明清核雕图片欣赏(清代核雕)
1. 清代核雕
核雕在明代的苏州、山东、广东等地兴起并进入全盛期,人称“鬼工技”,达官贵人视其为宝物,喜爱此物者上至皇帝下至庶民。
宣宗朱瞻基、熹宗朱由校都酷爱核雕,天启帝还亲自操刀刻立体果核雕“五鬼闹判”,且技艺达到了很高的水平。
明代的核雕材料大多是核桃与杏核,而橄榄核则较少。题材大多是神仙人物、辟邪神兽、吉祥物等。明朝是工艺精致小品制作的高峰,雕刻崇尚简约质朴,意境清远,与清代的华美繁缛形成鲜明对照。但明朝的核雕实物十分罕见,就算真正的清朝核雕,能流传至今的也极为稀少。
按照核子表面的筋纹,可以将橄榄核按照如下方式分类:
1、二花:表面有两条筋纹,通常此类核子外型比较扁,砸开后里面含有两间内室,此类核料的产量非常稀少有限。
2、三花:较为常见的橄榄核,表面分布三根筋络,砸开后内里含有三间内室。
3、四花:产量相比三花为少,表面四筋均匀分布,砸开后内里含有四间内室,通常是《八宝观音》,《龙生九子》等题材首选材料。
4、五花:五花原料,原料极少,一年橄榄核原料下树后也很难见到几粒。
5、多花:多纹路,多内室,不均匀分布筋络的一种怪核,属于变异种,较为少见。
按照橄榄核的存放时间可将橄榄核分为新核和老核两种。
1、新核:从乌橄榄树上采摘后,去果肉后1年至2年内的核称为新核。新核不适合用于雕刻。原因在于新核内部的水分没有完全蒸发,在雕刻后容易开裂。且新核的颜色显黄,雕刻后作品的质感不强。
2、老核:从乌橄榄树上摘下去皮后存放5年以上的橄榄核称为老核。判断新核老核要从核料本身的核质,成熟度,饱满度来判断,一般老核核质更坚硬,颜色更深。橄榄核原料存放的时间越长越好,放的时间长了,即使不去把玩,核子颜色也会逐渐变红。因此使用老核子雕刻出来的作品颜色会更加的红润。再加上老核子存放的时间长,内部较为干燥,内外的湿度基本一样,因此不太容易开裂。
按橄榄核原料的产地,刨开核子的色泽,核子的长相分类。
1、铁圆核:铁圆核是一种较受玩家欢迎的橄榄核材质,若满以下条件的材质可被称为铁圆核:不易裂、肉质厚。色质均匀。色红。质地细腻。圆形足。兼容性好表皮偏黑,白筋密度大,稳定易刻。
铁圆核也称为铁头或铁头核,因其质地有如铁一样坚硬,而且一般都是涽圆形而得名。铁圆核的质地比其他任何橄榄核品种都要坚硬、密度也大大高于其他品种的橄榄核,两颗铁圆核之间相互撞击时会发出清脆的声音。铁圆核的核头呈现三角形的小孔,核筋稍微浮起,平整面光滑,而且核壁较厚、颜色较深,由于核体呈圆形或椭圆形,适合雕刻人物头像,所以常被用来制作十八罗汉头等作品。铁圆核的最大优点是十分容易上色,把玩2至3个月,就会出现红润透亮的光泽。应该说铁圆核是橄榄核中的上品,所以价格也相对高昂。
2、红金刚:表皮发红,肉色稍红者可称为红金刚,这种核子相比铁圆核颜色较浅,也没有铁圆核那么容易通过把玩上色、上浆。但其同样是出众的雕刻材质。
3、黑金刚:黑金刚表皮发黑,核肉极红,通过把玩非常容易上浆,上色也是很快,是非常理想的雕刻罗汉用料。
4、紫袍核:表皮颜色发紫,一般作为废料,很少使用。近年来由于原料的紧缺,紫袍核也被部分雕刻者巧妙的废物利用了起来。
5、黄胖核:黄胖核指那种颜色发黄,核肉饱满,宽度较款的橄榄核材料。名称源自于广东普宁。主产自广东东部地区,黄胖核虽然核质较黄,但并不发糠;且把玩时上色很快,受到部分橄榄核雕师傅的喜爱。通常黄胖核被用来雕刻题材阿福题材。
6、牛头榄:广西西部容县和广东东部德阳核区当地民间的叫法,也称牛古揽,这种橄榄核,个头大,核质厚,密度高,且宽度可达到2.2至2.8公分,长度在3.8公分左右,此核雕刻单核极佳。
7、奶油核:材质和颜色接近黄胖核,但是大小要比黄胖核略小,也有将黄胖核直接称为奶油核的。
8、水晶核:水晶核的质地尤其细密,在经过盘玩之后表面会形成一层玻璃釉光似的包浆,故名水晶核。
9、还要提到的一种国外大核,见过最大的国外大核最大直径可以达到3.5公分以上,有的朋友也叫这种核为芒果核,这种“国外大核”腔体非常大,核肉非常薄,且核的肉质非常粗糙,稳定性差,雕刻出的作品易变型,在国外这样的核主要用于榨油的,这种核是不是橄榄一类的品种还有待考证,这种“国外大核”只适合浅浮雕,线刻等。
橄榄核原料按照核子的大小和形状有以下几种分类:
1、标准大核:又称传统大核、单核,一般宽度要超过22 mm,长度超过35mm的大核,核质红透的为上品,这种核一般用于雕刻单籽《老子出关》《宝莲灯》《西厢记》《西方三圣》核雕作品。
2、细长核:形体较为细长的核子,这种核子的长度一般在48mm或以上,宽度大约在19左mm右,感觉较为细长,这种核子适合雕刻《赤壁怀古》《游子归航》核舟《送子观音》《持瓶观音》观音等题材。
3、小核:外形较小的橄榄核,适用于较小腕串,这种核子一般的直径在8mm至11mm厘米,越小的料越为稀少,其价格也越高昂。一般用于较小的罗汉头等小腕串的创作。
4、中等核:大小中等的核子,一般宽度为17mm—19 mm,长度在23mm—30mm,做为较为普通的橄榄核创作所用材料,一般用于创作罗汉头、九龙戏珠 、风景八仙手串等题材。这种类型的原材由于数量较多,市场价值也相对便宜。
5、圆核:外形较为接近球形的橄榄核材料,一般直径20mm以下的常见,原料充足。直径超过22mm的接近正圆的橄榄核原料就很难找了,这种接近圆核材料较为稀少,品质较好,肉质较厚的可以通过打磨制作成球形光珠。一般圆核用于雕刻八宝观音、九龙戏珠等题材的核雕手串。
6、怪核:外形较为奇特的,形状特别的橄榄核材料,为基因突变的品种,外表看似怪异,但是只要通过巧妙的设计和雕刻就能使其有着别出心裁的效果。
按照核子表面的筋纹,可以将橄榄核按照如下方式分类:
1、二花:表面有两条筋纹,通常此类核子外型比较扁,砸开后里面含有两间内室,此类核料的产量非常稀少有限。
2、三花:较为常见的橄榄核,表面分布三根筋络,砸开后内里含有三间内室。
3、四花:产量相比三花为少,表面四筋均匀分布,砸开后内里含有四间内室,通常是《八宝观音》,《龙生九子》等题材首选材料。
4、五花:五花原料,原料极少,一年橄榄核原料下树后也很难见到几粒。
5、多花:多纹路,多内室,不均匀分布筋络的一种怪核,属于变异种,较为少见
鉴别好的核子主要看以下几点:
1、颜色是否均匀,有无花点。
2、核肉厚不厚,核皮薄不薄,以肉厚皮薄的为佳品。
3、密度高不高,如果是密度不高的核子,在上油后会很容易花。
4、是否是怪核,核子如果是特别大或特别小的,价值会很高。如果是佛手核或多花核,那就更是难得的佳品了。
2. 清代核雕拍卖
未曾听说
一般种类有琥珀朝珠、料器朝珠、核雕人物山水朝珠、鹤顶红朝珠、沉香木朝珠、象牙朝珠串、翡翠朝珠、核雕翡翠珊瑚朝珠、南红玛瑙朝珠、雕瓷朝珠、翠玉猫眼石朝珠、树籽朝珠串等。
清代朝珠更追求极尽奢华体现其尊贵无比。
3. 清代核雕价格
核雕因其卓越的艺术手法而极具收藏价值,和象牙雕、红木雕等雕刻作品不同,核雕越是把玩越有价值。
其原因是象牙雕件虽高贵但长时间把玩后会越来越黄,失去洁白的本色,对外观有影响;
红木雕件虽文雅但佩戴或把玩的时间一久,也会慢慢失去红润的光泽,颜色会慢慢变黑。
相反,核雕经过藏家不断把玩后,表面的色泽会越来越红,给人一种通透的质感,
这方面的特性有点类似于玉雕饰件。
无论是将多枚串起戴于手腕,还是在闲暇时静静把玩摩挲,喝掉的受欢迎程度,都不亚于玉雕类饰件。
近些年来核雕艺术品开始进入拍卖市场。
一开始单件的核雕作品市场价格还多在50元到200元之间,工精质优的作品也仅在500元上下。
事过境迁,随着核雕的艺术价值被慢慢发掘,一般作者的单件作品涨到400元到600元,
名家单件代表作品则要卖到千元以上,甚至过万元,而且一件难求。
一些早年拍卖的清代核雕珊瑚串珠、人物手串、十二生肖手串等的成交价格大多在千元左右。
然而,到了2005年,在北京翰海的春季拍卖会上,
一件108粒的“清核雕先贤人物串”以134.2 万元的高价成交,开创了核雕拍卖的新纪录。
2006年,核雕市场开始欣欣向荣,比如在中国嘉德第1期嘉德四季拍卖会上,
一串估价3000元至5000元的清代核雕古钱纹手串,成交价达到了1.1万元。
核雕的价格大幅攀升,与2001年相比一些佳品的价格上涨了几十倍,
个别的则有上百倍的涨幅,令前期投资者获利非浅,
但高昂的价格已从2007年底阻碍了初级收藏者入市的步伐。
目前一件较为平常的罗汉手链在藏品市场的价格就要200—400元,而精品叫价数千元也很平常,甚至几万元。
与书画作品的收藏一样,如果出于投资的目的,应选择名家的精品下手。
名家的精品才是收藏的最好选择,这也是保值增值的关键。
原因在于名家的核雕作品雕工更为细腻、生动,加上每枚果核都形态不一,
其核雕作品也不会有重复,每件都是独一无二的孤品。
此外,名家作品本身反映的内涵、布局、雕工以及材质等都是个中翘楚,
而且数量有限,极难模仿,所以具有极强的升值潜力。
4. 清代核雕罗汉念珠串
橄榄核的种类和题材可以说是多种多样的,很多人就是喜欢橄榄核十八罗汉手串,那么十八罗汉手串佩戴讲究呢我们一起来思考一下。首先呢十八罗汉手串做为雕刻类的佛珠,语音很明显就是辟邪驱小人,一般是生活中有诸多不顺之人的首选,也有的是爱好橄榄核手串的人选择,其象征意义远大于实用意义,十八罗汉意义坚强、坚定、大无畏,正气十足,阳光勇敢,是非常好的哦。
佩戴十八罗汉手串的讲究,不宜的地方就是信仰不同不要佩戴,比如说一些其他宗教之类的。还有就是十八罗汉手串毕竟是以佛教的人物为主题的,因此佩戴橄榄核十八罗汉手串要怀着敬畏之心。切不可做对人物不尊重之事,佩戴十八罗汉橄榄核手串要心态健康,相信十八罗汉手串也会保佑你的健康和顺利。
5. 清代核雕扇坠
江南曾流行过一种说法:“凡文人必手持折扇,有折扇必有核雕扇坠。”左手执扇、右手赋诗,如此风雅乐事而今虽已无从得见,但曾为扇坠的核雕,却依然是众人心头之物。它长不盈寸,却透出雕刻的韵味。
有人以为,核雕再小,总不及米上刻字精微。事实上,米上刻字采用阴刻的手法,只要工具得当,材料合适,就能在分毫间雕琢出肉眼无法看清的文字和图形。而核雕所使用的圆雕、浮雕、镂雕的创作手法则要复杂得多。它是三维立体的艺术,由上到下,由表及里,图案层层套叠,艺人在动刀时必然要寻找一个支撑点,纹样的精细不是无止境的,细到一定程度就必须适可而止,否则就会因断裂而前功尽弃。
雕刻是一门消减的艺术。由外而内,一步步减去废料,循序渐进地将形体挖掘、显现出来。在这一次次消减的过程中,人与核似乎融为一体,物我两忘,此时,纹路的走向,只需循着不经意间迸发的灵感,而这些无法预估的偶然性,能为作品带来意想不到的神韵。岁月累积,技艺、章法自然谙熟于心,手中的每一刀看似不经意,却都是受着心神的驱使。这些不受控于刀法,而是灵气。