1. 桃核雕刻大圣

《悟空偷吃蟠桃闹盛会》

偷吃蟠桃闹盛会故事中，孙悟空闲来无事，玉皇大帝就让他去看管蟠桃园。

悟空想偷吃蟠桃，于是顺手摘了最珍贵的桃，把那棵桃树吃了个精光，桃核都变成了两寸长的小人，逃走了，只剩下一棵光秃秃的树干，七仙女只好把第一棵树和第二棵树的五篮桃子给采走了。

悟空又去偷吃了五瓶仙丹，偷喝了三壶仙酒，还把许多吃的带回了花果山。

读了这个故事，我明白了我们不能像齐天大圣孙悟空那样调皮、淘气、不懂事，我们应该乖巧，多听爸爸妈妈的话，不该做的事情不要去做，做一个又听话，又懂事，又乖巧，又讲文明，懂礼貌的好孩子，不能对家人乱发脾气，不能任性。

2. 桃核雕刻大圣价格表

车迟国斗法是第四十五回

《三清观大圣留名 车迟国猴王显法》和第四十六回《外道弄强欺正法 心猿显圣灭诸邪》。

1、与虎力比求雨

唐僧和虎力比求雨，悟空与各仙约定好信号，唐僧求雨成功。

2、云台显圣

唐僧和虎力大仙在高台上坐禅，羊力变臭虫扰乱唐僧注意力，悟空变“蜈蚣”叮虎力，唐僧胜。

3、隔板猜物

唐僧和鹿力竞猜柜中物，先后为宫衣（破烂流丢一口钟），仙桃（桃核），道童（和尚），唐僧胜。

4、砍下头颅还能长上

悟空与虎力比砍头，悟空先，虎力差土地害悟空未成；虎力砍头时悟空变一黄狗衔头而走，虎力现原形死亡。

5、开膛剖肚

悟空与鹿力比剖腹，变一鹰叼走它的内脏，鹿力死亡。

6、滚油锅

找来北海龙王破羊力的“冷龙”，羊力死亡。

3. 桃核雕刻大圣表情

斗法项目：

一、与虎力比求雨

唐僧和虎力比求雨，悟空与各仙约定好信号，唐僧求雨成功。

二、云台显圣

唐僧和鹿力大仙在高台上坐禅，羊力变臭虫扰乱唐僧注意力，悟空变“蜈蚣”叮虎力，唐僧胜。

三、隔板猜物

唐僧和羊力竞猜柜中物，先后为宫衣（破烂流丢一口钟），仙桃（桃核），道童（和尚），唐僧胜。

四、砍头

悟空与虎力比砍头，悟空先，虎力差土地害悟空，悟空又长出一个头来；虎力砍头时悟空变一黄狗衔头而走，虎力现原形死亡。

五、开膛剖肚

悟空与鹿力比剖腹，在鹿力刨腹时悟空变一饿鹰叼走它的内脏，鹿力死亡，悟空胜。

六、滚油锅

悟空和羊力比下油锅找来北海龙王破羊力的“冷龙”，羊力死亡，悟空胜。

4. 桃核雕刻大圣图片

没有被删，孙悟空他们猜柜子里的是桃核，原因就是孙悟空把真正的桃子吃了

5. 桃核雕刻齐天大圣

　　非常深刻地评价了孙悟空的性格及其所作《西游记》中蟠桃宴讲了一个什么事情?

不知道你们发现了没有，《西游记》中唐僧三个徒弟的不幸都是自蟠桃盛会开始的，孙悟是就不用介绍了，猪八戒，过去的天蓬元帅，也是因为一个蟠桃大会让他下界被贬成妖，沙僧同样是因为在蟠桃会中失手打翻了玻璃盏被玉帝迁怒。

王母和玉帝就掌握了可以让这些神仙活得更久的法宝——蟠桃。

而那些被请来参加蟠桃会的都是一些中高级官员，像过去孙悟空的那个弼马温和蟠桃园园长肯定是不在邀请之内了。

唐僧的前世金蝉子和地仙之祖镇元子也是被邀请之内。

玉帝和王母具体是怎么分桃子的不清楚，官大的分高级桃子还是说有功的分高级桃子，都不清楚，只是知道蟠桃会其实就是一个名利的分发场罢了。

6. 桃核雕刻桃子

山桃树

做桃核手串的桃树是山桃树。 1、山桃核太薄，除了穿手串，这种桃核不适合雕刻，不过这宗桃核穿的手串不易保存，这种长的有尖的桃核很厚实既可以用来雕刻有可以用来雕刻，耐打磨，此桃核一般产于北方的野生毛桃，蟠桃核。

2、蟠桃核：天然标准的磨盘矮桩，纹理为点线相间，脐部异常突出，表面凹凸不平，蟠桃核形体变化不多，品种相对单一，价格低廉。龙纹桃核：这种桃核纹理长且宽，分布均匀，肚子鼓两头尖，成串之后显得不是特别紧凑，但很有特色。

7. 桃核雕刻大圣像图片

一、云台显圣 　　

唐僧和鹿力大仙在高台上坐禅，羊力变臭虫扰乱唐僧注意力，悟空变“蜈蚣”叮鹿力，唐僧胜。 二、隔板猜物 　　

唐僧和羊力竞猜柜中物，先后为宫衣（破烂流丢一口钟），仙桃（桃核），道童（和尚），唐僧胜。 　　

三、与虎力比求雨 　　

悟空与各仙约定好信号，唐僧求雨成功。 　　

四、砍下头颅还能长上 　　

悟空与虎力比砍头，悟空先，虎力差土地害悟空未成；虎力砍头时悟空变一狼狗衔头而走，虎力现原形死亡。 　　

五、开膛剖肚

　　悟空与鹿力比剖腹，变一鹰叼走它的内脏，鹿力死亡。 　　

六、滚油锅

　　找来北海龙王破羊力的“冷龙”，羊力死亡。

话说唐僧取经路过车迟国，这个国家很大，很富裕，只是国王敬道灭僧。孙悟空依惯例前去打探，一是探路，二是探有没有妖怪，他好立功果。

孙悟空变作一个道士，去问两个小道士，小道士说，你来对地方了，这城中文武官员好道，富民长者爱贤，大男小女见我等拜请奉斋，就是万岁君王也好道爱贤。

孙悟空又去问一群和尚，和尚们说：“我们这一国君王，偏心无道，只喜得是老爷等辈，恼的是我们佛子。”

在和尚眼里，国王无道，怎么无道？偏心。只喜欢道士，不喜欢和尚。

来到庙里，和尚们说：“这寺是先王太祖御造的。”可见，车迟国原先是信佛的国家。怎么后来就不信佛了呢？

原来，只因二十年前，一场干旱，国王拜天求雨而起。

一个道士对孙悟空说出了原因：“你不知道，因当年求雨之时，僧人在一边拜佛，道士在一边告斗，都请朝廷的粮饷。谁知那和尚不中用，空念空经，不能济事。后来我师父一到，唤雨呼风，拔济了万民涂炭。却才发恼了朝廷，说那和尚无用，拆了他的山门，毁了他的佛像，追了他的度牒，不放他回乡，御赐与我们家做活，就当小厮一般。我家里烧火的也是他，扫地的也是他，顶门的也是他。”

这里的和尚很悲惨，和尚们被朝廷捉了去，赏给道士们当奴仆使唤。车迟国的地界很宽，“各府州县乡村店集之方，都有一张和尚图，上面是御笔亲题。若有官职的，拿得一个和尚，高升三级；无官职的，拿得一个和尚，就赏白银五十两。”

和尚悲惨的原因：是他们求不来雨，空念空经，空吃朝廷粮饷。

道士得志的原因：是他们的三个师父能呼风唤雨，拔济万民。

孙悟空听说他们的师父能呼风唤雨，估计就是妖怪，于是，动了心思，想拿他们立功果。

这三个师父乃是虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙，都在车迟国做国师。他们虽有些小法术，但还不是正果，应该算作妖怪。不过，他的“五雷法”却是个真的。

这“五雷法”有什么用处？

原文1. 天君道：“那道士五雷法是个真的。他发了文书，烧了文檄，惊动玉帝，玉帝掷下旨意，径至九天应元雷声普化天尊府下。我等奉旨前来，助雷电下雨。”

原文2. 原来那些土地神氐因他有五雷法，也服他使唤。

从这两点可以看出，道士发的公文是真的，既能求得雨来，又能使唤土地。那么，这三个家伙就绝对是天庭系的妖怪。虽然他们没有正式编制，但依然可以发布一些正式的公文，驱使一些低级的小神，并且一报上去，玉帝就批。

看样子，他们还只是呆在基层锻炼的晚辈，已经上岗执行公务20年了，只是还没转正。许多朋友对此难以理解，其实这是一种非常常见的情况啊。

因此，这三个国师，准确地说，还处于“半妖半仙”的状态。能不能最终圆满的成为有正式编制的神仙，就要看他们在试用期的表现如何。

凭良心说，他们表现的较好，弄的车迟国20年风调雨顺。并且，他们也并不是做恶多端之辈。

1. 他们解决车迟国的干旱问题，比较得人心，若逢天干，就会有乡老们来求国师降雨，国师有求必应，拔济万民涂炭，这是在做好事。

2. 他们对国王忠心耿耿，除了负责降雨工作，还想尽种种办法，盖三清观为国王祈福延寿。

3. 最重要的是：他们不是要吃唐僧肉的妖怪。也没看到车迟国有吃人的记录。就凭这一点，他们可以算做是妖怪中最好的妖怪了。

他们仅仅只是对本地和尚不太友好，究其原因，还是怪那些和尚自己没本事。

这国师是因二十年前的干旱问题来的，按说，不至于和取经队伍发生冲突，那么，这一场冲突又是怎么发生的呢？我们来看一下整个过程：

起先，是孙悟空打死了两个小道士，晚上又伙同八戒、沙僧去三清观，毁了圣像，偷吃供品。

出家人，又赶路，辛苦，偷吃也就偷吃了，可以理解，如果他们不出声，也没什么事，吃完了回去睡觉，第二天倒换关文，继续上路，不就行了？

可第二天到国王处倒换关文的时候，三个国师赶来阻拦说：且慢，他们昨天如何如何......

那么，这国师怎么知道昨天的事就是他们几个干的呢？

《西游记》第45回，孙悟空让三个国师喝了他们的尿之后说：“我弄个手段，索性留个名罢。”大叫道：“吾将真姓，说与你知。大唐僧众，奉旨来西......蒙你叩拜，何以答之？哪里是什么圣水，你们吃的都是我一溺之尿！”

那道士闻得此言，拦住门，一齐动叉钯扫帚瓦块石头，没头没脸往里面乱打。

孙悟空把圣像毁了，供品也偷吃了，尿也给他们喝了。为什么还要说出“大唐僧众”的真实姓名来？这不是没事找事吗？！

因此，这一次的佛道交锋，是孙悟空主动挑起来的，不像前三次，是道派先惹的他们。

孙悟空为什么要没事找事呢？为了功果。我们来看前三次：

1. 黄袍怪，玉帝包庇了，孙悟空没捞到功果。

2. 金银童子，送了老君人情，孙悟空又没捞到功果。

3. 红孩儿，观音菩萨弄去了，孙悟空还是没有捞到功果。

他已经空费了三趟力了啊！花那么大代价，业绩就是上不去！你说咋办？！现在好不容易碰到几个道行浅的，他能就这样轻易放过吗？！

于是，在孙悟空的循循诱导下，双方开始了斗法。

比求雨，比静坐，比猜物，逐次升级，越赌越大，一直赌到砍头、剖腹、下油锅的时候，双方都把性命押上了，孙悟空才哈哈大笑道：“造化，造化！买卖上门了！”

这买卖，就是功果。

这一次，三个国师死在孙悟空手里，孙悟空连得了三个功果。羡慕的猪八戒见了，咬着指头，对沙僧道：“我们也错看了这猴子了！”

或许有的朋友会问，为什么这一次没有天上的大神仙来救这三个妖怪呢？这一回妙就妙在孙悟空并没有“降妖捉怪”，而是在和他们“赌博”，既然是赌嘛，技不如人，愿赌服输！

三个国师都死了，那国王就倚着龙床大哭，泪如泉涌，只哭到天晚不住。

他哭什么呢？没人给他求雨了，也没人给他祈福了。这个损失大呀！还要按孙悟空的，再出榜招僧，招这些和尚来做什么？吃白饭啊，这些和尚又不会求雨。

从利国利民的角度来讲，留这三个国师性命，应该是利大于弊的。至少他们可以求雨，还能做点事，并且也没见他们做什么坏事，不是孙悟空说的那么严重。

如果孙悟空不取他们的性命，双方最多就是平手，国师怎么着都拿他们没办法的，最后必然还是各走各的路。这才是对大家都有好处的做法。只是这样一来，孙悟空的功果就又没了。

孙悟空呢？他才不管你咧，功果一到手，下一步是什么？马上开路。

行者高呼道：“他本是成精的山兽，同心到此害你，因见气数还旺，不敢下手。若再过二年，你气数衰败，他就害了你性命，把你江山一股儿尽属他了。幸我等早来，除妖邪救了你命，你还哭甚？哭甚！急打发关文，送我出去。”

8. 桃核雕刻大圣菩萨图片

缃，是浅黄色的意思。该词出现在《西游记》第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪 。土地在介绍蟠桃园果树时说“有三千六百株。前面一千二百株，花微果小，三千年一熟，人吃了成仙了道，体健身轻。中间一千二百株，层花甘实，六千年一熟，人吃了霞举飞升，长生不老。后面一千二百株，紫纹缃核，九千年一熟，人吃了与天地齐寿，日月同庚。”

这里就是指蟠桃带有紫色纹路，桃核是浅黄色。