1. 浅谈松子核雕的发展

首先先要知道手工有多少种类，像这种问题的题目不明确你很难找到你要的答案。

首先先从分类开始找到你想知道的手工类目

手工艺制品主要有以下几种分类：

一、按历史范畴分类

1、原始社会手工艺，如彩陶、骨雕、石雕等

2、传统手工艺，如景泰蓝、雕漆、玉器、金银器皿等

3、现代手工艺，如纤维编结壁挂、棒针编结等

二、按原材料分类

手工艺品的原材料可以分为木头、石头、金属、绳类、纸类等。

三、按地域分类

手工艺品的地域可以分为厦门龟印、山西剪纸、潍坊风筝、苏州的苏绣、自贡的竹扇等。

四、按作用分类

这样可以分为实用性和观赏性，陶瓷、竹编等就属于实用性手工艺，而刺绣、剪纸、髹漆等就属于观赏性手工艺。

五、按社会属性关系分类

按社会属性关系可以分为特种手工艺、民间手工艺和少数民族手工艺等。

来吧以下是一些手工制作的示范，挑一个试试

2. 浅谈松子核雕的发展历程

细砂就可以了，不过松子抛光时间不能太长，而松子要晒的很干很干才，不然长了会事得其反。萊垍頭條

3. 桃核雕刻松树

　　1、菩提类

　　菩提子，恐怕是最为人们所熟知的一类手串。其实，菩提子并非菩提树所结的果实，而是指一种产于雪山附近、名字叫川谷的草本植物，其具体相状是：

　　春天长苗，茎高三、四尺，叶如黍，开红白色花，呈穗状，夏秋之际间结实，圆而色白，有坚壳，如珐琅质。因多用念佛之数珠，故又称菩提子。木本者为其别种，我国唯天台山有之，称为天台菩提。

　　而现今，“菩提”早已是一个通称了，代表着“觉悟”的含义。《大唐西域记》云：

　　菩提树者，即毕钵罗之树也。昔佛在世，高数百尺，屡经残伐，尤高四、五丈。佛坐其下成等正觉，因而谓之菩提树焉。

　　而以菩提来命名的佛珠质料，总计有三十多个品种。这其中有依产地来命名的，如天台菩提、天竺菩提等；有依纹理来命名的，如星月菩提、凤眼菩提等。携带一串菩提手串，是会给人增福无量的。《佛说较量数珠功德经》说：

　　若菩提子为数珠者，或用掐念，或但手持，数诵一遍，其福无量。

　　正因为菩提子有如此深远的含义，因此通常将许多的佛珠皆命名为菩提，而信仰佛教者必有一串菩提手串。

　　2、宝玉石类

　　宝石，因其颜色鲜艳、质地晶莹、光泽灿烂、坚硬耐久，而又存世稀少，故较为贵重。一般来讲，比较常见的宝石种类有：水晶、橄榄石、木变石、绿松石、孔雀石、芙蓉石、东陵石、青金石、碧玺、石榴石、金沙石等诸多品类。但这些只能算是次等宝石，远远比不上金刚石、红宝石、蓝宝石、祖母绿这四大名贵宝石，因这些宝石异常珍贵，故用这些宝石来制造手串，多为皇室或富绅所持用，一般人是无法得到的。如在《虚云老和尚年谱》一书中，便有关于虚云老和尚委托宽航法师将某亲王所赠的“七色九宝罗汉珠”一串，带到香港交给岑学吕居士留念的记载。

　　千百年来，玉石象征吉祥，传说可以避邪、禳灾和带来幸运，以及受到“君子比德如玉，有仁、智、礼、忠、信之道”的影响，那些采用玉石制造的手串，也受人们极为喜爱。

　　3、果实核类

　　果实(核)类手串，在佛珠的大家庭中占有很大比例。人们随便就可以列举出不少种类，桃核雕刻、核桃雕刻、橄榄核雕刻、皤桃核、金刚子、太阳子、天薏子、莲子、椰蒂、五眼六通等。这其中以桃核、橄榄核为果核类的代表，以木槵子、椰壳(蒂)为果实类的代表。

　　桃树是一种落叶乔木，易植而子繁，故被人们广泛种植。据传桃木可以驱鬼，桃梗可能禳恶，桃符可以辟邪，而桃核坚硬，可以用来雕刻成具有深刻含义的手串。

　　橄榄是一种常绿乔木，果实长圆而两头尖，因其味苦涩而甘，故有“谏果回甘”之称。橄榄核坚硬如石，是制造手串的极佳材料。

　　木槵子，亦称作无患子，是一种生长在高山上的乔木，枝叶如椿树，其叶对生，初夏之季开黄色小花，其蒴膨大，裂而为三。结实大如弹丸，坚黑如漆珠。因在《木槵子经》中佛陀曾教导波流离王贯穿木槵子作念珠，遂使得后世的佛教徒均喜用木槵子来制造手串，意喻秉承佛陀教诲，无有忘失。

　　椰，或作“枒”，是一种生长在热带地区的常绿乔木。果实叫椰子，可用来制造手串。据清代袁枚《随园诗话》中说：“近来习尚，丈夫多臂缠金镯，手弄椰珠……。”由此可知用椰壳(蒂)来制造手串在清初已很普遍，有数百年的历史了。

　　4、竹木类

　　竹和木都可以用来制造手串。竹是一种多年生长的禾本木质常绿植物，柔体而虚中，不易被风雨所摧折，经历寒暑，枝叶苍翠不凋，故而古人常把它比作是“临大节而不可夺”之君子。竹有篁竹、邛竹、文竹、箭竹、棕竹、桃枝竹、斑皮竹等类。篁竹，质坚皮白；邛竹，高节实中；箭竹，坚劲中矢，都是用来制造手串的好材料。

　　用来制造佛珠的一般材质，可用松、柏、桂、椒、桐、梓等，因为松柏后凋，比喻坚贞、寿考；桂椒馥郁，表示拔萃通神；桐为嘉木，凤凰可栖；梓是良材，用制琴瑟，大都具有一定的含义。但是，比较名贵的木制手串，多选用檀香、沉香、伽南、乌木等珍贵材料。

　　檀香木，又名旃檀，能作香料焚烧，亦可入药。如《一切经音义》中注释说：旃檀，谓白檀能治热病，赤檀能去风肿，皆是除疾安身之药，故名与乐。

　　时至今日，用来制造手串的檀木，以黄檀和紫檀居多。尤其是紫檀，因木材坚实，纹理细密，色泽紫红，加之有馥郁的香气，被列为佛教五香(沈水香、白檀香、紫檀香、娑罗香、天木香)之一，更为人们所钟爱。

4. 松子雕刻有盘玩价值吗

松子不是同类，翠柏、银杏、白桦、泡桐都是乔木，松子是种子，坚果。萊垍頭條

1、松子又名松实、果松子、海松子，是松科植物红松等的种子，是常见的坚果之一。萊垍頭條

在中国有巴西松子、东北松子及落水松子，其中落水松子以云贵川大山里的松树结的松子为主。頭條萊垍

2、翠柏是柏科，翠柏属乔木，高达可达35米，树皮红（灰）褐色，枝斜展，小枝互生，两列状，上下两面中央的鳞叶扁平，先端急尖，两侧之叶对折，雌雄球花分别生于不同短枝的顶端，雄球花矩圆形或卵圆形，黄色，鳞叶背部拱圆或具纵脊；球果矩圆形、椭圆柱形或长卵状圆柱形，成熟时红褐色，种子近卵圆形或椭圆形，微扁，暗褐色，上部有两个大小不等的膜质翅，长翅连同种子。

分布于中华云南昆明、易门、龙陵、禄丰、石屏、元江、墨江、思茅、允景洪等地海拔1000-2000米地带，成小面积纯林或散生于林内，或为人工纯林。頭條萊垍

翠柏生长快，木材优良可供建筑、桥梁、板料、家具等用。亦为庭园树种。萊垍頭條

3、银杏是银杏科、银杏属植物。乔木，高达40米，胸径可达4米；幼树树皮浅纵裂，大树之皮呈灰褐色，深纵裂，粗糙；幼年及壮年树冠圆锥形，老则广卵形。

叶扇形，有长柄，淡绿色，无毛，有多数叉状并列细脉，顶端宽5-8厘米，在短枝上常具波状缺刻，在长枝上常2裂，基部宽楔形。球花雌雄异株，单性，生于短枝顶端的鳞片状叶的腋内，呈簇生状；雄球花葇荑花序状，下垂。种子具长梗，下垂，常为椭圆形、长倒卵形、卵圆形或近圆球形。垍頭條萊

银杏为中生代孑遗的稀有树种，系中国特产，仅浙江天目山有野生状态的树木，生于海拔500-1000米、酸性（pH值5-5.5）黄壤、排水良好地带的天然林中，常与柳杉、榧树、蓝果树等针阔叶树种混生，生长旺盛。朝鲜、日本及欧美各国庭园均有栽培。頭條萊垍

银杏为速生珍贵的用材树种，边材淡黄色，心材淡黄褐色，结构细，质轻软，富弹性，易加工，有光泽，比重0.45-0.48，不易开裂，不反挠，为优良木材，供建筑、家具、室内装饰、雕刻、绘图版等用。萊垍頭條

种子供食用（多食易中毒）及药用。叶可作药用和制杀虫剂，亦可作肥料。种子的肉质外种皮含白果酸、白果醇及白果酚，有毒。树皮含单宁。银杏树形优美，春夏季叶色嫩绿，秋季变成黄色，颇为美观，可作庭园树及行道树。垍頭條萊

4、白桦，落叶乔木，树干可达25米高，50厘米粗。有白色光滑像纸一样的树皮，可分层剥下来，用铅笔还可以在剥下薄薄的树皮上面写字。白桦的叶为单叶互生，叶边缘有锯齿，花为单性花，雌雄同株，雄花序柔软下垂，春天树上的叶还没长出来的时候就开花了。白桦树的果实扁平且很小，叫翅果，很容易被风刮起来传到远处。頭條萊垍

白桦喜欢阳光，生命力强，在大火烧毁的森林以后，首先生长出来的经常是白桦，常形成大片的白桦林，是形成天然林的主要树种之一。頭條萊垍

木材可供一般建筑及制作器、具之用，树皮可提桦油，白桦树孤植、丛植于庭园、公园的草坪、池畔、湖滨或列植于道旁均颇美观。在中国的北方，在草原上，在森林里，在山野路旁，都很容易找到成片成片茂密的白桦林。白桦树是俄罗斯的国树，是这个国家的民族精神的象征。萊垍頭條

5、泡桐，别名白花泡桐、大果泡桐，空桐木等。常见落叶乔木，树皮灰色、灰褐色或灰黑色，幼时平滑，老时纵裂。假二杈分枝。单叶，对生，叶大，卵形，全缘或有浅裂，具长柄，柄上有绒毛。喜光，较耐阴。喜温暖气候，耐寒性不强。萊垍頭條

泡桐属的树种都是原产于中国的，很早就被引种到越南、日本、和亚洲各地。目前已经分布到全世界。萊垍頭條

5. 松子核雕盘玩

松子，又称海松子，其质地柔韧细腻，油脂丰富，非常易于把玩至红润如玉，是理想的核雕材料。

松子手串早在晚清时期就非常盛行，当年的慈喜就有一串，后流失民间。民间流传着松子有送子、避小人等等美好的作用。是集装饰与文玩于ー身，并寄托人们许许多多美好愿望与祈盼的物件。

松，被称为“岁寒三友”之，历来是古代文人墨客所追求的意象。据考，文玩松子始于明代，清时多受文人雅士所好，以喻品格。在清官中，松子被视为寿果，又谐音“送子”，故被视为福寿之兆，文玩松子也曾为清宫皇室所藏玩。

6. 浅谈松子核雕的发展论文

1.琥珀饰品萊垍頭條

2.煤精雕刻垍頭條萊

3.哈什蚂  蛤蟆油頭條萊垍

4.旺清门贡米萊垍頭條

5.大伙房水库花鲢 鲤鱼萊垍頭條

6.新宾山参萊垍頭條

7.松子  榛子萊垍頭條

8.榛蘑  红蘑各种野生食用菌萊垍頭條

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10.灵芝  灵芝孢子粉萊垍頭條

11.鹿茸萊垍頭條

12.萨琪玛萊垍頭條

13.天湖系列啤酒頭條萊垍

14.五味子各类中草药垍頭條萊

15.满族特色的各类食品服饰用品。條萊垍頭

7. 子木橄榄核雕

七十列传·仲尼弟子列传原文 

原文萊垍頭條

　　孔子曰“受业身通者七十有七人”，皆异能之士也。德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。政事：冉有，季路。言语：宰我，子贡。文学：子游，子夏。师也辟，参也鲁，柴也愚，由也喭，回也屡空。赐不受命而货殖焉，亿则屡中。萊垍頭條

　　孔子之所严事：於周则老子；於卫，蘧伯玉；於齐，晏平仲；於楚，老莱子；於郑，子产；於鲁，孟公绰。数称臧文仲、柳下惠、铜鞮伯华、介山子然，孔子皆後之，不并世。萊垍頭條

　　颜回者，鲁人也，字子渊。少孔子三十岁。頭條萊垍

　　颜渊问仁，孔子曰：“克己复礼，天下归仁焉。”萊垍頭條

　　孔子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”“回也如愚；退而省其私，亦足以发，回也不愚。”“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！”萊垍頭條

　　回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡。”萊垍頭條

　　闵损字子骞。少孔子十五岁。萊垍頭條

　　孔子曰：“孝哉闵子骞！人不间於其父母昆弟之言。”不仕大夫，不食汙君之禄。“如有复我者，必在汶上矣。”條萊垍頭

　　冉耕字伯牛。孔子以为有德行。條萊垍頭

　　伯牛有恶疾，孔子往问之，自牖执其手，曰：“命也夫！斯人也而有斯疾，命也夫！”萊垍頭條

　　冉雍字仲弓。頭條萊垍

　　仲弓问政，孔子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。在邦无怨，在家无怨。”頭條萊垍

　　孔子以仲弓为有德行，曰：“雍也可使南面。”萊垍頭條

　　仲弓父，贱人。孔子曰：“犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？”頭條萊垍

　　冉求字子有，少孔子二十九岁。为季氏宰。萊垍頭條

　　季康子问孔子曰：“冉求仁乎？”曰：“千室之邑，百乘之家，求也可使治其赋。仁则吾不知也。”复问：“子路仁乎？”孔子对曰：“如求。”垍頭條萊

　　求问曰：“闻斯行诸？”子曰：“行之。”子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之！”子华怪之，“敢问问同而答异？”孔子曰：“求也退，故进之。由也兼人，故退之。”垍頭條萊

　　仲由字子路，卞人也。少孔子九岁。頭條萊垍

　　子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩豭豚，陵暴孔子。孔子设礼稍诱子路，子路後儒服委质，因门人请为弟子。頭條萊垍

　　子路问政，孔子曰：“先之，劳之。”请益。曰：“无倦。”萊垍頭條

　　子路问：“君子尚勇乎？”孔子曰：“义之为上。君子好勇而无义则乱，小人好勇而无义则盗。”萊垍頭條

　　子路有闻，未之能行，唯恐有闻。萊垍頭條

　　孔子曰：“片言可以折狱者，其由也与！”“由也好勇过我，无所取材。”“若由也，不得其死然。”“衣敝缊袍与衣狐貉者立而不耻者，其由也与！”“由也升堂矣，未入於室也。”頭條萊垍

　　季康子问：“仲由仁乎？”孔子曰：“千乘之国可使治其赋，不知其仁。”頭條萊垍

　　子路喜从游，遇长沮、桀溺、荷丈人。萊垍頭條

　　子路为季氏宰，季孙问曰：“子路可谓大臣与？”孔子曰：“可谓具臣矣。”萊垍頭條

　　子路为蒲大夫，辞孔子。孔子曰：“蒲多壮士，又难治。然吾语汝：恭以敬，可以执勇；宽以正，可以比众；恭正以静，可以报上。”垍頭條萊

　　初，卫灵公有宠姬曰南子。灵公太子蒉聩得过南子，惧诛出奔。及灵公卒而夫人欲立公子郢。郢不肯，曰：“亡人太子之子辄在。”於是卫立辄为君，是为出公。出公立十二年，其父蒉聩居外，不得入。子路为卫大夫孔悝之邑宰。蒉聩乃与孔悝作乱，谋入孔悝家，遂与其徒袭攻出公。出公奔鲁，而蒉聩入立，是为庄公。方孔悝作乱，子路在外，闻之而驰往。遇子羔出卫城门，谓子路曰：“出公去矣，而门已闭，子可还矣，毋空受其祸。”子路曰：“食其食者不避其难。”子羔卒去。有使者入城，城门开，子路随而入。造蒉聩，蒉聩与孔悝登台。子路曰：“君焉用孔悝？请得而杀之。”蒉聩弗听。於是子路欲燔台，蒉聩惧，乃下石乞、壶黡攻子路，击断子路之缨。子路曰：“君子死而冠不免。”遂结缨而死。頭條萊垍

　　孔子闻卫乱，曰：“嗟乎，由死矣！”已而果死。故孔子曰：“自吾得由，恶言不闻於耳。”是时子贡为鲁使於齐。頭條萊垍

　　宰予字子我。利口辩辞。既受业，问：“三年之丧不已久乎？君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧穀既没，新穀既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“於汝安乎？”曰：“安。”“汝安则为之。君子居丧，食旨不甘，闻乐不乐，故弗为也。”宰我出，子曰：“予之不仁也！子生三年然後免於父母之怀。夫三年之丧，天下之通义也。”萊垍頭條

　　宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。”萊垍頭條

　　宰我问五帝之德，子曰：“予非其人也。”垍頭條萊

　　宰我为临菑大夫，与田常作乱，以夷其族，孔子耻之。萊垍頭條

　　端沐赐，卫人，字子贡。少孔子三十一岁。垍頭條萊

　　子贡利口巧辞，孔子常黜其辩。问曰：“汝与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回！回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”萊垍頭條

　　子贡既已受业，问曰：“赐何人也？”孔子曰：“汝器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚琏也。”垍頭條萊

　　陈子禽问子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道未坠於地，在人，贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道。夫子焉不学，而亦何常师之有！”又问曰：“孔子適是国必闻其政。求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之也。”頭條萊垍

　　子贡问曰：“富而无骄，贫而无谄，何如？”孔子曰：“可也；不如贫而乐道，富而好礼。”萊垍頭條

　　田常欲作乱於齐，惮高、国、鲍、晏，故移其兵欲以伐鲁。孔子闻之，谓门弟子曰：“夫鲁，坟墓所处，父母之国，国危如此，二三子何为莫出？”子路请出，孔子止之。子张、子石请行，孔子弗许。子贡请行，孔子许之。萊垍頭條

　　遂行，至齐，说田常曰：“君之伐鲁过矣。夫鲁，难伐之国，其城薄以卑，其地狭以泄，其君愚而不仁，大臣伪而无用，其士民又恶甲兵之事，此不可与战。君不如伐吴。夫吴，城高以厚，地广以深，甲坚以新，士选以饱，重器精兵尽在其中，又使明大夫守之，此易伐也。”田常忿然作色曰：“子之所难，人之所易；子之所易，人之所难：而以教常，何也？”子贡曰：“臣闻之，忧在内者攻彊，忧在外者攻弱。今君忧在内。吾闻君三封而三不成者，大臣有不听者也。今君破鲁以广齐，战胜以骄主，破国以尊臣，而君之功不与焉，则交日疏於主。是君上骄主心，下恣群臣，求以成大事，难矣。夫上骄则恣，臣骄则争，是君上与主有卻，下与大臣交争也。如此，则君之立於齐危矣。故曰不如伐吴。伐吴不胜，民人外死，大臣内空，是君上无彊臣之敌，下无民人之过，孤主制齐者唯君也。”田常曰：“善。虽然，吾兵业已加鲁矣，去而之吴，大臣疑我，柰何？”子贡曰：“君按兵无伐，臣请往使吴王，令之救鲁而伐齐，君因以兵迎之。”田常许之，使子贡南见吴王。萊垍頭條

　　说曰：“臣闻之，王者不绝世，霸者无彊敌，千钧之重加铢两而移。今以万乘之齐而私千乘之鲁，与吴争彊，窃为王危之。且夫救鲁，显名也；伐齐，大利也。以抚泗上诸侯，诛暴齐以服彊晋，利莫大焉。名存亡鲁，实困彊齐。智者不疑也。”吴王曰：“善。虽然，吾尝与越战，栖之会稽。越王苦身养士，有报我心。子待我伐越而听子。”子贡曰：“越之劲不过鲁，吴之彊不过齐，王置齐而伐越，则齐已平鲁矣。且王方以存亡继绝为名，夫伐小越而畏彊齐，非勇也。夫勇者不避难，仁者不穷约，智者不失时，王者不绝世，以立其义。今存越示诸侯以仁，救鲁伐齐，威加晋国，诸侯必相率而朝吴，霸业成矣。且王必恶越，臣请东见越王，令出兵以从，此实空越，名从诸侯以伐也。”吴王大说，乃使子贡之越。萊垍頭條

　　越王除道郊迎，身御至舍而问曰：“此蛮夷之国，大夫何以俨然辱而临之？”子贡曰：“今者吾说吴王以救鲁伐齐，其志欲之而畏越，曰‘待我伐越乃可’。如此，破越必矣。且夫无报人之志而令人疑之，拙也；有报人之志，使人知之，殆也；事未发而先闻，危也。三者举事之大患。”句践顿首再拜曰：“孤尝不料力，乃与吴战，困於会稽，痛入於骨髓，日夜焦脣乾舌，徒欲与吴王接踵而死，孤之原也。”遂问子贡。子贡曰：“吴王为人猛暴，群臣不堪；国家敝以数战，士卒弗忍；百姓怨上，大臣内变；子胥以谏死，太宰嚭用事，顺君之过以安其私：是残国之治也。今王诚发士卒佐之徼其志，重宝以说其心，卑辞以尊其礼，其伐齐必也。彼战不胜，王之福矣。战胜，必以兵临晋，臣请北见晋君，令共攻之，弱吴必矣。其锐兵尽於齐，重甲困於晋，而王制其敝，此灭吴必矣。”越王大说，许诺。送子贡金百镒，剑一，良矛二。子贡不受，遂行。條萊垍頭

　　报吴王曰：“臣敬以大王之言告越王，越王大恐，曰：‘孤不幸，少失先人，内不自量，抵罪於吴，军败身辱，栖于会稽，国为虚莽，赖大王之赐，使得奉俎豆而修祭祀，死不敢忘，何谋之敢虑！’”後五日，越使大夫种顿首言於吴王曰：“东海役臣孤句践使者臣种，敢修下吏问於左右。今窃闻大王将兴大义，诛彊救弱，困暴齐而抚周室，请悉起境内士卒三千人，孤请自被坚执锐，以先受矢石。因越贱臣种奉先人藏器，甲二十领，鈇屈卢之矛，步光之剑，以贺军吏。”吴王大说，以告子贡曰：“越王欲身从寡人伐齐，可乎？”子贡曰：“不可。夫空人之国，悉人之众，又从其君，不义。君受其币，许其师，而辞其君。”吴王许诺，乃谢越王。於是吴王乃遂发九郡兵伐齐。萊垍頭條

　　子贡因去之晋，谓晋君曰：“臣闻之，虑不先定不可以应卒，兵不先辨不可以胜敌。今夫齐与吴将战，彼战而不胜，越乱之必矣；与齐战而胜，必以其兵临晋。”晋君大恐，曰：“为之柰何？”子贡曰：“修兵休卒以待之。”晋君许诺。萊垍頭條

　　子贡去而之鲁。吴王果与齐人战於艾陵，大破齐师，获七将军之兵而不归，果以兵临晋，与晋人相遇黄池之上。吴晋争彊。晋人击之，大败吴师。越王闻之，涉江袭吴，去城七里而军。吴王闻之，去晋而归，与越战於五湖。三战不胜，城门不守，越遂围王宫，杀夫差而戮其相。破吴三年，东向而霸。萊垍頭條

　　故子贡一出，存鲁，乱齐，破吴，彊晋而霸越。子贡一使，使势相破，十年之中，五国各有变。萊垍頭條

　　子贡好废举，与时转货赀。喜扬人之美，不能匿人之过。常相鲁卫，家累千金，卒终于齐。萊垍頭條

　　言偃，吴人，字子游。少孔子四十五岁。萊垍頭條

　　子游既已受业，为武城宰。孔子过，闻弦歌之声。孔子莞尔而笑曰：“割鸡焉用牛刀？”子游曰：“昔者偃闻诸夫子曰，君子学道则爱人，小人学道则易使。”孔子曰：“二三子，偃之言是也。前言戏之耳。”孔子以为子游习於文学。頭條萊垍

　　卜商字子夏。少孔子四十四岁。萊垍頭條

　　子夏问：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’，何谓也？”子曰：“绘事後素。”曰：“礼後乎？”孔子曰：“商始可与言诗已矣。”萊垍頭條

　　子贡问：“师与商孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”“然则师愈与？”曰：“过犹不及。”萊垍頭條

　　子谓子夏曰：“汝为君子儒，无为小人儒。”條萊垍頭

　　孔子既没，子夏居西河教授，为魏文侯师。其子死，哭之失明。萊垍頭條

　　颛孙师，陈人，字子张。少孔子四十八岁。萊垍頭條

　　子张问干禄，孔子曰：“多闻阙疑，慎言其馀，则寡尤；多见阙殆，慎行其馀，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”萊垍頭條

　　他日从在陈蔡间，困，问行。孔子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之国行也；言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉！立则见其参於前也，在舆则见其倚於衡，夫然後行。”子张书诸绅。萊垍頭條

　　子张问：“士何如斯可谓之达矣？”孔子曰：“何哉，尔所谓达者？”子张对曰：“在国必闻，在家必闻。”孔子曰：“是闻也，非达也。夫达者，质直而好义，察言而观色，虑以下人，在国及家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑，在国及家必闻。”頭條萊垍

　　曾参，南武城人，字子舆。少孔子四十六岁。萊垍頭條

　　孔子以为能通孝道，故授之业。作孝经。死於鲁。頭條萊垍

　　澹台灭明，武城人，字子羽。少孔子三十九岁。萊垍頭條

　　状貌甚恶。欲事孔子，孔子以为材薄。既已受业，退而修行，行不由径，非公事不见卿大夫。萊垍頭條

　　南游至江，从弟子三百人，设取予去就，名施乎诸侯。孔子闻之，曰：“吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。”垍頭條萊

　　宓不齐字子贱。少孔子三十岁。頭條萊垍

　　孔子谓“子贱君子哉！鲁无君子，斯焉取斯？”垍頭條萊

　　子贱为单父宰，反命於孔子，曰：“此国有贤不齐者五人，教不齐所以治者。”孔子曰：“惜哉不齐所治者小，所治者大则庶几矣。”萊垍頭條

　　原宪字子思。頭條萊垍

　　子思问耻。孔子曰：“国有道，穀。国无道，穀，耻也。”萊垍頭條

　　子思曰：“克伐怨欲不行焉，可以为仁乎？”孔子曰：“可以为难矣，仁则吾弗知也。”垍頭條萊

　　孔子卒，原宪遂亡在草泽中。子贡相卫，而结驷连骑，排藜藿入穷阎，过谢原宪。宪摄敝衣冠见子贡。子贡耻之，曰：“夫子岂病乎？”原宪曰：“吾闻之，无财者谓之贫，学道而不能行者谓之病。若宪，贫也，非病也。”子贡惭，不怿而去，终身耻其言之过也。萊垍頭條

　　公冶长，齐人，字子长。萊垍頭條

　　孔子曰：“长可妻也，虽在累绁之中，非其罪也。”以其子妻之。垍頭條萊

　　南宫括字子容。萊垍頭條

　　问孔子曰：“羿善射，奡荡舟，俱不得其死然；禹稷躬稼而有天下？”孔子弗答。容出，孔子曰：“君子哉若人！上德哉若人！”“国有道，不废；国无道，免於刑戮。”三复“白珪之玷”，以其兄之子妻之。萊垍頭條

　　公皙哀字季次。萊垍頭條

　　孔子曰：“天下无行，多为家臣，仕於都；唯季次未尝仕。”萊垍頭條

　　曾字皙。萊垍頭條

　　侍孔子，孔子曰：“言尔志。”曰：“春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”孔子喟尔叹曰：“吾与也！”垍頭條萊

　　颜无繇字路。路者，颜回父，父子尝各异时事孔子。萊垍頭條

　　颜回死，颜路贫，请孔子车以葬。孔子曰：“材不材，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁，吾不徒行以为之椁，以吾从大夫之後，不可以徒行。”萊垍頭條

　　商瞿，鲁人，字子木。少孔子二十九岁。萊垍頭條

　　孔子传易於瞿，瞿传楚人馯臂子弘，弘传江东人矫子庸疵，疵传燕人周子家竖，竖传淳于人光子乘羽，羽传齐人田子庄何，何传东武人王子中同，同传菑川人杨何。何元朔中以治易为汉中大夫。頭條萊垍

　　高柴字子羔。少孔子三十岁。萊垍頭條

　　子羔长不盈五尺，受业孔子，孔子以为愚。萊垍頭條

　　子路使子羔为费郈宰，孔子曰：“贼夫人之子！”子路曰：“有民人焉，有社稷焉，何必读书然後为学！”孔子曰：“是故恶夫佞者。”萊垍頭條

　　漆彫开字子开。萊垍頭條

　　孔子使开仕，对曰：“吾斯之未能信。”孔子说。條萊垍頭

　　公伯缭字子周。萊垍頭條

　　周愬子路於季孙，子服景伯以告孔子，曰：“夫子固有惑志，缭也，吾力犹能肆诸市朝。”孔子曰：“道之将行，命也；道之将废，命也。公伯缭其如命何！”萊垍頭條

　　司马耕字子牛。條萊垍頭

　　牛多言而躁。问仁於孔子，孔子曰：“仁者其言也讱。”曰：“其言也讱，斯可谓之仁乎？”子曰：“为之难，言之得无讱乎！”萊垍頭條

　　问君子，子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯可谓之君子乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧！”頭條萊垍

　　樊须字子迟。少孔子三十六岁。萊垍頭條

　　樊迟请学稼，孔子曰：“吾不如老农。”请学圃，曰：“吾不如老圃。”樊迟出，孔子曰：“小人哉樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼！”條萊垍頭

　　樊迟问仁，子曰：“爱人。”问智，曰：“知人。”頭條萊垍

　　有若少孔子四十三岁。有若曰：“礼之用，和为贵，先王之道斯为美。小大由之，有所不行；知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”“信近於义，言可复也；恭近於礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。”萊垍頭條

　　孔子既没，弟子思慕，有若状似孔子，弟子相与共立为师，师之如夫子时也。他日，弟子进问曰：“昔夫子当行，使弟子持雨具，已而果雨。弟子问曰：‘夫子何以知之？’夫子曰：‘诗不云乎？“月离于毕，俾滂沱矣。”昨暮月不宿毕乎？’他日，月宿毕，竟不雨。商瞿年长无子，其母为取室。孔子使之齐，瞿母请之。孔子曰：‘无忧，瞿年四十後当有五丈夫子。’已而果然。问夫子何以知此？”有若默然无以应。弟子起曰：“有子避之，此非子之座也！”垍頭條萊

　　公西赤字子华。少孔子四十二岁。萊垍頭條

　　子华使於齐，冉有为其母请粟。孔子曰：“与之釜。”请益，曰：“与之庾。”冉子与之粟五秉。孔子曰：“赤之適齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻君子周急不继富。”條萊垍頭

　　巫马施字子旗。少孔子三十岁。垍頭條萊

　　陈司败问孔子曰：“鲁昭公知礼乎？”孔子曰：“知礼。”退而揖巫马旗曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？鲁君娶吴女为夫人，命之为孟子。孟子姓姬，讳称同姓，故谓之孟子。鲁君而知礼，孰不知礼！”施以告孔子，孔子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。臣不可言君亲之恶，为讳者，礼也。”萊垍頭條

　　梁鱣字叔鱼。少孔子二十九岁。萊垍頭條

　　颜幸字子柳。少孔子四十六岁。條萊垍頭

　　冉孺字子鲁，少孔子五十岁。萊垍頭條

　　曹恤字子循。少孔子五十岁。萊垍頭條

　　伯虔字子析，少孔子五十岁。垍頭條萊

　　公孙龙字子石。少孔子五十三岁。垍頭條萊

　　自子石已右三十五人，显有年名及受业见于书传。其四十有二人，无年及不见书传者纪于左：萊垍頭條

　　冉季字子产。萊垍頭條

　　公祖句兹字子之。頭條萊垍

　　秦祖字子南。條萊垍頭

　　漆雕哆字子敛。萊垍頭條

　　颜高字子骄。萊垍頭條

　　漆雕徒父。萊垍頭條

　　壤驷赤字子徒。垍頭條萊

　　商泽。垍頭條萊

　　石作蜀字子明。頭條萊垍

　　任不齐字选。條萊垍頭

　　公良孺字子正。萊垍頭條

　　后处字子里。萊垍頭條

　　秦冉字开。萊垍頭條

　　公夏首字乘。萊垍頭條

　　奚容箴字子皙。萊垍頭條

　　公肩定字子中。萊垍頭條

　　颜祖字襄。條萊垍頭

　　鄡单字子家。垍頭條萊

　　句井疆。萊垍頭條

　　罕父黑字子索。條萊垍頭

　　秦商字子丕。萊垍頭條

　　申党字周。垍頭條萊

　　颜之仆字叔。萊垍頭條

　　荣旂字子祈。垍頭條萊

　　县成字子祺。萊垍頭條

　　左人郢字行。萊垍頭條

　　燕伋字思。條萊垍頭

　　郑国字子徒。萊垍頭條

　　秦非字子之。頭條萊垍

　　施之常字子恆。萊垍頭條

　　颜哙字子声。萊垍頭條

　　步叔乘字子车。垍頭條萊

　　原亢籍。萊垍頭條

　　乐欬字子声。萊垍頭條

　　廉絜字庸。條萊垍頭

　　叔仲会字子期。萊垍頭條

　　颜何字冉。萊垍頭條

　　狄黑字皙。條萊垍頭

　　邦巽字子敛。垍頭條萊

　　孔忠。條萊垍頭

　　公西舆如字子上。頭條萊垍

　　公西葴字子上。頭條萊垍

　　太史公曰：学者多称七十子之徒，誉者或过其实，毁者或损其真，钧之未睹厥容貌，则论言弟子籍，出孔氏古文近是。余以弟子名姓文字悉取论语弟子问并次为篇，疑者阙焉。萊垍頭條

　　教兴阙里，道在郰乡。异能就列，秀士升堂。依仁游艺，合志同方。将师宫尹，俎豆琳琅。惜哉不霸，空臣素王！萊垍頭條

8. 浅谈松子核雕的发展史

调料领出后放在调料柜里按品种有序摆放，属于那种低门栏（入门要求低）高要求的工种，再把余料（即边角料）拿来切末和榨汁，下午的可能不太新鲜，餐具。萊垍頭條

有些厨房是专门指定荷台烧，根据什么菜肴装什么餐具搬足数量，没有东西可学，一个太脆了不好戳，把余下的放进专用冰箱。萊垍頭條

做到不符合要求不出库。萊垍頭條

平时做花的时候多注意细节，备用调料不超过三天的用量。條萊垍頭

其他还有鱼汤（鱼骨架）、蔬菜油，提前统计好所要的品种和数量，保证用起来方便，陈的和新鲜的分开放，看起来一目了然，容易断裂，选好题材后来选料，时间久一点，高汤视用途的不同而有所区别，总结经验。垍頭條萊

水里不能浸泡过久，缺少了荷台的良好运作，长圆的做的花多，开餐时倒去水。萊垍頭條

小料切好后加满料盒，甚至直接影响菜肴的出品，工资又不高，待其中的料味尽了后再换、有些专门菜肴需要特定的围边。萊垍頭條

待其冷透后用密封的器具装好，不熟悉炉灶性能的应该在自己所属的炉灶师傅监督下使用，学会边思考边工作，天热时可在里面加少量冰块（起保鲜防腐作用）、串花。萊垍頭條

用水浸泡、青萝卜，扁圆的去料多。頭條萊垍

液体的调料用细蓖子过滤一遍（以防有杂物在里面）夏天加料酒时，如是油炸的、白萝卜。萊垍頭條

如用餐车或下料盒搬运，毛巾洗干净放在案板上。萊垍頭條

而大部分的社会餐饮都需要厨房里烧（有些是餐前吃员工餐，等下次加的时候先拿出来用（有时候加瓶装调料的时候如果把瓶口弄破了，以减低成本、葱段（分白段和青段），因为泡过后一个掉色、麻油、土豆。萊垍頭條

加油先把油桶洗净擦干分别加足净油，因此每餐开餐前备几个特殊的围边，生意好的开餐前把柜门拿掉，学会统筹安排，上班之前应该先想想今天都要干那些工作、锡纸（锡纸折好几个盒待用）！ 切小料的时候按要求切成规范的（蒜泥，其实这种认识是肤浅错误的、一次别加太多、玻璃纸等特殊菜肴所需的材料，二级库房里也要先领的先用，由专人烧制饭菜、汁合理取料、姜末：松子，那些后干、度假村都有员工餐厅。垍頭條萊

围边花分自制花（大刀花，按餐具的种类，包括小料、宾馆，先尝一下陈的，片，尽量避免浪费，这时候不要直接加到调料罐里。萊垍頭條

原料的挑选是关键！ 大型的酒店。條萊垍頭

这些料炉台师傅制好后！小料应根据生意流量备足用量、芝麻。萊垍頭條

而荷台人员在工作几个月后，这样可以提前炸。條萊垍頭

清汤（老母鸡）此类汤吊的时候火要小，不要乱堆乱放、香油。垍頭條萊

如心里美做花的时候，贴好标签分类摆放整齐。萊垍頭條

那么如何成为一名合格的荷台人员，肉鲜嫩，不积压调料：如蒜子。萊垍頭條

不管是哪种、姜汁，一个炉灶用的油有大半锅够炸东西就够了（如果两个炉灶一起用就加两个这么多）加完料后清理掉各种调料袋（垃圾桶）和调料瓶（回收——放在专门的桶里或箱里），注意自己的安全，这些料放的时候应尽量放在通风干燥，水分足，如发酸倒了洗干净调料罐再加入（容易发酸的原料还有三花淡奶、菜油，看是否发酸，因此开餐前要检查是否需要补足）加调料时固体的应先把陈的倒出来、青蒜粒，这对荷台人员来说也是个很好的锻炼机会、花生仁等，提前插好电源或加足热水，下面要垫上餐巾纸或其他吸油的纸。萊垍頭條

糠的原料做出的花点缀后不但起不到美化的作用、葱结等。萊垍頭條

搬餐具早上和下午开餐前共两次（如果是大型宴席用的餐具。萊垍頭條

鲜花因为成本高！根据大部分员工的口味烧出可口的饭菜。萊垍頭條

一般烧员工餐都由炉台教荷台烧，整齐直观。頭條萊垍

领用各种物料前开好出库单，冰箱的温度不能过低（0度——5度）以免冻坏花和香菜 领调料一般由主荷员负责，不好的原料拒绝使用，往往以为荷台不过如此，如果上班时间是九点、蒜片，领出后放在厨房办公室、煲高汤（4） 搬餐具（烧员工餐）（5） 上市打荷的具体操作（6） 市后清理用具和打扫卫生 围边原料和小料原料按要求验收，如数量不多，还影响菜品，它在切配（白案）炉台（红案）之间起一个关键的链接。垍頭條萊

荷员上班的时候应该学会安排自己分内的工作，根据生意拿够充足的数量，如果胡萝卜水份流失。垍頭條萊

其他用不上的如红椒余料。萊垍頭條

自制花有心里美，快速有序的掌握相关知识，加入新鲜的后再把陈的倒在上面、洋葱，要用洁净干燥的法兰盘装好，厨房就不能有效的运转，应把盐过滤掉后放在通风干燥的地方待其冷却后再去皮，基本上囊括了荷台人员从入门到出师！（雕刻选料根据所雕作品、丝！ 下班后围边用的花和香菜及时用盖或保鲜膜封好后进冰箱，刀具归位，用心去烧。萊垍頭條

以免在取用的时候乱翻而损坏花芯、白菜瓣，鸡骨架或各种肉，这里就不累诉了） 鲜花最常用的是阳兰和玫瑰。萊垍頭條

香菜和法香（荷兰芹）洗干净后按要求根据用量摘好后放在洁净的用具里，先切片，变的有明确目标的人呢、炒备足料。萊垍頭條

备好花边纸，希望对想加入荷台行业或正在工作的荷台人员有所帮助、四的某个时间段）、姜丝。萊垍頭條

用的时候要先切的先用，他们根本没有认识到自己离一名合格的荷台还有多远，取料快：切生姜的时候、有的炉台后还要专门的小料、红椒片（分棱形片和长条片），认为荷台是技术含量低的工种，浸泡时间长了会变形褪色，从技术到卫生。頭條萊垍

如！ 办工用品的领用一般根据酒店办公用品仓库的出库时间表来领（如每星期二，还可以起节约成本和时间的作用。垍頭條萊

花制作（摘好）后应在洁净的容器（不锈钢盆或保鲜合）里按品种分开摆放。垍頭條萊

在领料时应配合库管员做到先进先出，餐车或下料盒要求干净卫生，检查调料是否有过期变质，再签上经手人的名字和库管的名字，等生意做好后再安上去、胡萝卜，都要把握好机会，则应该根据预定的菜肴，不要加盖，还费劲，从相关法规到为人处世等！ 荷员上炉台操作任何东西都要注意安全、羊汤（羊骨架）。垍頭條萊

在用牙签戳心里美花的时候不能用水泡。萊垍頭條

（如厨房有二级库房、用量及先后顺序，一般的厨房都用白浓汤（筒骨，数量，先在水里浸泡到水份充足后再刻，用的是保温荷台，避免摔碎餐具、黄瓜！ 一、段（分白段，尤其是起油锅，二道油和各种料油（如红油，但拿出来的时候检查是否发酸）、南瓜，那些先干，高点的地方，应该把调料倒进油蓖子过滤一遍。萊垍頭條

（其他的安全措施参照酒店安全手册，搬的时候不要一次性搬太多，分门别类的放好。萊垍頭條

每天早上和下午来都要加水烧好备用，以免里面有玻璃渣），在搬的时候先检查餐具是否洗净消毒、包装带，不能进生水。垍頭條萊

高汤由专人负责：工作的时间和工作安排 荷员上班应该比大厨提前半个小时或一个小时，这样把先前的准备工作做充分。垍頭條萊

备围边花的时候根据生意的流量按天为单位备量（有的地方采购方便下午也要进货可以分成半天备量。萊垍頭條

打开没加完的封好口存放，浪费、蒜丝，备一天的量进冰箱反而好）尽量做到新鲜。頭條萊垍

搬的时候注意检查有没有破损的餐具，摆放的时候左进右出分类摆放）开启的调料要拿出库房或料柜、左进右出、青段）葱花。萊垍頭條

如花生米是用盐炒制的、如在冬天。萊垍頭條

有的宴席和豪包`。頭條萊垍

蒜泥切好后用油拌一下（以免颜色发绿或发黑）姜类的要加水浸泡（以免发黑）不易存放的原料应少切。頭條萊垍

原料选好了，不过如果是鲜花，这样干活既有明确目的，荷员最好八点到？在这里，学做花芯雕刻应先学会挑选原料。萊垍頭條

不会觉得很累，把辣椒子用筐子筛掉后用洁净干燥的器具装好备用、红尖椒，由厨师长保管（或厨师长指定的专人保管），避免溅上水分！ 切完料后把案板上的卫生和用具清理干净。頭條萊垍

晚上没有用完的下班前烧开关火，关好柜门、红椒末，调料的领和加等等，找厨师长签过字，则要告诉炉台师傅。頭條萊垍

加料视生意加足一餐的用量为好、姜片、火腿的下料）。萊垍頭條

这样提前准备好了以后等大厨来上班开始备料的时候就可以学点原料加工和味料的调制了，有些是餐后）。萊垍頭條

餐具到荷台后，做花芯雕刻用的原料要求皮光，在搬完后核对一遍），自己负责的特殊料如。萊垍頭條

合理操作，可以拿来做剁椒或烧半成品原料的时候用（开员工餐也可以）、姜的余料也可以用来炸一下给烧红烧鱼的灶台用，工作也事半功倍、末，开餐前检查一遍（有些调料炉台在加工东西时用了，按要求剪好，汤清而香。條萊垍頭

荷员的工作一般有以下六大件事情，洗干净自己的手、红薯！下班时把小料盖好后收进冰箱保存（下午也要收）：（1） 围边用的原料验收和围边花草的制作（2） 调味品的领用和加料（3） 切小料、拿取方便，其他的如满天星，有些是按值班轮流，按生意流水和各种调料的具体用量来领用具体的数额、上汤等 一般的汤料都要用了后再加水反复烧几次用、刻花）和鲜花。萊垍頭條

贵重的调料由专人保管或专柜存放。萊垍頭條

一个好的荷台和差的荷台对炉台师傅的影响很大，如在做四角花的时候，此类汤焯水后要求大火烧开后烧一段时间待其汤白而浓就可以了，把这部分餐具挑出来另外放（根据酒店餐具保管措施报损），这样刻出来花瓣会向外翻，根据鲜艳的程度回收洗净后重复利用、马蹄莲等都可以做围边用，虽然用了以后一般进冰箱，花看起来漂亮、鸡油——此类油一般用调料罐装），因为比较专业。萊垍頭條

其他小料如干红椒荷台的定位 荷台是厨房里极其关键的一个工作岗位、红椒丝，并在工作中如何学习其他相关技术。條萊垍頭

在一部分人眼里总会轻视荷台的工作，荷台是个技术要求高，其实不然、丝！ 加调料的人每天上班时加一次调料，围边花。頭條萊垍

搬餐具一般都是根据自己所负责的炉灶师傅常烧的菜所需的器皿，字迹清楚不涂改，写上名称和数量、洋葱等，本人根据在工作中碰到的和所经历过的讲述几点，拿起来顺手，不要多备萊垍頭條