1. 龙九子雕刻的玉图片

长子:赑屃

也称龟趺形状像乌龟，好负重，最喜欢背负重物,所以背上驮一块石碑。据说触摸它能给人带来福气。

次子:螭吻

也叫鸱吻、鸱尾、好望，形状像四脚蛇剪去了尾巴，最喜欢四处眺望,常饰于屋檐上。

三子:蒲牢

形状像龙，但是比龙小。其性好鸣，最喜欢音乐和吼叫,常饰于大钟的钟纽上。

四子:狴犴

又叫宪章。相貌像虎，有威力，又好狱讼之事，人们便将其刻铸在监狱门上。

五子:饕餮

形似狼，好饮食。钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。

六子:睚眦

相貌似豺，好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。

七子:狻猊

又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名，所以形状像狮，好烟火，又好坐。

八子:椒图

形似螺蚌，好闭口，性孤僻，因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。

九子:囚牛

形状为有鳞角的黄色小龙，好音乐。

2. 龙的九子石雕

龙的九子分别叫囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、霸下、狴犴、负屃、螭吻。

01囚牛（qiú niú）

在《治世余闻》中记载道“囚牛，龙种，性好音乐。”

囚牛，为龙和牛所生，天生喜好音乐。传说囚牛性情温顺，且能辨别万物的声音，所以它一般出现在琴头。

02睚眦(yá zì)

《史记·范雎传》中有记载道“一饭之德必偿，睚眦之怨必报。”睚眦，为龙和豺所生，所以其形象为豺身龙首。史书记载睚眦性情刚烈、好勇斗狠，且凶猛异常，所以它一般出现在兵器之上，如剑柄、刀环处。

03嘲风（cháo fēng）

《坚瓠集》中记载道“三曰嘲风。性好险。殿角走兽是。”

嘲风，相传是为龙和鸟兽（凤凰）所生，生性好冒险，也好张望，所以一般出现在宫殿的殿角上，具有祛邪避灾、庄重美观的作用。

04蒲牢（pú láo）

陈仁锡在《潜确类书》中记载道“龙生九子，(皆)不成龙，各有所好。一曰蒲牢，平生好鸣，今钟上兽钮是其遗像。”

蒲牢，相传住在海边，生性好鸣叫（大喊大叫），所以一般出现在大钟上，铸为钟纽，能使钟的声音更加洪亮，响彻云霄。

05狻猊（Suān ní）

狻猊，为龙和狮子所生，所以其形似狮。狻猊平生喜静好坐，还喜烟火，能恬淡寡欲、独善其身，所以常常作为佛教中的坐骑、护法兽出现，也常用来装饰香炉。

隋唐时期人们通常还在陵墓中放置狻猊石雕，一方面用来镇守陵墓驱邪辟妖，另一方面表示墓主至高权威。

06霸下

杨慎在《引庵全集》中记载道“俗传龙生九个，……一曰赑屃，形似龟，好负重，今石碑下龟跌是也。”

霸下，又名赑屃（bì xì），为龙和乌龟所生，所以其形似龟，牙齿明显。霸下力大无穷，生性好背负重物，所以常常出现于石碑之下，俗称“神龟驼碑”，同时也是长寿和吉祥的象征。

07狴犴(bì àn)

明张岱《夜航船》中记载道“四曰狴犴，似虎，有威力，故立于狱门。”

狴犴，又名宪章，为龙和老虎所生，所以其形似虎。它生性仗义，喜好诉讼，且明辨是非、正义凛然，因此常常用来装饰狱门，或匐伏在官衙的大堂两侧。

08负屃 (fù xì）

负屃，为龙和青龙所生，所以其形似龙。

负屃平生好文，所以常盘绕在石碑头顶作为装饰，与石碑底座的霸下相匹配。

09螭吻（chī wěn)

北宋吴楚原《青箱杂记》记载道“海为鱼，虬尾似鸱，用以喷浪则降雨”。

螭吻，又名鸱尾或鸱(chī)吻，为龙和鱼所生，其形为龙头鱼身，且属水，所以常出在房脊上，以避火防灾。

以上观点来自网络和民间传说

3. 龙九子雕像

一、龙的九个儿子分别是：赑屃（bi xi）、蒲牢（pú láo）、狴犴（bì àn）、睚眦（ya zi）、螭吻（chī wěn）、蚣蝮（gōng fù）、 狻猊（suān ní）、椒图（jiāotu）、螭（chī ）。

二、龙的九个儿子的传说：

1、囚牛，中国古代神话传说中的神兽，为鳞虫之长瑞兽龙之长子。平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上欣赏一些弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的雕像。

《治世余闻》有云：“囚牛，龙种，性好音乐。”传说囚牛是众多龙子中性情最温顺的，它不嗜杀不逞狠，专好音律。龙头蛇身的它耳音奇好，能辨万物声音，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的雕像。

一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。这位富有音乐天赋的龙子，不仅出现在汉族的胡琴上，在彝族的龙头月琴、白族的三弦琴，以及藏族、蒙古族的一些琴上，也都有刻着囚牛扬头张口的形象。

2、睚眦，中国古代神话传说中的神兽，为鳞虫之长瑞兽龙之九子第二子，古代史书记载其嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口。性格刚烈、好勇擅斗、嗜血嗜杀，而且总是嘴衔宝剑，怒目而视，刻镂于刀环、剑柄吞口，以增加自身的强大威力。

睚眦的本意是怒目而视，所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”，报则不免腥杀，睚眦变成了克杀一切邪恶的化身。中国古代民间神话传说中可见于中国经典中的生物，外形是豺身龙首，常被雕饰在刀柄剑鞘上以增加自身的强大威力的作用。

3、嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。

它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，次要的殿堂则要相应减少。嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。

嘲风的安置，使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一，它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。

4、蒲牢在古代中国神话传说中为龙九子之一，排行第四，平生好音好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸。当鲸一发起攻击，它就吓得大声吼叫。

人们根据其“性好鸣”的特点，“凡钟欲令声大音”，即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸的形状。敲钟时，让鲸一下又一下撞击蒲牢，使之“响入云霄”且“专声独远”。

5、狻猊，形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的，至南北朝时期，我国的佛教艺术上已普遍使用，这种造型经过我国民间艺人的创造。

使其具有中国的传统气派，后来成了龙子的老五，它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。

6、霸下，又名赑屃，形似龟，是老六，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其遗像。传说霸下上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。

洪水治服了，大禹担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。

霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。

向左转|向右转

7、狴犴又名宪章，中国古代神话传说中的神兽，为鳞虫之长瑞兽龙之第七子。形似虎，平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其图像。

《龙经》有云：“狴犴好讼，亦曰宪章。”传说狴犴不仅急公好义，仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛，因此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。

每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。

狴犴既是牢狱的象征，又是黎民百姓的守护神。此外，上虞市上浦镇冯浦村还有“狴犴龙舞”的文化习俗，颇具地方特色，深受当地群众欢迎。

8、负屃，似龙形，排行老八，平生好文，石碑两旁的文龙是其遗像。我国碑碣的历史久远，内容丰富，它们有的造型古朴，碑体细滑、明亮，光可鉴人；有的刻制精致，字字有姿，笔笔生动；也有的是名家诗文石刻，脍炙人口，千古称绝。

而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文，它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品，把碑座装饰得更为典雅秀美。它们互相盘绕着，看去似在慢慢蠕动，和底座的霸下相配在一起，更觉壮观。

9、螭吻由鸱尾、鸱吻(音吃吻)演变而来，唐朝以前的鸱尾加上龙头和龙尾后逐渐演变为明朝以后的螭吻。一般被认为是龙的第九子。平生好吞，即殿脊的兽头之形。这个装饰现在一直沿用下来，在古代中国宫殿建筑中，五脊六兽只有官家才能拥有。

喜欢东张西望，经常被安排在中国宫殿建筑的屋脊上，做张口吞脊状，并有一剑以固定之。

泥土烧制而成的小兽，被请到皇宫、庙宇和达官贵族的屋顶上，俯视人间，真有点“平步青云”和“一人得道，鸡犬升天”的意味。因此，狻猊、囚牛、獬豸、凤、狎鱼们流传到民间，就有了俗化的名字，分别为：走投无路、赶尽杀绝、跟腚帮捣、顺风打旗、坐山观火。

4. 龙九子石像

1、龙生九子第一位 ，囚牛

龙的大儿子，叫“囚牛”，是龙跟牛妈妈生的。这囚牛继承了牛妈妈温驯、善良的性格，是一个十足的文艺青年。囚牛非常喜欢音律，擅长各种乐器，尤其擅长弹琴。囚牛最喜欢做的事，就是蹲在琴头欣赏美妙动听的音乐。这么看，“对牛弹琴”这个成语似乎不太恰当，最起码这里面的牛不包括“囚牛”。

2、龙生九子第二位，睚眦

龙的二儿子，叫“睚眦”，是龙跟狼妈妈生的。睚眦继承了狼妈妈凶狠好斗的性格，他性情刚烈，好战喜斗，稍微不顺心就怒目相向。睚眦平时嘴里总叼着刀剑，随时准备跟不服的人过几招。因为睚眦这个特征，古人就把睚眦的形象雕刻在剑柄、刀口上，以显示威武。“睚眦必报”这个成语就很形象，睚眦小肚鸡肠，为了微不足道的小事就会跟旁人打架。

3、龙生九子第三位，嘲风

龙的三儿子，叫“嘲风”，是龙跟鸟妈妈生的。嘲风外表雍容大气，贵不可言，象征着吉祥如意、四海升平。此外，嘲风还有辟邪、威慑妖魔的作用。嘲风继承了鸟妈妈翱翔天空的理想和夙愿，他平日喜欢尊在高处眺望九天碧落。古人经常把嘲风的形象雕刻在房顶上，希望能消除灾祸。总的来说，嘲风是一只祥瑞之兽，比它二哥睚眦好多了。

4、龙生九子第四位，蒲牢

龙的第四个儿子，叫“蒲牢”，是龙跟一只蟾蜍生的。蒲牢继承了蟾蜍妈妈嗓门大，喜欢鸣叫的特点，平时经常在海边大吼大叫。这老四“蒲牢”外强中干，虽然是龙的儿子，却是个胆小鬼，一遇到鲸鱼之类的大型凡兽，都会吓得落荒而逃，跑的时候还不忘了吼叫连连。古人精彩把蒲牢的形象雕刻在铜钟上，意味声音宏大嘹亮。

5、龙生九子第五位， 狻猊

龙的第五个儿子，叫“狻猊”，是龙跟狮子妈妈生的，半龙半狮之身。狻猊算是九位龙子中的异类，他既不像狮子妈妈那样矫健凶猛，也不像龙爸爸那样威严神骏。狻猊是个死气沉沉的“家里蹲”，也就是所谓的“宅男”。狻猊平时喜欢一个人坐在角落里默默发呆，而且喜欢一个人抽烟。所以，古人经常把狻猊的形象雕刻在香炉上。

6、龙生九子第六位，霸下

龙的第六个儿子，叫“霸下”，也叫“赑屃”，是龙跟龟妈妈生的。霸下也被凡间称为“龙龟”、“玄龟”，他力大无穷，喜欢背负重物。霸下小的时候，就背负巨石四处游荡。后来他长大了，觉得不过瘾，干脆背着几座大山在海里遨游。大禹治水时收服了霸下，霸下帮助大禹推山挖沟，疏通河道。大禹治水时使用的“九天息壤”，只有霸下能背得动。

7、龙生九子第七位，狴犴

龙的第七个儿子，叫“狴犴”，是龙跟虎妈妈生的。狴犴继承了虎妈妈凶猛刚毅的性格，他性格刚正不阿，宁折不弯，喜欢主持公道。狴犴在上古神话中是正义之兽，斩妖除魔更是被他视为己任，也是九位龙子中最喜欢干正事的一位。因此，古人经常把狴犴的形象雕刻在公堂之上，代表着公平正义。

8、 龙生九子第八位，蚣蝮

龙的第八个儿子，叫“蚣蝮”，是龙跟鳄鱼妈妈生的。蚣蝮的外形基本上就是把鳄鱼头变成龙头，其余部分都是鳄鱼的外形特征保持不变。这蚣蝮别看体型不大，却鳞片如铁，不惧刀剑，可以一口吞下半条江的江水。因此，古人经常把蚣蝮的形象雕刻在桥头上，希望蚣蝮能够抵御洪水，消除水里面的妖兽。

9、龙生九子第九位，螭吻

龙的第九个儿子，也是最小的儿子，叫“螭吻”，是龙跟鲸鱼妈妈生的。螭吻继承了鲸鱼妈妈对水的控制力，体型硕大无比，平时的食量非常惊人，喜欢生吞。古人经常把螭吻的形象雕刻在船头，希望能够保佑自己出海平安。

5. 龙九子造型

螭龙有着悠久的历史，传承到今天似乎越发年轻，古饰新搭充满生机。螭龙，前人分龙为四种，有鳞者称蛟龙；有翼者称为应龙；有角的叫虬（qiú）龙，无角的叫螭。其中“无角的”便是螭龙。螭龙典型的造型，头部的特征是圆眼、大鼻、眼尾稍有细长线。猫耳，有两个卷云纹所组成的尾巴，有点像是貔貅的尾巴。

关于螭龙有两种传说：一说中国古代汉族传说中的龙的来源之一。也称蚩尾，是一种海兽，汉武帝时有人进言，说螭龙是水精，可以防火，建议置于房顶上以避火灾；二说是龙九子中的二子，古书中云：“其二曰螭吻，性好望，今屋上兽头是也。”（形体似兽）根据以上的说法，螭龙的原形应该是我们生活中的壁虎。

先看来说说螭龙的前世。玉器上出现螭的形象，正好与文献记载最早期相同，即亦在战国时出现，此后的汉魏、元、明、清一直延续。唯唐、宋略少，是螭纹在玉器上出现的低潮期。其名称有叫蟠螭、螭虎、螭龙者。

玉镂雕螭龙合璧，战国，直径11cm。清宫旧藏。此璧为新疆和田青白玉制，局部有色变，圆形，内、外边沿略平。璧两面皆饰凸起的谷纹，作交错的斜线排列，谷粒呈旋状。璧孔内镂雕一螭龙。

6. 龙九子图案

那句话说完整是”龙生九子不成龙，各有所好”

意思是:虽然同一个母亲，九个儿子各有各的长相，脾气和爱好也各不相同．

有兴趣的话可以参考一下下文：摘自《大千传统图案网》

龙生九子之一·囚牛

囚牛,是龙生九子中的老大，平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰现在一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。

龙生九子之二·睚眦

睚眦，是老二，平生好斗喜杀，刀环、刀柄、龙吞口便是它的遗像。这些武器装饰了龙的形象后，更增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上，更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上，从而更显得威严庄重。

龙生九子之三·嘲风

嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，次要的殿堂则要相应减少。嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。嘲风的安置，使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一，它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。

龙生九子之四·蒲牢

蒲牢，形似盘曲的龙，排行第四，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击，它就吓得大声吼叫。人们报据其“性好鸣”的特点，“凡钟欲令声大音”，即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，使之“响入云霄”且“专声独远”。

龙生九子之五·狻猊

狻猊，形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，囚此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的，至南北朝时期，我国的佛教艺术上已普遍使用，这种造型经过我国民间艺人的创造，使其具有中国的传统气派，后来成了龙子的老五，它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。

龙生九子之六·霸下

霸下，又名赑屃，形似龟，是老六，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其遗像。传说霸下上

7. 龙 九子 图

龙之九子名字及图片：

老大囚牛（qiúniú）

形状为有鳞角的黄色小龙（所以可能这个是和母龙生的），喜音乐，蹲立于琴头。

老二睚眦（yázì）

他长相奇特，龙头身子和豺狼差不多（母亲应该是俊美的豺狼）。

老三嘲风（cháofēng）

这个酷似野兽（据说他妈叫凤凰）的家伙是个“满街腿儿”，有个非常古怪的爱好，喜欢登高爬险，满世界张望。

这类“特殊人才”，也可派上大用场，他被古代建筑师相中，安排到宏伟殿堂的飞檐上。

老四蒲牢（púláo）

他长得最像父亲，身体盘绕（怎么看都觉得是跟癞蛤蟆生的），意气风发受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬。

老五狻猊（suānní）

形似狮子（不多说了这回是狮子），排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，佛祖见它有耐心，便收在胯下当了坐骑，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。

老六赑屃（bìxì）

样子似龟（居然跟王八生了这货），喜欢负重，碑下龟是也。

老七狴犴（bì'àn）

又名“宪章”，形似猛虎(又上了一个虎妞)。他有威力，最爱管闲事，尤其喜欢提别人打官司，所以，衙门和监狱都拿他的形象做装饰。

老八负屃（fùxì）

他长得也很像父亲（这个查了很久，民间叫他王八龙），负屃则迷恋诗词歌赋、文章书法，他是兄弟九个当中的 “秀才”。

老九螭吻/鸱尾（chīwěn/chīwěi）

龙子中的“老疙瘩”。他是一种鱼形的龙（王八都没放过何况是鱼），大嘴巴，好像吃不饱似的，喜欢吞东西。