尚心核雕大师(核雕大师颜刚)

1. 尚心核雕大师

影雕采用墨玉、山西黑等纯色石材，经过水磨抛光后，在磨光面上把要雕琢的图像轮廓描绘出来，根据黑白明暗成像原理，用特制的针一样细小合金钢头工具，通过运用腕力调节针点疏密粗细、深浅和虚线变化而表现图像。萊垍頭條

雕制过程中不允许出错，首重“腕力”，对“眼力”之要求更为严苛。影雕既有摄影光学同等艺术效果又能体现绘画笔触技法，独具艺术神韵。在现代科技日新夜异的今天，大典石刻影雕作为传统手工精心雕作的工艺品，愈彰显其价值，而且克服了像片图画年久会发黄褪色的缺点，可永久保存。广泛应用于壁画装饰、碑像写真、案头摆设，不仅为馈赠之工艺佳品，更是具有较高艺术欣赏价值的美术作品！就石影雕而言，其工艺大致有纯手工影雕、手工(电动结合手工)影雕、激光影雕、喷砂影雕、影雕专用设备等。雕刻手法与模式多样多变。1〉纯手工影雕：雕刻流程是选图择板后，在雕刻表面进行轮廓描绘后，借由一把钢凿钎对照图档雕琢而成，全过程不借用任何电动工具，真正纯手工。其特点是凿点多变不规则，可根据雕刻的题材发挥凿点的粗细深浅等，展现手工雕琢魅力。纯手工影雕一般是慢工出细活，耗时多，比较不容易大批量加工，此类工艺雕出来的精品可堪称石艺术品。〈2〉手工影雕：现在市面上手工影雕其实就是电动结合手工影雕，也是目前最多见的影雕。雕刻流程中图纸临摹及雕刻前与纯手工影雕大致一样，不同之处在于雕刻过程中采用电动工具代替钢钎工具，凿点有一定的轨迹可循，常见为直线线条状摆列或弧线型条状凿点摆列，其雕刻手法为借用电动振动工具（俗称按摩器）雕出大概草稿或半成品后由手工修整为成品，但电动工具雕出的大多比较呆板。此类雕刻艺术价值较低于纯手工雕刻，但在表现动物及山水花鸟很适用（见大典图档402）。区分纯手工与电动工具雕刻主要对比凿点。〈3〉激光影雕：激光雕刻其实很早就在鞋服制样牌匾雕刻中广泛采用，应用于石板上影雕是近几年的。其原理是通过扫描雕刻图档后，电脑识别，激光点阵蚀刻。激光影雕的效果与雕刻的机器关联极大，在高端一点的机器雕刻下，能看到连贯的点阵布点摆列，但到目前为止，尚不能克服雕刻深度不足，明暗对比不佳整体灰蒙蒙的弊端（见大典图档403）。激光雕刻后加以手工修整，可增加一点明暗对比度及有种凿点雕刻的感觉（见大典图档404），但艺术价值相对手工雕刻而言，相差极远。此类雕刻优点相对于手工雕刻普通技工而言不易变形，能大批量生产。〈4〉喷砂影雕：其原理雷同于激光影雕（见大典图档405），但就其市场占有及反映可忽略不计。〈5〉采用先进的数控技术，在电脑的控制下，机械臂的针头自动打点，雕绘图案、图像。它能刻服手工制作时，产品质量水平不一致和产量的缺点，因为是针头打点，跟手工原理一样，对石板有直接的物理雕绘，效果比激光和喷砂都要好。在这一领域中，比较好的设备是由“一春科技”出产的影雕机，有参考公司网站 www.yckjb.com，了解更多情况。萊垍頭條

2. 核雕大师颜刚

高端档次

顾永芳的核雕艺术，在行业内可谓是赫赫有名。在2013年到2015年，他的核雕作品分别获得中国工艺美术大师展（百花杯）金奖和银奖。在30多年的雕刻创作中，其作品日渐精细浑圆，气势雄伟，艺术风格独树一帜，已自成一家。30多年的坚持创作中，顾永芳成立了永芳核雕研究院，培养了众多才华出众，在业内也很有名气的徒弟。诸如：刘小琴，陈任华，刘景峰，冯伟，颜刚，秦利伟等上百名名家，可谓桃李满天下。

3. 尚心核雕大师在苏州有名吗

1、宋⽔官萊垍頭條

橄榄核雕⾮物质⽂化遗产代表⼈物，从事雕刻⼯艺40余年，代表作是⼗⼋罗汉，宋⽼年事已⾼，近年来作品少有问世了。萊垍頭條

2、周雪官萊垍頭條

须派罗汉代表⼈物，须派罗汉堪称经典。萊垍頭條

3、周义清頭條萊垍

⼯艺美术师，苏州市⼯艺美术学会会员，⾈⼭核雕⾏业协会会员。1985年就开始从事核雕⼯艺，他的代表作《弥勒⼋态》获得⾦奖，周⽼师的作品多被藏家所收藏。萊垍頭條

4、曹福英萊垍頭條

中国⼯艺美术学会会员，苏州市⼯艺美术学会会员，苏州⾈⼭核雕⾏业协会会员，她从⼩爱好苏绣，2007年开始随苏州條萊垍頭

中国⼯艺美术学会会员，苏州市⼯艺美术学会会员，苏州⾈⼭核雕⾏业协会会员，她从⼩爱好苏绣，2007年开始随苏州橄榄核雕名家李建丰做橄榄核雕刻，她利⽤⾃⼰的长处--苏绣技艺，形成了⾃⼰所特有风格。頭條萊垍

5、陆⼩琴垍頭條萊

陆⼩琴作品构思巧妙，⼑⼝处理的⾮常⼲净并且细致，⼈物表情丰富，祥和⾃然，造型飘逸，富有动感，整件作品如⾏云流⽔，⽆不透出作品的‘雅’，其代表作有《观⾳》《清者⾃清---莲花》《⼋宝观⾳》等。萊垍頭條

4. 一心核雕师

　　核桃可以雕刻。萊垍頭條

　　核桃雕刻是在核桃上运用各种刀法、技法，恰到好处的体现出工匠们高超技艺水平的一种雕刻形式。頭條萊垍

历史萊垍頭條

　　清朝（1644-1911)核雕名匠更是层出不尽。乾隆年间(1735—1795)桃核雕刻艺人仕上元，当时被誉为“鬼工”。沈君五、宋风起等都是有名的桃核雕刻艺人，橄榄核雕艺人宋租章、湛谷生所雕的橄榄核舟也是难得的珍品，它的绝妙之处是把苏东坡的“前赤壁赋”用行楷刻在厂舟的底部，使其作品有了进一步升华。條萊垍頭

历程萊垍頭條

　　鸦片战争以后，清朝政治经济逐渐衰退，在皇宫里的核雕艺人也受到冷落而流散各地。有一绰号叫张大眼的桃核雕刻艺人，从京都流浪到山东诸城以卖艺为生。1880年，潍县都家村的都谓南到诸城贩卖皮货，结识了张大眼。张的核雕技艺虽好，但以此维持生计却极为艰辛。在张贫困潦倒的时候，都渭南慷慨解囊，使其解脱困境，张十分感激都的帮助，遂把核雕技艺授于渭南。都渭南回潍后一心扑在核雕上，废寝忘食，他的罩技艺兴趣，随时都熏陶着他的儿子都兰桂。都兰桂从小随父学艺，进步很快，不到二十岁，其技艺已超过他的父亲。都兰桂的作品很具备民间艺术的特点，布局简练，朴实大方，不拘小节，概括性强。他三十多岁雕刻的马拉轿车，参加了1915年巴拿马国际博览会，获得了最优等奖牌，名扬中外，轰动一时．在他的家乡，无人不知都兰桂的大名。桃核雕刻在潍深深地扎下了根。萊垍頭條

5. 核雕苏工雕刻尚心老师

一般分为南工和北工，南工是指南方一些手工匠人做的核雕，北工是指北方匠人做的核雕，南工普遍比北工好，现在个别北工也做的不错，你所说得苏工就是苏州的匠人，是比较贵的，还有浙江工就相对便宜些萊垍頭條

6. 尚心核雕大师是谁

古代雕刻木大师：邱处机、陆子冈、刘谂、王小溪、李文甫、贺四、朱永泰、姚宗仁、朱时云、芝亭、谢士枋、谢士枋　　邱处机　　(1148～1227年)，又名邱长春，字通密，道号长春子，登州栖霞(今山东省栖霞)人，世称"长春真人"。邱处机被称作玉雕鼻祖。他是个道士，道号"长春"，电视剧《射雕英雄传》中也有其名。他是山东人，小时家贫，当了道士后到处云游，见多识广，学到了琢玉技艺。他曾远到新疆和阗采玉，有传说他用小毛驴运白玉回北京。他专从遭灾受难的流浪儿中挑选聪明灵巧者，传授他们琢玉，从此北京开始有了玉器行。长春道士曾被成吉思汗封为"白衣大士"；琢玉的人称他为"邱祖"，他死后被葬在北京白云观。因他对玉器行有贡献，每逢正月十五邱祖生日这一天，北京玉雕艺人们要到白云观去祭拜这位祖师爷。琉璃厂沙土园还设有长春会馆，里面安放着邱祖的塑像，会馆成了纪念邱祖和玉器行聚会的场所。　　陆子冈　　明代嘉靖、万历间琢玉工艺家、雕刻家。一作子刚。苏州（今属江苏）人，居横山下。陆子冈擅玉雕，曾雕玉水仙簪，玲珑奇巧，花托下基枝，细如发丝而不断。《苏州府志》赞："陆子冈，碾玉妙手，造水仙簪，玲珑奇巧，花如毫发"。还有《徐文长集》中载有"题水仙簪诗五道"。其中一道是"昆吾锋尽终难以，愁煞苏州陆子冈"之句。尚有"梅花纹茶晶花插"句。现存北京故宫博物院。1962年北京市文物工作队发掘清代皇室墓时得玉杯一件，杯柄上有"子冈"二字款，器身及盖雕满花纹，盖面上3只圆雕狮子。造型精美，是他传世作品。他所制之玉，与同时玉器比，有许多独到之处，尤其刻款形式，均用图章式印款。有阳文或阴文，有"子冈"、"子刚"、"子刚制"3种。不显目，也不固定，有在背面、器底、把下端、盖里等处不一。　　陆子冈是玉雕界所熟知的名字，关于他有许多传说。明朝晚期由于手工业的发达，以及如陆子冈这样名家高手的出现，带有工匠名款的雕件成了世人追求的目标，此风从世俗流入皇宫大内，皇室贵族也受到影响。因此玉雕工匠们的身价也随之提高，有的玉工高手"与士大夫抗礼"与有钱的绅士们平起平坐，成了社会的名流。本人还听说有玉工见皇帝驾到不下跪的传闻，我想：这一定是指皇帝来参观，看玉工如何聚精会神的切磋琢磨，玉工因衣冠不整、泥水污渍在身，所以圣喻就"免礼"了。　　刘谂　　字子分，明末苏州玉雕大师。擅琢水晶、玛瑙、玉器，人物花鸟，巧丽绝伦，仿古惟妙惟肖可以乱真。刘谂的玉琢在最后一道工序即碾磨细工上，存在着“求形不求工”的现象。　　王小溪　　明代苏州人玉雕专家。王小溪玉琢技艺，法粗犷有力，出现“三层透雕法”，镂雕十分精细，擅琢玛瑙,雕玉。　　李文甫　　明代的晚期玉雕名手，李文甫出生于苏州，李文甫镂雕十分葵花图华物乱，布精细，非常具有时代风，尤以物中不过格！　　贺四　　明代的晚期玉雕名手，贺四是苏州人士，三层透雕法是他的拿手！　　朱永泰　　乾隆宫廷玉雕名家，苏州人。朱永泰的玉器具有简朴浑厚的艺术特色，深受乾隆喜欢。乾隆五十三年初，造办处玉匠朱永泰用一年时间，将御制诗和注释、图章款式琢磨于玉山上，工程至此告终，前后共用了八年时间。玉山工程复杂，工艺精湛，器形巨大，在我国工艺美术史上极为罕见，为稀世珍品。朱永泰的玉雕作品(玉福海)。亦称云龙玉瓮。随玉料形状所制，近似扁方形，周身琢云龙纹，腹内光素，底镌弘历题诗，为所镌。此玉现存乐寿堂明间西侧与玉寿山相对。原玉石重2500千克，连座高134.5厘米，宽135厘米，长60厘米，腹深34.5厘米，也是由两淮盐政玉作从乾隆四十一年至四十五年(1776～1780)十月，历时四年零四个月完成。　　朱永泰的又一玉雕作品(大禹治水玉山)。全名“密勒塔山玉，大禹治水图”。玉山卓立如峰，表现出大禹指挥众人在崇山峻岭、悬崖绝壁上劈山凿石、疏通水害的情景。玉重一万零七百多市斤，高244厘米，宽96厘米，嵌金丝烧古铜座，堪称“玉器之王”。养心殿造办处如意馆奉旨按宋人画“大禹治水图”设计玉山，乾隆四十六年(1781)二月初十日画得正背左右四面纸样，由院画家贾全照图式在大玉上临画。后几经周折于当年闰五月七日将玉料、蜡样同时发到两淮盐政，碾琢完工后于乾隆五十二年(1787)八月十六日运京。玉山背面镌数百字御制诗文和玺文，由苏州刻字名工朱永泰篆刻。全部工期近10年。现仍在乐寿堂后间。　　姚宗仁　　姚宗仁，清代苏州琢玉高手。姚宗仁的祖父和父亲都擅琢玉。雍正七年（1729）姚宗仁和都志通、韩士良同时被选进北京，在宫廷造办处琢玉。他擅长设计画样，乾隆六年1741，二月初一，太监张明把一块青玉交给姚宗仁画样，十六日姚宗仁画成凫尊纸样，经皇帝批准发往苏州制作。姚宗仁不但能画样，而且善于鉴定，乾隆对他十分器重。　　姚宗仁能识料画样，又能帮皇帝鉴别真伪古玉。乾隆帝很赏识他，在《御制玉杯记》中记述了他识别真伪的经过，说"夫圬者梓人虽贱役""不妨为立传"。如此高级玉雕人才不但没职务名称，反被称为与泥水打交道的乡巴佬"贱役"，可知在只有皇权没有人权的社会里是没有人格尊严的。但因姚宗仁对皇帝辫玉有贡献，乾隆帝也想到为他立传，道也将其地位摆平了。至于一般玉工因设计不出画样或因制作工期长而被责罚、打板子的事也是有的。就如姚宗仁这样全能的玉工因延误工期也被罚了"钱粮"。这说明在天子脚下的玉工整天受到监视，提心吊胆的进行劳作。还不如在民间的艺人那样自由，可与官人绅士之流往来。　　朱时云　　清代乾隆年间苏州玉雕高手。擅长在玉石上刻字。朱时云被苏州织造衙门选送北京，在宫廷造办处供职一年有余。乾隆四十年1775七月，朱时云托词生病潜逃出宫，造办处为此行文到苏，要求苏州进行查办。（乾隆玉洗）上的这首诗句的刻手，据《养心殿造办处各作成做活计清档》（简称《清文件》）记载，此时苏州刻字名匠朱时云在宫中受命，那么，这首诗很可能是由朱时云所刻。　　芝亭　　乾隆宫廷玉雕名家。芝亭仿古玉已初显端倪.　　谢士枋　　清代乾隆年间吴县人，故居在香山附近的圆通庵。谢士枋少年丧父，家境贫寒，邻翁招他为徒，带至扬州，习学玉雕。他灵敏好学，三年学成。所雕玉器精妙绝伦，扬州盐商大贾竞相高价争购，名声鹊起。乾隆年间被召入皇宫内廷。其一作品，形似半爿西瓜，外皮绿如翡翠，内瓤红似珠霞，好似刚刚剖开，甘露欲滴，见者无不称奇。乾隆帝对之爱不释手，藏于圆明园。l860年英法联军火烧圆明园时，被英军所得，后卖到上海。看到这件玉器的人都惊诧不已，以为至宝。萊垍頭條