1. 王羲之兰亭序石刻砚台

据史书记载，王羲之从很小的时候，就特别喜爱书法，家里用坏的毛笔一根又一根，已经快堆积成一座小山，大家都称之为“笔山”。條萊垍頭

因为经常王羲之经常在后院水池边，练字洗笔墨，久而久之，池子里的水也变得黝黑，于是大家都称之为“墨池”。頭條萊垍

王羲之，字逸少，曾官居右军将军、会稽内史，世称王右军，生于公元303年，卒于穆帝升平五年，即公元361年，终年59岁。其所处时代正是战乱纷飞、政治黑暗之时。因与权贵王述不睦，故辞官誓墓，终老东土。萊垍頭條

酷爱书法，苦练成才垍頭條萊

王羲之自幼酷爱书法，几十年来契而不舍地刻苦练习，终于使他的书法艺术达到了超逸绝伦的高峰，被人们誉为“书圣”。萊垍頭條

王羲之出身于一个书法世家的门庭，他的伯父王翼，王导;堂兄弟王恬，王洽等都是当时的书法名手。萊垍頭條

王羲之七岁那年，拜女书法家卫铄为师学习书法。王羲之临摹卫书一直到十二岁，虽已不错，但自己却总是觉得不满意。因常听老师讲历代书法家勤学苦练的故事，使他对东汉“草圣”张芝的书法产生了钦羡之情，并决心以张芝的“临池”故事来激励自己。萊垍頭條

王羲之13岁那年，偶然发现他父亲藏有一本《说笔》的书法书，便偷来阅读。他父亲担心他年幼不能保密家传，答应待他长大之后再传授。没料到，王羲之竟跪下请求父亲允许他现在阅读，他父亲很受感动，终于答应了他的要求。萊垍頭條

王羲之练习书法很刻苦，甚至连吃饭、走路都不放过，真是到了无时无刻不在练习的地步。没有纸笔，他就在身上划写，久而久之，衣服都被划破了。有时练习书法达到忘情的程度。一次，他练字竟忘了吃饭，家人把饭送到书房，他竟不加思索地用摸摸蘸着墨吃起来，还觉得很有味。当家人发现时，已是满嘴墨黑了。萊垍頭條

王羲之常临池书写，就池洗砚，时间长了，池水尽墨，人称“墨池”。现在绍兴兰亭、浙江永嘉西谷山、庐山归宗寺等地都有被称为“墨池”的名胜。頭條萊垍

王导与王敦十分器重羲之。当时陈留人阮裕名声很大，做王敦的主簿。王敦曾对羲之说：“你是我们王家最优秀的子弟，你的成就应当不比阮主簿差。”阮裕也对王羲之有美誉，将其与王承、王悦并称为“王氏三少”。周顗是当时人物品鉴的专家，经他品评给予肯定的人物，身价倍增。十三岁那年，王羲之去拜见名士周顗。王羲之位次在众人之末。周顗观察王羲之后，觉得他是个奇异的人物。当时以牛心为贵，众客人都还没吃呢，周顗先割下一块牛心，给王羲之先吃。于是王羲之名声大噪，开始为世人所知。垍頭條萊

为了练好书法，他每到一个地方，总是跋山涉水四下钤拓历代碑刻，积累了大量的书法资料。他在书房内，院子里，大门边甚至厕所的外面，都摆着凳子，安放好笔，墨，纸，砚，每想到一个结构好的字，就马上写到纸上。他在练字时，又凝眉苦思，以至废寝忘食。萊垍頭條

制作不易，希望采纳。垍頭條萊

2. 王羲之兰亭序字画

《兰亭序集》全文28行、324字，记述的是羲之和友人雅士会聚兰亭，共作诗37首。王羲之将诗赋辑成一集，并作序一篇。通篇遒媚飘逸，字字精妙，文思喷发，乘兴书之。佳文与名帖分列述之。萊垍頭條

1、本文哲理思辨的关键，有深广精微的体认和人生探求。与友人雅集，赏景之际，或悲或喜，情感跌宕，叹人生苦短，良辰美景不常，情景交融，此文告诉我们：既正视人生苦短，又珍视人生美好。萊垍頭條

2、传统名篇流传至今，从《兰亭集序》文，被列入人教版必修的一篇山水游记散文，佳文一说实至名归。作者置身于“祟山峻岭、茂林修竹”之间，“极视听之娱”，在短短的324字中来，概括了人生这个大的命题。王羲之为中华文化留下了旷世杰作。萊垍頭條

3、充溢韵致的书风堪称书法名帖。走笔如行云流水，可贵之处，书体在于自然美和人的情感之美的结合，达至书艺的最高境界。据说后来王羲之又写过几次，都不可能再达到这种境界，这就是艺术的奥妙。頭條萊垍

4、据史料记载，王羲之酒酣意足之际，挥毫作《兰亭序集》时，用的是蚕茧纸、鼠须笔，写出的字个个飘逸遒劲，婀娜多姿，龙飞凤舞，书法精绝。历代书法家对此帖交口赞誉，风靡书坛，王羲之也因此被称为我国历史上的“书圣”垍頭條萊

5、书法意境美：《兰亭集序》体现儒、释、道兼容的审美观，在《兰亭序集》中得到深刻体现。古人称王羲之的行草如“清风出袖，明月入怀”，堪称绝妙的比喻。萊垍頭條

6、谋篇布局的空间美：以形赋神，实现书法空间的形神兼备。笔画的空间布局、墨色的空间，动静结合，气韵贯通之妙，动感中所蕴含的轻松自如空间美。萊垍頭條

7、守住本心，纵情于书法。王羲之将向往自然的情怀、自由洒脱的人格，融于书法作品中，形成了天人合一的至高境界。垍頭條萊

综上所述，王羲之《兰亭序集》佳文与书法，珠联璧合，意境的多重之美，不仅是向我们展现了一幅生动传神的书法作品，而是向我们传递着中华民族精神。萊垍頭條

3. 绍兴王羲之兰亭序石碑

敬録王羲之兰亭序，庚子年冬月，书者印章。萊垍頭條

兰亭集序是中国晋代（公元353年），书圣王羲之在浙江绍兴兰渚山下以文会友，写出“天下第一行书”，也称《兰亭序》《临河序》《禊帖》《三月三日兰亭诗序》等。[1]頭條萊垍

公元353年4月（晋永和九年三月初三日，距今已1667年），时任会稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人在会稽山阴的兰亭雅集，饮酒赋诗。王羲之将这些诗赋辑成一集，并作序一篇，记述流觞曲水一事，并抒写由此而引发的内心感慨。这篇序文就是《兰亭集序》，并挥写了一篇《兰亭集序》。頭條萊垍

唐太宗对他推崇备至，曾亲撰《晋书》中的《王羲之传论》，推颂为“尽善尽美”。还将临摹本分赐贵戚近臣，并以真迹殉葬。萊垍頭條

4. 王羲之兰亭序碑在哪里

晋朝司马氏当政，司马氏性情残暴，治世无道，这是背景，而作者的悲大多由此而发。　　頭條萊垍

当时的许多文人名士不甘为朝廷所用，就以悠游于山间为乐，也有风流晋朝多名士之说。而这些名士之中竹林七贤是代表，举阮籍为例，这个人狂放自大，整天喜游于山间，有时候坐在马车上任凭马车在山间疾走，到了傍晚大声放哭而回家。　　萊垍頭條

由于世间无道皇帝昏庸，这些文人内心的苦闷是别人所不能理解的，身怀才能却不愿躬身于朝廷。　　在这里，王羲之的兰亭集序的悲同这个并无二致。“或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸（hái）之外。”有的人喜欢讲自己的志趣抱负，在室内（跟朋友）面对面地交谈；有的人就着自己所爱好的事物寄托情怀，不受任何约束，放纵地生活。　條萊垍頭

其实在当时那个时候人跟人之间的说话都要悄悄在一间小房间里面说话，怕有人窃听，做人做事都十分谨慎。而放浪形骸其实也并不是某些人希望的生活，只是借此抒发自己内心的苦闷。然而这样的生活很快就消逝，“当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系（xì）之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。”“待到对于自己所喜爱的事物感到厌倦，心情随着当前的境况而变化，感慨油然而生，以前感到欢快的事顷刻之间变为陈迹了，仍然不能不因此感慨不已，何况人寿的长短随着造化而定，最后一切都化为乌有。”　　條萊垍頭

作者不敢直内心对当世的愤懑，只能借助于对人生短暂的感慨来抒发自己的感情。萊垍頭條

5. 王羲之兰亭序题跋

相传王羲之用鼠须笔、蚕茧纸书写《兰亭序》。 鼠须笔是毛笔的一种。萊垍頭條

①以老鼠胡须制作的毛笔。《辞源》中“鼠须笔”条：“用老鼠胡须做成的毛笔”。尝有好奇而研求古法者，曾以重金向粤东购买鼠须，制成笔，经使用劲健同兔毫。萊垍頭條

②即以松鼠之胡须制作的笔。明李时珍《本草纲目》中载：“世所谓鼠须，栗尾者是也。”非老鼠之胡须所制。鼠须笔始于汉代。当时书法大家张芝、钟繇皆用鼠须笔；晋书圣王羲之从中得到启发，用鼠须笔写下了绝世佳品《兰亭序》。鼠须笔挺健尖锐，与鬃毫相匹敌，今鼠须笔制法已失传。笔店所售鼠须笔，皆以紫亳充当，已名存实亡。《法书要录》：“王右军写《兰亭序》以鼠须笔，世传右军得笔法于白云先生遗之鼠须笔。”王羲之《笔经》：“世传张芝、钟繇用鼠须笔，笔锋强劲有锋芒。”《东坡题跋》：“予撰月塔铭，使澄心堂纸，鼠须笔，李廷珪墨，皆一时之选也。”唐何延之《兰亭记》：王羲之（王右军）书兰亭序，用鼠须笔，蚕茧纸。 鼠须笔，或认为已失传，今见者均非鼠须所制。或以为即狼毫笔。 蚕茧纸，用蚕茧壳制成的纸，取其洁白缜密。《事类赋》卷十五引 南朝宋刘义庆《世说新语》：“王羲之书《兰亭序》，用蚕茧纸，鼠须笔，遒媚劲健，绝代更无。” 清代郝懿行《证俗文》卷七：“若乃古之名纸有侧理纸、蚕茧纸。《世说》纸似茧而泽也，王右军书《兰亭记》用之。案今高丽纸以绵茧造者。” 有人认为历史上确有这种纸，是用动物纤维——蚕丝做成的。又有人以为它根本不存在；也有人提出，它原本是以植物纤维——楮皮为原料，因其外观洁白如丝，故被人误会了。萊垍頭條

6. 王羲之兰亭序石碑

兰亭序碑在山东省临沂市王羲之公园内。兰亭集序永和九年，岁在癸丑。暮春之初，会与会稽山阴之兰亭。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。萊垍頭條

虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。萊垍頭條

是日也，天朗气清，惠风和畅。萊垍頭條

仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。萊垍頭條

夫人之相与，俯仰一世。萊垍頭條

或取诸怀抱，悟言一室之内。萊垍頭條

或因寄所托，放浪形骸之外。萊垍頭條

虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。萊垍頭條

7. 王羲之兰亭序硬笔

《沁园春·雪》正文部分书写格式为从上至下，从右至左。萊垍頭條

落款格式为从上到下，从右至左；先署名，再写创作地点等其他信息，再年月日，最后盖章。萊垍頭條

不只是《沁园春·雪》大部分的硬笔书法的格式都是遵从从上到下，从右到左的步骤，先署名后盖章的格式。萊垍頭條

扩展一些书法的常识：萊垍頭條

长辈：吾师、学长、道长、先生、女士。萊垍頭條

平辈或小一辈：兄、弟、仁兄、尊兄、大兄、贤兄（弟）、仁兄（弟）萊垍頭條

上款客套词或敬词頭條萊垍

雅属、雅赏、雅评、雅鉴、雅教、雅正、雅存、珍存、惠存、清鉴萊垍頭條

日期萊垍頭條

古代书画家一般采用帝王年号与干支历、农历按需要相结合的方法来纪年、月、日。如王羲之《兰亭序》：“永和九年岁在癸丑暮春之初” ；“永和九年”是帝王年号，“岁在癸丑”是干支历法的纪年。萊垍頭條

8. 王羲之兰亭序真迹价值

《兰亭序》，又名《兰亭集序》、《临河序》、《禊帖》，为东晋王羲之于穆帝永和九年（353）所书。法帖之本共28行，324字，其从结构、笔法到章法皆堪称完美。是王羲之33岁时的得意之作。这也是中国书法史上具有划时代意义的作品，有“天下第一行书”的美誉，历代学书法者几乎无人不临摹学习，企望从中悟出书法的真谛。頭條萊垍

《兰亭序》艺术成就极高，运笔跌宕起伏，有藏有露，中侧互用，变幻莫测。结体欹正多变，章法有疏有密，一气呵成。淸人包世臣说：“《兰亭》神理，在‘似欹反正，若断还连’八字。”通篇字形宽窄相间，错落有致，一如敦煌壁画上种种优美舞姿，给人一种微妙流动的美感，其秀丽清逸，风流极致，是行书中的极品之作。从卷中涂抹增补的笔迹看，这又是一件草稿，正是王羲之酒后醉眼微醺，文思泉涌，笔墨随之，其气度、襟怀、情愫在挥笔泼墨间得到了充分的表现。垍頭條萊

卷中有多字重复，若字形过于接近，就难免有呆滞之感，但要字字求变，又谈何容易？但王羲之却做的漂亮。宋人米芾赞道“廿八行，三百字，之字最多无一似”。作为酒后即兴之作，这20个“之”字绝非精思细虑后所书，由此可见王羲之书法功夫的深厚和随类赋形的本领。條萊垍頭

史传《兰亭序》真本因唐太宗的喜爱而随葬于昭陵，现在传世的《兰亭序》的多种摹刻本和翻刻本中，最著名的要数《神龙兰亭》和《定武兰亭》。尽管学界对《兰亭序》是否王羲之所书，传世的摹本是否符合其笔意存有争议，但流传至今的上列精典版本技巧佳妙，风格清丽，体势多变，笔姿飞扬，气韵连惯，生动鲜活，不失为书法史上一颗耀眼的明珠。就其存世的价值和意义，作为中国的顶级国宝当之无愧。條萊垍頭