1. 橄榄核雕刻一念佛手

按照形状和大小條萊垍頭

核雕艺人们一半将橄榄核分为以下几类：萊垍頭條

1、单核：也叫做大核,一般长度超过5CM,比较适合雕刻单件作品,价值很高。萊垍頭條

2 、小核：与单核相比,小核是很小的,市面上很少见,所以一般价格比较高。　萊垍頭條

3、怪核：就是形状比较奇怪的核子,如核雕艺人门所说的佛手,不用加工,本身就是一见独特的艺术品,由于这样的核子比较少,价格不菲。萊垍頭條

4 、细长核：形态狭长,一般用来雕核舟一类的题材。垍頭條萊

5、 圆核：形体通圆,就是最常见的雕刻18罗汉的核子, 普通核:这类的核子比较常见,一般用制作素珠。條萊垍頭

按照核筋分类萊垍頭條

1、二花：通常此类核比较扁，是创意首选，此核料的产量非常有限；　萊垍頭條

2、三花：非常常见的橄榄核，表面三根筋，品种分布很多；萊垍頭條

3、四花：产量比较少，表面四筋分布较均匀，通常是罗汉，合二仙首选；　萊垍頭條

4、多花：此类核也算怪核，很少见，都是可遇不可求，名家常寻；垍頭條萊

按核子肤色肉色分类萊垍頭條

1、黑金刚：表皮发黑，肉极红，易发浆，上色快，理想罗汉用料；　萊垍頭條

2、红金刚：表皮发红，肉色稍红；　垍頭條萊

3、铁圆核：表皮偏黑，白筋密度大，稳定易刻；萊垍頭條

4、紫核：表皮发紫，普通用料，部分资深师傅创意首选萊垍頭條

2. 核雕佛手图片

镂空的贵，镂空的都是精雕，但是镂空容易损坏，建议选择浮雕的。萊垍頭條

橄榄核收藏是进些年的热门，其中有些雕工精细的橄榄核更是藏家追逐的对象，橄榄核的雕工一般都是浮雕，镂空雕的很少，因为橄榄核皮薄，采用浮雕是最佳选择，镂空雕会破坏橄榄核的韧性，把玩过程中很容易损坏，而且不好保养，因此橄榄核还是现在不镂空的好萊垍頭條

3. 橄榄核雕刻佛头

金刚手串配橄榄核好，既可以起到相互搭配的作用，又能让金刚手串看起来不单调。萊垍頭條

若是担心金刚手串配橄榄核会摩擦造成损坏，可以在金刚手串和橄榄核之间加上隔片，隔片可以将金刚或橄榄核平均隔开，防止籽与籽之间直接接触摩擦，保护金刚头尾不断齿，保护金刚与橄榄核不起摩擦。頭條萊垍

另外，隔片由于材质和颜色上的多样化，很好点缀金刚手串的色泽。l條萊垍頭

4. 一念之间佛手橄榄核雕

舍利弗陀罗尼经萊垍頭條

梁扶南三藏僧伽婆罗译萊垍頭條

如是我闻。一时佛住毘舍离国大林精舍。与大比丘众一千二百五十人俱。尔时佛念。却后三月当入涅盘。即告长老目揵连。汝当至千世界。告比丘僧令到佛所。是时目连受佛教旨。于一念间到须弥山顶。发大音声遍告一千世界。尔时大林精舍有四十亿万比丘众。俱到佛所顶礼佛足退坐一面萊垍頭條

尔时长老舍利弗一心思惟。我当以神通之力。遍令三千大千世界有比丘众处。皆使集此大林精舍。即以神通。遍令三千大千世界。若声闻众若缘觉众若菩萨众一时来集。到已顶礼佛足條萊垍頭

尔时世尊于一念顷。告诸菩萨。其名曰善见菩萨。文殊师利菩萨。除恶趣菩萨。断闇冥菩萨。出一切境界竟菩萨。伏诸盖菩萨。观世音菩萨。香象菩萨。乐说顶菩萨。弥勒菩萨。善男子汝当到于十方恒河沙等诸佛世界。有诸菩萨一生补处菩萨。阿鞞跋致菩萨。已得无生法忍菩萨。汝当遍告皆来集此。是时诸菩萨闻佛此语。答言善哉善哉。即便受教。于一念顷。以神通力遍集十方恒河沙等诸佛世界一切菩萨。皆悉集此大林精舍。百千三十万亿那由他。一生补处菩萨。阿鞞跋致。已得无生法忍菩萨。百千万亿那由他一生补处菩萨。三十万亿那由他不退无生法忍菩萨。一切皆集俱礼佛足却坐一面頭條萊垍

是时舍利弗见诸菩萨大众一心思惟。我今当问如来正遍知所未闻法。以此问故诸菩萨等。当得无疑当无障碍乐说智能。当闻恒河沙世界诸佛说法。乃至未得阿耨多罗三藐三菩提。常忆宿命。当得菩萨四种清净。云何为四。众生清净。法清净。乐说清净。佛土清净。复得四妙好法云何为四。身妙好口妙好。心妙好生处妙好。复得入四种陀罗尼门云何为四。谓无尽受持陀罗尼门。入众生诸根方便陀罗尼门。业果报方便无碍陀罗尼门。深法忍陀罗尼门。如所思惟次第发问如宝摩尼珠。白佛言世尊。我今欲次第发问。令诸菩萨德行清净。唯愿世尊当为我说。佛告舍利弗诸菩萨摩诃萨。若欲到一切诸法而无所着者。当说此咒頭條萊垍

修尼修启　摩启　沙万多母启　育底尼育底尼鹿底婆罗鞞　喜(吴音)隶柯罗波　柯罗波　死娑隶　婆罗婆底喜罗　喜履　喜隶　喜履隶　喜罗　喜隶　际(吴音)底　遮婆弥　遮罗　遮罗祢遏多底　阿罗祢　尼摩第尼跋多祢　尼持　耶底　尼诃隶比摩隶输婆祢婆罗尼履底雉波祢　婆婆　毘呵婆祢　婆阿僧祇　陀弭　毘富蜡　婆罗鞞僧柯罗里沙祢地隶　地地隶摩诃地地隶　耶奢婆底珊遮隶　阿遮隶　摩遮隶婆摩遮隶　地履陀地宿婆耻底　阿僧伽毘诃隶　阿僧伽尼诃隶　尼诃罗毘摩隶　尼诃罗输颇尼　持梨他须弭　娑他弭　婆他摩婆底摩诃波罗陛　娑曼　多婆罗陛毘富罗　波罗陛毘富罗　赖沙弥娑罗多木启萨婆多罗阿[少/兔]伽底阿那　支第陀罗尼陀罗尼尼柁多瞿谛隶莎呵萊垍頭條

舍利弗。若有菩萨修行此陀罗尼咒。不思惟有为无为法。不说此法不观此法。不着此法不作此法。不为得此法不断此法。不为增减不见相应法不相应法。不见生灭不见三世。不见退法不见聚散法。亦无所说唯修念佛。不念色不念相好不念非相好。不念戒不念非戒。定慧解脱解脱知见亦如是。不念种姓亲友眷属。住处非住处至非至。不分别阴界入。不念智非智。不念自他清净。众生清净非众生清净。不为自义不为他义。不念三业清净。不念现在未来行清净。舍利弗此谓念佛。名取入一切诸法。名得一切诸法行方便陀罗尼。亦名修行第一义。亦名满所乐此定。名一向为得菩提。亦名一切善根不由他修行法藏性。亦名覆相好陀罗尼。亦名觅方便陀罗尼。亦名度魔陀罗尼。舍利弗此陀罗尼无边行愿。若当来菩萨得此义。成不退转阿耨多罗三藐三菩提。当速得无上道。何以故此是一切诸佛功德藏。此是分别诸众生行。故此陀罗尼名无所得行。尔时世尊说此祇夜萊垍頭條

汝等莫乐着　　　一切诸法空垍頭條萊

于诸佛菩提　　　亦莫起分别萊垍頭條

不计一切法　　　有过及无过萊垍頭條

若能修此行　　　速得陀罗尼條萊垍頭

听此修多罗　　　无尽亦无灭萊垍頭條

习智能众具　　　当得无上道垍頭條萊

菩萨受持此　　　陀罗尼法门萊垍頭條

能闻十方佛　　　所说微妙教垍頭條萊

次知第一法　　　文字及句义萊垍頭條

如日月光明　　　遍照无不尽萊垍頭條

菩萨了诸法　　　其相亦复然條萊垍頭

此陀罗尼门　　　摄一切诸法萊垍頭條

众生有疑惑　　　一切诸问难萊垍頭條

持陀罗尼者　　　悉皆能解说萊垍頭條

于此菩萨智　　　未曾有退减萊垍頭條

此是佛真子　　　速得至菩提頭條萊垍

持陀罗尼者　　　诸佛之所念萊垍頭條

众生所尊重　　　持陀罗尼故垍頭條萊

现身能得见　　　八千万亿佛萊垍頭條

诸佛手所摩　　　慰喻令安隐條萊垍頭

能于一日月　　　受持陀罗尼萊垍頭條

亿千劫中罪　　　一切皆灭尽萊垍頭條

于无数劫中　　　修习诸功德頭條萊垍

一月陀罗尼　　　功德等于彼萊垍頭條

一切诸天魔　　　无有能留难萊垍頭條

持此陀罗尼　　　定慧诸功德條萊垍頭

一切诸佛法　　　悉皆能总持萊垍頭條

说陀罗尼门　　　有人决定信垍頭條萊

于未来世中　　　必得无上道垍頭條萊

昔者然灯佛　　　闻陀罗尼故萊垍頭條

为诸佛所记　　　成道号然灯垍頭條萊

乐于一念顷　　　见恒河沙佛萊垍頭條

亦乐知十方　　　诸佛所说法萊垍頭條

受持陀罗尼　　　悉得果所乐萊垍頭條

其人必有力　　　净诸佛国土條萊垍頭

光明及相好　　　众事皆具足萊垍頭條

无相无所着　　　不求余果报萊垍頭條

唯愿与众生　　　速得无上道萊垍頭條

是故汝今日　　　修行勤听受萊垍頭條

未来必定得　　　无上三菩提　垍頭條萊

佛告舍利弗。若菩萨成就四法当得陀罗尼。云何为四。不乐爱欲。不嫉妒。于一切众生能舍一切。日夜思惟诸法无有恼恚。舍利弗若菩萨成就此四法得此陀罗尼。尔时世尊说此祇夜萊垍頭條

爱欲嫉妒　　　是魔王法　　　当入地狱條萊垍頭

行人应舍　　　财法二种　　　以施众生萊垍頭條

日夜思惟　　　不起恼恚　　　若能如是萊垍頭條

得陀罗尼　萊垍頭條

复次舍利弗。若菩萨成就四法得此陀罗尼。何等为四。修阿兰若行。持深法忍。不乐利养名闻。所受之物一切能舍乃至身命菩萨成就此四法得陀罗尼。佛说此祇夜萊垍頭條

修行阿兰若　　　善人所赞叹萊垍頭條

身心寂不动　　　常住于林中萊垍頭條

烧头不放逸　　　药起深法忍頭條萊垍

名闻及利养　　　一切无所着萊垍頭條

清净无染心　　　以求无上道萊垍頭條

能舍诸所重　　　妻子及身命萊垍頭條

不生悔吝心　　　终当归磨灭垍頭條萊

菩萨勤精进　　　修上四种行條萊垍頭

如上陀罗尼　　　不久必能得　頭條萊垍

复次舍利弗。若菩萨成就四法得此陀罗尼。云何为四。入八字义云何八字。婆字入一切诸法无我义。罗字入相好无相好法身义。娑字入二义愚人法智人法义。阇字入生老病死不生不老不病不死不生不灭义。舸字入度业果报义。他字入持陀罗尼法度空无相无作法界义。沙字赊摩他毘婆舍那。赊摩他毘婆舍那者。入如真实一切法义。屣字入一切诸法念念生灭。不尽不破本来寂静故。此八字义可知可入。此谓初入义。此陀罗尼法总名书已当受持此第二入义。此法总名当半月半月诵忆此第三入义。菩萨当以此陀罗尼教化赞叹今他欢喜。此第四入义。舍利弗以此四法。令菩萨得此陀罗尼。佛说此祇夜萊垍頭條

书写及受持　　　思惟上八字萊垍頭條

半月常习诵　　　教化诸众生頭條萊垍

得近无上道　　　最胜智能处頭條萊垍

常见诸如来　　　亦闻说妙法　萊垍頭條

若有诸菩萨。受持陀罗尼。获四功德云何为四。十方诸佛世尊常所护念。不为魔王之所障碍。身口意恶悉皆灭除。得无尽乐说。舍利弗若有菩萨受持陀罗尼。得此四种功德。佛说此祇夜萊垍頭條

有诸佛护念　　　众魔不能沮萊垍頭條

三恶业消灭　　　乐说辩无边萊垍頭條

尔时佛告舍利弗。乃往古昔无数阿僧祇劫。是时有佛名宝吉光王如来应供正遍知。十号具足。出兴于世教化众生。此佛灭度有转轮圣王。名持光明七宝具足。彼王有子名不可思议功德吉。年十六岁。彼佛灭后闻说此陀罗尼。即于七万世中不睡眠懈怠。七万世中不贪王位。不惜身命及余财物。七万世中未曾寝卧一向坐禅。常闻九十亿万那由他诸佛所说法。既闻法已佛记出家。过九十万世得陀罗尼名取无边门。得已为众生说于一生中。教化八十亿百千万那由他众生令住不退地。当得阿耨多罗三藐三菩提。是时众中有长者子名曰月盖。从彼闻说取无边门陀罗尼。闻已随喜。以随喜功德为九十亿万佛之所授记。汝于受持陀罗尼中最为第一。一切众生闻汝所说悉皆爱乐。诸有问难无能坏者。汝于来世过三阿僧祇劫。教化诸众生皆得阿耨多罗三藐三菩提。舍利弗于汝意云何。彼时不可思议功德吉王子。岂异人乎即无量寿佛是。长者子月盖然灯佛是。舍利弗我昔及诸菩萨。闻说此陀罗尼闻已随喜。以此善根四百万劫不生恶趣。是故舍利弗若菩萨摩诃萨。乐速得菩提。当随喜此取无边门陀罗尼及勤精进。何以故菩萨成就住不退地。当得三菩提故。何况有人书写读诵受持解说。唯除诸佛无能说此功德边际。佛说此祇夜萊垍頭條

过去无数劫　　　有宝吉如来萊垍頭條

出世化众生　　　有无量利益萊垍頭條

彼佛涅盘后　　　有转轮圣王條萊垍頭

子名功德吉　　　年始十六岁頭條萊垍

于如来灭后　　　闻说陀罗尼萊垍頭條

即于七万世　　　无睡眠懈怠萊垍頭條

不贪着财物　　　王位及身命萊垍頭條

闻九十亿万　　　那由他诸佛萊垍頭條

所说妙法门　　　一心能听受萊垍頭條

如来即记彼　　　过九十万世萊垍頭條

得陀罗尼法　　　名取无边门條萊垍頭

得已为人说　　　利益无数众頭條萊垍

皆令住不退　　　无上三菩提萊垍頭條

长者子月盖　　　闻说陀罗尼萊垍頭條

起随喜功德　　　诸佛为受记萊垍頭條

汝受陀罗尼　　　是最为第一萊垍頭條

若为他人说　　　无不爱乐者萊垍頭條

若人有问难　　　无有能破坏條萊垍頭

汝于未来世　　　过三僧祇劫頭條萊垍

所可化众生　　　当得无上道萊垍頭條

长者子月盖　　　然灯如来是萊垍頭條

先所说法师　　　即无量寿佛頭條萊垍

我及诸菩萨　　　昔闻陀罗尼萊垍頭條

四百万劫中　　　不生诸恶趣頭條萊垍

菩萨若欲得　　　无上遍知道萊垍頭條

当勤行精进　　　随喜陀罗尼垍頭條萊

所以然者何　　　住不退转故萊垍頭條

若能随喜者　　　功德已如斯垍頭條萊

何况书读诵　　　解说其义者萊垍頭條

假设有七宝　　　满恒沙世界萊垍頭條

如此布施福　　　不可得相比萊垍頭條

是故有智人　　　应当勤精进萊垍頭條

听受陀罗尼　　　以求无上道　萊垍頭條

舍利弗若菩萨受持此陀罗尼。有八夜叉住在雪山。日夜守护为增寿命。云何为八。勇猛夜叉。坚固夜叉。自在夜叉。那罗延力夜叉。法用夜叉。不可系夜叉。曲齿夜叉。善肩夜叉。舍利弗是八夜叉。常守护彼受持陀罗尼人。若净洗浴着新染衣。常习经行。于诸众生不生害心。常自思惟此总持法。彼诸夜叉速来守护。复有八大菩萨在欲天住。彼当护念受持陀罗尼者。其名曰光明菩萨。慧光明菩萨。日光明菩萨。教化菩萨。令一切意满菩萨。大自在菩萨。宿王菩萨。行意菩萨。彼诸菩萨得陀罗尼。若菩萨得陀罗尼当成实愿知恩。菩萨若持陀罗尼当得真实法与众生共之。若菩萨受持陀罗尼当具足功德。成就深慧。佛说此法三十百千亿那由他菩萨。得此取无边门陀罗尼。不退阿耨多罗三藐三菩提。八毘婆罗数诸天及人。发阿耨多罗三藐三菩提心。长老舍利弗白佛言世尊。云何名此经。云何受持。佛告舍利弗。此经名取无边门陀罗尼。汝当受持。亦名菩萨一向所行。汝当受持。亦名除一切诸魔。汝当受持。亦名得一切智。汝当受持。尔时舍利弗及诸菩萨。天龙夜叉揵闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩[目*侯]罗伽人非人等。闻佛所说欢喜奉行。萊垍頭條

舍利弗陀罗尼经頭條萊垍

5. 橄榄核佛手雕刻图片

寓意是：萊垍頭條

1、石榴。榴的谐音是“禄”，寓意福运，也有多子之意。萊垍頭條

2、佛手。橄榄核雕刻佛手象征着福气，有多子多福的美好寓意。萊垍頭條

3、花生。寓意生生不息，长生不老，适合各个年龄段的人佩戴。萊垍頭條

4、白菜。菜同“财”，有招财进宝，百财聚来的寓意。萊垍頭條

5、桃子。桃子寓意福寿，可以为佩戴之人添福添寿。萊垍頭條

6、橘子。橘的谐音是“吉”，橘子橄榄核可以保佑你吉祥如意。萊垍頭條

7、莲蓬。橄榄核雕刻蓬莱寓意连连得子，是多子多福的象征。萊垍頭條

8、菠萝。菠萝也被称为凤梨，代表的寓意是十全十美，完美无缺。萊垍頭條

6. 橄榄核雕刻佛像

作为现代象牙的完美替代品，猛犸象牙在珠宝工艺品、文玩中广受收藏爱好者欢迎。天工奖的获奖作品中，就有用整根猛犸象牙雕刻而成的。因为猛犸象牙洁白、蛋黄、咖色材质均有，所制成的雕件、珠串配饰，十分合适。带棕黑色原皮材质经过巧雕之后也具有很好的工艺价值，目前在市场上也广受欢迎。目前，猛犸象牙所制成的工艺品主要分为以下几个种类：萊垍頭條

1、大气摆件萊垍頭條

猛犸象体型庞大，其门齿可长1.5米左右，整根成对的猛犸象牙，做大摆件很显气魄，不加修饰，稍作抛光处理即可成为精美工艺品。有些猛犸象牙由于深埋冻土层，受侵蚀之后，产生龟裂纹，有较高的观赏价值。萊垍頭條

2、俏色牌子萊垍頭條

猛犸象牙或棕或黑色的皮子，在雕刻时很有利用价值，通过黑白色的对比，往往经过雕刻师之手能够创作出令人眼前一亮的作品。这类雕刻往往以牌子居多，题材以动物、花鸟居多，不加任何雕饰，制作成平安无事牌，也是广受欢迎的品类。條萊垍頭

3、珠串饰品垍頭條萊

受文玩珠串潮流的影响，猛犸象牙作为白色系，能够为珠串提色，常被用作各种珠串配饰，隔片、三通、平安扣等等，最受欢迎。猛犸象牙仿制橄榄核工艺雕刻成十八罗汉等题材手串，佩戴效果并不亚于橄榄核雕。萊垍頭條

4、个性手镯條萊垍頭

猛犸象牙材料直径较大，直接切割之后加工成各种手镯，带皮的古朴大圈口手镯较为适合男士，经过精细加工之后的圆润手镯，或巧以纹饰线条浅雕，美观端庄，适合女士佩戴。條萊垍頭

5、精工雕件萊垍頭條

洁白的颜色，使得猛犸象牙雕刻有很强的表现力，用其雕刻而成的动物、佛像等，栩栩如生，很有观赏性，摆在案头，是雅致的装饰。另外，各种饱满的把件、猛犸象牙雕刻而成的文玩核桃、猛犸象牙鬼工球等等也都比较适合盘玩和佩戴。萊垍頭條

除了以上目前较为流行种类，猛犸象牙经过绿松石、青金石、南红等时下流行玉石镶嵌之后制成的各种工艺品也十分抢手。随着动物保护呼声越来越高，猛犸象牙作为保护现代大象的首选替代品，在满足人们日常所需，传承传统工艺美术的过程中，将会发挥越来越重要的作用。萊垍頭條

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