1. 核雕上刻字什么题材好看

山鬼橄榄核雕刻恶僧的寓意是什么？

橄榄核雕刻恶僧的寓意其实就理解是财色双收的意思。

这个含义呢也是很多年轻的朋友最喜欢了吧。还有就是保平安了。橄榄核雕刻的这些作品，都可以用做保平安，辟邪之类的。这也是受到我们古文化的影响，橄榄核雕刻恶僧也是比较新颖的题材，相比于罗汉，弥勒，财神等老生常谈的题材以外，也给玩家一种焕然一新的感觉。

橄榄核雕刻恶僧的题材出自那些师傅之手？

最有名也是大家最能叫上来名字的就是山鬼核雕老师了，其次

皆承核雕老师，严根华核雕大师，还有山人老师，王斌核雕老师等等都是圈子内创作过恶僧题材的老师。

2. 核雕 刻字

文玩橄榄核上刻了字是可以磨掉的，比如用角磨机或者砂纸。但是那么磨文玩核桃的品相就受到严重影响。橄榄核有3个空腔，黑筋就是分开空腔的，三根叫三花，四根叫四花。橄榄没有不带黑筋的，有黑筋不能说明是质量差，只是黑筋越少越好。有黑筋证明是真的，假的没有。

3. 核雕上刻字什么题材最好

答案:

有保佑平安、驱邪、保平安的寓意，还能彰显个性，因此受到了很多玩家的喜爱。

资料扩展:

橄榄核，为橄榄科植物橄榄的果核，植物形态像"橄榄"条，果核呈梭形，两头钝尖，红棕色，上有6条棱线，质坚硬，不易碎。剖开橄榄核，内有3室，其中各有种子1粒。种子细长梭形。种皮棕红色，内为白色种仁，油性足。无臭。 主要产于广东、福建、广西。橄榄核分为黄核、胖核、铁核等。

4. 核雕上刻字什么题材好

橄榄核油核和铁核盘完效果：

1、铁核

铁核，也被称为铁圆核，是最受欢迎的核质之一。铁核质地细腻坚硬，不易开裂，而且色泽均匀，上色快，是上品橄榄核，价格相对较贵。

2、油核

油核的颜色和质地与铁核很像，油性大，可雕刻的题材相对来说也愈加广泛，是一种产量和性价比很高的橄榄核原料。

5. 核雕上的字用什么上的色

具体问题得具体分析，您还是最好把图片贴出来后才好给您鉴定，一般来说新核上面由于未经盘玩所以橄榄核瓣与筋的结合处颜色较浅但是也不会是白色的而且一般来说三瓣的是3条或者3的倍数6条，如果是四瓣的橄榄核就是4条或者4的倍数8条，就此来说根据我玩橄榄核4~5年的经验，我分析是您的橄榄核雕开过裂，所以卖家用502沿着裂缝涂抹，然后用1500号以上的砂纸抛光打磨后形成的。

6. 核雕刻字颜色怎么弄

橄榄核是近几年流行的文玩类型。橄榄核是采集于橄榄科植物橄榄的果核。大部分的产地在福建，此外，广东、广西。

如何把玩橄榄核上色快。

橄榄核上手后，先用粗布（搓澡巾）盘玩，大约在一周左右即可。用搓澡巾盘玩一是将雕刻时留下的边角磨圆。二是快速的让橄榄核表面形成一层光膜。这样盘出来的橄榄核红亮十分的漂亮。

粗布盘 完后，就可以直接上手盘玩。至于盘玩的过程没有什么说道，就是用手部的皮肤摩擦橄榄核表面。摩擦时间长慢慢的就上色了。手中出汗多的上色快。但是玩出来的没有出汗少的玩出来的漂亮。因为出汗多玩出来的颜色深红。较干手玩出来的亮红。

在一个就是刷了，勤刷。每天不定时的都要刷几次。这样避免有污迹进入核内，出现污点。

盘玩的过程中，一周可疑稍微上点橄榄油。避免开裂。油要适中，不要多。油上多了容易花。最好的上油方式，是在刷子上滴上一两滴油，磨匀。在均匀的刷橄榄核。

7. 核雕刻图案

01 佛

佛寓意有福（佛）相伴。在橄榄核雕中常见的造型是大肚弥勒佛。开口便笑，笑可笑之人，大肚能容，容难容之事。

02 达摩

常有达摩渡江，达摩过海，达摩面壁等造型。达摩面壁九年修行，有“面壁九年成正果，风风火火渡江来”的说法。是中国禅宗的初祖。

03 八仙

八仙过海各显其能。八仙是张果老、吕洞宾、韩湘子、何仙姑、李铁拐、钟离、曹国舅、蓝采和。有时用八仙持的神物法器寓意八仙或八宝。八种法器是葫芦、扇子、鱼鼓、花篮、阴阳板、横笛、荷花、宝剑。

04 罗汉

罗汉有18罗汉、108罗汉造型。均是驱邪镇恶的护身神灵。

05 财神

财神爷在中国民间传说中是主管财源的神明，财神题材有着招财进宝之意。

06 龙

龙的造型代表着祥瑞的化身，与凤一起寓意着成双成对或龙凤呈祥。

07 蟾

蟾与钱谐音，常见的蟾口中衔铜钱，寓意富贵有钱。与桂树在一起寓意蟾宫折桂。

08 蝙蝠

寓意福到。五个福和寿字或寿桃，寓意五福献寿。和铜钱在一起寓意福在眼前。与日出或海浪一起寓意福如东海。与天官一起寓意天官赐福。

09 猪

在核雕中还经常可以看到猪的造型，猪寓意龙。汉皇子刘彘的彘意思是猪，也是龙。

10 龟

可寓意平安或长寿。与鹤一起寓意着龟鹤同寿。

11 大象

寓意吉祥或喜象。与瓶一起寓意太平有象。

12 竹子

平安竹，富贵竹，寓意着竹报平安或节节高。

8. 核雕刻什么字合适

凉快儿的，一般就做素核的最好

9. 核雕文字雕刻

核雕

艺术历史悠久，明代随着经济的发展经历了由驱凶避邪的祥符功能向赏心悦目的把玩遣兴的转变，至近代则由诗意化的独立作品形式转变为具有一定宗教功能的佛教念珠，再一次改变了核雕清赏雅玩的属性。在当代，核雕成为文玩市场的新宠，根据不同的地域文化背景和审美诉求，形成了“南工”和“北工”两个不同的工艺风格。从核雕艺术的生成、发展，到当下不同地区艺术风格的形成中不难发现，核雕艺术形式风格的每一次变化皆源于其观赏主体和功用属性的改变。

一、核雕艺术的生成

对大多数非艺术专业的中国人来说，对传统工艺美术的了解，大概没有超过核雕的了。之所以出现这一情况，是因为中学课本中的一篇明代魏学洢的《核舟记》课文所致。读过中学的人基本上都能够背诵“明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、

木石。罔不因势象形，各具情态”这段课文。从课文中人们了解到，中国有一种精微奇巧的雕刻艺术，可以在一颗大“不盈寸”的小小桃核上雕刻“为人五，为窗八，为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四”这么多内容。通过这篇课文人们还大体了解到，至少在明代时期就有了核雕这一艺术形式。

从艺术史学的角度去探讨核雕生成的具体时间是困难的，难以准确界定其生成的时间主要有文献和实物两个方面的原因。从文献的角度看，古人惜字如金，往往只录其大概，鲜有说明其原委者。《核舟记》虽然讲了一个生动的核雕故事，但却没有考辩其来历。从实物的角度看，因为果核不易保存，时间久远不是腐烂焚毁就是朽蚀虫蛀，虽然偶尔也能发现古人的核雕，但至今还没有一件实物在时间上超过《核舟记》文章中所记载的时代。在传统工艺美术的研究中遇到的最大难题就是文献记载的准确性和可信度。古代工匠社会地位低下，一般都是文盲或半文盲，他们无法对自己的作品和技艺进行记录。古代文人都有较高的社会地位，即使是“布衣”，也自视清高，一般不会与工匠为伍，故不可能做工艺美术方面的实证文录。他们所留下的文字，不是笔记就是小说，鲜有专题详论，更难得写作研究专著，偶有记述往往道听途说望物生义，其中不乏假托臆断和随意发挥。

10. 核雕文字

橄榄核上的字以金色居多，一般都是用油性的金漆或金粉染成的，当然其他颜色的字体也是有的，用的也都是对人体无害的染料染成的。我们在盘玩橄榄核的时候，不用担心这些字会被盘掉，但是字体的颜色可能会随着时间褪色变浅，所以盘玩的时候还是尽量小心一点。