1. 黄袍加身的黄袍是什么

“后周恭帝柴宗训显得七年元旦日，契丹来犯，庭议命禁军统帅、殿前都点检赵匡胤领兵迎敌。正月初三，赵匡胤便领着大军出了开封城，天黑以前，驻军在开封东北40里地陈桥驿。就在当晚，军队哗变，不容赵匡胤反抗，将黄袍强行披在了他的身上。”

史书记载赵匡胤被属下强迫黄袍加身，也就是赵匡胤被迫登上皇位。而在此之前，赵匡胤任后周禁军最高统帅。

2. 黄袍加身指的是什么

网络笑话，指的是美团外卖小哥

3. 黄袍加身是真实的吗

真正的仁宗皇帝被包拯救出，换成酷似的替代者带上铁面被永久关押。

仁宗遇刺受伤，但幸没有生命危险，包拯也就继续追查那狱中奇案，在囚室内，包拯碰见那个行刺仁宗的刺客，那刺客竟然被人用铁头套套着。

包拯看着铁头人，心内像有些甚么感应，但又说不出所以然来。

至于那监狱奇案，包拯终于找到重要线索，将谜题破解！

在皇宫内的仁宗，竟然是被掉了包的皇帝！这人酷似仁宗，是襄阳王找来代替皇帝，好让自己继位，企图黄袍加身！

最后迎回真正皇帝，襄阳王死。

4. 黄袍加身的黄袍是什么颜色

紫袍道士更加厉害。紫袍是“法衣”，就是高功法师在斋醮科仪上所穿的道袍。法衣的颜色代表着不同的含义，其中紫色法衣是大师讲经所着，亦可为天师老臣，高阶法师。

黄袍是戒衣，袖宽二尺四寸以上，袖长随身。黄色属土，土可化育万物，表示庄重，寓有“道化万物，参赞化育”。

5. 黄袍加身指什么

是龙袍加身，龙袍加身本是“黄袍加身”，字面上的意思就是穿上龙袍，但这个词语有它的历史故事。五代后周时，赵匡胤在陈桥驿发动兵变，部下给他披上黄袍，推拥为皇帝。后来用“黄袍加身”指政变成功，夺得政权。

赵匡胤依靠超群的武艺和出众的胆略建立大宋王朝，用自己的行动在历史上留下了精彩的一笔。

他有顾瞻千里的博大胸襟，大智大勇的非凡气度，虚怀若谷的人格魅力，让万千子民们臣服。

他气吞寰宇；虚怀若谷；他矢志一统天下而又处处以民生为本，他就是宋太祖赵匡胤，这个刚正不阿的男人是我国历史上呈前启后的重要人物。

而关于龙袍，其实最开始没有很严格的制度，但在清朝，人的社会地位出现大分层，也对龙袍的穿着有了严格的规定。

摄政王多尔衮，居然穿着龙袍躺进了棺材。众所周知，摄政王多尔衮一生都想要争夺皇帝之位，她与孝庄皇后的故事恐怕也没有那么简单，但不是穿上龙袍就是皇帝，反而会给自己带来杀生之祸。

历史上出现过皇帝赏赐大臣龙袍的事，但龙袍不能穿，要供奉起来，如果穿上就会被扣上谋逆犯上的罪名。

6. 黄袍加身的黄袍是什么意思

黄袍加身 ( huáng páo jiā shēn ) 解　释 五代后周赵匡胤在陈桥兵变，诸将给他披上黄袍，拥立为帝。指登上帝位。 出　处 清·钱采《说岳全传》：“自从陈桥兵变，黄袍加体，即位以来，称为真龙天子。” 用　法 主谓式；作谓语、宾语、定语；含褒义 示　例 子虚子《湘事记·军事篇二》：“然陈桥之役，赵匡胤～，遂膺天命矣。” 近义词 自封为王、称王称霸 典 故宋太祖赵匡胤在后周时期，任殿前都点检，领宋州归德军节度使，掌握兵权。周世宗柴荣死后，他的七岁的儿子柴宗训继位。这时，赵匡胤看到夺取后周政权的条件已经成熟，于是精心策划了一场历史上有名的“陈桥兵变”。公元960年，由归德军掌书记赵普和赵匡义等人指使，镇、定二州谎报军情，他们假称北汉和契丹贵族会师南下，攻打后周。后周宰相范质不辨真伪，急忙指派赵匡胤率军往北方抵御。当赵匡胤把部队开到开封以北二十里的陈桥驿时，赵匡义、赵普等将领，就把事先已经准备好的黄袍披在赵匡胤身上。黄袍是只有皇帝才能穿的衣服，诸将领一致向赵匡胤高呼万岁，拥护他当皇帝。于是，赵匡胤立即率领军队开回守卫空虚的京师，不费吹灰之力，便推翻了后周政权，建立大宋王朝。

7. 黄袍加身是怎么回事

五代十国是中国历史上的一段大分裂时期。这一称谓出自《新五代史》，是对五代（907年—960年）与十国（902年—979年）的合称。

五代是指907年唐朝灭亡后依次定都于中原地区的五个朝代，即后梁、后唐、后晋、后汉和后周。公元907年，唐朝灭亡后，朱温在中原地区建立后梁，定都东京开封府（今河南开封），五代十国开始。960年，后周赵匡胤发动陈桥兵变，黄袍加身，篡后周建立北宋，五代结束。

在唐末、五代及宋初，中原地区之外存在过许多割据政权，其中前蜀、后蜀、南吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平（荆南）、北汉等十余个割据政权被《新五代史》及后世史学家统称十国。北宋建立后先后统一了尚存的荆南、武平、后蜀、南汉、南唐、吴越、北汉等政权，形成了与契丹（辽）对峙的局面。

五代十国的历史：

五代依次为梁、唐、晋、汉、周五个朝代，即“朱李石刘郭，梁唐晋汉周”。史称后梁、后唐、后晋、后汉与后周。公元907年，唐朝灭亡后，朱温建立后梁，定都东京（今河南开封），这是五代十国的开始。公元923年，盘踞太原的晋王李克用之子李存勖灭后梁，后唐建国。后唐之后的五代君王均出自李克用的子孙与部属。后唐历经后唐明宗的扩张与整顿，国力强盛，但发生内乱后，被石敬瑭引契丹军攻灭，后晋建立。不久契晋关系恶化，契丹军南下灭后晋，建立辽朝。同时刘知远在太原建立后汉，收复中原。郭威篡后汉建后周，后周世宗柴荣苦心经营，使后周隐隐有一统天下的希望，夺取后蜀四州、南唐十四州、辽两州，但柴荣在北伐燕云十六州时重病被迫班师，后不幸病亡。柴宗训即位后不到半年，就被赵匡胤所篡，建立北宋，五代结束。

十国方面，江南地区初期以吴国最强，而后被李昪篡位，建国南唐，其次有吴越国与闽国等。湖广则被荆南、南楚与南汉等占据。十国为南吴、吴越、前蜀、后蜀、闽、南汉、南平、马楚、南唐、北汉，即“吴唐吴越前后蜀，南北两汉闽平楚”十国中方面，江南地区有南吴、南唐、吴越国、闽国等。湖广则被荆南、南楚、南汉等占据。南唐国力最强，先后攻灭闽国、楚国，但多次用兵使得国力衰退，最后败于后周。两川地区有前蜀、后蜀，国家富强，是仅次于南唐的强国，然而耽于安乐，最后亡于中原。北汉是十国中惟一在北方的一国，是后汉高祖刘知远的弟弟刘祟所建。赵匡胤建立宋朝（史称北宋）后，与其弟宋太宗相继扫荡群雄，最后于979年攻灭北汉，基本统一全国，十国结束。

8. 黄袍加身是什么典故

1. 黄袍加身。

五代后周时，赵匡胤在陈桥兵变，部下诸将给他披上黄袍，拥立为天子。

后比喻发动政变获得成功。

2. 斧声烛影。

烛影斧声，也称斧声烛影，是指宋开宝九年（公元976年）十月壬午夜，太祖赵匡胤大病，召晋王赵光义议事（另有记载说，是召太祖第四子赵德芳进宫商议后事，被晋王知晓后未召进宫），左右不得闻。

席间有人遥见得烛光下光义时而离席，有逊避之状，又听见太祖引柱斧戳地，并大声说：“好为之”（另有记载说“好做，好做”）。

后晋王光义继位，史称太宗。

对此事件后世议论不一，一说光义谋害太祖篡位；又有说太后杜氏去世前与太祖、赵普立下“金匮之盟”，定下太祖去世后由其弟光义继位，所以当时只是太祖向晋王嘱咐后事，并不是赵光义行篡逆之事。

对此事件史料记载不一，争论一直存在。