1. 如意玉石雕刻

如意，取吉祥如意的寓意；莲蓬，因多莲子，因此是取多子之意；金蟾，在中国古代一直有镇宅辟邪和官运亨通之意，取平安和前程锦绣之意。此外，还有蝙蝠，取“福”字谐音；鹿，寓意“璐”，松、柏、竹，取“高洁”与“长寿”之意。这些都是中国传统文化中特有的。垍頭條萊

2. 如意玉石雕刻图片欣赏

玉如意有吉祥如意的寓意，能祈求家人平安吉祥，事事顺心。灵芝形象的如意，还寓意着健康长寿，可以让人更加乐观积极。翡翠如意的外观与古代官员使用的象笏很像，象征着官运亨通，仕途顺利，同时还象征着万事如意。萊垍頭條

玉如意的寓意條萊垍頭

1、吉祥如意萊垍頭條

玉如意寓意着吉祥如意，玉如意上一般雕刻有祥云的图案，能保佑平安吉祥，事事顺心，化解工作和生活中的不如意，使人心情更加愉悦。萊垍頭條

2、健康长寿萊垍頭條

玉如意上雕刻的灵芝的图案，寓意着健康长寿，能给人带来精神寄托，使人更加乐观，忘记生活中的烦恼，改善夫妻关系，保佑家人健康长寿。頭條萊垍

玉如意象征着万事如意，吉祥安康，翡翠如意的外观与古代官员使用的象笏很像，人们认为玉如意还象征着官运亨通，仕途顺利。灵芝头的如意还有长寿安康的象征。萊垍頭條

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如意图案，以喻吉祥之意，例如年年（鲶）如意、万（万年青）事（柿）如意、吉祥（大象）如意、平安（花瓶）如意、四艺（琴棋书画）如意、必（笔）定（锭）如意、四合（四个）如意等等，它们被古代的绘画、建筑、家具、服饰、玉器、瓷器、竹木牙雕广泛运用。垍頭條萊

如意的价值頭條萊垍

如意图片虽说如意出于各自不同的用途，但最初的如意无疑都是摹仿人的手形，这种创造的构思，也可以说是人的意志的外延。而手形如意演变成卷云形、灵芝形、心字形及团花形如意，是唐以后的事，并用金玉珠宝制作，不仅使其成为一种艺术品，而且还增加几分仙气与祥和的神韵。至清代，如意工艺达到了登峰造极的地步，它的功能也达到空前的高贵，凡值年节，王公大臣督抚，必进如意于朝，以取兆吉祥，故有 “椒戚都趋珠宝市，一时如意价连城”的诗句。现在北京的故宫、颐和园可欣赏到清代皇家的如意。在民间，大型如意为厅堂的一种陈设，小型如意成馈赠之物，以示吉祥的祝愿。常见材质有金、银、玉、角、牙、翡翠、珊瑚、铜、竹、木等。萊垍頭條

中国传统吉祥物中有不少与年节相关，如意即为家喻户晓的吉祥物。萊垍頭條

五福如意：作为吉祥的象征，当然人人都渴望拥有如意，但一柄精美的如意造价甚为昂贵，非一般百姓所能企及。世事变迁，现今如意已经退出了人们的日常生活而成为古玩之属，但一柄柄精致粹美的如意承载着它们所曾拥有的历史及它们所蕴涵的吉祥美好的寓意，依然那么悦目怡情，为人们所喜闻乐见。頭條萊垍

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3. 如意玉石雕刻图片

玉石行有句行话，叫做“玉必有工；工必有意；意必吉祥”。萊垍頭條

吉祥图案来自于人们的信仰、民间传说、动植物的谐音和暗喻等。“莲藕”应该是“连续，连连”的意思，“莲藕上有个如意”应该是“事事如意，好运连连”的意思。鼠，代表了顽强生命力，鼠聚财的本领也是数一数二（雕刻两只老鼠，适合读书的）。和钱在一起，代表数(鼠)钱。如果有个窝，就代表数钱进家。还有老鼠爱大米等也是这个寓意。“老鼠 和大米”应该是财源滚滚来的寓意。垍頭條萊

4. 玉如意雕刻图片

挂上了一个看起来像花花一样的漂亮的玉白色的如意，花生几根珠子就好了。萊垍頭條

5. 石雕玉如意图片

王家大院，是山西晋商大院群体的杰出代表，它座落在山西灵石县静升镇，只要你置身于此，无不为它的豪门气魄所折服，但最令我向往的还是这里的石雕。

山西灵石王家大院石雕属于明清民居建筑群落，因丰富多样的建筑雕刻装饰而享誉国内外。院内高家崖石雕 壁画不仅有深厚的文化意蕴，而且构图巧妙、造型生动、题材丰富、极具艺术价值。这些石雕壁画从主题上大体可分为吉祥图案的题材、古代英雄、神话传说以及日常生活的题材、吉祥物、石雕麒麟等祥瑞动物的题材。萊垍頭條

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石雕——宫灯型柱础石萊垍頭條

柱础石在建筑中起负荷、防潮、装饰的作用。王家大院的柱础石，内容丰富，造型各异，具有很高的艺术价值。这是一尊用整块青石雕刻而成的宫灯型柱础石，图案共分六层。第一层为鼓，代表天；第二层为锦缎，表示锦绣前程；第三层为蝙蝠祥云，代表福祥双至；第四层是夔龙，用以辟邪；第五层是如意底座，期盼事事如意；第六层为回纹不断头，表示好事不断、财源不断。整尊柱础石寓意“天下万事皆如意，锦绣前程好福气”。條萊垍頭

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石雕——墙基石乳姑奉亲萊垍頭條

墙基石砌在砖窑腿子上，起负荷、防潮、装饰的作用。该图为“二十四孝”之一唐夫人乳姑奉亲，是指唐朝节度使崔南山的祖母唐夫人，用自己的乳汁奉养婆母长孙夫人的感人事迹，其背景为玉兰盛开庭旁，牡丹、荷花争艳厅内，花猫口衔家雀嬉戏于阶前，寄托的是妻贤子孝家庭和睦的祝愿，显示的是玉堂富贵清廉高寿的景象。垍頭條萊

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石雕（飞马报喜）頭條萊垍

树荫遮蔽天地，粗壮且不加雕饰的树干喻示着根系的发达，背景的稳固，在有通天气势的大树下，五个小儿游戏中接受着最粗浅最基本的仕途教育。虽然画面一片天真烂漫，但得势得志者的桀骜之气因为刻意的位置安排而统领了全部。这个在游戏抢夺中获胜得小儿从身形，神色上看去，明显比其他小儿趋向成人化。在动作展示上，失利的小儿依然保持着活泼的身姿，他们或嬉闹，或玩弄如意，或者挥舞小戟不屑一顾，或者干脆把注意力放到手中的果品上。只有惟一的赢家端正身态，挺胸凸肚，左手高举价值利益的象征物，头冠正规，满脸得意矜持，与其标志性的小儿面目形成冲突。恰恰如此绘刻，才会产生家园环境里的生活趣味，让人忍俊不禁后，掩口思索过去，这种耳濡目染的教育意义。萊垍頭條

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石雕（指日高升）條萊垍頭

还有这幅“指日高升”，可以视作“五子夺魁”的成年版，踌躇满志的小官僚手扶玉带指点苍天，衣服的简笔处理把观赏者的目光全部集中在胸前标志等级的补子和仰视远日的小官僚生动的脸上。一前一后的衙役略低于主，后面老者高举官伞象征着隆重的仪仗，前方年轻人牵来健马以示上任启程。即便简单二仆，神情也有迥然的相异。老者眉宇口角间稍显讥讽，或者他看惯了这类人的上下去留；年轻人一脸恭敬卑微，小心侍候，以图提携。老者举重，双脚端固，略与官僚姿态重复；年轻人引轻，二足欢腾上翘，立刻冲活了画面下方的呆滞。路上古松，雏菊，青竹，无疑代表着来自家族最高处的意旨，要求为官者清正刚直，不过这般的潜意已全部被那种指日的高扬意气掩盖了。頭條萊垍

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石雕（麒麟送子）萊垍頭條

这两幅画面图分左右而相似，图案简洁，不过一人一马和周遭配景而已。初步判定，两图皆反映飞马报喜，但细品之下，所报内容并不相同。马头右向着，人衙役打扮，双手执缰，马则四蹄腾空，全力奔跑。径有兰，石侧花上有喜鹊，后有苍松。兰为文气，清香自韵，待人识得，鹊报喜讯，松寓高洁刚劲。三种物象横惯过去，现在和未来，因此该图应为报仕途高中之喜。另一幅马首左向，人官吏打扮，单手握缰，另一手悬鞭，马则抬落有致，悠然徐行。径为兰，并有灵芝般瑞草祥云，石颠立苍鹰，后为桃果类之花树。兰清固然，鹰喻英，果树以实延德，那么本图却是报嘉奖之喜。垍頭條萊

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石雕（吴牛喘月）萊垍頭條

这一幅逸出少有的清趣。天云幽深，老松叠茂，一头水牛卧身于地，返首仰望，云际有月皎然。这里讲述了“吴牛喘月”的典故。吴地之牛害怕炎热的太阳，久而久之，待夜月升空，牛儿忍不住还要喘息。水牛的造型以蜷缩的体态传达了意趣，而寥寥几笔神火状的暑气雕凿，夸张之余增加了画面的装饰美。稍有遗憾的是牛体表面刻纹因为浅而模糊了。王家有人在南方做官做事，喘月的吴牛既是奇闻又成为勾留的内容一件。把有趣的吴牛刻于院中，是一次次真实的童话，让子孙们获得乐趣的同时，又知道王家之外的大千世界，而不至目光短浅。萊垍頭條

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石雕（行佣供母）萊垍頭條

“江革行佣供母图”是王家诸图里最有深意的，它讲的是二十四孝里汉代的江革与母亲遇盗被追杀，因江革孝心感天，母子性命得以保全的事情。图讲行孝是毋庸置疑的，根本的是，为什么不选别的故事，比如王祥卧冰求鱼，老菜戏彩娱亲等等。是的，这里面有迫在眉睫死生。王家在这一点上熏陶的是典型礼教的标准，从此处看，它有别于传统的静升民俗。这幅图告诉子孙后代，孝义大于生命。萊垍頭條

王家大院石雕将各种富有寓意的壁画雕刻在建筑主体之上，来营造祥瑞氛围。这些壁画题材内容丰富多样，文化意蕴深厚绵长，其形式技巧别出心裁，匠心独运，具有极高的研究价值。晋商大院里具有代表性的王家大院，其院内高家崖建筑主体雕刻中的石雕壁画不仅沿袭了传统经典图案的构图形式、造型方式与雕刻技法，而且在此基础上有所突破，因此极具艺术研究价值。條萊垍頭

6. 如意玉石雕刻图片大全

玉如意上雕龙。萊垍頭條

龙是咱们中华民族的图腾，自然有龙腾千里的寓意。頭條萊垍

而雕蝉常有一鸣惊人的寓意。古代认为蝉上饮甘露下伏黄土是神物，入土重生，生生不息。萊垍頭條

如意就是一个吉祥的意义。頭條萊垍

蝉是大众喜欢的一种好寓意的动物雕刻常用到的！萊垍頭條

所以也不能随便乱用頭條萊垍

7. 如意玉石雕刻简笔画

第一步，对原图进行分割，并确定各部分的中轴线；萊垍頭條

确认无误后，可以进行下面临摹手绘环节。萊垍頭條

第二步，标注中轴线，确定各部分比例关系；萊垍頭條

第三步，进行局部手指比例划分；頭條萊垍

第四步，核对比例无误后，进行线条填充；垍頭條萊

第五步，对照原画，擦去辅助线，精修线条，完工。萊垍頭條