蝙蝠核雕视频(桃核雕刻蝙蝠)
1. 桃核雕刻蝙蝠
西王母是中国西方昆仑山居住的仙女，每年农历七月十八日为瑶池的西王母圣诞。;王母娘娘的蟠桃园有三千六百株桃树。前面一千二百株，花果微小，三千年一熟，人吃了成仙得道。中间一千二百株，六千年一熟，人吃了霞举飞升，长生不老。后面一千二百株，紫纹细核，九千年一熟，人吃了与天地齐寿，日月同庚。
传说王母娘娘蟠桃会，孙悟空偷吃仙桃的故事久为民间传唱，为人们品桃倍添韵味。民间，人们用桃来祈福，把寿团称为寿桃。寿宴中总少不了它。在传统的年画中，寿桃更是表现内容，如桃合灵芝称仙寿、合蝙蝠称为福寿，多见于《蟠桃献寿图》，寄寓延年益寿。桃子，总与仙、寿连在一起，缘于它有丰富的营养价值。
传说凡间享用过;仙果蟠桃的，一位是周穆王，再有一位就是汉武帝。
传说二
传说周穆王路过昆仑山，曾经受到过西王母的款待，并在瑶池上饮酒赋诗，盘桓多日。后来，周穆王再次途经昆仑山，四处寻找瑶池蟠桃园，却怎么也找不见，只好恋恋不舍离去。
据《汉武帝内传》记载。元封六年四月，西王母曾与汉武帝相会，送给汉武帝四个蟠桃，汉武帝吃后只觉通体舒泰，齿根生香，便想在皇宫花园栽种。西王母告知：;中夏地薄，蟠桃种之不生。此后，汉武帝贪恋蟠桃美味，曾三次派大臣东方朔长途跋涉，西上昆仑，偷来蟠桃。汉武帝还把吃过的桃核，一个个谨慎地收藏起来，一直传到明代。据明代《宛委余编》记载：;元洪武时，元代内库所藏蟠桃核，长五寸，广四寸七分，上刻‘西王母赐食武帝蟠桃于承华殿’十四字。
2. 蝙蝠橄榄核雕
01 佛
佛寓意有福（佛）相伴。在橄榄核雕中常见的造型是大肚弥勒佛。开口便笑，笑可笑之人，大肚能容，容难容之事。
02 达摩
常有达摩渡江，达摩过海，达摩面壁等造型。达摩面壁九年修行，有“面壁九年成正果，风风火火渡江来”的说法。是中国禅宗的初祖。
03 八仙
八仙过海各显其能。八仙是张果老、吕洞宾、韩湘子、何仙姑、李铁拐、钟离、曹国舅、蓝采和。有时用八仙持的神物法器寓意八仙或八宝。八种法器是葫芦、扇子、鱼鼓、花篮、阴阳板、横笛、荷花、宝剑。
04 罗汉
罗汉有18罗汉、108罗汉造型。均是驱邪镇恶的护身神灵。
05 财神
财神爷在中国民间传说中是主管财源的神明，财神题材有着招财进宝之意。
06 龙
龙的造型代表着祥瑞的化身，与凤一起寓意着成双成对或龙凤呈祥。
07 蟾
蟾与钱谐音，常见的蟾口中衔铜钱，寓意富贵有钱。与桂树在一起寓意蟾宫折桂。
08 蝙蝠
寓意福到。五个福和寿字或寿桃，寓意五福献寿。和铜钱在一起寓意福在眼前。与日出或海浪一起寓意福如东海。与天官一起寓意天官赐福。
09 猪
在核雕中还经常可以看到猪的造型，猪寓意龙。汉皇子刘彘的彘意思是猪，也是龙。
10 龟
可寓意平安或长寿。与鹤一起寓意着龟鹤同寿。
11 大象
寓意吉祥或喜象。与瓶一起寓意太平有象。
12 竹子
平安竹，富贵竹，寓意着竹报平安或节节高。
3. 核桃雕刻骷髅
古人取“核桃”谐音为“祸逃”，以祈求吉祥吉利、遇难呈祥。
4. 橄榄核雕刻蝙蝠图片
橄榄手串寓意着和平，橄榄核在中国传统文化中具有保平安的作用，佩戴在身上能让人的性格变得更加平和坚强，因此橄榄手串在古时候是王公贵族的专属物件。
佩戴橄榄手串能让人的性格变得更加平和坚强，在传统文化中具有保平安的作用；财富，按照传统说法来讲，佩戴橄榄手串等于得了无穷的财富，有招财进宝的含义；青春，橄榄树四季常青，佩戴橄榄手串则能展示出人的青春活力。
5. 桃子上面雕刻蝙蝠
在长寿或桃子的周围画五只蝙蝠象征着幸福和长寿。蝙蝠的发音和单词fu相同，所以五只蝙蝠代表五福。五只蝙蝠通常围绕着一个长寿字，这个字通常被称为“五福长寿”。
蝙蝠既不是鸟也不是老鼠，而是一种会飞的哺乳动物。它是中国传统的神兽。人们用“蝙蝠”和“祝福”的象征性声音来象征幸福的生活，用救援蝙蝠的飞翔来象征“祝福”的开始，希望幸福像蝙蝠一样从天而降。
“幸福”在中华民族的传统文化中有着广泛的含义。例如，身体健康是一种福气，事业成功是一种福气，儿孙绕膝行走是一种福气，家庭和睦是一种福气，孝顺是一种福气，繁荣和健康是一种福气，许多人的安全是一种福气，等等。人们也将快乐与人们的身体和精神活动联系在一起。他们需要生活在一个“快乐的地方”，听“好消息”，看起来好，看起来好，尝起来好，听起来好，享受好，胖好，胖好，幸福好，幸福好，等等。蝙蝠是自古以来人们喜欢的幸运事物，也是艺术家喜欢创造的神奇事物。
6. 桃和蝙蝠玉雕
“蝙蝠”寓“遍福”。
象征幸福，如意或幸福延绵无边。1、五只蝙蝠围绕篆书寿字或桃《书·洪范》云：「五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考纹命。」攸好德，意思是所好者德；考纹命即指善终不横夭。「五福捧寿」寓意多福多寿。还有以万字和蝙蝠组成图案叫「福寿万代」。2、蝙蝠、桂花桂花的桂与「贵」同音，喻意「贵子」。旧时代，人们认为添子是「福」。生下男孩，邻里、亲朋都往祝贺，「福增贵子」，便是此种用意的吉祥图。3、一个盒子里飞出五只蝙蝠或画和合两仙嬉戏蝙蝠。和仙、合仙，是指高僧寒山和拾得。寒山，一称寒山子，唐代僧人，相传他居丰县(今浙江天台)寒岩，喜吟诗饮酒，与天台国清寺僧人拾得为好友。清雍正十一年，寒山，拾得被封为和圣与合圣，世人称「和合二仙」或「和合二圣」。「盒」与「合」、「和」同音，喻「和合」。旧时民间嫁娶，喜挂和合像，取「和谐好合」之意，以图婚姻美满。4、两只蝙蝠或两个手持蝙蝠的童子龟，《龟经》载：「龟一千二百岁，可卜天地终结。」鹤，仙鹤(见「一琴一鹤」题解)。相传龟鹤皆有千年寿，这里喻长寿。《抱朴子·对俗》：「知龟鹤之遐寿，故效其道(导)引以增年。」郭璞《游仙诗》：「借问蜉蝣辈，宁知龟鹤...“蝙蝠”寓“遍福”。象征幸福，如意或幸福延绵无边。1、五只蝙蝠围绕篆书寿字或桃《书·洪范》云：「五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考纹命。」攸好德，意思是所好者德；考纹命即指善终不横夭。「五福捧寿」寓意多福多寿。还有以万字和蝙蝠组成图案叫「福寿万代」。2、蝙蝠、桂花桂花的桂与「贵」同音，喻意「贵子」。旧时代，人们认为添子是「福」。生下男孩，邻里、亲朋都往祝贺，「福增贵子」，便是此种用意的吉祥图。3、一个盒子里飞出五只蝙蝠或画和合两仙嬉戏蝙蝠。和仙、合仙，是指高僧寒山和拾得。寒山，一称寒山子，唐代僧人，相传他居丰县(今浙江天台)寒岩，喜吟诗饮酒，与天台国清寺僧人拾得为好友。清雍正十一年，寒山，拾得被封为和圣与合圣，世人称「和合二仙」或「和合二圣」。「盒」与「合」、「和」同音，喻「和合」。旧时民间嫁娶，喜挂和合像，取「和谐好合」之意，以图婚姻美满。4、两只蝙蝠或两个手持蝙蝠的童子龟，《龟经》载：「龟一千二百岁，可卜天地终结。」鹤，仙鹤(见「一琴一鹤」题解)。相传龟鹤皆有千年寿，这里喻长寿。《抱朴子·对俗》：「知龟鹤之遐寿，故效其道(导)引以增年。」郭璞《游仙诗》：「借问蜉蝣辈，宁知龟鹤年！」「龟鹤齐龄」寓意高寿。5、“福在眼前”把一只蝙蝠刻在一枚有孔眼的古币上面。6、“福寿延年”把蝙蝠刻在一只寿桃上。7、“多福多寿”多只蝙蝠与寿桃刻在一起。8、“福禄寿僖”将蝙蝠和梅花鹿、寿桃、喜鹊(或直接刻一喜字)为伍。9、“五福捧寿”在五只蝙蝠中间雕一寿桃，（五福：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰修好德、五曰考终命）。10、“五福和合”以五只蝙蝠与荷花、圆盒为伍．“荷”同“和(安宁、平和)”、同“合(投契、融洽)”。11、“福寿双全”蝙蝠、寿桃、古钱．”钱”音近“全”，“二”义同“双”。12、“福至心灵”蝙蝠、寿桃、灵芝。“芝”谐音“至”，“桃”似“心”形，灵芝之“灵”。13、“流云百福”以蝙蝠与云纹为伍，“云”意“绵延不断”，形似“如意”，象征幸福如意。14、“福从天降”蝙蝠刻在一娃娃的头顶上。15、“福寿三多”蝠、桃、石榴或莲．“石榴”、“莲子”均寓多子之意，“即福多、寿多、子多”。16、“三多九如”蝙蝠、寿桃、石榴、如意。“三多”即“即福多、寿多、子多。“九加”出自《诗经》中：“如山加阜、如冈如陵、如川之方至，以莫不增……如月之恒．如日之升，如南山之寿不崩，如松拍之茂．无不尔或承”。17、和阗玉雕作品常利用红皮或糖色来巧雕红色蝙蝠，寓意“鸿福齐天”或“鸿福无量”。