，富有韵味；擅从人物剧情出发，体现意境，重在神似。他又是一位爱国艺人，1937年日本侵占北平后，不顾安危，拒绝为冀东伪政权作"祝贺演出"。　　16、杨石先（1897～1985）原名绍曾，怀宁县人，我国现代化学家、教育家。曾先后担任中国科学院学部委员、化学部主任，国家科委化学组长，中国化学会理事长，中国科学技术协会副主席。第一至第五届全国人大代表，第五届全国政协常委。1949年9月，他作为教育界代表出席了第一届中国人民政治协商会议，并参加了开国大典。不久被任命为南开大学校长。1954年9月，受到周恩来总理的单独接见。1956年，开始研究当时在国内尚属空白的有机磷化学。毛泽东同志曾到南开视察他创办的两个农药车间。1963年后，研制出磷32、47和除草剂一号等4种新农药，获国家科研奖。之后，还研制出防治白叶枯病的新农药--枯叶净等10多种新农药，为促进农业生产做出了重大贡献。　　17、杨兆成（1902～1926）原名杨自涛，化名杨昭，东广村（今月山镇新光村人），著名革命烈士，是安徽省第一个为革命捐躯的共产党员。1925年，杨兆成先后被推选为共青团安庆特支干事会书记、共青团安庆地方执行委员会书记，并迅速建立了团地委的各个工作机构。1926年1月，年过20刚入党的杨兆成任中央安庆特支书记兼安庆团地委书记，参与组织了纪念"二七"惨案死难烈士会议、反"三·一八"惨案的安庆市民游行大会、纪念"五卅"运动大会。1926年秋，杨兆成被捕，英勇就义，年仅24岁。1927年9月中共安徽省临委在《安徽省临委悼杨兆成同志》中，赞誉他是"青年工作的指导者"。　　18、海子（1964～1989）原名查海生，高河镇查湾人，诗人。1979年15岁时考入北京大学，一时被誉为"天才"少年，毕业后任教于中国政法大学，1989年3月26日卒于河北省山海关。从1982年至1989年不到7年的时间里，海子以超乎寻常的热情和才华，创作出诗歌、文学评论、小说、随笔等近200万字的作品。已结集出版的有长诗《大地》、《海子骆一禾作品集》、《海子的诗》、《海子诗全编》。1986年他的作品获北京大学第一届艺术节"五四"文学大奖赛特别奖，1988年获第三届《十月》文学奖荣誉奖。2001年，荣获第三届人民文学诗歌奖。2000年，他的诗《面朝大海，春暖花开》编入到高中语文课本。　　19、郝兰田（1832～1872）怀宁人，清末京剧老旦著名演员，京剧改革家王瑶卿之外祖父。原为徽戏演员，工老生。以唱《祭风台》（即京剧《借东风》）名遍皖中。大约在道光、咸丰之间来北京，因与程长庚同乡，搭入三庆班演唱。入班后，初演《天水关》孔明一角，声容并茂，气度高华，颇受观众赞赏。后因三庆班缺少老旦一工，郝自请改唱老旦。郝兰田能综合各家老旦之特长，并以老生唱法合旦腔韵味，而创制出老旦新腔。从此，京剧老旦一行的地位，一跃而上，始为剧界内外所重视。　　20、程演生（1888～1955）谱名存材，字源铨，又字总持，别号天柱外吏、寂寞程生。平山程家大屋人，现代教育家、考古学家。程演生留学法国，获法国考古研究院博士学位，并任该院研究员。归国后，历任杭州华严大学文学主任、北京大学、暨南大学教授、安徽省第一师范学校校长。1932年4月接任安徽大学校长。民国34年抗战胜利，出任安徽学院院长，36年辞职至上海，新中国成立后，任上海市文史馆馆员。程演生著述宏富，著有《模范文选》、《离骚讲义》、《太平天国史考》、《圆明园图考》等二十余部。 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5. 篆刻 上石

浓墨 拷贝纸或者连史纸 一定要等墨干透了才能上石 上石的时候用宣纸吸水 萊垍頭條

6. 怎样刻砚铭

端砚鉴赏 端砚形制与雕刻艺术流派历代各有不同，大体可分为自然端砚、粗刻端砚与精刻端砚三种。頭條萊垍

自然端砚就砚石开采时形状略加修饰。粗刻与精刻端砚多以天象、山水、人物、动植物为题材，融中国传统绘画与书法技巧于雕刻艺术，具有于精细中见豪放的岭南特色。端砚要丛质地、颜色、品种和做工四方面来鉴赏。石质 端砚是古人磨墨的工具，故古人鉴赏端砚，首先看它是否发墨。而发墨的关键，在砚石的石质。宋 人蔡襄认为：发墨非易磨墨。在砚中生光发艳，随笔旋转，涤之泮然立尽，乃石性坚润能发起，不滞于砚耳。故识者以易磨墨为下墨（落墨），墨如油泛为发墨。砚之佳者下墨发墨二者相兼。清人计楠在《端溪砚坑考》教人用轻敲砚石，辨其声响的方法，来鉴赏石质。他说：“石之嫩者，其声清远。嫩如泥者，其声静穆。东坡（苏轼）称其声磐，米史（米芾）称下岩石细扣之清越是也。惟老者声铿然，不发墨矣。”可见发墨是鉴赏好端砚的条件。石色 端砚以紫色为基调，但各名坑砚石色泽有差异。观察、比较、分辨端砚石色时，一定要以水浸石（最好是沉水观之）才能看得清楚、准确。比如拿一块优质老坑砚石湿水之后观察，就会发现它的色泽是以紫蓝色为砚石的主要色调，在紫蓝色的基调上可以观察到老坑砚石色采斑澜、富有变化，纹理清晰、明净、纯洁。而其色彩又好像是从砚石里透出来，而不是浮在表面的。因此给人一种实的而不是虚的，凝重浑厚的而不是单薄轻浮的感觉。此外，采砚石时代的不同，石层走向不同，石色亦不尽相同。同是一个端溪砚坑所出之砚石，由于时代不同或不同时期开采，它的色泽也不会完全相同。即使同时开采，同一个坑，由于石脉走向不同或者采石工作面不同，砚石色泽亦有稍微差别。据史籍记载，唐宋时期所采的端溪砚石，绝大多数为深紫色，故人们评价端石的色泽时总认为“色贵青紫”，而以“灰苍色”为下品。水岩（老坑），采挖至明代则有大西洞和水归洞，其石色则不能以紫色为贵了。它以紫蓝色为基调，俗称宝蓝，夹有青黑色、紫红色、苍白色，在紫蓝的基调上色彩越多、越丰富越名贵。要准确分辨、观察、鉴赏端石色泽以自然光为最好。端溪石除了以“紫色”为基调的各名坑砚石外，还有以翠绿色为主色调的绿端，以及以白色为主色调的白端（如清白端砚）。绿端在端砚中是少数，但它在端砚中却有一定位置。白端不大适于研墨，没有“发墨”和“下墨”可言，多用来研磨绘画所需的朱砂、石绿、白铅（锌）粉等颜料之用，近几十年一直没有刻制。听石声：优质砚材根据砚坑不同有的“无声”，有的有“木声”，而也有如同“泥声”的石材。手感：用手抚摸砚堂，慢慢抚摸到砚池，如果是佳石，手感细腻滋润，有抚摸婴儿肌肤的感觉。欣赏雕刻：端砚雕刻题材广泛，但通过雕刻能掩藏砚石瑕疵，或者凸出优质花纹，比如在大的石眼附近刻上浮云，营造出云绕朗月的诗境。在一些流传下来的名砚上雕刻的砚铭内容丰富，也是鉴赏端砚的重要内容之一，有些出自书法名家之手，使砚台增色不少。石品 鱼脑冻 鱼脑冻的色泽是白中有黄而略带青，也有白中微带灰黄色的，是砚石中最细腻、最幼嫩之处。最佳的鱼脑冻应是洁白如晴云，白中带淡青色或白中带淡紫色，色泽清晰、透彻。刻砚艺人，一般都把鱼脑冻完整地保留在墨堂之中。有鱼脑冻的砚石，质地高洁，石质特别细腻、幼嫩、滋润。蕉叶白 蕉叶白又称蕉白，其特点如蕉叶初展，一片娇嫩，白中略带青黄色，最佳的蕉叶白呈含露欲滴、成片（即成半圆形）状。青花 青花是自然生长在砚石中的青蓝色的微小斑点，一般要水湿方能显露，青花以细者、活者、沉者佳，粗者、枯者、露者次之。而以如细尘掩明镜、墨沈濡纸者为绝品。有青花的端砚石质地细腻、幼嫩、滋润。火捺 火捺也称火烙，以其似火烙或灼伤的肌肉色泽得名。一般以老、嫩区分；老者紫中带黑，嫩者紫中带微红。细分则有胭脂晕火捺、马尾纹火捺、猪肝冻、金钱火捺等。天青 天青如秋雨乍晴、蔚蓝无际，在端砚石中色青微带灰白，纯洁无瑕。翡翠 翡翠在端砚石中呈翠绿色的圆点、或椭圆点，或条状，并有翡翠纹、翡翠斑、翡翠点、翡翠条和翡翠冻之别。金银线 金银线恰似线条状横斜或竖立在砚石之中。黄色者为金线，白色者为银线。金银线是水岩砚中独有的一种石品花纹（麻子坑、坑仔岩偶然也有发现）。冰纹 冰纹有如悬崖的瀑布，一泻千尺。白中有晕，向两边融化开去，似线非线，似水非水。冰纹是水岩独有的一种石品花纹（坑仔岩、麻子坑偶有发现，但极少）。鹧鸪斑 鹧鸪斑也称麻雀斑，是呈椭圆形的小斑点，疏密不一的洒落在砚石上，斑点有白中带黄色，黄中带褐色或青中带黑色，恰似鹧鸪或麻雀身上毛色的斑点，故名。石眼 石眼 是端溪砚中天然生长的如鸟兽眼睛状的“石核”。端砚石眼呈翠绿、黄绿、米黄、黄白或粉绿等色，大小不一，3－5毫米不等，个别大于7－10毫米。端砚石眼神态各异，区别有三：一是从形态分，一般以其形似而名其石，且又多以鸟兽类眼来定名。如万历《肇庆府志》载，眼之品有六，名鸲鹆眼、鹦哥眼、雀儿眼、鸡公眼、猫儿眼、绿豆眼。二是从神态区分，有所谓瞎眼、怒眼、死眼、活眼、泪眼、翳眼等；三是从眼的生长位置来分，有所谓高眼、低眼和底眼等。明学士刘定之认为，活眼胜泪眼、泪眼胜死眼。活眼圆明层晕，或晕为一点间色而已；又认为上眼胜中眼、中眼胜下眼。上眼在砚池上，墨不及。中眼墨所及，下眼在池底。垍頭條萊

7. 清代石泉篆刻

查少白（1889~1952），名玉枝，字少白，一字文芳，号抱瓮老人，陕西省汉阴铁佛寺人。工书画篆刻。肄业于保定讲武学堂，任陕西督军参谋暨镇守使张仲仁部少校骑兵营长。萊垍頭條

1924年，辞去军务加入同善社、青帮。1931年查少白义售书画，筹得2万余元汇长江水灾义赈会。1937年出任陕西省政府参议。1942年归里，迁居安康，任中国商业贸易公司驻石泉储运站站长。1943年，因储桐油库房失火，引咎辞职。遂旅居西安，专心书画创作，其作品曾在上海、杭州、北京、武汉、西安、汉中等地展出。其家曾的中共地下联络站。垍頭條萊

8. 篆刻家其石

中国四大名石是寿山石、青田石、昌化石、巴林石。萊垍頭條

1、寿山石：頭條萊垍

寿山石，有石帝、石后之称，彩石具有“细、结、润、腻、温、凝”之六德，其石质、石色、石形，石纹丰富多彩，晶莹滋润，储藏品种丰富。條萊垍頭

硬度为摩尔 2.5到2.7 之间，是上等雕刻彩石，有贵石而贱玉之说。福州先民早在四千多年前新石器时代就已将它打磨成石珠、石镞了。萊垍頭條

已出土发现寿山石雕刻品距今已 1500 年了。南宋时，寿山石矿已规模开采。经元、明、清发展，形成了独立的寿山石雕产业。萊垍頭條

2、青田石：萊垍頭條

青田石种类繁多，先按石性分为三大类。第一类质地纯，色彩艳，石体透，照灯有辉，有灵气。第二类质地温如玉，石体半透明，软硬适中，刀刻尽意，大多生在硬岩中，第三类质地细致，石体不透明，色润不鲜，照灯无辉，硬质刻不尽意。萊垍頭條

3、昌化石：條萊垍頭

昌化石产自浙江省临安昌化镇。昌化石具油脂光泽，微透明至半透明，极少数透明。品种很多，大部色泽沉着，性韧涩，明显带有团片状细白粉点。按色分有白冻、田黄冻、桃花冻、牛角冻、砂冻、藕粉冻等，均为优良品种。萊垍頭條

4、巴林石：垍頭條萊

巴林石，出产于中国内蒙古自治区赤峰市的巴林右旗，学名叫叶腊石。与寿山石、青天石、昌化石并称为中国四大印石。萊垍頭條

巴林石色泽斑斓，纹理奇特，质地温润，钟灵毓秀，堪称精美的石头。早在一千多年前就已发现，并作为贡品进奉朝廷，被一代天骄成吉思汗称为天赐之石。條萊垍頭