1. 核雕设计手稿

冷却时间是2秒頭條萊垍

雕刻家的天赋可以在建造雕像时降低雕像的建造时间，不亏是个雕刻家。而雕刻家的技能，可以在迷宫中通过艺术手稿，能够雕刻出各种神奇的魔法雕像，雕像类型和速度根据技能的等级提升。頭條萊垍

2. 核雕雕刻图线稿

原料来的时候，因为自然生长很多都不是公整。比如小小的高低差，去皮就是为了选择有雕刻价值的核，并加工公整，方便勾线稿，方便雕刻！但是有些工艺师会根据核的自身因素来雕刻，这类很少去皮的！垍頭條萊

3. 核雕设计手稿图

　　郭老挥笔写下《满江红》萊垍頭條

　　1963年3月28日，当时的中国科学院院长、历史学家、考古学家、学术泰斗郭沫若，与北大教授翦伯赞，在广西区、地、县有关领导的陪同下，参观考察千古灵渠后，兴安有关领导请郭老为灵渠题字。郭老答应回桂林写好后，再叫人送回兴安。萊垍頭條

　　当晚，游灵渠深有感悟的郭老，挥笔写下《满江红·灵渠》一词：條萊垍頭

　　北自长城，南来至，灵渠岸上。亲眼见，秦堤牢固，工程精当。闸水陡门三十六，劈湘铧嘴二千丈。有天平大小，溢洪流，调分量。萊垍頭條

　　湘漓接，通汉壮，将军墓，三人葬。听民间传说，目空君相。史禄开疆难复忆，猪龙作孽忘其妄。说猪龙，其实即祖龙。能开创。萊垍頭條

　　一九六三年三月二十八日，天气晴朗，往兴安观秦始皇帝三十三年史禄所凿灵渠，斩山通道，连接长江、珠江水系，两千余年前有此，诚足与长城南北相呼应，同为世界之奇观。萊垍頭條

　　随后郭老又题写诗一首：秦皇毕竟是雄才，北筑长城南岭开。铧嘴劈湘分半壁，灵渠通粤上三台。江山一统泯畛域，工匠三人叠主裁。传说猪龙深作孽，英雄伟绩费疑猜。萊垍頭條

　　3天后，得到郭老所题墨宝的兴安县领导，如获至宝，决定将《满江红·灵渠》刻在石碑上，让众人欣赏参观。兴安著名指画家曾恕一，受命到桂林请来一位雕刻手艺高超及毛笔字写得非常好的石匠，通过“双勾”的办法，描下《满江红·灵渠》两份复制稿。文物工作者则从严关灵坛找来一块高3.2米，宽1.07米的古大理石碑。石匠将石碑上原来的字铲掉，用了其中一份复制稿，遂将郭老的题词原本原样地雕刻在石碑上，并于当年冬天立在灵渠四贤祠内。萊垍頭條

　　在红卫兵的铁锤下幸存萊垍頭條

　　郭老手稿原保存在兴安县档案馆。1966年，原地区某领导调手稿到桂林欣赏期间，史无前列的文化大革命暴发，因该领导被抄家后又死于非命，郭老手稿从此下落不明。萊垍頭條

　　当年，红卫兵喊着“破四旧，闹革命”的口号，接连冲击四贤祠，要砸烂陈列在里面的文物古董。由于当时的郭老被打成“反动学术权威”，他题写了《满江红·灵渠》的石碑，也成为红卫兵“革命”的对象。红卫兵多次要求文物管理人员自行砸烂该石碑，但无果。一天早上，红卫兵对时任兴安县博物馆馆长的李铎玉威胁说，你们今天不砸，我们红卫兵明天就来砸烂它。條萊垍頭

　　李铎玉忧心如焚，连忙找来在文化馆管文物的秦先权商量，两人最后决定冒着被打成反革命的危险，就地挖深坑将此石碑秘密保护起来。萊垍頭條

　　当天晚上，李铎玉、秦先权来到南陡口村，找到8位熟悉的农民（守灵渠的秦军后代）请求帮忙。保护文物意识强的8位农民不仅同意，而且还表示一定保守秘密。第二天凌晨1时，他们偷偷来到四贤祠，在郭老题词碑前挖了一个1米多深的坑，垫上厚厚的稻草，众人有的用粗绳拉着碑的头部，有的用手扶着碑边，慢慢将石碑放入深坑中，然后填好土夯实恢复到原状。頭條萊垍

　　第二天，大批红卫兵再次冲击四贤祠时，发现郭老题词碑不见了，遂找到李铎玉追问。李铎玉就以碑已被砸烂丢掉搪塞。红卫兵们信以为真，就再没追究此碑。郭老题词碑因此逃过第一劫。萊垍頭條

　　1969年后，兴安文物工作者虽多次追查郭老手稿的下落，但终无所获，只保留下来石匠的一份复制稿。條萊垍頭

　　再逃批林批孔运动劫难條萊垍頭

　　1973年后的一天，原桂林地委一位非常欣赏郭老书法的领导到兴安考察灵渠时，没见到郭老的题词碑，遂问县领导题词碑的下落？萊垍頭條

　　县领导急忙找到李铎玉了解情况，方得知题词碑被原地保护在地下。为不让地委领导扫兴，县领导通知李铎玉当晚将题词碑恢复原状，以便第二天陪地委领导前去观摩欣赏。萊垍頭條

　　当晚，李铎玉叫来20名建筑工人，挖开坑吊上石碑，临时制作了一个大石座，然后用高标号水泥将题词碑固定立在了原位。萊垍頭條

　　郭老题词碑神秘复出，让地委领导如愿以偿，也在当地被传为佳话。垍頭條萊

　　1975年“批林批孔”运动期间，广州军区某领导到灵渠参观，陪同的有县领导、驻兴安兵站领导及李铎玉馆长。经过四贤祠时，兵站领导问军区领导看不看郭老的题词碑。军区领导回答说：“尊孔派的东西我不看”。萊垍頭條

　　军区领导走后，县领导找到李铎玉说：既然军区领导说郭沫若是尊孔派，干脆将其题词碑砸了，以免惹麻烦。李铎玉说，这是艺术作品，砸了就没有了，建议县领导集体讨论后再说。萊垍頭條

　　害怕政治风暴的县领导当天开会讨论，一致通过决议：砸掉此碑，并通知李铎玉砸得越快越好。萊垍頭條

　　县领导的决议不能违背，怎么办？郭老的题词碑如被砸，就将万劫不复。紧急时刻，决心保护此碑的李铎玉，急忙找来时任兴安县文化教育局的刘世忠局长及县委宣传部唐德福部长商量，并提出用灰沙粉涮石碑，再在灰沙表面写革命标语进行保护的办法。萊垍頭條

　　也决心保护此题词碑的两位领导当即表示，由李铎玉想办法自行处理。萊垍頭條

　　李铎玉迅速找来文物管理人员秦先权、刘寅才密商此事，一致同意再用原来的办法保护郭老题词碑。垍頭條萊

　　当天晚上，李铎玉等人到附近分水塘村找来多位农民，又在碑前挖出原来的深坑，保护题词碑。题词碑下放时，因将底座一起连带在一起，结果放不进坑，农民只好用铁锤敲脱其底座。由于高标号水泥结构太好，农民在敲打底座过程中，不小心将题词碑从三分之一处震断裂，但题词碑总算再一次被偷偷保护起来。当晚，李铎玉等人还通过深埋的办法，保护了李济深所题“秦堤”等4块民国时期的题字碑及题诗碑。就这样，郭老的题词碑再逃一劫。萊垍頭條

　　郭老题词碑获得新生萊垍頭條

　　1976年月10月，“四人帮”倒台，全国开始拔乱反正，各级政府越来越重视对文物的保护。1977年3月，李铎玉向政府提出在原地恢复郭老题词碑，得到同意。于是，李铎玉叫人挖出题词碑，并从县大理石厂要来一些粘接大理石的高强度树脂，将断裂的题词碑粘合好，重新竖立在原处。垍頭條萊

　　1987年，走在改革开放前面的兴安，大搞灵渠旅游开发，决定重建受损严重的四贤祠。于是，有关部门将郭老题词碑移至南陡边的鲤鱼洲，立在状元桥桥头，让众游客观摩欣赏至今。萊垍頭條

　　目前，郭老的题词碑已在日晒雨淋、风吹霜冻中度过数十年，碑上已长出青苔，大理石也开始风化。为保护好这块珍贵的文物，当地政府遂拔出一万元专款，修凉亭进行保护。在郭老题词碑上修筑凉亭，既可有效保护文物，也可为观摩欣赏郭老题词碑的游客遮阳避雨，可谓一举多得。郭老题词碑将获得新生。條萊垍頭

　　在那个颠倒黑白的动乱年代，这么多人为保护这块珍贵的郭老题词碑，不惜冒着被打成反革命，甚至付出生命代价的危险。他们的行为实在让人敬佩！萊垍頭條

4. 核雕设计图

以目前的流行和艺术性来考虑橄榄核更好。萊垍頭條

橄榄核的核质比桃核细腻红润，把玩包浆快，但是硬度大于桃核，对于雕刻新手而言上手难度略大，并不适合新手雕刻，橄榄核可供雕刻区域大，色泽一致，在避免雕裂的情况下可供雕刻者自由发挥，而桃核则要受纹路孔洞的限制，需要在作品构图设计下更多的功夫，但是一件好的桃核雕刻作品都是传世之作。从艺术风格上来看，橄榄核作品细腻优雅，技法纯熟，精细入微，将南方婉约隽秀的山水人情表现得淋漓尽致，刀工清秀，作品写实，以精雕见长，而桃核核雕的神韵豪放、传承有序，巧妙地利用桃核上的自然纹理，别具风格，但是桃核核雕的设计难度更大，其中的比例、透视、造型、体积实物感尤为重要，必须要随形变通，因形就势，随机调整构图，这也是橄榄核与桃核的根本上的不同点。

5. 核雕设计手稿凤

文艺复兴是发生在14-16世纪的一场反映新兴资产阶级要求的欧洲思想文化运动。文艺复兴最先在意大利各城邦兴起，以后扩展到西欧各国，于16世纪达到顶峰，带来一段科学与艺术革命时期，揭开了近代欧洲历史的序幕，被认为是中古时代和近代的分界，是西欧近代三大思想解放运动之一。

“文艺复兴”的概念在14-16世纪时已被意大利的人文主义作家和学者所使用。当时的人们认为，文艺在希腊、罗马古典时代曾高度繁荣，但在中世纪“黑暗时代”却衰败湮没，直到14世纪后才获得“再生”与“复兴”，因此称为“文艺复兴”。萊垍頭條

文艺复兴时期的建筑发展垍頭條萊

十一世纪后经济复苏城市兴起，人们的生活水平的提高，中世纪后期的繁荣更是迅速造就了环地中海的一些富裕贸易城市。同时新兴贵族对于人文艺术进行了大规模投资，这种相对富裕和活跃的气氛最终导致了文艺复兴时代文化的大发展，也促使了当时社会中真正的出现了建筑师这个行业。條萊垍頭

受到文艺复兴文化思潮的影响，在建筑上也形成了新的风格，在建筑类型、建筑形制、建筑形式等方面都有不小的发展，文艺复兴建筑最明显的特征是扬弃了中世纪哥特式建筑风格，重新采用古希腊罗马时期的柱式构图要素。特别是古典柱式比例，半圆形拱券，以穹隆为中心的建筑形体等。條萊垍頭

建筑师们将文艺复兴时期的许多科学技术上的成果，如力学上的成就、绘画中的透视规律、新的施工机具等等，将这些都运用到建筑创作实践中去。一方面采用古典形式另一方面又灵活变通、大胆创新，在古典建筑的基础上，发展出灵活多样的处理方法，如立面分层，叠柱的应用等方式。萊垍頭條

十五世纪圣母百花大教堂的建成，标志着文艺复兴建筑的开端。而关于文艺复兴建筑何时结束的问题，建筑史界尚存在着不同的看法。有一些学者认为一直到十八世纪末，有将近四百年的时间属于文艺复兴建筑时期。另一种看法是意大利文艺复兴建筑到十七世纪初就结束了，此后转为巴洛克建筑风格。萊垍頭條

文艺复兴时期的代表建筑萊垍頭條

圣母百花大教堂萊垍頭條

圣母百花大教堂又名佛罗伦萨大教堂，是世界第五大教堂，同时也是佛罗伦萨的主教堂，出自佛罗伦萨的建筑师先驱者布鲁内莱斯基之手。大教堂是作为共和政体的纪念碑而建，是突破教会精神专制的象征，也是文艺复兴时期第一座标志性建筑。1982年作为佛罗伦萨历史中心的一部分被列入世界文化遗产。萊垍頭條

教堂建筑群位于主教堂广场，由大教堂、圣乔万尼洗礼堂和乔托钟楼构成。教堂及钟楼外立面以色调深浅不同的白、粉、绿色的托斯卡纳大理石砖贴面，色彩斑斓而和谐，将文艺复兴时代所推崇的古典、优雅、自由诠释得淋漓尽致。頭條萊垍

圣母百花大教堂最出名的是那神乎其技的大穹顶，教堂高91米，巨大的穹顶直径45米，人们可以登464级台阶可以到达穹顶，从这里眺望佛罗伦萨的街景。穹顶内部没有任何支撑设计，而是通过拱顶内壁砖块以鱼骨般的人字形结构螺旋式的互相搭叠而成，形成自我支撑，这精妙的设计方式令人惊叹。萊垍頭條

佛罗伦萨育婴院萊垍頭條

同样由文艺复兴时期的建筑先驱者布鲁内莱斯基建造，佛罗伦萨育婴院是欧洲第一座具有人文主义色彩的育婴院，它的特色主要表现在建筑外部令人感到舒畅无比的宽阔广场和底层漂亮的长廊，其8米高的拱券让人一见难忘，没有使用大理石镶嵌作为装饰，建筑物高贵而素净，是早期文艺复兴风格的标志性作品。萊垍頭條

育婴院建筑规模不大，但立面构图丰富，比例匀称。一系列连续的半圆形拱券架在柱廊上，完全摒弃了中世纪尖拱券廊的风格。廊子的结构是拜占庭式的，逐间用穹顶覆盖，下面以帆拱承接。拱廊上部由几层简洁的线脚过渡到二层，浅黄色墙面开着矩形窗，与一层的拱廊形成虚实对比。萊垍頭條

圣洛伦佐图书馆萊垍頭條

圣洛伦佐图书馆位于佛罗伦萨圣洛伦佐教堂二层的回廊上，由著名艺术家米开朗基罗设计建造。图书馆由来自美第奇家族的罗马教皇克莱门特七世投资兴建于1519年到1534年，用于存放美第奇家族收藏的古代文献资料，藏书中有一万零五百件手稿，其中七百件的年代早于11世纪，有些是世上珍贵的古籍抄本。萊垍頭條

图书馆由门厅和阅读室组成，门厅是一个近似正方形的空间，长为19.3米，宽为20.3米，高为14.6米。米开朗基罗的设计风格是在完全掌握了经典理论之后创造的新经典，不去讲究平衡，而是利用透视突出了上下两部分的不对称，从而有了一种阶梯通向隧道的感觉，后世许多大学图书馆都借鉴了这种设计方式。萊垍頭條

圣彼得大教堂萊垍頭條

圣彼得大教堂又称圣伯多禄大教堂、梵蒂冈大殿，始建于公元1506年，最终于1626年建设完成，是一座意大利文艺复兴与巴洛克艺术的殿堂，是罗马基督教的中心教堂，也是全世界第一大教堂，同时也是著名的天主教朝圣地点之一，教宗每年会在此举行多个重要仪式。條萊垍頭

圣彼得大教堂整体呈现长方形，整栋建筑呈现出一个拉丁十字架的结构，造型非常传统而神圣。占地面积2.3万平方米，室内面积1.5万平方米，大教堂穹顶直径42米，呈现出一个希腊十字架的结构，以中线为轴，两边对称，大圆顶上的十字架尖端距地面约138米，是罗马城的最高点。條萊垍頭

圣彼得大教堂先后由数名意大利当时最优秀的大师主持设计施工，包括伯拉孟特、米开朗基罗、德拉·波尔塔等。圣彼得大教堂拥有多达百件的艺术瑰宝，因其无与伦比的艺术价值，也被视为一座伟大的艺术殿堂。教堂的建筑、绘画、雕刻、藏品，都称得上是艺术珍品，凝聚了文艺复兴时期众多巨匠的心血。萊垍頭條

6. 核雕图案设计

1.佛像观音像等人物像2.吉祥花纹图案，龙凤等3.文章，诗词4.其他创作者喜爱的内容橄榄核雕又称榄雕，是广东地区汉族雕刻艺术之一，2008年入选了国家级非物质文化遗产名录，榄雕工艺秉承了岭南文化的风格特征，造型秀丽、雅致，线条流畅、动静结合、细腻精微，其总体艺术特色可以概括为：雕刻精细入微，形态小巧玲珑，其技法以浮雕、圆雕、镂空雕为主。條萊垍頭

花色品种也越来越多，新品种有多层花舫、通雕蟹笼、撒网渔船、吊链宫灯、花塔、古鼎、国际象棋等。按形式分，广州榄雕则有座件、挂件、珠串、核舟等。现在榄雕产品的花色品种从三几种增加到50多种，如多层花舫、通雕蟹笼、撒网渔船、吊链宫灯、花塔、古鼎、国际象棋等。不少新产品在参加国内外展览时受到好评。萊垍頭條

7. 核雕作品欣赏

红珊瑚作品 蓬莱仙境

此件珊瑚雕刻作品形如船而两端翘起，似菱角。上刻以蓬莱仙境，台观楼亭皆具，草木花果欣欣向荣，居此者皆知足而常乐，过着山中无甲子，寒尽不知年的快乐生活。雕刻精细巧妙，具体而微地表现蓬莱仙境的样子。并以珊瑚在海底时依附的礁石为座，像蓬莱仙山有巨鳌负载而稳定不移。精雕细琢，引人入胜，开启对于蓬莱仙境的无限想像。