文玩核雕好处(文玩核雕好处与坏处)

1. 文玩核雕好处与坏处

不好。

巴西的橄榄核比较大，平均尺寸在鸡蛋大小，但是它有些弊端，就是它的壁比较薄，不适合深雕，只适合浮雕。

由于它们的壁比较薄，尺寸还比较大，所以很容易摔碎。一般在巴西，这种橄榄核的品种都是用于榨油，没有其他用途。

也是因为中国的文玩朋友喜欢大的橄榄核，所以近几年来才被一些人移植到国内进行种植。有的人还想通过用巴西橄榄核和我国的橄榄核品种进行嫁接，希望得到尺寸比较大，而且壁也比较厚的橄榄核，目前还在试验阶段。

帝王狮子头优点是骨质好，纹路狂野，打手，缺点是容易裂，后期颜色易发黑。帝王狮子头核桃是文玩核桃的一种，多产于天津蓟县盘山，蜂窝纹路较狂野，骨质好，高桩居多，皮呈姜黄色，分量重，骨质清脆，上色偏慢，后期走色漂亮，呈牛筋红。

狮子头，是文玩核桃的一种。文玩核桃在用来把玩之物的同时，还通过民间艺人的雕刻，成为备受玩家青睐的艺术珍品。在玩核桃的圈子里有一句口头禅不雕不贵，一雕翻倍。

橄榄核手串一般有10颗、12颗、13颗、14颗、18颗、21颗，不同的颗数所代表的意思也是不一样的。橄榄核手串的佩戴，尤其是颗数的要求那也是非常的严格，

而且不同的橄榄核手串颗数却代表着不同的寓意。但是对于只是作为饰品的橄榄核手串颗数没有严格限制。主要还是根据个人手腕大小来决定。只要搭配自然即可。在为自己选择手串的时候，也不能一味的追求这些数字

橄榄核雕刻因为其材料优秀、雕工精湛随之名声大噪，橄榄核雕刻也于2008年被收录在了中国非物质文化遗产名录之中！反观文玩核桃雕刻则名气就要小很多了，并且文玩核桃喜欢盘玩原汁原味的人还是在于多数，雕刻后的文玩核桃在盘玩上难度增加了许多，雕刻后的文玩核桃不能武盘，因为核桃的相互摩擦会毁坏雕刻的线条和纹路

文玩核桃起源于汉隋，流行于唐宋，盛行于明清。核桃被拿来揉手始自明朝，开始时只是宫廷琴师锻炼并保持手指灵活性的辅助工具，经过长期摩挲后，核桃纹路变得绛红圆润，包浆光泽如玉如瓷，被其他宫人们喜爱，逐渐普及开来，成为养生的器具之一，随之慢慢传到民间。

核桃其名称与“和”为谐音，在民间寓意和睦相处，象征着吉祥、和睦和幸福。若是将核桃藏于身间，可去除邪气，保佑一生平安，象征着阖家幸福、健康长寿。因此，民间的老百姓对此的接受度很高，也就如此逐步流行开来。

明朝天启帝朱由校务于木工，还喜欢玩文玩核桃，亲自动手，雕刻核桃，故有“玩核桃遗忘国事，朱由校御案操刀”的野史流传民间。

清朝时期，文玩核桃达到发展的高潮。乾隆皇帝本人喜好清雅古趣，核桃的纹路成色所孕育的自然野气、长久把玩后的金石之声合乎他的口味，他因而对揉手核桃格外喜爱。

据传，他曾赋诗：

“掌上旋日月，时光欲倒流。周身气血涌，何年是白头？”

文玩核桃之风也借此达到鼎盛，被当时朝野文人归为“四雅”之一，官员们玩核桃之风盛行，一对好核桃成为当时身份和地位的象征。商贾们为附庸风雅，或行贿纳贡，也争相进入了收藏核桃的行列。

文玩核桃的价格水涨船高，其品种的划分命名也在这个时期逐渐被完善。京城郊外更是有几棵核桃树结的核桃成为了御用贡品，上层社会揉核桃之风自然也影响到了社会各个阶层，按照当时的民谚，有“文人玩核桃、武人转铁球、富人揣葫芦、闲人去遛狗”之说，把文玩核桃排在首位。

清朝末期，把玩核桃之风更胜往日，当时的民谣说：

“核桃不离手，能活八十九，超过乾隆爷，阎王叫不走！”

贝勒亲王、八旗子弟，常常聚集在当时的“八旗一条街”谈论核桃，有一对好核桃也成了身份及品位的象征。至到民国，梨园行、账房先生中的德高望重的人把玩核桃的很多

清末民初，国内战事频繁，民不聊生，包括核桃在内的各式文玩被人逐渐淡忘。中华人民共和国成立后，文玩核桃在一段时期内与所有传统文化一道被归为“四旧”，无人问津。

文玩核桃的价值主要体现在医疗价值和艺术价值上。首先，传统中医认为，手上的穴位丰富，且与周身的经络、脏器相通，通过揉捏、敲打这些穴位，可疏通经络、促进血液循环。

文玩核桃不仅是保健身心的玩物，也是中华文化千百年来逐渐沉淀的结果，是古朴的艺术品。文玩核桃来大自然，经由人手达到艺术品的高度，是自然和人类和谐相处的方式，也是中华文明传承的产物。

如今，收藏文玩核桃的风气又逐渐兴盛，文玩核桃也成了文玩界元老级的存在。

一般来讲官帽核桃纹理较深变化较大，比较适合雕刻。