1. 玉雕鸟语花香

寓意是一年四季的第一个季节到来，鸟语花香，表示吉祥如意，幸福美满！鸟与一朵花，是“喜鹊登梅”，寓意：吉祥、喜庆、好运。

玉雕，讲究工必有意，意必吉祥，不同的题材，代表不同的寓意，都带有美好的祝福。莲花，代表纯洁高尚，又有护主的效力。小鸟，代表振翅高飞，寓意前途无量。

2. 鸟语花香铜雕

    成都永陵博物馆占地面积5.4万平方米，鸟语花香的百亩园林衬托出永陵神秘深邃的千年文脉。 馆内遍植树木花草， 开凿水池鱼塘，并建有长廊、水榭、殿庑等仿古建筑。园林百花四季争艳， 苍松翠竹绿荫合抱，鱼塘中鱼儿成群，石板小路在园中曲折蜿蜒，环境清幽，步移景随。徜徉其间， 让人忘却都市的喧嚣，尽享古朴自然，清幽香雅的蜀中园林风光。

    永陵地宫掩映在一片郁郁葱葱的林木之中，由南至北的宽阔神道通向地宫深处，显得格外静穆。神道两旁矗立着高大的松柏，根深叶茂，郁郁青青，杂于其间的腊梅、玉兰、桂花、山茶、牡丹、丁香、海棠等花卉时替开放，四季馥香浓郁。置身于此，油然而生悠然恬静之感。

    沿着墓冢旁的青石小径漫步而至陵北小园，既有参天古木，苍翠成荫，又见似锦繁花，馨香弥漫，还有假山层叠，错落有致。小园西北角有一口用陶质井圈叠筑而成的汉井遗迹，根据考古发掘资料判断，早在王建葬于永陵之前这里就已是炊烟缭绕、人畜兴旺的先民聚居地了。

    穿过小园，一条蜿蜒的小溪由西向东缓缓流淌，两旁垂柳摇曳，鸟语花香，拱桥跨溪，连通两岸。林木之间，草坪茵茵蔓延，散落于古木绿茵间的石刻乐师，铜雕舞伎，仿若珠玉镶于翡翠，共谱出一派锦城丝管的歌舞升平之景。园内遍植芙蓉，每逢花季盛开，硕大的花朵，缤纷的色彩，仿佛使人们又置身于千年前满城芙蓉如锦绣的历史情调中，为千年古陵更添妩媚风姿。

    毗邻西安路的谥宝广场上，二十二位铜塑乐伎淋漓尽致地再现了永陵地宫棺床石刻，行走其间仿佛置身于一场繁华的宫廷宴乐。余音袅绕之际，转眼前方又见力士抬扶的白玉谥宝。力士雕刻古朴猶劲，抬扶着的谥宝则显得端庄典雅，宛然一幅晚唐遗风的蜀地景象。

    由于地理环境的优越，园林风光的秀美，成都永陵博物馆园林区内四季游人如织。阳春三月，园内百花初放，垂柳依依，一派生机勃勃的景象；炎炎夏日，则芳草如茵，苍松翠竹绿荫合抱，俨然一个清凉世界；金秋十月，门外的银杏叶飘洒纷落，虽慨然知秋，却又显的绚丽缤纷；隆冬时节，寒梅怒放，满园暗香清幽弥漫，为冬日的城市增添了雅致和倩丽。正是“前蜀展芳声，神州文脉盛世常开；西川饶富庶，蜀都胜迹名苑再显。”

3. 鸟语花香吊坠寓意

在我们的中式风格采用的家具材料大多都选择的是红木。

红木用的是梨花木等一些名贵的中国古典木材制作出来的家具。

红木家具在我国古代的明清时期是很多的达官贵人身份的彰显。

在我们现代也是身份的象征。要是想买一套中式的沙发，我们就可以买中式风格的沙发坐垫，红色彰显着富贵，要是家里没有什么好看的配饰的话，可以在网上购买一些中式的挂件，费用也不会很高，也能提现出我们的中国特色。

还有的就是红黄相间的坐垫，用红色做底色，在它的基础上用黄色的线条勾勒出中国特色的图案，或者是文字、山水画。

或者相反的，用黄色做底色，红色的勾勒。在我国古代只有身份尊贵的皇帝才可以使用黄色，我们在电视剧中看到的龙的颜色都是黄色的，都说皇帝是真龙天子，所以黄色是皇家专用的颜色。

可见我们在中式风格的沙发坐垫中采用红黄来做是多么的彰显主人身份的尊贵。

也有的人不喜欢红色，那他购买的沙发可能就是原木的颜色，那我们就可以购买白色的红木沙发坐垫或者是紫色的沙发坐垫，要是我们的家用电灯的颜色是暖色系的话，我们也可以买白黄相间的红木沙发坐垫。

一般我们购买的沙发坐垫上面都是有花纹的，不同的花纹都有不同的寓意，什么龙凤呈祥，鸟语花香，百年好合。

4. 玉雕花和鸟寓意是什么

玉石上雕刻鹦鹉竹子和花图案的寓意是英武向上、吉祥和谐、美满幸福。

在玉雕作品里，竹子寓意着节节高升，花朵寓意着花好月圆、花开富贵，鹦鹉有吉祥鸟的说法，鹦鹉取其谐音“鹦鹉”与“英武”而有英明神武的寓意，象征着一种积极向上的精神。同时因鹦鹉中都带有鸟字，又有成双成对的寓意，以此象征美满和睦的爱情。

5. 玉雕鸟语花香图片大全

谢邀，不知道你是想学，还是想了解，中国传统的手工艺品还是很多的，传承这么长的时间和历史，如皮具、宋锦、竹编、草编、手工刺绣、蓝印花布、蜡染、手工木雕、油纸伞、泥塑、剪纸、服饰、民间玩具等。

传统的手工

木版年画 扑灰画 纸马 铁画 烙烫画 彩蛋画 羽毛画 麦秸画 炕围画 民间艺人画 寺观壁画 内

彩绘 漆绘 吹糖人 糖画

泥塑 面塑 糖塑 蜡塑 雕塑 瓯塑 灰塑

石雕 木雕 砖雕 竹雕 贝雕 骨雕 角雕 牙雕 蛋雕 根雕 果皮雕 果核雕 煤精雕 瓷刻 软木画 微雕

砚 木偶 皮影

陶器 瓷器 漆器 料器 玉器 景泰蓝 石湾公仔

琉璃 金属工艺 榫槽 画像石 画像砖

蜡染 扎染 夹染 蓝印花布

刺绣 织锦 编织编结 布艺

纸艺 剪纸 风筝 灯彩 扇子 伞

脸谱 面具

在手艺人渐渐凋零的时代大背景下，希望我们都能重视传统手工艺，让它退出历史舞台的脚步慢一些,再慢一些。

而我们日常可以见到传统手工艺，这里盘点下。

1. 钉秤

　　做秤是个精细活儿。在这“斤斤计较”之间，做秤人付出了他的青春与汗水：精工细作，毫厘必究，只为了手艺人的那份承诺。年复一年，青丝变白发，不变的是那份公道，在秤杆子上，也在人心上。

　　2. 捏面人

　　面粉，刮子，竹篓，梳子，剪刀是捏面人的基本行当，灵巧的手捏出了一辆五彩疯癫的世界，这个神奇的记忆着我们带回了美好的童年。。。

　　3. 吹糖技术

　　融化成100°C高温的麦芽糖，经吹糖艺人收口并用，五颜六色的糖料变成一个个栩栩如生的小动物。这是一个神奇的艺术，是一个古老的艺术，也是一个濒临失传的民间工艺。为了这个五彩斑斓的世界，我们应该留住她，保护她。

　　4. 铜匠

　　从水上的铜匠船，到走街窜巷的铜匠担，修铜锁，配铜把手，制铜酒壶等；这些业务始终不变，而改变的只是不断精湛的技艺。锤敲、炉熔、锉平、雕刻、下钻，人们见到了铜香炉和铜酒壶上的龙、凤、寿星和神仙就这样来到你的眼前。

　　5. 绞脸

　　旧时无论城镇、乡村，妇女很少到理发店理发，当时主要靠一些从事绞脸手艺的妇女为她们绞脸。一根细线、一双巧手，靠手、口配合，为妇女绞去脸部的汗毛、污物等，使其脸部整洁、容光焕发！

　　6. 锉刀、磨剪子

　　在老街深巷，“嚓、嚓、嚓。。。”一路“惊街”，一声吆喝－－“磨剪子嘞，锵，菜刀。”可忙坏了家庭主妇们，纷纷找出钝刀，锈剪子，循声而去。。。

　　7. 爆米花

　　还记得那时候的爆米花吗？

　　一个老头挑着担子，一头放着一颗葫芦状的“炮弹”，另一头防着火炉和风箱，走街窜巷。时而，“砰”地一声，将米变成白白的爆米花，那时候，他可是小朋友最爱欢迎的魔术师！

　　8. 修钢笔

　　曾经何时，拥有一支钢笔是一种时尚和身份的象征，更是一种知识的代表，使用和修理往往相伴而生，在商品尚不能达到如今的丰富之时，修钢笔者对于使用者来说就是“装备保障”。其价值就体现在：简单的配件，只有他才能把“整”好钢笔能像原先一般地流流下水。

　　9. 麦秸编织工艺

　　麦秸民间工艺在苏中里下河地区源远流长，我们的先祖在长期的生产生活实践中用麦秸编织草帽遮阳，编织草扇纳凉，编织手提包，提篮及装盛五谷的器皿作生活用品，成为我国早期文明发展象征。

　　兴化先贤明朝宰相李春芳府中用麦秸制作的浮雕壁画作品有《二龙抢珠》、《螳螂捕蝉》、《雄鹰展翅》、《喜鹊登梅》、《青狮白象》等自成体系，堪称一绝。

　　10. 纳鞋匠

　　依着一双巧手剪出的纸样，蜡线在锥针的引导下，穿梭在鞋面与鞋底间，锥针以额为磨石，鞋身木托支撑定形，在千锤轻敲之后，一双溶于纳鞋匠手艺、智美的鞋在等待着主人的千里之行。

　　11. 剃头匠

　　借助推子、刮刀、剪子、梳子等简单工具，老师傅按照客人的要求，十指运动，左右配合，工具轮番上阵，上下兼顾，协作，半个小时后，由长变短，面目一新，耳鼻舒畅，精湛的手艺向人们诉说着，其实并不是万事开“头”难。

　　12. 精修钟表

　　精修钟表的人心细如发，心静如水。放大镜、酒精灯、镊子，还有灵巧的手是他们的兵器，他们让凝固的时间行走，而他们却仿佛停留在时光之外，小作坊里凝固了他们的人生画卷，见证了时间的游走。

　　13. 蒲编工艺

　　一把把散发着清香而又有弹性的蒲草，在匠人的手中来回穿梭。。。

　　就在这样简单又有节奏的动作之后，一个个小巧玲珑，精美绝伦而又实用的蒲包、蒲草篮子等展现在面前。

　　14. 砖雕工艺

　　砖雕这门复杂、古老的手工艺，在匠人的劳作中，感觉更像一门艺术。钻子、刨子、锯子等在熟练的匠人手中好像大师的画笔，演绎出复杂的深浅、空心的技艺，让人物、花鸟、山水在砖上复活，有古典、质朴的美丽与优雅。

　　15. 老扎匠

　　粗细不一的藤柳在扎匠粗砺而灵巧的手中来回穿梭，如乐手在调琴弦，就在这简单又诗意的劳作中，一件件精巧、优美、实用的藤制品孕育而生，如同凝固的音乐。

　　16. 油炸馓子

　　和面、发面、搓条、油浸。将面搓捏成各种形状，放入滚热的油锅中煎炸，炸成金黄、喷香、美味可口的馓子、麻花令人垂涎欲滴。

　　17. 老银匠

　　火熔是制作华彩金银工艺品的传统工艺的一道关键工序。借助一个弯管，用嘴吹气来控制火苗、温度，“吹”向重点，充满童趣的动作，却是在千“吹”百练之后。。。

　　18. 补锅

　　“补锅噢，补锅噢。。。”听到这样的吆喝，仿佛回到了从前，谁家的铁锅坏了，拿出来；补锅匠支起小火炉，拉起风箱，化上铁水，将铁锅的小洞清理，手上托着一块垫布，布上放些木屑，对着锅的小洞，从背面把溶化的铁水倒到小洞上，布棍一顶，片刻时间补好的锅就能烧菜了！

　　19. 打烧饼

　　黄桥烧饼全国闻名，可我们舆化自古就有打烧饼这个老行当。一张炉子，一个案报，“夫唱妇随”，流水作业：香喷喷、油光光，有酥、有甜、有咸的大烧饼，令人垂涎欲滴。

　　20. 篾匠

　　一把简单不过的篾刀，却功夫了得－－砍、锯、切、剖、拉、撬、编、织、削、磨，可都是技术活。编个筛子，精巧漂亮、方圆周正；织个凉席，光滑细腻，凉爽舒坦。篾匠用一双巧手装扮了我们绿色的生活。

　　21. 茅山号子

　　兴化茅山，有着悠久历史，据史料记载，可追溯到秦汉之前，古老的人文之光笼罩着里下河这片肥沃的土地，茅山号子千百年来一直在传唱。茅山业余剧团朱香莲等八人组织演唱的《茅山号子》，在上海与民主德国歌舞团联欢，朱香莲荣获优秀演员奖。1956年8月，她随江苏省歌舞团赴京参加全国音乐周，并到中南海演唱了《茅山号子》，被灌成唱片发行，受到毛主席等中央领导人的接见并合影留念。

　　22. 铁匠

　　“半间东倒西歪屋，一个千锤百炼人”是旧时铁匠师傅的真实写照。

　　一张铁砧，几杆铁锤，几把夹剪，风箱、火炉是打铁人的基本家当，将锻打的铁块，烧红放在铁砧上，大锤、小锤轮番对打，一件件锨、耙、镰、犁、铲、刀、叉、钉等生产生活所必需的工具、用具便打造出来了！

　　23. 装裱技艺

　　灿烂秀美的国画是华夏三大国粹之一，世人皆赞。如果没有装裱，其神其骨都不能充分展现。看似简单的画页裱底排刷来回、轻宛的上板，无不渗透出装裱者艺术素养和美的追求。装裱是国画的支持，是幕后英雄，是“译制片的配音演员”。

　　24. 西江月

　　西江月号子，历史渊源可追溯到隋炀帝年代，在公元610年左右，炀帝曾三下扬州看琼花，都是乘龙舟顺刚修筑的立河而下，当时纤夫近万人，在拉纤的过程中打号声形成一种特色的音乐旋律，这便是最初的西江月号子。

　　25. 木雕工艺

　　木雕的品种繁多，浅浮雕，深浮雕，娄雕，空雕。。

　　原本扑拙的木头在工匠的手中有生命力。人物、花草、虫鱼在木头上重生，成就了一幅幅格调高雅、寓意深刻的文人画。

　　26. 镞花边

　　用钢锯条磨制的锉刀，用羊脂香灰聚制的垫板，制模、下刀、转腕、剔、削，灵巧而又充满沧桑的手，镞出了福禄寿财等人间祝愿，镞出了栩栩如生的寿星、神仙，镞出了现实人间的生活万象，千模万样的花边，为春节增添了欢愉，为新婚增添了喜庆！

　　27. 锡匠

　　“叮叮咚咚。。”悠扬的节奏传进大街小巷，人们纷纷拿着香炉、烛台、“烫婆子”、温酒壶，循声而去；匠人放下担子，升起炉火，拉起风箱，烙着锡水，立好模具，不一会儿，一个个篆形展现出来，烙铁点着松香和锡块，焊接着，剪子，锤子，钻子，锉子来回穿行，少顷，龙虎神仙活灵活现的雕刻在锡器上，旧的重返原貌。

　　28. 剪花样

　　这通常是女性的“专利”，纸张折叠，剪刀蛇形。时剪头小试，时剪尾大开，一朵朵精美的花产生了，享受的是眼睛，高兴的心田。与剪纸最大区别是：剪花样一般仅限与花，是为绣花提供榜样。

　　29. 刻章

　　将章胚打平，写上字，固定在小小的夹床上，用刀刻。至于阴字阳字、隶书行书，全都按照客户的要求，尖口刀和平口刀如何交替使用，全在于师傅指力的控制。在电脑刻字机已经面世多年，手工刻章就像日益稀少的珍稀动物一样。键盘已使笔纸不再辉煌，即时有人会刻上几刀，但有多少人能写出各种字体，让人信服的反字。

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