1. 地府题材的核雕有什么寓意

1、橄榄核雕古时是帝皇，贵族的专利玩物，平民百姓是不能拥有的，所以民间很少存世。通常被作为护身符，这是因为核含有的一种独特的油脂，恰恰是人体所需要的一种重要的元素，由于核的结构相对疏松，加之核的油脂较为活跃、扩散速度快，所以易使人体吸收，因此长期佩戴核雕能使身体延缓衰竭和保持容光焕发。

2、爱核之人佩戴核饰品一般都不会轻易的取下（洗澡例外），闲时还要时时将核雕搓捏于手中，这样久而久之核雕就与人的皮肤分泌物相结合，使核雕刻在把玩中能够越玩越亮、越玩越透，把一颗种子的温润和光泽养出来就会越发显出其透明亮泽，让种子的生命在另一种方式下延续下去。核雕刻要经常佩带把玩，如果放置的话，要注意保养。

3、核雕护身，平安一生。人生多有不测风云，从古至今都有核雕能驱魔辟邪、护身挡灾，使佩戴的人如意吉祥、平安顺利的说法。核雕刻在古时帝王将相及文人雅士的心目中早已经成为具有灵性的神物了，有很多文人雅士都以拥有一颗精美的核雕为荣

4、“人养核三年，核养人一生”，天然的核有“十宝九裂”的说法，这是因为大多天然的核都是有它的自然纹理的，它可以吸收人身体的体液，其中的矿物质也可以滋养人一生，比玉有过之无不及之处。 自古以来，人们对精美丽的核雕刻，上至帝王将相，下及民间百姓，都非常珍视，认为核雕刻是阴阳二气的精纯，对人体健康有着神奇的作用。

2. 核雕财神有几种

橄榄核雕刻各种各样，神奇百态，纯属个人喜爱，横有横的好，竖有竖的道理，这个没有硬性规定标准。现如今橄榄核核雕真是千奇百怪，最为常见常玩的也就是财神，弥勒了，随之后来又出现人生百态，恶僧，十八罗汉，一念等等一系列，真是雕出了精髓。

3. 核雕地主和财神有什么区别

　　妈妈的众姐姐 -- 多疑（姨）

　　戏台上的垛口 -- 不成（布城）

　　戏台上的鞭子 -- 加码（假马）

　　观音堂里着火 -- 妙哉（庙灾）

　　孙猴子坐金銮殿 -- 不象仁（人）君

　　寿星打靶 -- 老腔（枪）

　　寿星弹琵琶 -- 老生常谈（弹）

　　麦柴秆吹火 -- 小气（器）

　　弄堂里跑马 -- 题（蹄）难出

　　扯胡子过河 -- 谦虚（牵须）过度（渡）

　　扯铃扯到半空中 -- 空想（响）

　　抓蜂吃蜜 -- 恬（甜）不知耻（刺）

　　护国寺买骆驼 -- 没那个事（市）

　　花椒掉进大米里 -- 麻烦（饭）了

　　苍蝇飞进牛眼里 -- 找累（泪）吃

　　豆渣贴门神 -- 不沾（粘）

　　豆箕柴着火 -- 着急（箕）

　　豆腐干煮肉 -- 有份数（荤素）

　　豆腐乳做菜 -- 哪还用言（盐）

　　两口子锄地 -- 不顾（雇）人

　　两百钱的花生 -- 有得驳（剥）

　　两手捧寿桃 -- 有理（礼）

　　两把号吹成一个调 -- 想（响）到一块来了

　　旱魅拜夜叉 -- 尽（精）见鬼

　　园外竹笋 -- 外甥（生）

　　男人不打老婆 -- 好福气（夫妻）

　　秀才做诗 -- 有两手（首）

　　秃子脱帽子 -- 头名（明）

　　何家姑娘给郑家 -- 正合适（郑何氏）

　　肚子里撑船 -- 内行（航）

　　龟盖量米 -- 什么声（升）

　　饭锅里冒烟 -- 迷（米）糊了

　　床底下点蚊香 -- 没下文（蚊）

　　冻豆腐 -- 难办（拌）

　　冷锅炒热豆子 -- 越吵（炒）越冷淡

　　灶神上贴门神 -- 话（画）中有话（画）

　　沙石打青石 -- 实（石）打实（石）

　　沙滩上行船 -- 搁（起）浅了

　　没角的牛 -- 假骂（马）

　　没有赶庙会 -- 莫急（挤）

　　没有底的棺材 -- 不成（盛）人

　　没钱买海螺 -- 省些（吸）

　　怀儿婆过独木桥 -- 铤（挺）而（儿）走险

　　怀里揣马勺 -- 诚（盛）心

　　怀里揣棉花 -- 软（暖）心

　　怀里揣蓖子 -- 舒（梳）心

　　穷人买米 -- 一声（升）头

　　穷木匠开张 -- 只有一句（锯）

　　补锅匠栽筋斗 -- 倒贴（铁）

　　张天师下海 -- 莫（摸）怪

　　张天师跪在泥水里 -- 求情（晴）

　　张果老的驴 -- 不见奇（骑）

　　公鸡戴帽子 -- 官（冠）上加官（冠）

　　鸡脑袋上磕烟灰 -- 几（鸡）头受气

　　鸡啄蚂蚁 -- 正合适（食）

　　纳鞋底不用锥子 -- 真（针）好

　　纸做的栏杆 -- 不能依（倚）靠

　　纸糊的凳子 -- 不能做（坐）

　　纸糊的炉子 -- 过（锅）来就不行

　　纸糊的琵琶 -- 谈（弹）不得

　　驴皮贴墙上 -- 不象话（画）

　　拐子进医院 -- 自觉（治脚）

　　青蛙跳在大鼓上 -- 懂懂（咚咚）

　　拄拐杖下煤窑 -- 步步倒霉（煤）

　　拉胡子过大街 -- 谦虚（牵须）

　　画上的马 -- 不奇（骑）

　　枣核截板 -- 没几句（锯）

　　卖布不带尺 -- 存心不良（量）

　　卖虾米不拿秤 -- 抓瞎（虾）

　　营火虫的屁股 -- 没大量（亮）

　　和尚打伞 -- 无法（发）无天

　　和尚分家 -- 多事（寺）

　　和尚坐岩洞 -- 没事（寺）

　　和尚拖木头 -- 出了事（寺）

　　和尚的房子 -- 妙（庙）

　　和尚的脑壳 -- 没法（发）

　　斧子破毛竹 -- 着急（斫节）

　　鱼池里下网 -- 多余（鱼）

　　狐狸吵架 -- 一派胡（狐）言

　　狐狸骑老虎 -- 狐假（驾）虎威

　　狗长犄角 -- 洋（羊）气

　　狗吃豆腐脑 -- 闲（衔）不着

　　狗吃青草 -- 装样（羊）

　　狗吃黄瓜 -- 错了时（食）

　　盲人做油条 -- 瞎咋乎（炸糊）

　　盲人戴眼镜 -- 聪（充）明

　　放牛的吃螃蟹 -- 不待言（带盐）

　　炒咸菜放盐 -- 太闲（咸）了

　　炕上安锅 -- 改造（灶）

　　河边洗黄莲 -- 何（河）苦

　　河里长菜 -- 不焦（浇）

　　油浇蜡烛 -- 一条心（芯）

　　泥水匠整耗子 -- 敷衍（眼）了事

　　泥水匠无灰 -- 专（砖）等着

　　泥水匠招手 -- 要你（泥）

　　泥水匠的瓦刀 -- 光图（涂）表面

　　泥菩萨身上长草 -- 慌（荒）了神

　　泥鳅打鼓 -- 乱谈（弹）

　　怯木匠 -- 就是一句（锯）

　　空中挂灯笼 -- 玄（悬）了

　　空梭子补网 -- 没法治（织）

　　空棺材出丧 -- 目（木）中无人

　　空蒸笼上锅台 -- 争（蒸）气

　　肩膀上放烘笼 -- 恼（脑）火

　　线板上的针 -- 憋（别）着

　　春天的果园 -- 有道理（桃李）

　　春秋望田头 -- 专门找差（岔）儿

　　玻璃菩萨 -- 明白人（神）

　　赵匡胤卖包子 -- 御驾亲征（蒸）

　　赵匡胤流鼻血 -- 正（朕）在红

　　挖了眼的判官 -- 瞎管（鬼）

　　城隍庙的鼓 -- 鬼瞧（敲）

　　城隍老爷的马 -- 不见奇（骑）

　　城隍老爷的胡豆 -- 鬼吵（炒）

　　城隍老爷戴孝 -- 白跑（袍）

　　药店里的甘草 -- 少不了的一位（味）

　　药铺里开抽屉 -- 找玩（丸）

　　茶食店里失火 -- 果然（燃）

　　茶馆里招手 -- 胡（壶）来

　　草把作灯 -- 粗心（芯）

　　草泥塘里翻泡 -- 发笑（酵）

　　草帽子当锣 -- 想（响）不起来

　　草滩失火 -- 留情（青）

　　荞麦皮打浆糊 -- 两不沾（粘）

　　荆条棵上挂鞋底 -- 扯（刺）皮

　　带马桶坐大堂 -- 赃（脏）官

　　树小荫凉少 -- 照应（罩影）不到

　　树倒了 -- 没影（荫）

　　咸肉汤下面 -- 不用言（盐）

　　咸盐吃多了 -- 尽管闲（咸）事

　　咸菜烧豆腐 -- 有言（盐）在先

　　咸菜煮豆腐 -- 不必多言（盐）

　　咸菜蘸大酱 -- 太严（盐）重了

　　歪头和尚拜忏 -- 不对劲（颈）

　　面条点灯 -- 犯（饭）不着

　　回答者： wyy1999wy - 童生 一级 11-10 21:21

　　灶神上贴门神 -- 话（画）中有话（画）

　　沙石打青石 -- 实（石）打实（石）

　　沙滩上行船 -- 搁（起）浅了

　　没角的牛 -- 假骂（马）

　　没有赶庙会 -- 莫急（挤）

　　没有底的棺材 -- 不成（盛）人

　　没钱买海螺 -- 省些（吸）

　　怀儿婆过独木桥 -- 铤（挺）而（儿）走险

　　怀里揣马勺 -- 诚（盛）心

　　怀里揣棉花 -- 软（暖）心

　　怀里揣蓖子 -- 舒（梳）心

　　穷人买米 -- 一声（升）头

　　穷木匠开张 -- 只有一句（锯）

　　补锅匠栽筋斗 -- 倒贴（铁）

　　张天师下海 -- 莫（摸）怪

　　张天师跪在泥水里 -- 求情（晴）

　　张果老的驴 -- 不见奇（骑）

　　公鸡戴帽子 -- 官（冠）上加官（冠）

　　鸡脑袋上磕烟灰 -- 几（鸡）头受气

　　鸡啄蚂蚁 -- 正合适（食）

　　纳鞋底不用锥子 -- 真（针）好

　　纸做的栏杆 -- 不能依（倚）靠

　　纸糊的凳子 -- 不能做（坐）

　　纸糊的炉子 -- 过（锅）来就不行

　　纸糊的琵琶 -- 谈（弹）不得

　　驴皮贴墙上 -- 不象话（画）

　　拐子进医院 -- 自觉（治脚）

　　青蛙跳在大鼓上 -- 懂懂（咚咚）

　　拄拐杖下煤窑 -- 步步倒霉（煤）

　　拉胡子过大街 -- 谦虚（牵须）

　　画上的马 -- 不奇（骑）

　　枣核截板 -- 没几句（锯）

　　卖布不带尺 -- 存心不良（量）

　　卖虾米不拿秤 -- 抓瞎（虾）

　　营火虫的屁股 -- 没大量（亮）

　　和尚打伞 -- 无法（发）无天

　　和尚分家 -- 多事（寺）

　　和尚坐岩洞 -- 没事（寺）

　　和尚拖木头 -- 出了事（寺）

　　和尚的房子 -- 妙（庙）

　　和尚的脑壳 -- 没法（发）

　　斧子破毛竹 -- 着急（斫节）

　　鱼池里下网 -- 多余（鱼）

　　狐狸吵架 -- 一派胡（狐）言

　　狐狸骑老虎 -- 狐假（驾）虎威

　　狗长犄角 -- 洋（羊）气

　　狗吃豆腐脑 -- 闲（衔）不着

　　狗吃青草 -- 装样（羊）

　　狗吃黄瓜 -- 错了时（食）

　　盲人做油条 -- 瞎咋乎（炸糊）

　　盲人戴眼镜 -- 聪（充）明

　　放牛的吃螃蟹 -- 不待言（带盐）

　　炒咸菜放盐 -- 太闲（咸）了

　　炕上安锅 -- 改造（灶）

　　河边洗黄莲 -- 何（河）苦

　　河里长菜 -- 不焦（浇）

　　油浇蜡烛 -- 一条心（芯）

　　泥水匠整耗子 -- 敷衍（眼）了事

　　泥水匠无灰 -- 专（砖）等着

　　泥水匠招手 -- 要你（泥）

　　泥水匠的瓦刀 -- 光图（涂）表面

　　泥菩萨身上长草 -- 慌（荒）了神

　　泥鳅打鼓 -- 乱谈（弹）

　　怯木匠 -- 就是一句（锯）

　　空中挂灯笼 -- 玄（悬）了

　　空梭子补网 -- 没法治（织）

　　空棺材出丧 -- 目（木）中无人

　　空蒸笼上锅台 -- 争（蒸）气

　　肩膀上放烘笼 -- 恼（脑）火

　　线板上的针 -- 憋（别）着

　　春天的果园 -- 有道理（桃李）

　　春秋望田头 -- 专门找差（岔）儿

　　玻璃菩萨 -- 明白人（神）

　　赵匡胤卖包子 -- 御驾亲征（蒸）

　　赵匡胤流鼻血 -- 正（朕）在红

　　挖了眼的判官 -- 瞎管（鬼）

　　城隍庙的鼓 -- 鬼瞧（敲）

　　城隍老爷的马 -- 不见奇（骑）

　　城隍老爷的胡豆 -- 鬼吵（炒）

　　城隍老爷戴孝 -- 白跑（袍）

　　药店里的甘草 -- 少不了的一位（味）

　　药铺里开抽屉 -- 找玩（丸）

　　茶食店里失火 -- 果然（燃）

　　茶馆里招手 -- 胡（壶）来

　　草把作灯 -- 粗心（芯）

　　草泥塘里翻泡 -- 发笑（酵）

　　草帽子当锣 -- 想（响）不起来

　　草滩失火 -- 留情（青）

　　荞麦皮打浆糊 -- 两不沾（粘）

　　荆条棵上挂鞋底 -- 扯（刺）皮

　　带马桶坐大堂 -- 赃（脏）官

　　树小荫凉少 -- 照应（罩影）不到

　　树倒了 -- 没影（荫）

　　咸肉汤下面 -- 不用言（盐）

　　咸盐吃多了 -- 尽管闲（咸）事

　　咸菜烧豆腐 -- 有言（盐）在先

　　咸菜煮豆腐 -- 不必多言（盐）

　　咸菜蘸大酱 -- 太严（盐）重了

　　歪头和尚拜忏 -- 不对劲（颈）

　　面条点灯 -- 犯（饭）不着 妈妈的众姐姐 -- 多疑（姨）

　　戏台上的垛口 -- 不成（布城）

　　戏台上的鞭子 -- 加码（假马）

　　观音堂里着火 -- 妙哉（庙灾）

　　孙猴子坐金銮殿 -- 不象仁（人）君

　　寿星打靶 -- 老腔（枪）

　　寿星弹琵琶 -- 老生常谈（弹）

　　麦柴秆吹火 -- 小气（器）

　　弄堂里跑马 -- 题（蹄）难出

　　扯胡子过河 -- 谦虚（牵须）过度（渡）

　　扯铃扯到半空中 -- 空想（响）

　　抓蜂吃蜜 -- 恬（甜）不知耻（刺）

　　护国寺买骆驼 -- 没那个事（市）

　　花椒掉进大米里 -- 麻烦（饭）了

　　苍蝇飞进牛眼里 -- 找累（泪）吃

　　豆渣贴门神 -- 不沾（粘）

　　豆箕柴着火 -- 着急（箕）

　　豆腐干煮肉 -- 有份数（荤素）

　　豆腐乳做菜 -- 哪还用言（盐）

　　两口子锄地 -- 不顾（雇）人

　　两百钱的花生 -- 有得驳（剥）

　　两手捧寿桃 -- 有理（礼）

　　两把号吹成一个调 -- 想（响）到一块来了

　　旱魅拜夜叉 -- 尽（精）见鬼

　　园外竹笋 -- 外甥（生）

　　男人不打老婆 -- 好福气（夫妻）

　　秀才做诗 -- 有两手（首）

　　秃子脱帽子 -- 头名（明）

　　何家姑娘给郑家 -- 正合适（郑何氏）

　　肚子里撑船 -- 内行（航）

　　龟盖量米 -- 什么声（升）

　　饭锅里冒烟 -- 迷（米）糊了

　　床底下点蚊香 -- 没下文（蚊）

　　冻豆腐 -- 难办（拌）

　　冷锅炒热豆子 -- 越吵（炒）越冷淡

　　灶神上贴门神 -- 话（画）中有话（画）

　　沙石打青石 -- 实（石）打实（石）

　　沙滩上行船 -- 搁（起）浅了

　　没角的牛 -- 假骂（马）

　　没有赶庙会 -- 莫急（挤）

　　没有底的棺材 -- 不成（盛）人

　　没钱买海螺 -- 省些（吸）

　　怀儿婆过独木桥 -- 铤（挺）而（儿）走险

　　怀里揣马勺 -- 诚（盛）心

　　怀里揣棉花 -- 软（暖）心

　　怀里揣蓖子 -- 舒（梳）心

　　穷人买米 -- 一声（升）头

　　穷木匠开张 -- 只有一句（锯）

　　补锅匠栽筋斗 -- 倒贴（铁）

　　张天师下海 -- 莫（摸）怪

　　张天师跪在泥水里 -- 求情（晴）

　　张果老的驴 -- 不见奇（骑）

　　公鸡戴帽子 -- 官（冠）上加官（冠）

　　鸡脑袋上磕烟灰 -- 几（鸡）头受气

　　鸡啄蚂蚁 -- 正合适（食）

　　纳鞋底不用锥子 -- 真（针）好

　　纸做的栏杆 -- 不能依（倚）靠

　　纸糊的凳子 -- 不能做（坐）

　　纸糊的炉子 -- 过（锅）来就不行

　　纸糊的琵琶 -- 谈（弹）不得

　　驴皮贴墙上 -- 不象话（画）

　　拐子进医院 -- 自觉（治脚）

　　青蛙跳在大鼓上 -- 懂懂（咚咚）

　　拄拐杖下煤窑 -- 步步倒霉（煤）

　　拉胡子过大街 -- 谦虚（牵须）

　　画上的马 -- 不奇（骑）

　　枣核截板 -- 没几句（锯）

　　卖布不带尺 -- 存心不良（量）

　　卖虾米不拿秤 -- 抓瞎（虾）

　　营火虫的屁股 -- 没大量（亮）

　　和尚打伞 -- 无法（发）无天

　　和尚分家 -- 多事（寺）

　　和尚坐岩洞 -- 没事（寺）

　　和尚拖木头 -- 出了事（寺）

　　和尚的房子 -- 妙（庙）

　　和尚的脑壳 -- 没法（发）

　　斧子破毛竹 -- 着急（斫节）

　　鱼池里下网 -- 多余（鱼）

　　狐狸吵架 -- 一派胡（狐）言

　　狐狸骑老虎 -- 狐假（驾）虎威

　　狗长犄角 -- 洋（羊）气

　　狗吃豆腐脑 -- 闲（衔）不着

　　狗吃青草 -- 装样（羊）

　　狗吃黄瓜 -- 错了时（食）

　　盲人做油条 -- 瞎咋乎（炸糊）

　　回答者： 593472940 - 试用期 一级 11-10 21:29

　　一分钱的酱---难烩(会)

　　一元钱买担菜---两篮(难)

　　一餐吃个大胖子---谈何易

　　一面官司---不好打

　　一块硬骨头---不好啃

　　一碗水泼在地上---难收拾

　　一脚踩在桥眼里---上下两难

　　人心隔肚树隔皮---难相识

　　大海里捞针---不知从何下手

　　才学理发就碰上个大胡子---难理(提)

　　下雨天背棉絮---越背越重

　　下雨天担稻草---越担越重

　　马高蹬短---上下两难

　　小孩子上楼梯---步步都是坎子

　　小孩子喝烧洒---够呛

　　小鸡吃黄豆---够呛

　　无米之炊---难做

　　王胖子跳井---下不去

　　从手插进染缸里---左蓝(难)右也蓝(难)

　　水中捞月---无处寻

　　火烧岭上捡田螺---难得寻

　　乌龟摔在靛壳里---壳蓝(可难)

　　火钳子修表---没处下手

　　火烧辣椒---呛死人

　　乌龟爬泥潭---越爬越深

　　乌龟爬在门坎上---进退都要跌一跤

　　乌龟垫床脚---硬撑

　　水煮石头---难熬

　　生铁铸土地爷---硬神(撑)

　　鸟入笼中---有翅难飞

　　丝线打结巴---难解

　　羊头插在篱笆上---伸首(手)容易缩首(手)难

　　老母猪钻篱笆---进退两难

　　老鼠钻牛角---步步紧

　　老鼠碰见猫---难逃

　　西山出太阳---难得

　　百岁养儿子---难得

　　地狱里活命---难见天日

　　竹山里试犁---寸步难行

　　冷锅煮雪---难溶

　　沙滩上行船---进退两难

　　两手提篮---左篮(难)右也篮(难)

　　苏州的蛤蟆---南蟾(难缠)

　　针尖上落芝麻---难顶

　　泥塘里滚碓臼---越滚越深

　　武大郎上墙头---上得去,下不来

　　肩膀上生疮---不敢担

　　岩缝里的笋---挟得紧紧的

　　前有狼后有虎---进退两难

　　烂泥路上拉车---越陷越深

　　挂着腊肉吃斋---难熬

　　赵匡胤爬城墙---四门无路

　　哑巴吃黄连---有苦难言

　　香棍搭桥---难过

　　拳头舂辣椒---辣手

　　高梁秆子担水---挑不起来

　　热锅上的蚂蚁---走投无路

　　赶鸭子上架---难呀

　　脑袋长瘤子---后面负担重

　　婆婆太多---媳妇难当

　　麻雀抬轿---担当不起

　　菜勺挖耳朵---下不去

　　黄鼠狼带牛铃---叮当(担当)不起

　　脚板上钉钉---寸步难行

　　鱼网里的山鸡---有翅难飞

　　筛子眼里夹的米---上不去也下不来

　　絮被上捉虱子---翻不尽

　　碓窝子做帽戴---顶(担)当不起

　　嗓子里撒把胡椒粉---够呛的

　　筷子搭桥---难过

　　筷子穿针眼---难进

　　榨油房里的铁圈---箍得梆梆紧

　　墙头上睡觉---翻不了身

　　鼻孔喝水---够呛

　　橄榄核垫台脚---横不得,竖不得

　　瘸子下山---这步容易下步难

　　骑在虎背上---即上难下

　　螺蛳壳里做道场---难

　　癞蛤蟆垫桌子角---死撑活挨

　　篾匠赶场担一担---前后为篮(难)

　　豆腐干---压成的

　　河中间斩竹篙---两头不到岸。

　　“兵”对“丘”说：看看战争有多残酷，俩条腿都炸飞了！

　　“人”对“从”说：你怎么还没去做分离手术？

　　“由”对“甲”说：这样练一指禅挺累吧？

　　“木”对“术”说：脸上长颗痣就当自己是美人了。

　　“叉”对“又”说：什么时候整的容啊？脸上那颗痣呢土地庙里的菩萨---没有见过大香火

　　井底下的青蛙---只看见簸箕大的一块天

　　从门逢里看大街---眼光太窄了

　　坐井看天---见识太少

　　眉毛上吊钥匙---开眼

　　蚂蚁爬槐夸大国---小见识

　　背着八面找九面---没见过十(世)面

　　眼睛看在鼻尖上---一寸光

　　老鼠子眼睛---一寸光

　　眼睛长在屁股上---只看见自己的一堆屎

　　管中窥豹---略见一斑

　　螺蛳壳里赶场---地方太狭小了

　　编辑本段【歇后语—焦急类】

　　上午栽树,下午取材---心太急了

　　王八肚子上插鸡毛---龟(归)心似箭

　　手榴弹的脾气---一拉就火

　　牛踩瓦泥---团团转

　　火烧到额头---迫在眉睫

　　火烧湿竹子---直爆

　　火绒子脑袋---沾火就着

　　灯盏无油---火烧芯(心)

　　没有庙会了---别挤(急)

　　扭紧了发条的闹钟---憋得足足的

　　油锅里煮豆腐---越煮越燥

　　炒虾等不得红---真性急

　　拔苗助长---急于求成

　　到水边才脱鞋---事到临头

　　狗等骨头---急得很

　　兔子上树---赶急了

　　说着风,便扯篷---太性急了

　　热锅上的蚂蚁---急得团团转

　　吃了秦椒烤火---里外发烧

　　赶水牛上山---逼到头上了

　　晒干的爆竹---有火就大叫

　　着火挨板子---两头发烧

　　阎王搓麻绳---结(急)鬼

　　船上失火---急坏岸上人

　　椅子底下着火---烧着屁股燎着心

　　硫磺脑袋---沾火就着

　　腊月里打赤膊---心火太重

　　筒车打水---团团转

　　滑了牙的螺丝---团团转

　　十五个吊桶打水---七上八下

　　常见谐音对联

　　一

　　东不管，西不管，酒管；

　　兴也罢，衰也罢，喝罢。

　　清代江南一酒馆生意萧条，有书生为题此联，生意渐好。“管”谐“馆”，“罢”谐“吧”

　　二

　　闵子牵白牛，过王子店；

　　白公骑乌马，赶公冶场。

　　某学童集孔门弟子戏对。“闵子牵”谐“闵子骞”，“白牛”谐“[冉]伯牛”，“白公骑”谐“百公琦”，“公冶场”谐“公冶长”

　　三

　　上海秀才下第，只为落书；

　　华亭百姓受灾，皆因孽报。

　　明上海知县郑洛书、华亭知县聂豹戏对。“落书”谐“洛书”，“孽报”谐“聂豹”

　　四

　　顺风帆逆风帆，帆迟帆快；

　　涨潮橹退潮橹，橹直橹扳。

　　祝允明对某友。“帆迟”谐“樊迟”，孔子弟子；“帆快”谐“樊哙”，汉初大将；“橹直”谐“鲁直”，宋黄庭坚字；“橹扳”谐“鲁班”，古代巧匠

　　五

　　船尾拔钉，孔子生于舟末；

　　云间闪电，霍光出自汉中。

　　解缙对某友。“舟”谐“周”，“霍光”谐“火光”

　　六

　　猫儿竹下乘凉，全无暑气；

　　蝴蝶花间向日，更有风来。

　　“暑”谐“鼠”，“风”谐“蜂”

　　七

　　披衣靸鞋而走，急事急事；

　　弃甲曳兵而走，常输常输。

　　兵部尚书夏元吉、给事中周大有戏对。“急事”谐“给事”，“常输”谐“尚书”

　　八

　　解衣脱冕而行，舍人给事；

　　弃甲曳兵而走，宣抚尚书。

　　赵九龄对张焘。“给事”谐“急事”，“尚书”谐“常输”

　　八

　　木屐为鞋，足下果然无履；

　　椰瓢作盏，尊前委的不钟。

　　明胡唯庸、袁柳庄戏对。“无履”谐“无礼”，“不钟”谐“不忠”

　　九

　　立湖石于江心，岂非假岛；

　　蒙虎皮于马背，谓是斑彪。

　　文征明对徐祯卿。“假岛”谐“贾岛”，“斑彪”谐“班彪”

　　十

　　雨打儒冠，好似盛油木杓；

　　雪飘僧顶，犹如舂粉擂槌。

　　尤秀才对雷和尚。“油”谐“尤”，“擂”谐“雷”

　　编辑本段

　　谐音歇后语

　　1.矮子过河——安（淹）心

　　2.庵庙里的尼姑——没福(夫)

　　3.熬尽了灯油——烧心（芯）

　　4.白菜叶子炒大葱--亲(青)上加亲(青)

　　5.打架揪胡子--谦（牵）虚（须）

　　6.大船载太阳--勉强度（渡）日

　　7.大粪池里游泳--不怕死（屎）

　　谐音笑话

　　1、见鸡而作

　　从前有一个地主，很爱吃鸡，佃户租种他家的田，光交租不行，

　　还得先送一只鸡给他。

　　有一个叫张三的佃户，年终去给地主交租，并佃第二年的田。

　　去时，他把一只鸡装在袋子里，交完租，便向地主说起第二年佃田

　　的事，地主见他两手空空，便两眼朝天地说：“此田不予张三种。”

　　张三明白这句话的意思，立刻从袋子里把鸡拿了出来。地主见

　　了鸡，马上改口说：“不予张三却予谁？”

　　张三说：“你的话变得好快呵！”

　　地主答道：“方才那句话是‘无稽（鸡）之谈’，此刻这句话是‘见

　　机（鸡）而作’。”

　　2、耳朵在此

　　新上任的知县是山东人，因为要挂帐子，他对师爷说：“你给我

　　去买两根竹竿来。”

　　师爷把山东腔的“竹竿”听成了“猪肝”，连忙答应着，急急地跑

　　到肉店去，对店主说：“新来的县太爷要买两个猪肝，你是明白人，

　　心里该有数吧！”

　　店主是个聪明人，一听就懂了，马上割了两个猪肝，另外奉送

　　了一副猪耳朵。

　　离开肉铺后，师爷心想：“老爷叫我买的是猪肝，这猪耳朵当然

　　是我的了……”于是便将猪耳包好，塞进口袋里。回到县衙，向知县

　　禀道：“回禀太爷，猪肝买来了！”

　　知县见师爷买回的是猪肝，生气道：“你的耳朵哪里去了！”

　　师爷一听，吓得面如土色，慌忙答道：

　　“耳……耳朵……在此……在我……我的口袋里！”

　　3、谐音救人

　　某贵官请宴。厨子因所煎的饼子夹生，被贵官打入狱中。

　　隔日，贵官重新办酒设宴。有两人想救厨子，一人扮作算命先生，另一人扮

　　作老人请算八字，在酒席旁算命。

　　算命先生：“尊老庚甲为哪一年？”

　　老人故意大声说：“丙子生。”

　　算命先生连连大声叫：“不好不好。”

　　老人装作不乐，问：“才说一个年头，又无时日，怎么就已说不好？”

　　算命先生说：“昨日甲子生的还在狱中未放，何况你是丙子生（谐音“饼子生”）的？”

　　坐客都大笑起来。贵官领悟其意，于是释放了厨子。

4. 地府题材的核雕有什么寓意和象征

武器名称说明装备等级青铜斧以硬木和青铜制造的大斧，是常用的兵器0开山斧铁铸的巨大战斧，沉重无比，力大者用以开石裂碑10双面斧两面均制成半月状锋刃，双面制敌，力猛势强20双弦钺铁杆黝黑，银月如弦，舞动时眩人眼目30精钢禅钺精钢打造，环随舞动，铿锵入耳，震人心魄40黄金钺以华丽的黄金装饰,使其更加沉重威猛,金光起出血光飞溅50乌金鬼头镰乌金打造的巨镰，透出森森鬼气，令人不寒而栗60狂魔镰沉于万魔之地，染魔性，映魔心，挥之即魔瘴四起70恶龙之齿寒钢为柄，龙齿为刃，风过龙鸣，摄破敌胆80破魄集艳日与阴月之精华，挥舞如日月同晖，中者形神俱灭90肃魂吸取无尽黑暗之气，肃清无规、无序、无章之魂90无敌斧杆以千年古木之根打造，盘桓虬曲90五丁开山上古蜀国有力士五人奉命凿通群山，见一大蛇尾在洞外，乃曳之出，其身长数十里，惊讶间，山崩，五丁与蛇俱死，遂化为神斧，执之者有开山之力。元神禁锢为阴司轮转王司过之宝物。

若地府中有鬼仙犯下大恶，即以此物拟其头，立将元神一吸而尽，再无转生可能。

仔细看其刃缘，可照见无数痛苦鬼脸。

护法灭魔为佛门中护法之武器。

柄乃是吴刚所伐月宫桂树之枝，鲁班雕刻。

斧乃是老君以千年玄铁在八卦炉炼化而成，上有佛门梵文，妖怪见之退避三舍。

5. 地府题材的核雕有什么寓意吗

当然是六安昭庆寺

昭庆寺位于安徽省六安市东南南25公里的孙岗镇郊，坐落在长江、淮河分水岭之顶。依山傍水，周围茂林修竹，古木参天，气候宜人，景色壮美。该寺始建于唐朝贞观年间，系太宗皇帝亲诏敕建的我国四大昭庆古寺之一。

六安昭庆寺由唐朝开国元勋尉迟恭督造，其匾额为初唐著名书法家欧阳询所书（现由中国佛教协会会长赵朴初

六安昭庆寺位于金安区孙岗镇，始建于唐贞观年间，系唐太宗李世民敕建的皇家 “四大昭庆”之一，由唐开国元勋尉迟敬德奉旨督造，唐三藏法师玄奘曾亲临讲经说法。1956年被定为“安徽省第一批重点文物古迹保护单位”，1984年被定为“全省重点寺庙”。其匾额初为唐代著名书法家欧阳询手书，后由中国佛教协会原会长赵朴初重书。

建寺1300多年来，几经战火，历尽劫难，代有兴衰，先后经过九次重修，特别是宋端平年间、明成化年间、清光绪年间和上世纪八十年代四次大修，在保留最初建寺风格的同时，广泛吸收了唐、宋、明、清几代的佛教文化元素，融合了各朝各代佛寺的建筑风格，是世间罕有的保存完好的古代皇封正统古刹。

历史悠久的唐建昭庆古刹，文物古迹甚多，古树、古石、古砖、古井、古塑、古陶、古碑、古铸、古绘、古雕精彩异常，具有非常重要的文化传承和考古价值。每年庙会期间，前后十几天，绵延十余里，香客十万众，人流如潮，车水马龙，为皖西一大景观。

寺庙历史

据传，唐太宗李世民即位不久，一次梦中游历阴曹地府，被一群孤寒饿鬼围打，索命要钱。因身无分文，只得向附近豆腐店借钱。店主叫昭庆，老人敦厚善良、乐善好施。当李世民表明来意后，他二话没说，便把所有积蓄和盘托出，供以散发，方得以解脱，令李世民异常感动，一再承诺日后定当加倍奉还。

一觉醒来，却是南柯一梦，但梦中情景还记得真真切切。便派钦差大臣遍访昭庆还债，历经数年终不得寻，皇帝甚是烦恼。一日，又心思重重到城外散步，猛抬头发现眼前有座寺庙，灵机一动，何不用这笔欠债建造寺庙，再以“昭庆”为寺名，既感了恩、报了情，又昭示天下人行善积德。遂颁下圣旨一道，命尉迟恭选址督建四座昭庆寺庙，命欧阳询为寺庙题写匾额，于是成就了今天的六安昭庆寺。

据说，明代杰出小说家吴承恩，在回祖籍桐城探亲途中，专程参拜六安昭庆古刹，亲闻唐太宗梦游地府和唐玄奘亲临讲经、西行求法的神奇故事，赞叹不已，激发了创造《西游记》的灵感，也因此成就了《西游记》这部伟大的古典名著。当地群众有这样一个说法：“前有昭庆寺，后有《西游记》”。

寺庙内古迹

千年昭庆寺 十古名天下

1、古树：巍然屹立千年银杏古树—中国佛教菩提树

昭庆寺原有古银杏树7株，因天灾人祸损毁，现仅幸存1株，树径1.5米，树围近5米。据鉴定，树龄1000多年，属国家一级古树名木。佛教素与树有缘，释迦牟尼佛诞生在无忧树下，悟道于菩提树下，涅桨于婆罗双树间。菩提树在中国多数地区很难生长，所以一些高僧慧眼独具，选用银杏替代菩提树，作为中国佛教圣树。

2、、古石：举世罕见的柱础石

之一、大雄宝殿柱础石—全国古建寺庙中规格最大的柱础石

昭庆寺大雄宝殿中央现有4个特大整石柱础，虽历经战火损毁，却依然保留着唐初建寺时的原状，是罕见的稀世珍宝。柱础石外方内圆，上下三层，边长（直径）依次为150、120、85厘米，是全国古建寺庙中规格最大的柱础石，也仅次于明建北京故宫太和殿柱础石的大小。原柱直径接近于明永乐年间天安门前建造的华表的规格，唐初建寺规格可见一斑，是盛世唐朝、鼎盛佛教、皇家建筑的明证。

之二、宋端平年间莲花柱础石。

之三、明成化年间莲花柱础石。

之四、弥足珍贵的太平天国莲花柱础石。太平天国领袖洪秀全自称上帝次子、耶稣胞弟，借用基督教的教义，一手创立拜上帝教，推行毁佛灭僧政策，所到之处寺庙尽毁。六安作为太平军占领区，竟存署名“太平天国”莲花柱础石，在全国实属罕见。据传，随着太平天国运动的衰败，一些将士佛教信仰习俗复燃，深惧因果报应，急来抱佛脚，企望以建庙之功德，为自己消灾弭祸，折射了太平天国晚期一种士气低落、人人自危的末世心态。

3、古砖：皇家建筑特有的御制金砖

昭庆寺大雄宝殿地砖，为唐代皇家建筑特有的乌金方砖，产于古城苏州东北的御窑村（皇家官窑），光润似墨玉，细腻而坚硬，敲之有金玉之声，断之无孔，虽历经千年却没有丝毫松散的痕迹。相传建寺之时，因工程巨大，工匠劳累而懈怠，导致工程延期，尉迟敬德一怒之下，手持九节钢鞭竟把大雄宝殿铺地金砖捣得稀烂，以示催工快建。所以，所见铺地金砖没有一块是完整。

古代金砖制作与铺设方法：

根据《天工开物》记载，要经过二十多道复杂的工序，先选“黏而不散，粉而不沙”泥土作为原料，经“汲水滋土，人逐数牛错趾，踏成稠泥”，填满木框中，“平板盖面，两人足立其上，研转而坚固之”，然后将砖坯阴干，入窑烧制。从泥土到金砖，要长达两年的时间。出窑后还要经过严格检查，如果一批金砖中，有6块达不到"敲之有声，断之无孔"的程度，全批都算废品。

在铺设金砖时，先须按尺寸切磨加工，以使墁好的地面严丝合缝。然后经过抄平、铺泥、弹线、试铺等几道工序把砖铺好刮平。最后在墁好的金砖上浸以生桐油才完工。一个瓦工和两个壮工每天只能墁五块。

4、古井：全国寺庙中唯一的佛光古井

在毗卢殿的东北角，有一眼唐建的屋拐井，伴随古寺千年不竭，井水清润甘甜。佛光井看似平凡，但寓意深刻，体现了建造者高超的智慧和佛学造诣。一方面，意欲与佛同饮，借佛光之水，普度众生，削灾延寿；另一方面，借此井阐明三身佛（法身佛、报身佛、应身佛）。佛教有个非常形象的比喻，本殿供奉的毗卢佛为法身佛，好比天上的日月，报身佛好比井中水，应身佛好比水中的影子，即使井水枯干了，水中影子也消失了，但天上日月依然如故，喻指毗卢佛与日月同辉，具有至高无上的地位。

5、古塑：全国稀有的唐初佛像造型

男相观世音菩萨塑像。印度的观世音菩萨属男相，在我国唐朝以前也属于男相，往往是上身裸露，手执莲花，半透明的袈裟自腰间下垂，覆盖臀部和大腿，头戴冠冕，颈挂项圈，手套臂环、镯子等饰物的男神。自唐朝中后期开始，在传播过程中不断与中华文化相结合，佛教艺术形象中的观世音形象由男相逐渐演变为女相，是一位美丽端庄、大慈大悲、普度一切众生的佛教女神。昭庆寺中的男相虽然几经整修、重塑，依然完全保持着唐初观音塑像的形态，是国内罕有的流传至今的唐代观音塑像。

坐相韦陀塑像。韦陀是四大天王座下三十二将之首，是佛的护法神。佛寺从唐朝开始供奉韦陀，全国各类寺庙韦陀几乎都为站相，面向大雄宝殿。昭庆寺中的韦陀塑像保持着唐初建寺时的形象，一直是罕见的坐相。相传督建昭庆寺的尉迟敬德，作为身经百战的大将军，十分体恤武将的艰辛，特意昭庆寺允许把韦陀塑成坐相。

6、古陶：做工精美的唐三彩与宋代黑瓷罐

之一、唐三彩和黑色瓷罐。2011年5月，昭庆寺在开掘厢房地基时，文物工作者在寺庙墙根下发现彩色瓷碗一只、黑色瓷罐三只，初步鉴定彩色瓷碗为唐三彩，黑色瓷罐是宋代“霍山下符桥窑”瓷器，再一次实物证明六安昭庆寺历史之悠久。

之二、明成化瓷香炉。产自仿哥窑，胎骨厚重，内外壁均施有浅青釉色，通体满布黑色开片，纹片大小相间，自然生动。造型古朴，制作精巧，形状为竹节纹，节节向上，腹空心虚，令人遐思。内底留出深灰色的胎骨，足底无釉处呈铁褐色，俗称“紫口铁足”。

7、古碑：书法艺术大会展

寺内现有历代古碑50余块，质地精良，刻字讲究，是研究书法、雕刻和历史的重要资料。现存可鉴别年代的古碑有：明崇祯九、十一、十三、十七年各1块，清康熙二十年、雍正二年、同治九年、道光三年、光绪十八至二十年等共30多块。

8、古铸：精美的古代铸造艺术

之一：清代铁铸佛器—云板。云板是古丛林各殿堂及各寮库院，处处悬挂大板、小板，如库堂大板、方丈板、诸寮小板、浴室小板等。云板的用途有二，一是开静，二是斋时。

之二：明万历二十七年铜铸观音像

之三：明代铜铸济公像；

之四：清乾隆御赐铜质观音像。

9、古雕：赏心悦目的古代雕刻艺术

之一、宋代砖雕。现嵌在十王殿门楣的是宋代徽州砖雕，有花鸟、人物、戏出、生活场景和吉祥纹饰等。外表虽粗矿、古朴，但工艺精细，雕刻工整，运线流畅，主题突出，层次分明，表现出高超的技艺。

之二、明清木雕。古大殿明清木雕，以吉祥图案、历史故事为题材，以浮雕为主技法，间以圆雕、镂空雕和组合雕。整体布局丰满，画面气韵灵动，人物逼真细致，表情生动传神。特别是那些头大身小的人物，人大房小的衬景，夸而有节，变化适度，很是耐看。

10、古绘：体现佛道一体的精美绘画

八仙、西游记。。。。

6. 核雕题材的美好寓意

橄榄核雕历史悠久，明清时期颇为盛行。台北“故宫博物院”就珍藏着一枚清代陈祖章雕刻的橄榄核舟，其工艺之精细令人叹为观止。

除了核舟这类用于观赏的小摆件，橄榄核雕的形式还有手串、单颗手把件、吊坠等。橄榄核玩家张继峰介绍：“橄榄核雕的传统题材有十八罗汉、弥勒佛、观音、寿星、钟馗、财神、八仙、动物、果蔬、娃娃等，也有一些创新题材，如玫瑰花、钱币等。可以配上各种隔珠，紫檀、白玉、珊瑚、蜜蜡、青金石、绿松石……根据个人喜好，可尽情发挥。”

文玩橄榄核：以岁月打磨温润之心

张继峰给记者展示了一串经典的十八罗汉，只见十八张脸喜怒哀乐表情各异，神态生动，一颗颗仔细看去，真的无一相同！“橄榄核的质地相差不大，最重要的差别在于工艺，普通雕工和名家工，价格能差几十倍。雕工好的橄榄核，人物的眉毛、眼珠、发丝清晰可见，整体神韵也好。”

沈志明曾师从著名橄榄核雕刻大师周建明，他告诉记者，做核雕时不能使用放大镜，雕刻细微之处时，眼睛要定住，屏气凝神，不容丝毫差错，否则就前功尽弃了。“雕一颗橄榄核，快的一两天，复杂的可能要三四天。”文玩橄榄核：以岁月打磨温润之心

“三冬两夏”盘出来

橄榄核虽然质地坚硬，但也要娇贵着养呢。张继峰说：“橄榄核怕潮、怕干、怕暴晒，忌忽冷忽热，主要是怕它开裂。同时还要尽量避免磕碰，因为雕刻的头发、胡须等非常精细，一旦磨损，会影响品相。”

盘玩橄榄核时，一定要先把手洗干净，以免手上的脏污把橄榄核养脏。“如果发现脏了，可以涂上一点橄榄油，用软毛刷清理，缝隙处尤其要注意。清理完，要及时用纸巾把油擦干净。”

未经盘玩的橄榄核，表面干涩无光，手感一点也不润滑，甚至让很多初玩者“盘得手疼，茧子都磨出来了”；经过一段时间的盘玩，才能呈现出它最美的一面。有句老话叫“三冬两夏，黄铜变金”，意思是要经历两三年，才能盘出好的包浆。“盘好的橄榄核会呈现深红色，表面温润有光泽，如同上好的红玛瑙。”张继峰说。

每日把玩着橄榄核，内心也会少了许多浮躁，如橄榄核般慢慢磨平尖锐的棱角，变得更加温润柔和。你的手赋予了橄榄核灵性，橄榄核也回馈你一片平和的心境，这便是“玩”的意义所在吧。