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有关赞美核雕的古诗文(有关赞美核雕的古诗文有哪些)

1. 有关赞美核雕的古诗文有哪些

1、宋·陆游《刘道士赠小葫芦》

葫芦虽小藏天地,伴我云云万里身。收起鬼神窥不见,用时能与物为春。

2、宋·释绍昙《瓢泉》

当阳剖破劫壶来,见彻根源眼有沙。临际爷爷得一杓,葛藤浸烂又萌芽。

3、宋·张继先《点绛唇·小小葫芦》

小小葫芦,生来不大身材矮。子儿在内。无口如何怪。藏得乾坤,此理谁人会。腰间带。臣今偏爱。胜挂金鱼袋。

4、宋·黄庭坚《葫芦颂》

大葫芦乾枯,小葫芦行酤。一居金仙宅,一往黄公垆。有此通大道,无此令人老。不问恶与好,两葫芦俱倒。

5、唐·张说《咏瓢》

美酒酌悬瓢,真淳好相映。蜗房卷堕首,鹤颈抽长柄。雅色素而黄,虚心轻且劲。岂无雕刻者,贵此成天性。

2. 赞美橄榄核雕的词汇

橄榄核雕还是以传统题材为主。男士脖挂长串可以选择十八罗汉,八仙,苏州园林十景。

橄榄核是一种集观赏、把玩、收藏于一体的文玩工艺品,市场上的橄榄核不仅题材繁多,题材背后的文化寓意也是有很多的讲究。

希望我的答案可以帮助到您呢

3. 一篇写核雕的古文

答:《濮仲谦雕刻》

原文如下:

南京濮仲谦,古貌古心,粥粥若无能者,然其技艺之巧,夺天工焉。其竹器,一帚、一刷,竹寸耳,勾勒数刀,价以两计。然其所以自喜者,又必用竹之盘根错节,以不事刀斧为奇,则是经其

4. 有关赞美核雕的古诗文有哪些三年级

1、《咏瓢》

年代: 唐 作者: 张说

美酒酌悬瓢,真淳好相映。蜗房卷堕首,鹤颈抽长柄。

雅色素而黄,虚心轻且劲。岂无雕刻者,贵此成天性。

2、《好事近·萧洒点疏从》

年代: 宋 作者: 赵士暕

潇洒点疏丛,浑似蜜房雕刻。

不爱艳妆浓粉,借娇黄一拂。

有情常恁早相逢,须信做尤物。

已是恼人风韵,更芝兰香骨。

3、《念奴娇·故山秋晚》

年代: 宋 作者: 刘一止

故山秋晚,叹萧萧华发,霜林同色。崖谷题诗追旧赏,往往苍苔绿壁。二士权奇,一翁衰病,努力攀筇屐。佛香吹过,了知境是空寂。

别后风月佳时,拄颐何事,想东林遥碧。小砑蛮笺惊秀句,天巧何曾雕刻。倚马雄才,凌云逸气,路觉丹霄直。三千牍就,看君归奏文石。

4、《归朝欢·山下千林花太俗》

年代: 宋 作者: 辛弃疾

山下千林花太俗。山上一枝看不足。春风正在此花边,菖蒲自蘸清溪绿。与花同草木。问谁风雨飘零速。莫怨歌,夜深岩下,惊动白云宿。

病怯残年频自卜。老爱遗编难细读。苦无妙手画於菟,人间雕刻真成鹄。梦中人似玉。觉来更忆腰如束。许多愁,问君有酒,何不日丝竹。

5、《姑苏台杂句》

5. 对核雕的赞美

赞美石匠的语录很多,我认为最经典就是这个。

石匠站在山顶上,霸气十足,仿佛整个宇宙都已被他占据。他拎起铁锤,狠狠地向地球砸去,像砸一个多年的朋友和敌人,每砸一下,他的身影和铁锤,都要在空中停顿一下,每砸一下,他都要长舒一口气,在这千钧一发的停顿里,他把全身的力气,都凝聚在了一柄铁锤上,他把心中所有的块垒化成石头,纷纷砸碎在地。在他眼里,世界上最美丽的花朵,是这一地碎屑。

这高度赞美石匠精神的价值在于精益求精,对匠心、精品的坚持和追求,专业、专注、一丝不苟且孜孜不倦。

6. 在核桃上雕刻的古文

明朝有个有特殊技艺的人叫王叔远,他能够用直径一寸的细小圆形木头,雕刻宫殿、杯、盘、碗、碟等生活用具,人物以及石头。没有一件不是依据木头原来的样子模拟那些东西的形状,各有各的神情姿态。他曾经赠送我一只用桃核雕成的小船,刻的原来是苏轼泛游赤壁。

  船从头到尾大约有八分多长,大约有两个黄米粒那么高。中间高起而开敞的部分是船舱,用篛竹叶做成的船篷覆盖着它。船舱的两旁开有小窗户,左右各四扇,一共有八扇。打开窗子来看,雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗子,就(看到)右边(窗门)刻着“山高月小,水落石出”八个字,左边(窗门)刻着“清风徐来,水波不兴”八个字,用石青涂在刻着字的凹处。

  船头坐着三个人,中间戴着高高的帽子并且胡须浓密的人是苏东坡,佛印位于他的右边,黄鲁直位于他的左边。苏东坡和黄鲁直共同看着一幅书画长卷。苏东坡右手拿着画卷的右端,左手轻按鲁直的背上。鲁直左手拿着画卷的左端,右手指着画卷,好像在说什么话似的。东坡露出右脚,鲁直露出左脚,身子略微侧斜,他们的互相靠近的两膝(东坡的左膝,鲁直的右膝),都被隐蔽在手卷子下边的衣褶里。佛印极像佛教的弥勒菩萨,袒露胸脯,露出乳头,抬头仰望,神态表情和苏、黄二人不相类似。他卧倒右膝,弯曲着右臂支撑在船上,竖着他的左膝,左臂挂着一串念珠靠在左膝──念珠子可以一粒粒清清楚楚地数出来。

  船尾横放着一支船桨,船桨的左右两边各有一个撑船的人。位于右边的撑船的人,梳着椎形发髻,仰着面,左手靠着一根横木,右手扳着右脚趾头,好像大声呼叫的样子。位于左边的人右手拿着蒲葵扇,左手扶着火炉,火炉上有把茶壶,那个人眼光正视着茶炉,神色平静,好像在听茶水的声音似的。

  那只船的船底稍平,就在船背上面刻上名字,文字是“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,(字迹)细得像蚊子脚,笔画清清楚楚,字的颜色是黑的。还刻着一枚篆字图章,文字是“初平山人”,字的颜色是红的。

  总计一条船上,刻有五个人;八扇窗;篛篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件;对联、题名和图章上的篆字,刻的字共有三十四个。可是计算它的长度,还不满一寸。是挑选长而狭的桃核雕刻制的。咦!技艺也真灵巧奇妙啊!

7. 描写核雕的诗句

《谢人墨》

年代: 唐

作者: 齐己

珍重岁寒烟,携来路几千。只应真典诰,消得苦磨研。正色浮端砚,精光动蜀笺。因君强濡染,舍此即忘筌。

毕履和惠端砚余以大歙砚报之佐以一诗》

年代: 宋

作者: 陈鉴之

履和惠端砚,玉质马肝色。我有大砚卧蚕纹,元是新安龙尾石。持以答佳贶,聊尔见此心。极知不是双南金,未足报君绿绮琴。我得履和砚,清润如履和。天然粹德非琢磨,秋江印月平不波。君刚甫砚,朴钝若刚甫。不能轻捷随人后,默默寒窗守愚鲁。端砚入手喜有余,展开古帖聊学书。大砚知君不负渠,墨池飞出北溟鱼。

端砚

1.中国四大名砚之一,与甘肃洮砚、安徽歙砚、山西澄泥砚齐名。

2.端砚(duān yàn)出产于唐代初期端州(今广东肇庆)。

3.端砚的历史悠久,石质优良,雕刻精美。端砚、歙砚和洮砚,素来有"三大石质名砚"之美誉。

4.端砚石出产在广东省肇庆市东部的烂柯山和肇庆市七星岩北面(西起小湘峡,东至鼎湖山)的北岭山一带,尤以老坑、麻子坑和坑仔岩三地之砚石为最佳。

8. 赞美核雕精致诗句

就是六朝时期的镜子铭文,一般雕刻在镜子里面,有吉祥文字,也有抒发感情和生活的文字,与当时的诗歌文学和历史背景有着密切的联系。

早在先秦时期,就已经出现了“其铭有之”的说法,就是在器皿上雕刻文字。镜子在六朝时期是非常普通的物品,有文字复杂和成排的诗句铭文,可以反映出人们的生活情趣和文化内涵。

历史上最早提到镜铭的是唐代《初学记》所引用的东汉李尤的作品,就是一篇镜铭,其中说到“铸铜为鉴,整饰容颜”,这应该是一个镜子的铭文,梁简文帝就写过一篇镜铭,全文音韵和谐,骈文成句。