1. 核雕创作文章

江南曾流行过一种说法：“凡文人必手持折扇，有折扇必有核雕扇坠。”左手执扇、右手赋诗，如此风雅乐事而今虽已无从得见，但曾为扇坠的核雕，却依然是众人心头之物。它长不盈寸，却透出雕刻的韵味。

有人以为，核雕再小，总不及米上刻字精微。事实上，米上刻字采用阴刻的手法，只要工具得当，材料合适，就能在分毫间雕琢出肉眼无法看清的文字和图形。而核雕所使用的圆雕、浮雕、镂雕的创作手法则要复杂得多。它是三维立体的艺术，由上到下，由表及里，图案层层套叠，艺人在动刀时必然要寻找一个支撑点，纹样的精细不是无止境的，细到一定程度就必须适可而止，否则就会因断裂而前功尽弃。

雕刻是一门消减的艺术。由外而内，一步步减去废料，循序渐进地将形体挖掘、显现出来。在这一次次消减的过程中，人与核似乎融为一体，物我两忘，此时，纹路的走向，只需循着不经意间迸发的灵感，而这些无法预估的偶然性，能为作品带来意想不到的神韵。岁月累积，技艺、章法自然谙熟于心，手中的每一刀看似不经意，却都是受着心神的驱使。这些不受控于刀法，而是灵气。

2. 核雕作文素材

以苏州为背景的最知名的应该是《浮生六记》和《枫桥夜泊》了。

还有2021年出版的《姑苏密码》垍頭條萊

这是一部长篇科幻冒险小说，讲述主人公老鱼创业失败后，隐居在苏州树山村卖玉石。老鱼一觉醒来，发现世界陷入危机，他不得不开启一次冒险之旅，老鱼集结了一支“史上最奇葩探险天团”，开始了争分夺秒的大救援。最终他们发现，解开难题的钥匙，就隐藏在古老的苏州城里……頭條萊垍

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故事分成明暗两条线索：第一条线索是传统的冒险路线，故事在苏州最精华的平江路、观前街、七里山塘、寒山寺、虎丘塔、树山村、苏绣小镇等地展开；暗线则是用苏工、苏作秘密流传的神秘“密码”，这些密码藏在苏绣、缂丝、玉雕、木雕、御窑金砖等，共同推动情节。萊垍頭條

提及创作初衷，作者“鱼叔”谢华伟介绍，《姑苏密码》的独特之处在于“姑苏”+“密码”。在作者看来，“苏工冠绝天下”人尽皆知，但是很少人知道，苏工到底厉害在哪里——比如苏绣，苏绣有一种双面绣，正面绣了一只猫，翻开后却是一只狗，还能在绣品里藏字。作者把苏绣，玉雕背后的秘密设计成了故事里揭秘的关卡，让读者在读故事的时候，也可以了解到真正的苏工、苏作。垍頭條萊

《姑苏密码》讲述了很多不为人知的苏州文化：譬如苏州至今还保持着“不时不食”的江南饮食传统，就是按照时令吃当季食物，春天吃“刀鱼馄饨”，夏天吃“六月黄”，秋天吃“鸡头米”，冬天吃“藏书羊肉”；它还坚持过自己的节日“冬至”，叫作“冬至大如年”，这一天要喝冬酿酒，吃冬至团，祭祖，这是苏州的大节日。“这些细节都是特别有苏州气息的存在，苏州的特点在于婉约、闲逸、低调，像苏州的昆曲、评弹，是有些落寞的江南文人精神的，而这些细节也都在小说中有所展现。”萊垍頭條

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3. 核桃微雕的文章

虞山有一个叫王叔远的人，微雕技术很高，能在核桃上雕刻东西，细如人的头发，还能一目了然。

有一天，和陈良卿、屠用明到余春波新居去朝贺，送给他一个核桃壳作的小船，中有船篷，两面分为四扇，可以开合，船头坐一个老头，两边放了桌，一本书，右边的桌上有一个炉子，手中拿一本书，船尾船尾一人侧面坐着，一橹放在篷上。一旁有茶炉，下面有一个洞，炉上安茶壶一个，而且有盖有把。所雕的人眉目衣摺皆具全。四个船篷上每扇二字：天高、月小、水落、石出。船底有题款，王叔远三字。同样雕刻着小印章，如半颗米大，上面说：王毅印。你说称不称奇！

4. 核雕创作文章怎么写

两年前,妈妈从北京出差回来时买了一个小饰品送给我一象牙笑面佛.从第一眼见到他,我就被他雕刻精细的外表深深的吸引住了。

象牙佛有红枣那么大,长约2、8厘米,最宽处约有2.5厘米,其高1.3厘米,小巧玲珑。頭條萊垍

弥勒佛大大的脑门上有两道岁月的痕迹,而那普度众生的深刻哲理就蕴含其中,他眉毛与鼻梁连成起的T字形,歡角分明鼻梁两边的眼睛笑成了月牙型,上面可清楚的分辨出上眼成和下眼皮，甚至可以看到眼睑的睫毛,和他眼睛两,笑出的细纹，弥勒的眼睛是微微凸起的,但没有眉毛高,符合我们的人体结构.弥勒的鼻子又大又圆,并且雕上了鼻孔,就连鼻下的仁忠也没落下.他的嘴笑得大大的,牙齿可历历数也.舌略微凸,嘴唇也刻得恰到好处。其两腮微鼓,圆润逼真，上面还有两个小酒窝。整个弥勒佛面形象逼真,栩栩如生,层次分明。且于感圆润光滑令我惊叹的是,如此精细光滑的佛像未经过任何机器的加工,完全纯手工创作。真是让人叹为观止啊 ！條萊垍頭

5. 核雕设计手稿

唐太宗作为马上皇帝，对战马自然有相当的感情和认知，留下的故事也相当精彩。

隋文皇帝时，大宛国献千里马，鬃曳地，号狮子骢。上置之马群，陆梁，人莫能制。上令并群驱来，谓左右曰 ：“谁能驭之？”郎将裴仁基曰 ：“臣能制之。” 遂攘袂向前，去十余步，踊身腾上，一手撮耳，一手抠目，马战不敢动，乃鞴乘之。朝发西京，暮至东洛，后隋末不知所在。唐文武圣皇帝敕天下访之，同州刺史宇文士及访得其马，老于朝邑市面家，挽硙，骏尾焦秃，皮肉穿穴，及见之悲泣。帝自出长乐坡，马到新丰，向西鸣跃。帝得之甚喜，齿口并平。饲以钟乳，仍生五驹，皆千里足也。后不知所在。（《太平广记·卷第四百三十五·畜兽二·隋文帝狮子骢》）

骢：青白杂毛的马。大宛国：今属乌兹别克斯坦共和国 曳：拖；拉；牵引。陆梁：跳跃的样子。攘袂：捋起衣袖。鞴：把鞍辔（pèi）等套在牲口上。挽硙(wèi):拉磨。齿口并平：很老的意思。钟乳：钟乳石的粉末，是一味中药。

这狮子骢一直到武则天篡位时期，还被武则天引用来做为威胁大臣的手段：

平章事吉顼因为有才干，被武则天信任重用。但一次吉顼与武懿宗在武则天面前争功，语言犀利，盛气凌人，“太后由是不悦，曰：‘顼在朕前，犹卑我诸武，况异时讵可倚邪！’他日，顼奏事，方援古引今，太后怒曰：‘卿所言，朕饫闻之，无多言！太宗有马名师子骢，肥逸（体肥性野）无能调驭者。朕为宫女侍侧，言于太宗曰：‘妾能制之，然须三物，一铁鞭，二铁楇，三匕首。铁鞭击之不服，则以楇楇其首，又不服，则以匕首断其喉。’太宗壮朕之志。今日卿岂足污朕匕首邪！顼惶惧流汗，拜伏求生，乃止。”（资治能鉴》卷二百六）

这件事很大程度上是武则天信口编造的。调驭马，为的是让马训服为人所用，把马杀死，也不等于把马训服，这决不是唐太宗所要的结果。如武则天提出的办法，随便哪一个人做不到呢？这话听起来很荒唐，唐太宗也不会壮其志。唐太宗以虚怀纳谏著称于史籍，也不会赞赏这种简单、粗暴的办法。武则天当时因为准备干政篡位，所以采用高压政策，告诫吉顼不服从就要被杀。武则天久在宫中，对”狮子骢“一事自然是非常了解的，所以能够在实际中运用。

唐太宗最著名的马自然是”昭陵六骏“。这是陕西省礼泉县，唐太宗李世民昭陵北面祭坛，东西两侧的六块骏马青石浮雕石刻。这是李世民在唐朝立国战争中骑过的战马，名为“拳毛騧”“什伐赤”“白蹄乌”“特勒骠”“青骓”“飒露紫”。李世民令工艺家阎立德（阎立本之兄）和画家阎立本，浮雕六骏置于陵前。

东面的第一骏名“特勒骠”。骠：淡黄栗色，鬃、尾等部分近于白色的马。特勒骠毛色黄里透白，喙微黑。“特勒”是突厥汗国的高级官号，突厥多以王室子弟为“特勒”，“特勒骠”可能就是突厥可汗的一个子弟进献的。这匹马是大宛马，即汉代著名的“汗血马”。武德三年二月，在平定刘武周势力的作战中，李世民骑“特勒骠”，一昼夜间追击二百多里，历经数十战。李世民曾两日未进水米，三日未解甲，一日八连战。

6. 核桃雕刻的文章

本人现在已经高一了。《核舟记》中写三个人的神情主要是为了说明雕刻家的技艺高超，精湛。试想如果一个人可以连核桃中雕刻出的小人的神情都雕刻得栩栩如生，此人，此技灵怪矣哉！

7. 核雕作品图片

始于明末，清雍正、乾隆年间盛极一时，与杨柳青年画并称“南桃北柳”，与天津杨柳青木刻年画和山东潍坊杨家埠年画并称“中国三大木刻年画”。

20世纪80年代创作的苏州桃花坞木雕刻年画作品有《水乡四季歌》。頭條萊垍

8. 核雕的论文

红墙，高檐，琉璃瓦——紫禁城历经数百年，依旧雍容华贵，随时光的流淌，做一个“迟暮美人”。如今，它已作为博物馆向百姓开放，游客们怀着崇敬和好奇，赶来一窥它的豪华精致。殊不知，有这样一群人，工作地点就在故宫，而工作内容是修复故宫里的珍贵文物。我们眼中的神秘，却是他们生活的日常，他们用一双双巧手使文物“再生”，纪录片《我在故宫修文物》用镜头记录下了这一切。頭條萊垍

“他们仿佛不食人间烟火，”纺织组陈扬笑着坦言：“刚刚毕业进来的大学生会有很长一段适应期，这里太安静了，就像与世隔绝一样，有时候我都不敢说话。”小小的屋子里更多的是沉默，他们用心灵与文物对话，使价值连城的文物重新焕发出光彩。陈扬用“缂丝技术”恢复乾隆时期的丝织匾额，因为仍然沿用着古老的技术，一天下来只能织出几厘米。“坐得住”、“静得下心”成了他们工作的关键。那些古老的手艺在他们手中得到传承，一代代匠人用他们的执着与热爱，跨越古今，为我们讲述着光阴的故事。萊垍頭條

现代社会将我们裹挟在时代的浪潮中飞速前进，所以我们更应坚守一种工匠精神，细细打磨，追求完美。故宫文物修复科钟表组的王津，打小就进入故宫拜师学艺，打杂五年，才渐渐上手修复文物，如今，他即将退休。今年，他历时八个多月修复了一个大钟，纯粹的笑容展现在他的脸上。但是望着橱窗里静止不动的钟，他无奈地对着镜头说：“有点心疼。”是啊，默默付出这么久，终于让钟上的动物跳动、歌唱起来，变得鲜活。但是展现在大家眼前的，仍是静止的钟表，这不能不让人感到遗憾。萊垍頭條

他们并不是刻板的一群人，他们带着对职业的热爱，使自我的生命得以张扬。正如雕刻组屈峰所说：“他在修这个文物的过程中，他跟它的交流，他对它的体悟，他已经把自己也融入到里头。”不同的人，相同的是执着与热爱。更让人感动的是那一幕幕充满生活气息的画面：早上上班时，推开朱门，御猫在檐头跳跃玩耍;闭馆时，他们骑着自行车，在空无一人的大殿前兜兜转转，感受常人难以体会的宁静氛围;几百年前栽下的杏树结满了黄杏子，阳光下，众人拉着一张大大的厚纸接住打下来的杏儿，欢笑充斥着小院子… …萊垍頭條

大国工匠精神在这部纪录片里体现得淋漓尽致。他们在这个日益功利的世界里沉潜于心，蜗居在小小的一隅，凭借巧手神思，让我国传统文化重新散发光芒。反观当今社会，有几个人会为自己奔波忙碌、追名逐利的生活感到虚无失望呢?又有多少人幻想着在生命里能有这样一场神秘的相遇?期盼着，期盼着，能有更多的人传承我们的古老手艺，能有更多的珍贵文物重见光明!萊垍頭條