1. 锦鸡木雕

中寺古庙

　　中寺原名“云龙庵”，位于遵义市汇川区板桥镇中寺村谭家湾组，曾经是贵州省级文物保护单位，现已损毁，庙中有道光十二年碑载：“永三甲云龙庵建自明朝”，前殿、中殿石栏右边刊载的古诗：“漫道规模壮大观，明时肇进又重刊，此中具有清闲处，如抚悠琴月下谈。”，《遵义府志》载云龙庵在城北八十里永安山，又名中寺。中寺云龙庵建于明末，完善于清初。解放后，用作学校、乡政府、公社、医院等，未能妥善保护。1978年起，机关单位相继迁出，寺内无人居住。1976年建陶罐厂，加剧了寺庙损坏。现在仅存遗址。

　中寺庙宇选在山间盆地山峦环抱的前坡依山而建，气势雄伟壮观，早年前周围古树参天，灌木丛生，修竹茂密，隔远相望，寺前绿竹如海，至今仍有百年古杉屹立不倒。寺后苍山耸立，古刹掩隐在一片绿波之中，环境甚是清幽。

庙宇正面的石梯位于现中寺小学对面山脚下，一条4米宽的石梯72级逶迤而上，抵山前小石坎，再经11级梯抵山门，前殿后殿石梯共23级，四段共106级，加上小石坝和前殿坝子的叠数石梯，共108步。

　山门为垂檐歇山顶木构建筑，通面3间宽14.6米，因地势布局不在庙宇中轴线上，东偏南20度。上层四根撑拱雕刻四员神将，下层8根撑拱雕刻鸟兽，花卉图案。上层玉皇阁，玉皇大帝坐在阁上，两边站立哼、哈二将，楼下灵官执鞭守护山门，左角川祖，右角黑神。阁的周围镶边雕刻各种花纹及其图案。

　　进入前院，前殿左右对称耸立着钟楼和鼓楼。均为垂檐四壁，尖顶式构造。上层有小轩窗带曲环穿花走廊，可居人。下层置鼓楼，翼角下计有16只木雕狮形撑拱，雕技十分精湛。钟鼓楼下分列道光十二年（1832年）和道光十六年（1836年）两次募化集资培修庙宇碑碣。

　　前殿，建筑在石台基上，通宽54间，长32.55米，左右两边通进深10.6米4间。高10米，前后有走廊环通，为歇山式木构殿房，檐下阑额上，有大型“二龙抢宝”长卷木刻，为透雕，专家鉴定为未可多见的珍品，殿后明间走廊横梁上，木刻有长卷“攻战图”，雕披坚执锐武士35人，战马8匹，有城墙、楼阁。殿前后廊柱上有兽形撑拱，前后殿之间为天井，全是青石板铺成，前殿对着山门排列几尊神像，面对后殿大佛，座的是北方镇天真武祖师。

　　天井正中和两侧有3道垂带踏道登上后殿，天井南北两侧为配殿，悬山式与前殿等高，配殿走廊上有浮雕图案6幅，后殿为重檐歇山式，通宽32米，进深14米。殿前二柱阑额上，有一幅大型“八仙过海，水漫金山”长卷木刻，为透雕精品。殿前檐柱上有4根撑拱（木刻），其左边透雕为“李存沙陀搬兵”，右边透雕为“关云长单刀赴会”，中间两处透雕为“金童玉女”，还有其他雕刻也非常精湛。

　　后殿、前殿、山门前面的石栏上皆有精美绝伦的石雕作品，数量多，而且大型，又较集中，堪为省内罕见时刻精品。

　　山脚而上的第72级石梯两边，有石雕雌雄象位列两旁，山门小石坝前有长16米高1.1米石栏，在12根望柱头上分别有狮、猴、象、麒麟、四不像、犀牛等圆雕图像，石龛内有浮雕图案。其中有一幅犀牛望月，它的图案和各种兽头都向着山门。

前面石栏呈须弥座形，上下各部位遍刻忍冬纹连续万字纹，中夹莲花，生动富丽。石栏束腰部有“渔、樵、耕、读、饮宴、战阵”等6幅大型镂空浮雕、青石雕琢，技艺精湛，为明代佳作。还有6根方形望柱，每柱前部均雕刻有诗词、楹联，图有“野鹿撞钟”、“蝶戏牡丹”、“喜鹊闹梅”、“怪兽御蹄|”。

　　后殿基台石栏，有一排总厂14米高1.1米的横向雕刻，10根望柱上分别为罗汉、麒麟、狮猴、四不像等圆形石雕，望柱前部为古诗和对联石刻。此栏共10龛，石壁上刻有“麟凤朝日、金狮拜月、白马渡江（又名刘备马跳潭溪）、锦鸡花鹿、普渡众生”(又名韩湘子渡文公)等大型壁画，还有唐诗《题破山寺后禅院》一首。殿前正中踏道两边石栏上有两个透雕石刻望天，扑地狮子各爬在一石鼓上。

　　天井北面陈列有一个石水缸，缸上刻有“万岁碑楼一座”。遵义府志载：“僧又造一石盘，作鲤鱼跳龙门状，精巧殊绝，龙嘴张开口衔珠，具者比之离朱在世。”石缸上巨龙虬曲盘旋于云气之中，鳞甲利爪内现，龙头居中，下为激流奔湍，鲤鱼在江水中曲身弹跳作跃龙门状，江边镇江七级宝塔屹立，为镂空雕。

　　传说中寺庙还有一条活灵活现的石龙，因无位置摆放，撂置于庙旁竹丛之中，年深月久，不知埋于何处了。

中寺庙宇坍塌之后，遵义县将前、后殿石栏上的石雕精品搬运至遵义市红花岗区深溪镇皇坟嘴杨粲基地进行保存，今皇坟门内左右两列石刻皆是。中寺古庙现仅有庙宇建筑基础保存完好和一颗百年古杉屹立不倒。

2012年11月，当地村民为了保护好古庙文物，自发尽义务将中寺古庙遗址发掘出来，期望有能力，有财力的单位，部门或个人投资恢复古庙，从而在保护文化遗产的同时发展乡村旅游，带动当地经济。

2. 红木雕刻锦鸡图片大全

是锦鸡，锦鸡的头顶上有一个特殊的样式，跟其他鸟类有区别，像斗士一样插了一根剪一样的羽毛。

为什么雕刻当中要雕锦鸡，锦鸡有什么特殊意义。

锦鸡跟牡丹花在一起：谐音，组成中国人最好的祝福：锦上添花、富贵吉祥。

锦鸡是常见的鸟类。

锦鸡形象健美，威武雄壮。

仫佬族以锦鸡为吉祥之鸟，象征富贵、高贵，在妇女头饰和服饰纹样中常有锦鸡的形象。

人们把它当作勤劳勇敢、奋发向上、追求光明、创造幸福的象征。

锦鸡 音通 “金鸡”。

金鸡报晓。

所以锦鸡人们很喜欢作为雕刻绘画的题材。

谢谢

3. 锦鸡玉雕图片

1、常用来比喻地位崇高的男性。是献给皇帝贺寿用的，象征皇帝高贵的身份，百鸟来朝，天下莫不敬畏。

2、“凤”，为百鸟之王，头似锦鸡、身如鸳鸯，有大鹏的翅膀、仙鹤的腿、鹦鹉的嘴、孔雀的尾，鸟禽之美汇于一身，世人广为赞颂。神鸟也。

3、“舞”是八大艺术之一，是于三度空间中以身体为语言作“心智交流”现象之人体的运动表达艺术，一般有音乐伴奏，以有节奏的动作为主要表现手段的艺术形式。

4、“九天”在中国传统文化中九是一个非常特别的数字，作为阳数之极，自古就被人们赋予了特殊的意义，象征着尊贵无比、不同凡响，古人言天有九重，为九天仙人居处，至高至尊也

4. 木雕金鸡图片大全

广东省开平市就要说开平碉楼和村落，世界遗产。还有立园 、赤坎欧陆风情街、 南楼纪念公园 、梁金山风景旅游区、孔雀湖旅游区、开元塔公园 、风采堂 、旅游购物街、 加拿大村、 周文雍陈铁军烈士陵园等。开平有“小武汉”之称，名胜古迹游览景点有开平碉楼 、立 园 、赤坎欧陆风情街、 南楼纪念公园 、梁金山风景旅游区、孔雀湖旅游区、 开元塔公园 、风采堂 、旅游购物街、 加拿大村、 周文雍陈铁军烈士陵园等。

土特产：楼岗狗肉、 马冈鹅、水口白菜、潭碧冬瓜、水口腐乳、金鸡番葛、金山火蒜、金山灵芝、陂头桂味荔枝、等。

立园位于开平市塘口镇赓华村，是自1926年由当地旅美华侨谢维立先生历时十载兴建的私人园林。

立园以人名作园名，占地约19600平方米，集传统园艺、西洋建筑、江南水乡特色于一体，其融汇中西的独特建筑艺术风格在中国园林中独树一帜。

立园分为别墅区、大花园和小花园三个区域，彼此以人工河或围墙分隔，又用桥亭或通天回廊连成一体，园中有园，景中有景。

园内有别墅六座，碉楼一座，其中以“泮文”和“泮立”两座最为华丽，其楼身是浓重的西洋建筑样式，楼顶却是中国宫殿的风姿，两者和谐结合，呈现出非常独特的建筑艺术之美。

立园至今保全完好的艺术品颇多，其中有晚清民间艺术家的大型彩色壁画、金漆木雕、灰雕、陶瓷塑像，以及当年由美国出口的洁具及供水系统，其先进程度至今仍令人惊叹。

园内建筑有“立园”大牌坊、“修身立本”大牌楼和“晚香”、“玩水”、“观澜”、“挹翠”四个桥亭，以及石米罗马式建筑----“鸟巢”、形如鸟笼的通花建筑----“花藤亭”，造工精巧，别具一格。而镶刻其间的名家书法对联更使立园散发出浓厚的传统文化气息。半个世纪以来，立园历遭劫难，几近荒芜。1999年10年，园主夫人谢余瑶琼女士欣然修书将立园委托政府管理，开平市人民政府遂首期投资1300多万元对其全身修葺，立园幸得重放昔日光彩。

5. 食品雕刻锦鸡视频

在宋代婚服中，会遵循一个“低嫁穿红，高嫁穿绿”的规律。

你看《知否》中，嫁去伯爵府的墨兰，以及嫁到侯府的明兰，她俩都属于“高嫁”穿的都是绿嫁衣。

如兰嫁给文炎敬属于低嫁，虽然没有拍摄她出嫁时的场景，按当时的规矩来说，如兰穿的一定是红色的嫁衣啦！

包括剧名《知否知否应是绿肥红瘦》，也是暗示绿高红低的！

《清平乐》中，曹丹姝第一次出嫁时，穿的正是红色的嫁衣，她第一任老公 家世是比不上曹家的，所以她就属于低嫁，穿的是红嫁衣。

不同于唐朝的雍容华贵，宋朝会更低调内敛一些。

宋朝的婚服沿用了唐朝的“红男绿女”，男服绯红，女服青绿。

当天，不论富贵还是贫贱即便是没有做官，新郎都是要穿大红色“公服”，也叫“绛纱袍”。

看~顾廷烨结婚的时候，穿的这件就是非常标准的宋代官员结婚时，所穿的绛纱袍哦！

《清平乐》中，赵祯和曹皇后结婚时，穿的是宋代皇帝所穿的绛纱袍，看这张图，是不是觉得神还原了呢！

既然是沿袭的唐制，那怎么以唐代为背景拍摄的《风起洛阳》，宋轶饰演的柳七娘，和王一博饰演的百里弘毅，结婚时穿的不是绿也不是红，而是蓝衣呢？

因为百里弘毅不是普通的男子，他是世家公子，他本人虽然没有官职，但是可以在婚礼当天破例穿一次比自己等级高的礼服。

这个礼服就是“爵弁服”，是“士”的最高礼服。

爵弁服就是青色的婚服，在古代青和蓝没有那么大的差别，所以百里弘毅才是蓝色的婚服，其实更严谨一点应该说这是深青色啦！

到了新娘服时，本来也应该遵循“红男绿女”，但柳七娘出身名门，她的婚礼自然是要比一般民间女子更讲究一些，她可以穿她麻麻的命妇级别的礼服出嫁。

所以她大婚的时候，穿上了命妇才能穿的“翟衣”，翟衣上翟鸟数量越多，品级越高。

皇后也是穿翟衣的，翟衣分为“袆衣”“褕翟”“阙翟”，袆衣是皇后的最高形制的礼服。

袆衣既是祭服，也是朝服和册后、婚礼时穿的的吉服。类似于清朝皇后的朝服。

《清平乐》中，曹皇后册后and婚礼时，穿的就是袆衣哦~

很多人说，后面这件红衣服才像婚服，红彤彤的，这只是个普普通通的常服啦！

再来看《知否》中，明兰大婚第二天去给小秦氏请安的时候，穿的是交领襦裙，也是常服的一种！

至于咱们总听到的“凤冠霞帔”，是宋明重要的冠服之一。类似于我们现代的披肩。

霞帔本来是皇帝的妃子所穿的，到了宋代才被划入了命妇礼服的行列中，正式成了一种身份等级的象征，随着品级高低的不同，会有不同的装饰区别。

在宋代，霞帔可不是人人都能配的，只有贵妇才能作为常礼服的一部分，而且只有正室才有资格穿“凤冠霞帔”。

怎么样，是不是能分清宋代婚服该咋穿了呢？

婚服一辈子只能穿一次，那你知道宋朝的时髦精们，日常是怎么穿搭的吗？

从《知否》看宋代时髦精是怎么穿衣服的！

明兰在剧中的服装根据她身份的不同，也发生着变化。

姑娘时的衣服多为浅色，嫁入侯府之后，衣服的款式越来越精致。

在剧里明兰、张氏日常所穿的衣服，可不是只有权贵才能穿哦！

在宋朝，不论权贵还是一般的小老百姓，都流行这样的服饰。这种服装样式叫“直领”。

“直领”本来是衣领的样式，后来成了服装的名称。

宋代女装是上身穿窄袖短衣，下身穿长裙，通常在上衣外面再穿一件对襟长衫。

这个场景中，明兰脱去了外衫，很明显就能看出来，是窄袖短衣加长裙。

之后，明兰睡不着出去散步时，又在外边加上了一件“直领”。

从《清明上河图》中描绘的不多的女性来看，宋朝极具特色的装扮是“对襟合领，两侧开衩、修身窄袖”的上衣，下身穿着裤子。

这个“对襟”就是两襟相对，纽扣在胸前正中。

如兰穿的这件，就是对襟襦裙。

大娘子摔倒时穿的这个，是墨绿色对襟襦裙。

祖母穿的是姜黄色雕花襦裙。

但是我发现了一个不一样的图，在《瑶台步月图》中，能看到画中的小姐姐，直领加抹胸，身量纤纤清瘦婀娜。

哎，是不是和我们看到的古装剧美女不一样呢！

其实，在《知否》剧中，她们常穿的是褙子或者宋代大袖。

本来这大袖是皇帝嫔妃的常服，因其两袖宽大，被称为大袖。

后来传到了民间，成了贵族妇女的礼服。

你知道嘛？大袖可不是人人都能穿的。最起码林小娘她就不配！

《知否》大娘子这身平平无奇的衣服，可不是谁都能穿的哦！

《知否》第一集，大娘子的出场你还记得吗？

这套礼服，是褙子和大袖的结合。

《朱子家礼》称：“大袖，如今妇女短衫而宽大，其长至膝，袖长一尺二寸。”

在华兰纳征的时候，大娘子穿的紫红色衣衫，看着像是大袖，但大娘子的这件衣服从两腋开叉，其实它是直领对襟褙子哦！

之后大娘子的这种穿搭，可是需要较高的社会地位才配穿的！

褙子若是作为内搭，与大袖礼服相连，这种搭配是命妇等上层阶级女性所穿的，属于正式礼服。

当时是什么场合？华兰纳征的大日子，大娘需得穿的得体些，紫红褙子，领口、袖口雕花，作为较次一等的常礼服，穿于靛蓝色毛边大袖里面。

这一身看上去既华贵又不张扬，是上等人家的穿衣打扮。

在吴大娘子向刚回京的祖母和明兰透露消息的时候，这个场景下有三件大袖。

大娘子再次穿上了她的靛蓝色大袖，祖母穿的是深灰色 雕花 黑毛边大袖，吴大娘子穿的是草绿色雕花毛边大袖。可见“大袖”是当时贵妇的标配。

《朱子家礼》另外特别标注了：“众妾则以背子代大袖”。

可见地位低下的妾室是不能穿大袖的，要用褙子代替。

也就是说，林小娘这种妾室，是肯定不能穿大袖的，不然就是逾越礼制了，是可以被大娘子抓住错处的。

怪不得，我不记得林小娘在剧中有任何大袖款式的衣服，原来是没资格穿啊！

褙子是宋朝最具代表性的服装，女子将其视为常礼服，四季皆穿。

比如长梧结婚的时候，当时是冬天，盛家淑兰、品兰还有明兰，穿的就是厚款褙子。

作为主家的盛大老太太，虽然她位高权重，但只是个商人之母，是没有品阶的，她无法穿大袖，只能穿喜庆的暗红色雕花毛边褙子。

孙秀才的麻麻穿的是，土里土气的碎花黑毛边褙子。

到了天气暖和的时候，盛家三兰又穿上了薄款褙子。

墨兰穿上了红色的碎花褙子，符合她张扬跋扈的性格。

如兰穿上了杏色暗花纹褙子，黄色也很符合她活泼开朗的性格啦！

再然后就是明兰，她穿的是淡蓝色雕花褙子，符合明兰低调娴静的性格。

除此之外，还有一个不好区分的服饰，那就是“比甲”。

纳征礼时，华兰穿的这个小上衣，就叫“比甲”，没错，就是我们现代的马甲啦！

比甲有长款的，也有短款的，有领子也有不带领子的。

怎么区分比甲和褙子呢？最好理解的说法就是，比甲没有袖子，褙子是有袖子的！

6. 锦鸡雕刻视频教学

1、孔雀和锦鸡都属鸡形目，雉科。

2、都是雉类中最为漂亮的种类。

3、在求偶时都会炫耀自己的羽毛十分好看。