1. 千一堂核雕

八仙祝寿,福禄万代 民间传说,八仙齐聚一堂是为王母娘娘祝寿,所以,这八位神仙还有祝寿的寓意,特别适合晚辈送给长辈。萊垍頭條

这种手串比喻各自拿出本领互相竞赛。如果有晚辈正在拼搏事业或者寒窗苦读，这份礼物正好能表达长辈对晚辈的殷殷期盼。萊垍頭條

2. 百山核雕多少钱

意思是橄榄核本身就是奇形怪状的，而不是规整的形状。

● 怪

guài ㄍㄨㄞˋ

　1. 奇异，不平常：～诞（离奇古怪）。～事。～物。～讶。～圈（quān ）。～话。～异。奇形～状。

　2. 惊奇：大惊小～。～不得。

　3. 传说中的妖魔之类：鬼～。妖～。

　4. 性情乖僻或行为异样的人：～癖（古怪的癖好）。～僻（古怪）。

　5. 很，非常：～好的天气。

　6. 怨，责备：不～你。～罪。～怨。

详细解释

详细字义

◎ 怪

恠 guài

〈形〉

(1) (形声。从心,圣( kù)声。恠曾为怪的俗字。本义:奇异;奇怪) 同本义 [bewildering;odd;strange;fantastic]

怪,异也。——《说文》

诡于众而突出曰怪。——《论衡·自纪》

铅松怪石。——《书·禹贡》

苟床之山多怪石。——《山海经·中山经》

3. 百山核雕钟馗

提到钟馗，这个名字可以说是家喻户晓的。虽然钟馗面目丑陋，还凶神恶煞的，但是他学识渊博，性格正直刚烈，打鬼驱邪的本事更是不容小觑。钟馗作为道家神仙，不仅有求必应，还是赫赫有名的人间守护神，民间有不少关于他的传说。钟馗捉鬼的故事，也被体现在了橄榄核雕的创作中，受到了很多文玩爱好者的喜爱。條萊垍頭

佩戴钟馗核雕的寓意萊垍頭條

1、镇宅驱邪。钟馗的主要职能是捉鬼，在核雕作品中常见的形象是身穿官服，脚踏恶鬼。因此，佩戴钟馗核雕有镇宅驱邪的寓意。萊垍頭條

2、保佑平安。钟馗虽然长相丑陋，但是内心正直善良，专杀恶鬼，可以保佑佩戴者平安顺利，是民间有名的守护神。萊垍頭條

3、赐福。钟馗题材的核雕作品中，钟馗身边总会有小鬼和蝙蝠跟随，“蝠”与“福”同音，因此钟馗核雕也有赐福的寓意。萊垍頭條

4、有求必应。钟馗也是“万应之神”，既能为我们安家护院，又能为佩戴者增福招财，可以说你的一切所求它均能响应。萊垍頭條

佩戴钟馗题材的核雕作品，不管是单籽吊坠还是手串，都是我们祈求平安顺遂，驱邪避难的一种方式。萊垍頭條

4. 百山核雕出名吗

济南山数机械有限公司是一家现代化高新技术企业，集研发、生产、经营销售为一体的专业数控设备生产企业。

加工基地座落于泉城济南，拥有先进的管理，用“5s”的标准严格控制生产流程，独特的企业文化，人文化的办公环境，现主要产品有:木工雕刻机、木工镂铣机、广告雕刻机、石材雕刻机、玻璃雕刻机、数控等离子雕刻机、激光雕刻机、激光雕刻切割机、电脑刻字机等几大系列多种规格的产品。全系列产品已通过ce、iso认证，产品已广泛应用于机械制造、木器、玉器、古典家具、模具、家具厂、广告业、石材加工行业等不同领域，机器销售到世界各地，受到广大用户的一致好评。頭條萊垍

“重承诺，守信用、以用户满意为目标”是我们永恒的追求。本着“以质量求生存，以真诚铸信誉，以服务树形象，以管理创效益，以创新谋发展”的企业宗旨，使我们的产品不断推陈出新，完善产品品质。产品远销欧美、新加坡、韩国等国家和地区，深受广大国内外客户的信赖和好评。同时，我们不仅致力于新代产品的开发，更注重于销售服务网络的完善。萊垍頭條

5. 百山核雕在哪

不用條萊垍頭

桃核手串里边的仁不用取出来。但需要刷干净，桃核手串盘玩先用猪毛刷子刷干净残留的果肉和脏东西，要多刷几天。带上线子手套盘，大概一周后就盘亮了。开始用汗手盘，每天2小时，然后用猪毛刷刷一下，把汗液均匀的涂到珠子的每个缝隙，盘完后戴在胳膊上，让他自然吸附你皮肤上的油脂，吸取精华。坚持3到4个月就红了。要夏天盘哦！夏天汗手主要是上色，冬天盘是上光，越盘越亮。萊垍頭條

正常情况来说，桃核手串里边的仁是不用取出来的。桃核手串入手之初，切记需要以干手盘玩。这与玩木串的道理是一样的，避免桃核变乌发黑。汗手的朋友在盘玩时就要注意勤换着点手了，前期是个重点。后期，待桃核有了一定的抛光和挂瓷儿之后，就可以放心用汗手去上色了。桃核有一个非常有意思的特点，就是新的桃核会生虫，所以当拿到新的桃核时，需要用钩针和刷子仔细的清理，尤其是孔道部分，可以用粗绳反复过几遍，带出里面的渣滓。萊垍頭條

桃核的纹理较深，不易盘到，与金刚和核桃类似，所以三分盘七分刷的比喻在桃核中也是适用的。此外，桃核皮质较软，建议准备一硬一软两把刷子，以便在清理的时候有选择性的使用。根据不同人的体质，对于天生不爱出油的玩友，可以考虑使用橄榄油配合盘玩。但是此处与橄榄核的上油方法一样，重点是少用。用法是在手中放一点点橄榄油，盘抹在桃核手串之上，然后用软刷子反复的刷。目的是使油均匀的覆盖在桃核之上并逐渐被清理掉。萊垍頭條

新入手的毛桃核手串最好选择大小一致的毛桃核，洗净手后，开始试盘，所谓“试盘”就是要发现哪个毛桃核有问题：不圆、有疤痕、就是有鼓包，没什么问题，就要练手，就是开始盘，坚持一个月到2个月，把手练硬。两个月以后，用塑料袋，把盘手串的手，套起来，也就是在塑料袋里继续盘。毛桃核喜手汗，让他充分吸收。垍頭條萊

6. 核雕百山大师简介

可以参照这个顺序：

1、宾度啰跋罗惰阇、

2、迦诺迦伐蹉、

3、迦诺迦跋厘堕阇、

4、苏频陀、

5、诺距罗、

6、跋陀罗、

7、迦理迦、

8、伐阇罗弗多罗、

9、戍博迦、 10、半托迦、 11、啰怙罗、 12、那伽犀那、 13、因揭陀、 14、伐那婆斯、 15、阿氏多、 16、注荼半托迦。 17、降龙罗汉、 18、伏虎罗汉。 本来是十六罗汉，依据唐玄奘翻译的《大阿罗汉难提密多罗所说法住记》，他们是： 一宾度啰跋罗惰阇、二迦诺迦伐蹉、三迦诺迦跋厘堕阇、四苏频陀、 五诺距罗、六跋陀罗、七迦理迦、八伐阇罗弗多罗、 九戍博迦、十半托迦、十一啰怙罗、十二那伽犀那、 十三因揭陀、十四伐那婆斯、十五阿氏多、十六注荼半托迦。 十八罗汉是指佛教中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉 ，由十六罗汉加二尊者而来。

他们都是历史人物，均为释迦牟尼的弟子。十六罗汉主要流行于唐代，至唐末，开始出现十八罗汉，到宋代时，则盛行十八罗汉了。十八罗汉的出现；可能与中国文化 中对十八的传统偏好有关。

十六罗汉是释迦牟尼佛的弟子。

据经典说，他们受了佛的嘱咐，不入涅盘，常住世间，受世人的供养而为众生作福田。 此外，另有十八罗汉之说。此系于十六罗汉加上二位尊者。关于所加的二尊有多种说法。 “十八罗汉”的说法并没有经典上的根据，是二种附会之说。增添的两位“罗汉”：或谓是《法住记》的作者庆友(斯里兰卡人)和泽者玄奘；或谓是庆友和《十六罗汉因果识见颂》的作者摩拿罗多；或谓将第一尊宾度罗误为宾度罗和宾头卢两人再加上庆友……至少有五、六种说法。

永住世间护持正法的十六位大阿罗汉。

据经典所载，十六罗汉受佛付嘱，不入涅盘，常住世间，受世人供养而为众生作福田。

兹依唐·玄奘译《大阿罗汉难提密多罗所说法住记》所载，略述十六罗汉之名称及弘化地方如次︰ (1)宾度罗跋罗堕阇（Pindolabha^radvaja）︰与自眷属千阿罗汉，多分住于西瞿陀尼洲。

(2)迦诺迦伐蹉（Kanakavatsa）︰与自眷属五百阿罗汉，多分住于北方迦湿弥罗国。

(3)迦诺迦跋厘堕阇（Kanakabha^radvaja）︰与自眷属六百阿罗汉，多分住于东胜身洲。

(4)苏频陀（Suvinda）︰与自眷属七百阿罗汉，多分住于北俱卢洲。

(5)诺距罗（Nakula）︰与自眷属八百阿罗汉，多分住于南赡部洲。

(6)跋陀罗（Bhadra）︰与自眷属九百阿罗汉，多分住于耽没罗洲。

(7)迦理迦（Kari^ka）︰与自眷属千阿罗汉，多分布于僧伽荼洲。

(8)伐阇罗弗多罗（Vajraputra）︰与自眷属一千一百阿罗汉，多分住于钵剌拏洲。

(9)戍博迦（Ji^vaka）︰与自眷属九百阿罗汉，多分住于香醉山中。

(10)半托迦（Panthaka）︰与自眷属一千三百阿罗汉，多分住于三十三天。 (11)啰怙罗（Ra^hula）︰与自眷属一千一百阿罗汉，多分住于毕利扬瞿洲。

(12)那伽犀那（Na^gasena）︰与自眷属一千二百阿罗汉，多分住于半度波山。

(13)因揭陀（An%gaja）︰与自眷属一千三百阿罗汉，多分住于广胁山中。

(14)伐那婆斯（Vanava^si）︰与自眷属一千四百阿罗汉，多分住于可住山中。 (15)阿氏多（Ajita）︰与自眷属一千五百阿罗汉，多分住于鹫峰山中。 (16)注荼半托迦（Cu^l!apanthaka）︰与自眷属一千六百阿罗汉，多分住于持轴山中。 更详细内容参考“十六罗汉“词条，或者所出的经典原文。

7. 百山核雕作品

是太阳和月亮。萊垍頭條

地球的高山大川，河流海洋，每当遇到太阳和月亮，总是千变万化千姿百态千奇百怪。垍頭條萊

晨曦一轮红日冉冉而起，红彤彤而不断化色彩的霞光，将山势地貌浓染，山还是原来的山，可人们却看到的是金色霞光中的仙境梦幻。條萊垍頭

月夜，还是那片海，可银色的月光洒满大海，海水己不是深蓝而是波光粼粼的明镜。萊垍頭條

大自然异奇和多变，幕后是太阳和月亮在导演。萊垍頭條