1. 王叔远雕刻的核舟图片

核舟：是专门用果核雕刻成画船和小舟的民间工艺品，起源于古代，兴盛于明清时期

表明古代工艺的高超境界和我国古代劳动人民的智慧。是核雕技艺中微雕的一种。

明朝有个特殊技艺的人叫王叔远，他能够将直径一寸的木头，雕刻成宫殿、器具、人物，甚至飞鸟、走兽、树木、石头，都能按照这木头原来的样子刻成各种事物的形状，各自具备各自的情态。

2. 王叔远桃核刻舟

微雕技艺起源于殷商时期，春秋战国时期，在《韩非子》等著作之中就已经有了关于微雕的记载，鼎盛于明清时期，民国时期，由于放大镜等辅助工具的进步，进入现代，随着古玩市场和工艺品市场的不断发展，微雕作品受到了更多人的追捧，技术的进步也催生了一些机器制作的，工艺相对较低，相对平价的微雕装饰品。

微雕，就是在面积相对较小的物体上进行雕刻，微雕根据其雕刻方式可以分为平面雕刻和立体雕刻两种。我们经常看到的一些“米上刻字”的街头工艺品就类似于平面微雕。只不过微雕对工艺的要求更高。《韩非子》中记载了一个关于立体微雕的故事，大致是讲一位魏国的匠人能够在非常小的物体上雕刻出一只栩栩如生的猴子的故事。

3. 核舟记通过介绍王叔远雕刻核舟的高超技艺反映了什么

《核桃之舟》和《核舟记》相同点：都是写王叔远雕刻技艺精湛的文章。所刻手艺精巧绝伦。不同之处：《核桃之舟》作者是明朝李日华，是用核桃雕刻的小船，刻的是无名老者。《核舟记》作者魏学洢，雕刻内容是苏轼和友人泛游赤壁。是用桃核所刻

4. 王叔远刻核舟的背景

初中语文课本收录有一篇题为《核舟记》的说明文，出自明朝文学家魏学洢之手。

该文细致地描写了明代微雕艺人王叔远的一件作品——“核舟”，笔触细腻，对“核舟”的介绍和刻画详尽而具体，对“舟”内人物的描绘逼真而生动，使人读后印象深刻，对王叔远精湛的雕刻技术叹为观止。

另，李日华《六研斋笔记》也记载了王叔远所雕的这枚核舟：“中作篷栊，两面共窗四扇，各有枢可开合。开则内有阑楯，船头一老。蟠腹匡坐，左右各一方几，左几一书卷，右几一炉，手中仍挟一册。船尾一人侧坐，一橹置蓬上。其一旁有茶炉，下有一孔，炉安茶壶一，仍有味有柄。所作人眉目衣褶皆具。四窗上每窗二字，曰：‘天高月小，水落石出’。船底有款‘王叔远’三字，仍具小印章，如半栗，文云：‘王毅印’”。

可见王叔远的这件作品并非魏学洢虚构，而是真有此物。

可惜的是，王叔远的作品并未能流传下来，人们对这枚小而伟大的艺术品只能停留在想象中。

5. 王叔远雕刻的核舟有多大

想起当年背诵过的名篇：“核舟记，魏学洢作，明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿 、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云……”

相信很多人都和我一样还记得背诵全文时，被语文老师所支配的恐惧。当然也一定会对那艘小小的核舟记忆深刻，不断在脑海中幻想那艘小舟的模样。如今虽然找不到文章中的那艘小舟，但却可以看见更多精致的橄榄核雕。

如今的匠人们在复刻出《核舟记》中艺术珍品的同时也加以创新，用更加极致的技艺致敬前人经典。同时展现出核雕艺术的独特魅力。通过精细的镂空雕、圆雕、立雕等技法，在一枚橄榄上完美呈现所要表达的主题。其细腻程度极高，可谓巧夺天工。橄榄核雕已经在2008年成为了非物质文化遗产，得到了国家的保护和大众的喜爱。尤其是苏工，讲究全程手工制作，靠的就是匠人对于咱们老祖宗流传下的技艺的传承与超越，这才是咱们中国匠人的本色。

为制作橄榄核雕，匠人需平心静气摒弃一切杂念。利用二十余把刻刀工作数日，其中平刀刻线、角刀出槽、斜刀修光。运刀，或正手平直，或反手扼拧。方寸间，尽是匠人对技艺的深刻领悟。由于其过于精小细致，因此即使是从艺几十年的老师傅也不敢保证可以一次将其完成，稍有不慎就要全部推翻重做！小小的核舟里，凝聚的是匠人千百次失败后的领悟，也正因如此才使得这些作品被赋予了独一无二的灵气。

核雕不仅好看而且好玩，如果你也喜欢这门古老又富有魅力的艺术那么就从现在开始了解它吧，相信你一定可以在这个过程中找到属于你的一份快乐！

6. 王叔远的核舟记

应为核舟记。

核舟记 

明 · 魏学洢

明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长，曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！

7. 王叔远雕刻的核舟图片 真实

是的，有过真迹！

一、有一篇题为《核舟记》的说明文，出自明朝文学家魏学洢之手。

该文细致地描写了明代微雕艺人王叔远的一件作品——“核舟”，笔触细腻，对“核舟”的介绍和刻画详尽而具体，对“舟”内人物的描绘逼真而生动，使人读后印象深刻，对王叔远精湛的雕刻技术叹为观止。

另，李日华《六研斋笔记》也记载了王叔远所雕的这枚核舟：“中作篷栊，两面共窗四扇，各有枢可开合。开则内有阑楯，船头一老。蟠腹匡坐，左右各一方几，左几一书卷，右几一炉，手中仍挟一册。船尾一人侧坐，一橹置蓬上。其一旁有茶炉，下有一孔，炉安茶壶一，仍有味有柄。所作人眉目衣褶皆具。四窗上每窗二字，曰：‘天高月小，水落石出’。船底有款‘王叔远’三字，仍具小印章，如半栗，文云：‘王毅印’”。

可见王叔远的这件作品并非魏学洢虚构，而是真有此物。

可惜的是，王叔远的作品并未能流传下来，人们对这枚小而伟大的艺术品只能停留在想象中。