1. 微雕橄榄核舟

核舟记中的简通“拣”，挑选的意思。

《核舟记》是明朝文学家魏学洢创作的一篇说明文。此文通过白描的手法，详细而有条不紊地记述了他所得到的一个微雕作品——核舟，采用的是“总——分——总”的结构模式。

反映了古代雕刻艺术的卓越成就，表达了作者对王叔远精湛技术的赞美，以及对古代劳动人民的勤劳与智慧的高度赞扬。

2. 橄榄核浙江舟山雕刻大师

1.钟勤锋1975于舟山村钟火元自幼受父亲艺术熏陶文玩1992随父艺至今其主要作品七星高照、钟馗等.曾获 \苏州市涡区工艺美术员:助理工艺师2.丁良:光福舟山苏州雕刻橄榄核派雕刻艺, 选核特别讲究;雕刻作品单面十八罗汉采用籽铁核选料精良致颜色相同具高收藏价值! 送礼、收藏品.3.胡君伟 T.>lt8D|-e 苏州藏书原本事石雕迷恋核雕决定改行拜周全根艺核雕行业定知名度4.陆琴 1976于苏州光福镇十八岁高毕业事两刺绣工作二十岁做红木家具·紫檀木笔筒雕刻喜欢橄榄核工艺品始雕刻橄榄核经潜研究形自风格作品构思精巧物眉目清秀表情祥自造型飘逸富每件作品都透着‘雅’既喧闹沉寂灵透着稳重高雅透着轻盈刀口处理干净细致代表作《观音》《四美》《清者自清---莲花》《八宝观音》《福禄寿》《浮雕八仙》《逍遥游--船》《文殊菩萨》等5.周义清 于19681985始习橄榄核雕刻技术雕刻题材广泛其弥勒世称道起习弟佼佼者遭工厂解体身锡灵山佛面佛修九九潜于橄榄核雕刻技艺提高让自技艺更高提高周义清直追求着让普通百姓能欣赏橄榄核雕精美理念2003面向众专门做起核雕广接受题材--弥勒佛(名布袋佛)弥勒佛姿态各异神态入深受玩核喜作品供应求业界确立--核雕周位6.苏州名家橄榄核雕 殷丽芬 呢 答案补充 我难答主要市场认认

3. 橄榄核微雕图片

值得玩

因为：橄榄核光核：可以满足强迫症，满足手感问题，还能满足一部分小小的手工欲望，所以：光核怎么看都是最值得盘玩的。，

1：橄榄核的雕刻技法大致分为三种，圆雕、浮雕、透雕。

2：橄榄核雕刻属于立体微雕类。立体微雕的主要材质是果核，也称为核雕。核雕艺术品由于受到果核本身材质的局限，只能以圆雕、浮雕为主。工艺师要充分利用果核的形状、麻纹、质地，因材施艺，精心布局。

4. 橄榄核雕核舟记

应为核舟记。

核舟记 

明 · 魏学洢

明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长，曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！

5. 微雕橄榄核舟展开图

核舟：是专门用果核雕刻成画船和小舟的民间工艺品，起源于古代，兴盛于明清时期

表明古代工艺的高超境界和我国古代劳动人民的智慧。是核雕技艺中微雕的一种。

明朝有个特殊技艺的人叫王叔远，他能够将直径一寸的木头，雕刻成宫殿、器具、人物，甚至飞鸟、走兽、树木、石头，都能按照这木头原来的样子刻成各种事物的形状，各自具备各自的情态。

6. 核舟雕刻者

《核舟记》是按照空间顺序进行说明介绍的，文章从核舟的整体形貌开始描写，而后介绍了核舟的船头、船尾以及核舟的背面，具体描绘了核舟结构上每一处的细节，表现雕刻者技艺的高超。

《核舟记》第一段介绍核舟的雕刻者以及核舟的主题;第二段介绍核舟的整体形貌和布置;第三段介绍核舟船头部分，描绘人物的姿势和神态;第四段介绍船尾撑船者的姿态与神情;第五段写核舟背面的刻字;第六段总括全文，通计舟上人物和物件的数量，表现雕刻者技艺的高超。

7. 微雕欣赏核舟记

《核舟记》是明朝文学家魏学洢创作的一篇说明文。此文细致地描写了一件微雕工艺品——“核舟”的形象，其构思精巧，形象逼真，反映了中国古代雕刻艺术的卓越成就。

核舟记纯粹的原文不加题目526字（有标点符号）不计标点符号432字．是中国古代描写艺术的经典之作。

8. 橄榄核核舟

王叔远与魏学洢是关系非常密切的朋友，王叔远赠送给魏学洢一枚核舟，魏学洢所得的核舟为王叔远1622年（天启壬戌年）所刻，是王毅王叔远晚年所刻的精品。

王叔远，名毅，字叔远，又字叔明，号“初平山人”，明代著名的微雕艺术家，常熟人。

王叔远是明代四大核雕名家之一，善刻桃核。王叔远自号“初平山人”，源自王叔远家乡常熟县之虞山西南麓，有一处乱石如群羊的古迹。相传汉代人黄初平，年十五牧羊，途遇道士，被引到金华山石室之中，四十余年后，能吐石成羊，后升天成仙。黄初平当年放羊曾踩过这些石，故“初平石”。王叔远以黄初平的事迹和家乡“初平石”的神奇古迹作为自己的号，暗含“点核成金”“化腐朽为神奇”之意。

9. 雕橄榄核小舟

描写橄榄核雕刻的小舟

一枚产自广东或福建的橄榄核，究竟是苏州人施予了它怎样的魔力，让它如此吸引人？疯狂的核雕背后，又是怎样的一群人在制造这个神话？

　　“明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势，雕橄榄核小舟象形，各具情态。 ”这段描写出自明代作家魏学洢撰写的《核舟记》（该文入选中学语文课本）。

　　文中记载的这枚橄榄核雕小舟，舟长约3厘米，高约0.5厘米，中间为舱，上以篷覆之，旁开小窗，左右各4扇，且能开合。窗旁雕栏上，右刻“山高月小、水落石出”，左刻“清风徐来、水波不兴”。船首刻苏东坡及其好友黄鲁直、佛印和尚3人。其中苏东坡、黄鲁直两人共执一书阅读，而佛印和尚如同弥勒，袒胸露乳，左臂挂念珠，念珠历历可数。船尾横竖一楫，楫的左右各雕刻船夫一人。

　　王叔远是常熟人，如今的舟山村和当年的王叔远有多少关系，已经无法考证。但从这篇《核舟记》中可以发现，苏州的核雕艺术早在明朝就已经达到了相当的水准。而在今天，经过了几代人的传承，这种传奇仍在继续。

　　苏州核雕于2008年入选国家非物质文化遗产名录。2009年，舟山村的核雕大师宋水官以一枚核雕小舟斩获了中国民间文艺最高奖——山花奖，这也成为了苏州核雕进入复兴的标志。在宋水官家中，记者见到了这枚名为“乘风破浪”的核舟，同样的小巧精致，同样的栩栩如生，拇指大小的核舟上不仅雕工精美，几扇芝麻大小的窗还能开启自如。这也使得数百年前魏学洢笔下的核舟得以重现。

启示之一：“清风徐来，水波不兴”的《核舟记》，突显出苏州核雕卓尔不群的“身世”。传承了600年左右，积淀了精美工艺与深厚文化等足以令今人珍视的“本钱”，苏州核雕在数代工艺能人的传承下历久弥新，又幸运地与兴盛收藏的今天“相遇”，踏上一条非物质文化遗产的现代复兴之路。

10. 舟山橄榄核雕

马良核雕当然值钱了马良并且有收藏价值，原名马华良，1979年出生于苏州核雕之乡舟山。现为文化部文化艺术人才库国家工艺美术师、核雕工艺大师。他家学渊源，自幼对雕刻艺术耳濡目染，十分热爱，14岁跟民间雕刻家的叔叔学习木雕艺术，努力刻苦。木雕期间对核雕也多有研究学习。

自2006年开始，马良专业从事核雕工艺。他刻苦钻研、虚心好学、奋发向上、完整掌握了一套核雕的步骤，技法、刀法、加上不断的学习传统美术理论、现代设计理念，拜访一些著名的画家、学者、艺术家、全国著名木雕艺人及其他门类的传统工艺美术家，参加大型的艺术展，更加深了自己作品创作的灵感与思路，深化了作品的思想内涵，使自己的雕刻艺术道路越走越宽。

多年的雕刻经历赋予了马良核雕极好的艺术造诣。他继承和发展了具有苏州独特的空、松、玲、巧的雕刻手法，马良的作品选用上好的陈年橄榄核、精雕作品。