1. 成吉思汗核雕作品图片

古代雕刻木大师：邱处机、陆子冈、刘谂、王小溪、李文甫、贺四、朱永泰、姚宗仁、朱时云、芝亭、谢士枋、谢士枋　　邱处机 　　(1148～1227年)，又名邱长春，字通密，道号长春子，登州栖霞(今山东省栖霞)人，世称"长春真人"。邱处机被称作玉雕鼻祖。他是个道士，道号"长春"，电视剧《射雕英雄传》中也有其名。他是山东人，小时家贫，当了道士后到处云游，见多识广，学到了琢玉技艺。他曾远到新疆和阗采玉，有传说他用小毛驴运白玉回北京。他专从遭灾受难的流浪儿中挑选聪明灵巧者，传授他们琢玉，从此北京开始有了玉器行。长春道士曾被成吉思汗封为"白衣大士"；琢玉的人称他为"邱祖"，他死后被葬在北京白云观。因他对玉器行有贡献，每逢正月十五邱祖生日这一天，北京玉雕艺人们要到白云观去祭拜这位祖师爷。琉璃厂沙土园还设有长春会馆，里面安放着邱祖的塑像，会馆成了纪念邱祖和玉器行聚会的场所。 　　陆子冈 　　明代嘉靖、万历间琢玉工艺家、雕刻家。一作子刚。苏州（今属江苏）人，居横山下。陆子冈擅玉雕，曾雕玉水仙簪，玲珑奇巧，花托下基枝，细如发丝而不断。《苏州府志》赞："陆子冈，碾玉妙手，造水仙簪，玲珑奇巧，花如毫发"。还有《徐文长集》中载有"题水仙簪诗五道"。其中一道是"昆吾锋尽终难以，愁煞苏州陆子冈"之句。尚有"梅花纹茶晶花插"句。现存北京故宫博物院。1962年北京市文物工作队发掘清代皇室墓时得玉杯一件，杯柄上有"子冈"二字款，器身及盖雕满花纹，盖面上3只圆雕狮子。造型精美，是他传世作品。他所制之玉，与同时玉器比，有许多独到之处，尤其刻款形式，均用图章式印款。有阳文或阴文，有"子冈"、"子刚"、"子刚制"3种。不显目，也不固定，有在背面、器底、把下端、盖里等处不一。 　　陆子冈是玉雕界所熟知的名字，关于他有许多传说。明朝晚期由于手工业的发达，以及如陆子冈这样名家高手的出现，带有工匠名款的雕件成了世人追求的目标，此风从世俗流入皇宫大内，皇室贵族也受到影响。因此玉雕工匠们的身价也随之提高，有的玉工高手"与士大夫抗礼"与有钱的绅士们平起平坐，成了社会的名流。本人还听说有玉工见皇帝驾到不下跪的传闻，我想：这一定是指皇帝来参观，看玉工如何聚精会神的切磋琢磨，玉工因衣冠不整、泥水污渍在身，所以圣喻就"免礼"了。 　　刘谂 　　字子分，明末苏州玉雕大师。擅琢水晶、玛瑙、玉器，人物花鸟，巧丽绝伦，仿古惟妙惟肖可以乱真。刘谂的玉琢在最后一道工序即碾磨细工上，存在着“求形不求工”的现象。 　　王小溪 　　明代苏州人玉雕专家。王小溪玉琢技艺，法粗犷有力，出现“三层透雕法”，镂雕十分精细，擅琢玛瑙,雕玉。 　　李文甫 　　明代的晚期玉雕名手，李文甫出生于苏州，李文甫镂雕十分葵花图华物乱，布精细，非常具有时代风，尤以物中不过格！ 　　贺四 　　明代的晚期玉雕名手，贺四是苏州人士，三层透雕法是他的拿手！ 　　朱永泰 　　乾隆宫廷玉雕名家，苏州人。朱永泰的玉器具有简朴浑厚的艺术特色，深受乾隆喜欢。乾隆五十三年初，造办处玉匠朱永泰用一年时间，将御制诗和注释、图章款式琢磨于玉山上，工程至此告终，前后共用了八年时间。玉山工程复杂，工艺精湛，器形巨大，在我国工艺美术史上极为罕见，为稀世珍品。朱永泰的玉雕作品(玉福海)。亦称云龙玉瓮。随玉料形状所制，近似扁方形，周身琢云龙纹，腹内光素，底镌弘历题诗，为所镌。此玉现存乐寿堂明间西侧与玉寿山相对。原玉石重2500千克，连座高134.5厘米，宽135厘米，长60厘米，腹深34.5厘米，也是由两淮盐政玉作从乾隆四十一年至四十五年(1776～1780)十月，历时四年零四个月完成。 　　朱永泰的又一玉雕作品(大禹治水玉山)。全名“密勒塔山玉，大禹治水图”。玉山卓立如峰，表现出大禹指挥众人在崇山峻岭、悬崖绝壁上劈山凿石、疏通水害的情景。玉重一万零七百多市斤，高244厘米，宽96厘米，嵌金丝烧古铜座，堪称“玉器之王”。养心殿造办处如意馆奉旨按宋人画“大禹治水图”设计玉山，乾隆四十六年(1781)二月初十日画得正背左右四面纸样，由院画家贾全照图式在大玉上临画。后几经周折于当年闰五月七日将玉料、蜡样同时发到两淮盐政，碾琢完工后于乾隆五十二年(1787)八月十六日运京。玉山背面镌数百字御制诗文和玺文，由苏州刻字名工朱永泰篆刻。全部工期近10年。现仍在乐寿堂后间。 　　姚宗仁 　　姚宗仁，清代苏州琢玉高手。姚宗仁的祖父和父亲都擅琢玉。雍正七年（1729）姚宗仁和都志通、韩士良同时被选进北京，在宫廷造办处琢玉。他擅长设计画样，乾隆六年1741，二月初一，太监张明把一块青玉交给姚宗仁画样，十六日姚宗仁画成凫尊纸样，经皇帝批准发往苏州制作。姚宗仁不但能画样，而且善于鉴定，乾隆对他十分器重。 　　姚宗仁能识料画样，又能帮皇帝鉴别真伪古玉。乾隆帝很赏识他，在《御制玉杯记》中记述了他识别真伪的经过，说"夫圬者梓人虽贱役""不妨为立传"。如此高级玉雕人才不但没职务名称，反被称为与泥水打交道的乡巴佬"贱役"，可知在只有皇权没有人权的社会里是没有人格尊严的。但因姚宗仁对皇帝辫玉有贡献，乾隆帝也想到为他立传，道也将其地位摆平了。至于一般玉工因设计不出画样或因制作工期长而被责罚、打板子的事也是有的。就如姚宗仁这样全能的玉工因延误工期也被罚了"钱粮"。这说明在天子脚下的玉工整天受到监视，提心吊胆的进行劳作。还不如在民间的艺人那样自由，可与官人绅士之流往来。 　　朱时云 　　清代乾隆年间苏州玉雕高手。擅长在玉石上刻字。朱时云被苏州织造衙门选送北京，在宫廷造办处供职一年有余。乾隆四十年1775七月，朱时云托词生病潜逃出宫，造办处为此行文到苏，要求苏州进行查办。（乾隆玉洗）上的这首诗句的刻手，据《养心殿造办处各作成做活计清档》（简称《清文件》）记载，此时苏州刻字名匠朱时云在宫中受命，那么，这首诗很可能是由朱时云所刻。 　　芝亭 　　乾隆宫廷玉雕名家。芝亭仿古玉已初显端倪. 　　谢士枋 　　清代乾隆年间吴县人，故居在香山附近的圆通庵。谢士枋少年丧父，家境贫寒，邻翁招他为徒，带至扬州，习学玉雕。他灵敏好学，三年学成。所雕玉器精妙绝伦，扬州盐商大贾竞相高价争购，名声鹊起。乾隆年间被召入皇宫内廷。其一作品，形似半爿西瓜，外皮绿如翡翠，内瓤红似珠霞，好似刚刚剖开，甘露欲滴，见者无不称奇。乾隆帝对之爱不释手，藏于圆明园。l860年英法联军火烧圆明园时，被英军所得，后卖到上海。看到这件玉器的人都惊诧不已，以为至宝。

2. 成吉思汗 大雕

这句话的意思是：成吉思汗只知道挽起弓箭，来射落大雕。这句话出自毛泽东的《沁园春.雪》。诗中写到成吉思汗，用了欲抑先扬的手法，在起伏的文势中不但有惋惜之极的意味，而且用了“只识”二字而带有嘲讽之意。“弯弓射大雕”，非常传神地表现了成吉思汗只恃武功而不知文治的形象。

扩展资料：《沁园春·雪》是毛泽东于1936年2月创作的一首词。当时，毛泽东和彭德怀率领红军长征部队胜利到达陕北清涧县袁家沟，为了视察地形，毛泽东登上海拔千米白雪覆盖的塬上，当“千里冰封”的大好河山和这白雪皑皑的塬地展现在他眼前时，不禁感慨万千，写下了这一首豪放之词。诗词分上下两阕，上阕描写乍暖还寒的北国雪景，展现伟大祖国的壮丽山河；下阕由毛泽东主席对祖国山河的壮丽而感叹，并引出秦皇汉武等英雄人物，纵论历代英雄人物。此词不仅赞美了祖国山河的雄伟和多娇，更重要的是赞美了今朝的革命英雄。抒发毛泽东伟大的抱负及胸怀。

3. 雕刻成吉思汗头像

茶卡盐湖中的众多雕塑是由被誉为“沙雕兄弟”的张伟康、张永康偕其他六位在国内外享有盛誉的雕刻艺术家完成的。他们以茶卡盐湖中闻名遐迩的“大青盐”为原料进行创作，造就了在我国颇为罕见的大型盐雕群景观

盐雕是继沙雕、冰雕、泥雕之后的又一种新型的雕刻创作艺术，其特殊之处在于将盐和雕刻艺术完美结合，其魅力在于以纯自然的盐颗粒和卤水为原料，运用创新和独特的艺术手法展现出迷人的艺术奇观。

上面的二张照片是茶卡盐湖女神的雕塑，也是盐湖中极少的几尊不是用盐来雕塑堆砌的塑像。这是一尊守湖女神像，用料全部是高纯高档汉白玉，女神像高达6.3米，重28吨。

这是一组成吉思汗的群雕象。群雕长五十米、宽三十米、高八米，耗盐四千八百吨。雕塑展现了孛儿只斤·铁木真（成吉思汗是他身后的尊号）拥有四方海洋、雄霸八方土地的丰功霸业，尽显了一代天骄唯我独尊的雄才大略。据介绍，这尊盐雕开创了国内户外创作大型盐雕艺术品的先河，填补了国内盐雕旅游景点的空白。

另一组大型雕塑是一尊名为西王母的群雕。相传盐湖里晶莹剔透的青盐，就是西王母为解救苦难中的黎民百姓，派来一千位仙女日夜看守而流下的汗水的结晶。所以汉代时西王母就成为了民间信仰，现多传为能佑护婚姻和生儿育女之事的女神。群雕中西王母端坐于中，二位臣子手捧朝笏相对而跪，西王母的至尊地位由此可见。

有一尊卧佛盐雕非常惹人注目，一位慈眉善目的大佛侧身卧躺在一片晶莹洁白的盐池中，双目微闭，一手侧放于腹部，显得特别安详。我在这尊卧佛盐雕前站立了几分钟，看着那祥和敦厚的卧佛面容，心境便自然而然地宁静下来了。

茶卡盐湖景区中另一项颇为吸引游客的便是盐池中循环往返的小火车。那原本是用来运输开采盐体的火车，现已用来为游客服务了。从雕塑群的火车站到盐湖的景区深处，一列黄体红盖的小火车沿着棕褐色的轨道在沙滩和盐池中慢腾腾地行驶，带着游客奔向心目中的天空之镜。当小火车在盐湖中前进时，那湖池中的彩色倒影亦步亦趋地跟随前行，非常有趣！

4. 成吉思汗核雕作品图片欣赏

母亲公园雕塑为了纪念成吉思汗母亲珂额伦。

母亲公园位于内蒙古伊金霍洛旗阿勒腾席热镇郡王府东，北邻乌兰木伦河，与康巴什隔河相望。母亲是成吉思汗的母亲。

雕塑，指为美化环境或用于纪念意义而雕刻塑造、具有一定寓意、象征或象形的观赏物和纪念物。雕塑是造型艺术的一种。

5. 成吉思汗雕刻图片

　　喝酒者以右手无名指沾酒。第一点，手向空中，轻轻一弹，为敬天；第二点，手向地，轻轻一弹，为敬地；第三点，沾一下自己的前额，为敬祖宗　　至于来源，始于成吉思汗：　　相传，成吉思汗有两件心爱的宝物。一件是象牙做成的板指，套在右手大姆指上作为射箭时钩弦之用。另一个是雕花银酒杯，每次饮酒时都使用它。没想到，成吉思汗的这两件宝物，在一次与他自小结义的兄弟扎木合聚会时，却救了他的命。由此引出了一段鲜为人知的传说。　　成吉思汗在呼伦贝尔草原崛起之后，他自小结义的兄弟扎木合十分嫉恨 , 总想伺机加害于他。扎木合暗中拉拢了成吉思汗的世仇，塔塔尔人的姑爷伊拉固，以让成吉思汗与塔塔尔人联姻结盟为名，邀请成吉思汗到克鲁伦河下游的阿拉坦宝勒格赴宴，借让成吉思汗饮下马酒的时候，毒死他。　　成吉思汗接到扎木合派人送来的信件后，与众将进行商议。大家都说，成吉思汗的父亲就是被塔塔尔人用毒酒杀害的，这次 “ 联姻结盟 ” 是假，要来借机杀危成吉思汗是真，所以大家都反对他前去赴宴。心胞广阔的成吉思汗，自有他的打算。他端座在大帐的虎皮椅子上说： “ 狡猾的扎木合，曾几次联手攻打我都失败了。如果这次他想用计诈骗，我只好见机行事。　　从前有句俗话：要想捉住虎罴，就得给他投食；要想骑上蛟龙，应得不惜性命。 ” 他伸出右手姆指上的象牙板指轻轻敲着条几上的雕花银酒杯，含着笑容说： “ 用武他们不行。他们真要毒害我，有我上的板指和这个银酒杯，难道还怕他们在酒里下毒吗？ ” 成吉思汗如约来到了阿拉坦宝勒格。他刚刚下马，就见扎木合从伊拉固手中接过一杯酒，装出十分谦恭的样子，双手递到成吉思汗面前说： “ 以前都是小弟不识时务，错怪了你，使我两家大动干戈，今天小弟在此设宴，还望你不记前仇，先干此杯 !” 成吉思汗非常宽洪大度地微笑着将酒杯接过去，顺势将姆指的象牙板指伸在酒中，谁知雪白的象牙板指立即变色了。成吉思汗心头一惊： “ 酒中果然有毒 !” 但他还是装出十分坦然的样子，灵机一动，左手端杯，右手举向空中，用中指轻轻朝天弹了一下，说： “ 有一天的保佑，才让你我结盟。这杯酒就敬天吧 !” 手又将酒杯高举过头，朝天泼去。　　扎木合一看就有些慌了，赶紧示意伊拉固又斟上了第二杯。伊拉固双手颤抖着将杯递到成吉思汗面前，结结巴巴地说： “ 大汗，请饮下这杯、杯酒，消除前仇，让、让我们永结同、同心。 ” 成吉思汗早已看穿了他们的阴谋，但还是若无其事的将酒杯接过，又将板指伸到酒中，板指变的励精图志灰黑了，成吉思汗冷眼看着他，将手举向空中，轻轻一弹说： “ 你我原本都是这片大地上的儿子，这杯酒应该敬给生我们养我们的大地。 ” 说着又轻轻泼撒在地上。扎木合和伊拉固这时真的慌了手脚，你抢我夺的又斟蕨上了第三杯，硬塞到成吉思汗手中说： “ 天也敬了，地也敬了，这杯请大汗喝下 !” 成吉思汗冷笑了一声，脸上露出了不屑一顾的神色说： “ 虽说我们有上天的庇佑，有大地的养育。今日结盟怎能黑着心肠忘了我们者是同一个祖宗 !” 说着又把姆指的板指轻轻沾了一滴酒，此时三次浸酒的板指已经变黑了，他强忍住怒火，重重地朝天弹了一下，说： “ 在天之灵的祖宗啊 ! 睁开慧眼看分明 ! 不孝子孙捧浊酒，别怪孩儿大不敬 !” 说完遥望北方，将酒狠狠泼下。　　说完成吉思汗仰天大笑，将板指偷偷揣到怀里，对跟随他的人说： “ 拿杯来，我要用这个银亮的酒杯与扎木合和伊拉固对饮三杯，以表我的诚意 !” 当成吉思汗拿出那只雕花银杯的时候，扎木合和伊拉固一看，知道了成吉思汗早有了准备，这时他们已无计可施了。只好又换上了好酒斟入了成吉思汗的银杯中。成吉思汗躲过了扎木合的暗算，又探出了塔塔尔部的虚实，以后他一举将乞颜部的世仇消灭在达赉湖畔。在那金戈铁马的年代，各部族间的厮杀不断。为防止被人暗害，无论是谁，每次在饮酒时，都要学着成吉思汗的样子将姆指上的象牙板指伸到酒中，板指不变色敬完天、地、祖宗之后，就会将杯中的酒一饮而尽。朋友来了，为表示主人的坦诚，都会用雕花银杯斟满酒，醇香的美酒清澈透底，客人也就会毫不怀疑的一饮而尽。到了清代后期，板指渐渐失去了他原有射箭比赛中，偶尔还有人使用。但大多用晶玉做成的板指却变成了达官贵人或子弟显示身体的装饰品，当然试毒的作用也就消失了。但在蒙古族当中，由成吉思汗传下来的用银杯喝酒时，敬天、敬地、敬祖宗的习俗却一直流传到今天。