1. 莲花核雕图片

先用笔画出莲花模样 再用角磨机打出轮廓 最后用刻刀雕出莲花

2. 核雕莲花过程

芙蓉　中文名：木芙蓉　　别名：芙蓉花，拒霜花，木莲，地芙蓉， 木芙蓉华木　　学名：Hibiscus mutabilis　　英文名：Cottomrose Hibiscus　　分类：锦葵科、木槿属　　分布：黄河流域至华南各省均有栽培，尤以四川、湖南为多　　形态特征：落叶灌木或小乔木，高1m多。枝干密生星状毛，叶互生，阔卵圆形或 木芙蓉花影圆卵形，掌状3-5浅裂，先端尖或渐尖，两面有星状绒毛。花朵大，单生于枝端叶腋，有红、粉红、白等色，花期8-10月。蒴果扁球形、10-11月成熟。在较冷地区，秋末枯萎，来年由宿根再发枝芽。丛生，高仅1m许。而冬季气温较高之处，则高可及7m-8m，且有径达20cm者。大形叶，广卵形，呈3-5裂，裂片呈三角形，基部心形，叶缘具钝锯齿，两面被毛。花于枝端叶腋间单生，有白色或初为淡红后变深红以及大红重瓣、白重瓣、半白半桃红重瓣和红白间者。　　生长习性：木芙蓉喜温暖湿润和阳光充足的环境，稍耐半阴，有一定的耐寒性。对土壤要求不严，但在肥沃、湿润、排水良好的沙质土壤中生长最好。可栽种于庭院向阳处或水塘边，平时管理较为粗放，天旱时注意浇水，每年冬季或春季在植株四周开沟施些腐熟的有机肥，施肥后及时浇水、封土。在寒冷地区地栽的植株冬季有些嫩枝会冻死，不必管它，等春季气温变暖后就会有新的枝条发出。其修剪在花后进行，树型既可修剪成乔木状，又可修剪成灌木状，但无论哪种树型都要剪去枯枝、弱枝、内膛枝，以保证树冠内部有良好的通风透光性。木芙蓉也可盆栽，盆土要求疏松肥沃，排水透气性良好，生长季节要有足够的水分，以满足生长的需求，冬季移到室内越冬，维持0℃至10℃的温度，以保证其休眠。　　适应地区：长江流域及其以南地区、北亚热带落叶、常绿阔叶混交林区(主要城市：南京、扬州、镇江、南通、常州、无锡、苏州、合肥、芜湖、安庆、淮南、襄樊、十堰)、中亚热带常绿、落叶阔叶林区(主要城市：武汉、沙市、黄石、宜昌、南昌、景德镇、九江、吉安、井冈山、赣州、上海、长沙、株洲、岳阳、怀化、吉首、常德、湘潭、衡阳、邵阳、桂林、温州、金华、宁波、重庆、成都、都江堰、绵阳、内江、乐山、自贡、攀枝花、贵阳、遵义、六盘水、安顺、昆明、大理)、南亚热带常绿阔叶林区(主要城市：福州、厦门、泉州、漳州、广州、佛山、顺德、东莞、惠州、汕头、台北、柳州、桂平、个旧)。　　水芙蓉也有说是荷花的。　　芙蓉生于陆上者叫木芙蓉，生于水上者叫水芙蓉。水芙蓉就是荷花， 含苞待放又叫芙蕖。荷花是莲科莲属多年生水生草本植物，又称莲花。古称芙蓉、菡萏、芙蕖。荷花原产于中国，通常在水花园里种植。荷花是印度的国花。荷花的根茎种植在池塘或河流底部的淤泥上，而荷叶挺出水面。在伸出水面几厘米的花茎上长着花朵。荷花一般长到150厘米高，横向扩展到3米。荷叶最大可达直径60厘米。引人人注目的莲花最大直径可达20厘米。荷花有许多不同的栽培品种，花色从雪白、黄到淡红。　　莲花，多年生水生植物。根茎（藕）肥大多节，横生于水底泥中。叶盾状圆形，表面深绿色，被蜡质白粉覆盖，背面灰绿色，全缘并呈波状。叶柄圆柱形，密生倒刺。花单生于花梗顶端、高托水面之上，有单瓣、复瓣、重瓣及重台等花型；花色有白、粉、深红、淡紫色或间色等变化；雄蕊多数；雌蕊离生，埋藏于倒圆锥状海绵质花托内，花托表面具多数散生蜂窝状孔洞，受精后逐渐膨大称为莲蓬，每一孔洞内生一小坚果（莲子）。花期6月－9月，每日晨开暮闭。果熟期9月－10月。莲花栽培品种很多，依用途不同可分为藕莲、子莲和花莲三大系统。　　莲花　　植物 　　中文名：莲花 莲花学名：Nelumbo nucifera 　　英文名：Lotus flower(Hindu Lotus) 　　别名：荷花、芙蕖、水芝、泽芝、水华、菡萏、水旦、草芙蓉、芙蓉、水芙蓉、 玉环、六月春、中国莲、六月花神、藕花、灵草、玉芝、青莲、莲等 　　　　莲花　　类别：浮水植物 　　属性：清凉解暑、止血、治泻痢、降火气、除寒湿、补身、健胃。 　　生物学分类： 　　界：植物界 Plantae 　　门：被子植物门 Magnoliophyta 　　纲：双子叶植物纲 Magnoliopsida 　　目：山龙眼目 Proteales 　　科：睡莲科 Nelumbonaceae 　　属：莲属 Nelumbo 　　种：荷花 N. nucifera 不同的莲花照片(20张) 编辑本段形态特征　　　　莲花性状大全　　莲，多年水生草本。根茎横生，肥厚，节间膨大，内有多数纵行通气孔洞，外生须状不定根。节上生叶，露出水面；叶柄着生于叶背中央，粗壮，圆柱形，多刺；叶片圆形，直径25-90cm，全缘或稍呈波状，上面粉绿色，下面叶脉从中央射出，有1-2次叉状分枝。花单生于花梗顶端，花梗与叶柄等长或稍长，也散生小刺；花直径10-20cm，芳香，红色、粉红色或白色；花瓣椭圆形或倒卵形，长5-10cm，宽3-5cm；雄蕊多数，花药条形，花丝细长，着生于托之一；心皮多数埋藏于膨大的花托内，子房椭圆形，花柱极短。花后结“莲蓬”，倒锥形，直径5-10cm，有小孔20-30个，每孔内含果实1枚；坚果椭圆形或卵形，长1.5-2.5cm，果皮革质，坚硬，熟时黑褐色。种子卵形，或椭圆形，长1.2-1.7cm，种皮红色或白色。花期6-8月，果期8-10月。 编辑本段地理分布　　莲花一般分布在中亚，西亚、北美，印度、中国、日本等亚热带和温带地区。中国早在三千多年前即有栽培，现今在辽宁及浙江均发现过碳化的古莲子，可见其历史之悠久。而台湾地区则是在100年前才由日本引进，目前　　莲花　　在台南白河镇、嘉义一带，培植面积已近350公顷，规模之广大，成为台湾最主要的观光地区之一。亚洲一些偏僻的地方至今还有野莲，但大多数的莲都是人工种植，以作为风景点缀和食用，例如在中国莲花被作为经济作物种植　　莲花　　。许多人曾误以为莲花产于埃及和地中海一带。公元前约500年，莲花传入埃及，可能是由波斯人带去的。古埃及人装饰庙宇柱顶的“莲苞”，仿自睡莲，而荷马史诗“奥莲赛”（Odyssey）其实是喝了用落柘枣（与莲没有关系）酿制的饮料而进入逸然忘却烦恼的境地。希腊作家希罗多托斯描述埃及植物的时候写道：“河中生长着一些像玫瑰的百合，果实生长在像黄蜂窝的荚里。有很多像橄榄核大小的果实可以食用，可以吃鲜的，也可以吃干的。”他所说的显然是莲花。 编辑本段不同品种　　①北京传统栽培品种。单瓣花型。花蕾桃形，绿色，上部红色，花白色。6月上旬始花，群体花期1个月左右。结藕较早。7月下旬，将新藕二次翻盆，花期可延续到10初左右。有自然变异的红娃莲和粉娃莲。 　　②厦门传统栽培品种。单瓣花型。花蕾桃形，绿色，尖部带红色，花粉白色，初开时类端微红。6月上旬始花，群体花期1个月。其花瓣细长，花托细小，叶茂花繁，极易开花。 　　③古老的碗莲品种。重瓣花型。花蕾圆桃形，粉红色，花粉白色，花瓣尖端边缘为红色。 6月中旬始花，群体花期1个月。花色鲜艳，盆栽易开花。 着花较繁，6月下旬始花，群体花期1个月，盆栽极易开花。 　　④浙江杭州花圃选育。植株矮小。单瓣花型。花蕾长桃形，绿色，花小，白色。非常适于在盆、碗中栽培。开花多，群体花期从6月中旬至8月中旬。　　百合　　百合花科属：百合科百合属　　拉丁语学名：Lilium brownii var. viridulum　　英文名字：Lily　　中文别名：强瞿、番韭、山丹、倒仙　　百合的主要应用价值在于观赏，其球根含丰富淀粉质，部分品种可作为蔬菜食用；以食用价值著称于世的中国兰州百合，最早记载在甘肃省平凉县志中，迄今已有450多年。目前兰州七里河等地区广泛栽种食用百合，在国内外享有很高声誉。兰州百合个大、味甜，既可作点心，又可作菜肴；宜兴的卷丹制成百合汤是夏日消暑佳品。百合还可制作成百合干、百合粉，在国际市场上价格很高。到目前为止，百合仍然是中药中的常用药材。　　中医认为百合性微寒平，具有清火、润肺、安神的功效，其花、鳞状茎均可入药，是一种药食兼用的花卉。　　百合花素有“云裳仙子”之称。由于其外表高雅纯洁，天主教以百合花为玛利亚的象征，而梵蒂冈以百合花象征民族独立，经济繁荣并把它做为国花。百合的鳞茎由鳞片抱合而成，有“百年好合”“百事合意”之意，中国人自古视为婚礼必不可少的吉祥花卉。百合在插花造型中可做焦点花，骨架花。它属于特殊型花材。产地分布产地及分布：中国、日本、北美和欧洲等温带地区。百合花花姿雅致，叶片青翠娟秀，茎干亭亭玉立，是名贵的切花新秀。　　科属分类：百合花界：植物界Plantae　　门：被子植物门Magnoliophyta　　纲：单子叶植物纲Liliopsida　　目：百合目Liliales　　科：百合科Liliaceae　　属：百合属Lilium百合花是英雄之花，象征那些为抗战胜利牺牲的战士　　主要品种：野生百合全株朝鲜百合(Lilium amabile)　　山百合(Lilium auratum)　　珠芽百合(Lilium bulbiferum)　　布朗百合(Lilium brownii)　　加拿大百合(Lilium canadense)　　白百合(Lilium candidum)　　渥丹(Lilium concolor)　　台湾百合(Lilium formosanum)　　日内瓦百合(Lilium cv. "Geneve")　　星象家百合(Lilium cv. "Star Gazer")　　湖北百合(Lilium henryi)　　百合-黑人蒙特洪堡百合(Lilium humboldtii)　　荷兰百合(Lilium hybrids)　　卷丹(Lilium lancifolium)　　麝香百合(Lilium longiflorum)　　欧洲百合(Lilium martagon)　　紫斑百合(Lilium nepalense)　　豹纹百合(Lilium pardalinum)　　山丹百合(Lilium pumilum)　　峨眉百合(Lilium regale)　　艳红鹿子百合(Lilium speciosum)等百余种　　形态特征：多年生球根草本花卉，株高40—60厘米，还有高达1米以上的。茎直立，不分枝，草绿色，茎秆基部带红色或紫褐色斑点。地下具鳞茎，鳞茎由阔卵形或披针形，白色或淡黄色，直径由6—8厘米的肉质鳞片抱合成球形，外有膜质层。多数须根生于球基部。单叶，互生，狭线形，无叶柄，直接包生于茎秆上，叶脉平行。有的品种在叶腋间生出紫色或绿色颗粒状珠芽，其珠芽可繁殖成小植株。花着生于茎秆顶端，呈总状花序，簇生或单生，花冠较大，花筒较长，呈漏斗形喇叭状，六裂无萼片，因茎秆纤细，花朵大，开放时常下垂或平伸；花色，因品种不同而色彩多样，多为黄色、白色、粉红、橙红，有的具紫色或黑色斑点，也有一朵花具多种颜色的，极美丽。花瓣有平展的，有向外翻卷的，故有“卷丹”美名。有的花味浓香，故有“麝香百合”之称。花落结长椭圆形蒴果。　　习性特征：性喜湿润、光照、要求肥沃、富含腐殖质、土层深厚、排水性极为良好的砂质土壤，多数品种宜在微酸性至中性土壤中生长。百合喜凉爽潮湿环境，日光充足的地方、略荫蔽的环境对百合更为适合。忌干旱、忌酷暑，它的耐寒性稍差些。百合生长、开花温度为16～24℃，低于5℃或高于30℃生长几乎停止，10℃以上植株才正常生长，超过25℃时生长又停滞，如果冬季夜间温度低于5℃持续5～7天，花芽分化、花蕾发育会受到严重影响，推迟开花甚至盲花、花裂。百合喜肥沃、腐殖质多深厚土壤，最忌硬粘土；排水良好的微酸性土壤为好，土壤pH值为5.5～6.5。

3. 桃核雕刻莲花图片大全

课文：

　　21 桃花源记

　　【东晋】

　　陶渊明

　　晋太元中,武陵人捕鱼为业.缘溪行,忘路之远近.忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷.渔人甚异之.复前行,欲穷其林.

　　林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光.便舍船,从口入.初极狭,才通人.复行数十步,豁然开朗.土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属.阡陌交通,鸡犬相闻.其中往来种作,男女衣着,悉如外人.黄发垂髫,并怡然自乐.

　　见渔人,乃大惊,问所从来.具答之.便要还家,设酒杀鸡作食.村中闻有此人,咸来问讯.自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔.问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋.此人一一为具言所闻,皆叹惋.余人各复延至其家,皆出酒食.停数日,辞去.此中人语云：“不足为外人道也.”

　　既出,得其船,便扶向路,处处志之.及郡下,诣太守,说如此.太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路.

　　南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往.未果,寻病终.后遂无问津者.

　　(译文)东晋太元年间,有一个以捕鱼为业的武陵人.(有一天)他沿着小溪划船,忘记了走了多远.忽然见到(一片)桃花林,生长在溪水两岸,长达几百步,中间没有其它的树.芳香的青草鲜艳美丽,飘落的花瓣繁多而纷乱.渔人对此感到诧异.又向前走,想要走到桃花林的尽头. 　　桃花林消失在溪水的源头,(紧接着)就看到一座山.山上有个小洞口,洞里隐隐约约好像有光亮.(渔人)便离开船,从洞口进入.开始(洞)非常狭窄,仅容一个人通过.又向前走了几十步,眼前一下子由狭隘幽暗一变而为开阔明亮.(这里)土地平坦宽阔,房屋整齐,有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹林这类的景物.田间小路交错相通,(村落间)互相都能听见鸡鸣狗叫的声音.在其中人们来来往往耕种劳作,男女的穿戴,都和桃花源以外的人一样.老人和小孩,都悠闲愉快,自得其乐. 　　( 桃花源里面的人)见了渔人,于是非常吃惊,问(渔人)从哪里来,(渔人)详细回答了他们.(那人)便邀请(渔人)到自己家里去,摆酒杀鸡做饭来款待他.村里的人听说有这样一个人,都来拜访询问.他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝时的战乱,带领妻子和儿女及同乡的人来到这与世隔绝的地方,不再从这里出去,于是就与外面的人断绝了来往.他们问现在是什么朝代,(桃源里的人)竟然不知道有过汉朝,更不用说魏朝和晋朝了.渔人一一都详细地告诉了他们,(他们听了)都感叹惊讶.其余的人又各自邀请(渔人)到自己家中,都拿出酒和食物来(款待他).渔人停留了几天,就告别离开了.桃花源里的人对他说：“(这里的情况)不值得对外面的人说.” 　　他出桃花源后,找到他的船,就沿着之前的路(回去),(一路上)到处做标记.到了郡城下(武陵郡城),拜见了太守,说了在桃花源的所见所闻.太守立即派人跟随他前往,寻找先前所做的标记,最终还是迷失了方向,再也没找到(通往桃花源)路. 　　南阳的刘子骥,是一个品德高尚的名士.听说了这件事,高兴地计划要去(探访).却没有找到,不久就病死了.此后就(再也)没有去寻找(桃花源)的人了.

　　22 短文两篇

　　(一)陋室铭

　　【唐】

　　刘禹锡

　　山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云：何陋之有?

　　(译文)山不在于多高,有神仙(居住)就能出名.水不在于多深,有龙(居住)就能显得有灵气.这是间简陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德高尚(就不觉得简陋了).苔藓痕迹碧绿蔓延到台阶上;草色青葱,映入竹帘里.到这里谈笑的都是渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人.可以弹奏朴素的古琴,阅读佛经.没有(嘈杂的)音乐扰乱双耳,没有官府的公文使身体劳累.(我的陋室就像那)南阳诸葛亮的茅庐,西蜀扬子云的亭子.孔子说：“有什么简陋的呢?”

　　(二)爱莲说

　　【北宋】

　　周敦颐

　　水陆草木之花,可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊.自李唐来,世人盛爱牡丹.予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉.

　　予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也.噫!菊之爱,陶后鲜有闻.莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣.

　　(译文)水里陆地上各种草木的花,值得喜爱的有很多.晋朝的陶渊明只爱菊花.自从唐朝以来,世上的人都喜爱牡丹.我只爱莲花的从污泥里长出来却不被沾染,在清水里洗涤过但是并不显得妖艳,它中间贯通,外部笔直而不弯曲,不牵牵连连,不枝枝节节,香气散播到远处,更加清幽,笔直而洁净地立在那里,人们可以在远处观赏它,却不可以靠近玩弄它呀. 　　我认为菊花是花中隐居的人;牡丹,是花中富贵的花;莲花,是花中的君子.唉!爱菊花的人,陶渊明之后就很少有听闻了.爱莲花的,像我一样的还有什么人呢?喜爱牡丹的人,应当人很多了!

　　23 核舟记

　　【明末】

　　魏学洢

　　明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态.尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云.

　　舟首尾长约八分有奇,高可二黍许.中轩敞者为舱,箬篷覆之.旁开小窗,左右各四,共八扇.启窗而观,雕栏相望焉.闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青糁之.

　　船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左.苏、黄共阅一手卷.东坡右手执卷端,左手抚鲁直背.鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语.东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中.佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属.卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之——珠可历历数也.

　　舟尾横卧一楫.楫左右舟子各一人.居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状.居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然.

　　其船背稍夷,则题名其上,文曰“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,细若蚊足,钩画了了,其色墨.又用篆章一,文曰“初平山人”,其色丹.

　　通计一舟,为人五;为窗八;为箬篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一;对联、题名并篆文,为字共三十有四.而计其长曾不盈寸.盖简桃核修狭者为之.嘻,技亦灵怪矣哉!

　　(译文)明朝有个有特殊技艺的人叫王叔远,他能够用直径一寸的细小圆形木头,雕刻宫殿、杯、盘、碗、碟等生活用具,人物以及石头.没有一件不是依据木头原来的样子模拟那些东西的形状,各有各的神情姿态.他曾经赠送我一只用桃核雕成的小船,刻的原来是苏轼泛游赤壁. 　　船从头到尾大约有八分多长,大约有两个黄米粒那么高.中间高起而开敞的部分是船舱,用篛竹叶做成的船篷覆盖着它.船舱的两旁开有小窗户,左右各四扇,一共有八扇.打开窗子来看,雕刻着花纹的栏杆左右相对.关上窗子,就(看到)右边(窗门)刻着“山高月小,水落石出”八个字,左边(窗门)刻着“清风徐来,水波不兴”八个字,用石青涂在刻着字的凹处. 　　船头坐着三个人,中间戴着高高的帽子并且胡须浓密的人是苏东坡,佛印位于他的右边,黄鲁直位于他的左边.苏东坡和黄鲁直共同看着一幅书画长卷.苏东坡右手拿着画卷的右端,左手轻按鲁直的背上.鲁直左手拿着画卷的左端,右手指着画卷,好像在说什么话似的.东坡露出右脚,鲁直露出左脚,身子略微侧斜,他们的互相靠近的两膝(东坡的左膝,鲁直的右膝),都被隐蔽在手卷子下边的衣褶里.佛印极像佛教的弥勒菩萨,袒露胸脯,露出乳头,抬头仰望,神态表情和苏、黄二人不相类似.他卧倒右膝,弯曲着右臂支撑在船上,竖着他的左膝,左臂挂着一串念珠靠在左膝──念珠子可以一粒粒清清楚楚地数出来. 　　船尾横放着一支船桨,船桨的左右两边各有一个撑船的人.位于右边的撑船的人,梳着椎形发髻,仰着面,左手靠着一根横木,右手扳着右脚趾头,好像大声呼叫的样子.位于左边的人右手拿着蒲葵扇,左手扶着火炉,火炉上有把茶壶,那个人眼光正视着茶炉,神色平静,好像在听茶水的声音似的. 　　那只船的船底稍平,就在船背上面刻上名字,文字是“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,(字迹)细得像蚊子脚,笔画清清楚楚,字的颜色是黑的.还刻着一枚篆字图章,文字是“初平山人”,字的颜色是红的. 　　总计一条船上,刻有五个人;八扇窗;篛篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件;对联、题名和图章上的篆字,刻的字共有三十四个.可是计算它的长度,还不满一寸.是挑选长而狭的桃核雕刻制的.咦!技艺也真灵巧奇妙啊!

　　24 大道之行也

　　《礼记》

　　大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归.货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己.是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同.

　　(译文)大道在天下实行时,天下是大家所共有的,把品德高尚的人,有才能的人选拔出来.人们都讲求诚信,培养和睦的气氛.因此人们不只是把自己的亲人当亲人,不只把自己的孩子当成儿女,让老人能够终其天年,成年人能够为社会效力,年幼的人能够顺利地成长.使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到供养.男子有职务,女子有归宿.对于财货,人们都憎恨把它扔在地上(的行为),却不一定要自己私藏.人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利.因此,奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生,家家户户都不用关大门了.这就是理想社会.

　　26 三峡

　　【北魏】

　　郦道元

　　自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处.重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月.

　　至于夏水襄陵,沿溯阻绝.或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也.

　　春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味.

　　每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝.故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳.”

　　(译文)从三峡七百里中,两岸高山连绵不绝,没有一点中断的地方;重重的悬崖,层层的峭壁,如果不是正午和半夜,就看不见太阳和月亮.

　　到了于夏天江水漫上丘陵的时候,下行和上行的航路都被阻绝了.有时遇到皇帝有命令必须急速传达,早晨从白帝城出发,傍晚就到了江陵,这两地可是相距一千二百多里呀!即使骑上快马,驾着风,也没有这样快.

　　到了春天和冬天的时候,雪白的急流,碧绿的潭水,回旋着清波,倒映着各种景物的影子.高山上多生长着姿态怪异的柏树,悬泉和瀑布在那里飞流冲荡.水清,树荣,山高,草盛,真是妙趣横生.

　　每逢初晴的日子或者结霜的早晨,树林和山涧显出一片清凉和寂静,高处的猿猴放声长叫,声音持续不断,异常凄凉,空荡的山谷里传来猿叫的回声,悲哀婉转,很久才消失.所以三峡中的渔民唱到：“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”

　　27.短文两篇

　　(一)答谢中书书

　　【南朝】

　　陶弘景

　　山川之美,古来共谈.高峰入云,清流见底.两岸石壁,五色交辉.青林翠竹,四时俱备.晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃.实是欲界之仙都.自康乐以来,未复有能与其奇者.

　　(译文)山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的.巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底.两岸的石壁,色彩斑斓,交相辉映.青葱的林木,翠绿的竹丛,四季常存.清晨的薄雾将要消散的时候,传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落下的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面.这实在是人间仙境. 自从南朝的谢灵运以来,再也没有能够欣赏这种奇丽景色的人了.

　　(二)记承天寺夜游

　　【北宋】

　　苏轼

　　元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行.念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民.怀民亦未寝,相与步于中庭.

4. 莲花玉雕图片

莲花吊坠有着纯洁美好、公正廉洁、年年有余和多子多福的寓意。莲象征着“一品清廉”，寓意居高位而不贪，公正廉洁；莲花的纯净、圣洁，代表着美好的友情、爱情，同时，一对莲蓬寓意并蒂同心，代表着对美好婚姻的祝愿；莲与“连”谐音，可以与其他吉祥的事物组合在一起表达出很多吉祥的寓意，也十分美好；一朵莲花中有许多籽，象征多子多福。出淤泥而不染，濯清涟而不妖的莲花，一直也是玉雕师所偏爱的题材。

莲象征着“一品清廉”，寓意居高位而不贪，公正廉洁，这是旧时老百姓对清官的赞颂之词。莲藕中通外直，因此人们把莲寓为君子。玉器作品中的“一品清廉”即是如此，以莲花来借喻人的生性高洁，为官清廉。

莲花的纯净、圣洁，代表着美好的友情、爱情。莲是百花中唯一一种花果、种子并存的独特植物，亦称“并蒂莲”，是人寿丰年的预兆和纯真爱情的象征。并排在同一根茎上的两朵莲花，用以表示夫妻恩爱、情投意合。同时，一对莲蓬寓意并蒂同心，代表着对美好婚姻的祝愿。

莲与“连”谐音，可以与其他吉祥的事物组合在一起表达出很多吉祥的寓意。如果以鲤鱼或者金鱼搭配莲花，寓意连年有余；莲与梅花在一起，表示和和美美；莲与桂花在一起，表示连生贵子；亦或是以鹭鸶和莲花的组合，寓意一路连科，都是借谐音寓意生活吉祥如意。

一朵莲花中有许多籽，象征多子多福。以童子坐在荷叶上，一手抱笙，一手拿莲子，就是寓意着多子多福。

5. 根雕莲花图片

如果要配星月菩提，我个人比较喜欢素净的搭配。第一，无论你的星月颜色再怎么白，盘玩佩戴时间越长，包浆颜色越深，那么可以用白玉髓做隔珠，菩提根雕莲花作贝云，这样相对素净。如果要花俏一些，可以选绿松石隔珠配南红冰飘隔片，一边一个计数器，卡子上再吊个水晶坠子，贝云用海象牙雕。如果你想土豪一点，三颗隔珠可以用鸡油黄蜜蜡，象牙三通，贝云用红珊瑚雕。其实，佛珠还是素净的好，我有一串崖柏瘤疤1.0厘米，108颗，浅黄色，我的三颗隔珠配的是1.5厘米黑檀散珠（黑色），贝云是2.2厘米黑檀莲花（黑色），莲花顶和底分别用0.8厘米大小的崖柏散珠（浅黄色）装饰，下面坠一挂黑色流苏。整体有素净清雅，佛法庄严的气氛。另，我个人不太喜欢藏式佛珠，藏式花俏，脱离汉传佛家清静禅定，不执“五蕴”的精神，运用的配饰又是珍稀之物，难免招人觊觎，同时又有争先之嫌，自古与人争强，便会受人嫉妒，是为取祸之道。况且佛珠素雅，契合佛家“禅定超然”“与世无争”精神，又清爽自然，难起俗念，所谓“大道至简”就是这个意思。总归一条，佛珠配色，以极端色相配为好，浅配深，白配黑，切忌花里胡哨，画蛇添足。

6. 莲花核雕图片大全

不是的，不影响美观和把玩的。

刚雕刻完毕或者半成品的时候，为了存放方便 都是在孔上插上牙签之后，插在泡沫或者其他东西是立起来方便观察或者是存放，这很正常的。

漏：漏主要有两种，一种是顶部漏（三 花 瓣那边），一种是底部漏，所有造成漏的原因基本都是用料本身的问题，因为能出正圆的料确实不多，许多即使看着已经很接近正圆的料了，两边稍微一磨，由于核壁不够厚，就也有可能漏。

老眼：就是核本身顶部和底部的孔，由于许多核本身这个孔长的就不在圆心处，因此为了保证打孔在圆心，往往许多核底部的打孔就会错过核的老眼，导致不懂的朋友看上去觉得有两个孔，认为是漏，其实是核的老眼，如果要求核两边的打孔和老眼一致，又都在圆心处的话对核本身的要求就会比较高，长的稍微外一点点的都不行。