1. 古玉雕件

塔青料属于和田玉青玉中黑青料的一种，塔青并非籽料，而是山料，近些年也有一部分玉石玩家热衷追捧塔青的，但是我国出土的古玉刻件和玉器的主要玉种里没有塔青料。古玉挂件雕刻件之类的东西用岫岩玉，蓝田玉，独山玉，和田白玉这几个玉种比较多。

2. 古玉雕件龟背上射有四箭矢图片及寓意

一种就是最大众的观点，这其实就是在“求子”，从女娲娘娘到求子观音，千百年来，人们对后代的期盼好像是一以贯之，所以这可能是三星堆时期的“求子观音”，古蜀人对很多种动物都有极高的崇敬，从他们君主的名字中就可以看出来，“蚕丛及鱼凫，开国何茫然！”所以说，用神龟求子也是很有可能的事情。

第二种猜测也和孩子有关系，只不过不是求子，而是为孩子祈福，他们认为这是三星堆人对孩子的祝福，他们希望这个小孩子可以在神龟的庇佑下，安全健康的长大成人，并且得到世人梦寐以求的长生不老，因为神龟年岁无尽，所以它背上的小孩子也必然是长命百岁。

最后一种猜测十分有趣，他们认为这是古蜀人对自己拳脚的自信，他们认为，这件玉器的形象好像是小孩降服了神龟，如此才能在神龟上安然睡眠，如此来看，这小孩可真是武艺高超。

3. 古玉雕件龟背上站一只鸟是什么意思?

玉器香炉

瑞兽钮象耳三足玉香炉 清代 玉器

此件玉香炉，象耳双环，盖饰龙纹，盖顶立一瑞兽。炉的中腹位置有两象耳，挂双环。上方有方折的两长护耳。身饰神兽纹，三足饰瑞兽纹，雕琢精湛。

凤耳活环寿命纹玉香炉 清代 玉器

此香炉为碧玉质地，盖呈盔形，雕饰卷云纹及兽面纹，顶镂雕盘龙钮。板延方口，上饰回纹，炉体浅浮雕兽面纹、如意卷云纹。侧面雕凤首，带活环。圆底，底部有五条环形。

菊花纹圆珠钮三足玉炉 清代 玉器

此香炉为白玉采用圆雕、透雕手法，晶莹剔透，炉身遍饰宝相纹。炉盖饰宝相纹、素纹、圆珠钮。菊花纹双耳双环。三足饰兽纹。炉内掏膛平整干净，双耳处有色沁。

青釉莲花形香炉 北宋 瓷器

此香炉方唇，直口，矮领，平折肩，曲腹，束腰，喇叭状台形高圈足。浅灰胎，质细密。釉色青绿略泛灰，釉面匀净光洁，无开片，玻璃质感强，施釉近底。腹外壁塑贴莲瓣，花瓣肥厚，瓣头出肩。喇叭形足面上凸起两道缓棱。

钧釉贴花鼎式炉 元代 瓷器

此香炉口沿平折，直颈，鼓腹，圜底，下承三象鼻形足。口至颈部附对称的两长方形冲耳，冲耳中部至肩部有动物形耳相连接，颈部饰有六枚花朵形鼓钉，腹中部对称贴附有两组兽面衔环铺首装饰。香炉造型典雅，釉色柔和温润，较为精美。河南钧窑烧造。

钧窑大香炉 元代 瓷器

该香炉通体呈天青色，颈部浮雕三只麒麟，正面中央有一方形题记，为楷书铭文，标出的制作时间为己酉年（元武宗至大二年，1309年）。香炉造型浑厚硕大，表面堆积着厚厚的釉料，闪耀着珠光宝气，彰显出不凡气派，实为元代钧瓷中的稀世珍品。

铜胎掐丝珐琅彩螭龙耳香炉 清乾隆 珐琅

此器铜胎，形体壮硕，为铜鎏金双螭龙耳鋬，炉口及炉底为铜鎏金镂空莲瓣纹和缠枝花卉夔龙纹造型。下承四铜鎏金兽面足，腹部以蓝釉为地，运用铜掐丝工艺饰红，白，绿等花鸟蝴蝶纹图案，纹饰生动流畅，掐丝细腻，铜胎厚重。

镂雕龙凤纹三足香炉 清代 玉器

此器为碧玉质地。盖钮为镂空雕龙钮，盖身为八面，每面均镂雕龙凤纹。高浮雕双龙耳，板沿外伸，板沿饰活环数个。器腹雕花卉如意纹，浮雕三兽首足。整器造型奇特，雕工精细繁复，古朴凝重。

香炉

历代使用的香器包含博山炉、手炉、香斗、卧炉、香筒等不同形制的香炉，以及熏球、香插、香盘、香盒、香夹、香铲、香匙、香筒及香囊等配套器具，使用的质料主要包括铜、陶瓷、金银、竹木器、珐琅及玉石等。其用途亦有多种，或熏衣﹑或陈设﹑或敬神供佛。形状上常见为方形或圆形，方形的香炉一般有四足；圆形的香炉，都有三足，一足在前，两足在后放置。

孔雀蓝釉香炉 明中晚期 瓷器

炉为直口，宽唇，直颈内束，扁鼓腹，三袋足；颈上附一对绶带形耳。施孔雀蓝釉，部分剥落，狮钮及底露胎。

斗彩云龙纹三足香炉 明万历 瓷器

此香炉为三足瓜棱腹高耳炉，菱花圆台形盖，盖上蹲一兽。器表用青、红、赭、黄、绿、紫黑色绘出龙、云气图案，色彩斑烂鲜丽，布局致密紧凑，颈上有“大明万历年制”青花款识，两旁有青花和红、绿等色构成的回纹。

掐丝珐瑯伊斯兰文乳足香炉 清代 珐琅

宽边鎏金口沿，束颈，鼓腹，三乳足。香炉内部为淡蓝色。颈部为海水纹及连珠纹，海水纹以下为一圈双线勾勒的如意云头，双线内填深蓝色，如意云头内填黑色，并有红色联珠。腹部三个开框，框线内填红色，框内底色为白色，内有黑彩阿拉伯文字。三个开框之间用莲花纹相隔，花内分别填以粉红、白、绿等色。框外及乳足部分均以淡蓝色为底。三乳足各有一朵牡丹纹，以白色及粉经红色相接，过渡自然。

伏狮钮双龙耳三足薰香陶炉 明代 陶器

此薰香炉造型古雅。采用贴花装饰工艺，炉盖上有圆雕伏狮，盖的两边镂空雕简洁的花瓣形成透气孔，以使香烟溢出；双耳作两条龙状，龙嘴咬着炉边口，龙上各系一小环；炉身中一边一条龙，前后相接；三足以怪兽饰之。

青花人物故事图香炉 清康熙 瓷器

此香炉为圆唇，敞口，矮颈内束，鼓腹，平底，外二层台矮圈足、足底露胎。颈部上为双圈、下为单圈青花弦纹，内为卷云杂宝纹；腹部为青花“竹林七贤”图；足肩一青花单圈弦纹。胎质坚硬、致密，胎色洁白、纯净。釉色透明、莹润。青花呈色明艳。康熙中期江西景德镇民窑烧造。

漆金粉彩开光花卉纹香炉 清乾隆 瓷器

此香炉为方口，双耳，四足，盖上塑瑞兽，珍珠地开光内绘粉彩花卉，口沿双耳瑞兽底足漆金，造型规整，富丽堂皇。

金莲花钮雕勾莲纹碧玉香炉 清代 玉器

此器为碧玉材质，圆口圈足，镂雕折枝芙蓉为双耳，炉钮装饰金色盛开莲花，盖面为凸雕和浅雕莲花纹，鼓腹上雕浅地勾莲纹，花足外撇，此器造型端庄典雅，琢磨精细，为清代玉器佳品。

玉香炉 清代 玉器

此为海棠形炉身，绘缠枝花卉，肩饰莲瓣纹；板沿上，上竖两环耳，耳饰小朵花卉；下承三足，圆拱状炉盖开四个云形孔透香，花形顶钮，纹饰均绘在蓝色地子上。

掐丝珐瑯缠枝莲纹直耳蹄足香炉 清代 珐琅

两直耳较高，接于口沿上，微向内倾斜。口部宽厚，束颈，球腹，三蹄足。耳部、口部、底足及内壁鎏金，部分已经剥落。香炉表面采取珐瑯掐丝工艺装饰，但釉料气泡较多，色泽不均匀。整个器表底色为淡蓝色，颈部和三足纹花卉，腹部为缠枝缠莲纹。缠枝花卉的枝条是判定掐丝珐瑯器年代的一个重要依据：元明时期为单线掐丝，而至清朝康熙以后采用双线勾勒，中间填彩。

剔红三足两耳带盖香炉 清代 漆器

此香炉周身以剔红工艺，剔刻如意纹，三足两耳，精雕细刻，工事精巧。清代的漆制品以繁缛、精巧为主，通常在一件器物上综合了多种髹漆手法，及尽能工之事。

雕花石香炉 清代 石器

此石香炉的制作，由一整块石料雕成，分上下部分组成。上部分是石香炉，下部底座桌案形式，香炉盖顶雕刻莲花八卦图案，炉身雕有龙和寿字。底座腿部制作是常见于家具供桌形式。卷草纹装饰香炉在家具制作中地位很高，各时代权贵文人、高士极为重视。用石料作成更为难见。

浅灰陶龟驮四猴香炉 辽 陶器

此器为浅灰陶，底平，底座成龟形，龟体俯伏，龟首微伸出体外，双目圆睁，五官清晰，前后足缩在壳缘，每足有五爪。龟首后侧有尾，龟背上驮香炉一个，香炉内凹成圆缽状，香炉顶部，依龟首方向，前，后，左，右有三角形突起，各塑猴子一双。

香炉怎么用

在封建时代，香具的使用有严格划分。材质、大小、图案、重量都有一定的规制，不同身份的人使用不同规制的香炉。如皇后用金香炉；太子、贵妃用银香炉；皇子、亲王用银香炉或鎏金、错金香炉；官员多用铜香炉等。宋代开始瓷香炉逐渐流行，除了五大名窑有专门为宫廷烧制的香炉外（这些香炉是不允许进入民间的），其它窑口烧制的瓷炉在民间也大量流行开来。目前市场上香炉品种繁多，铜炉造型基本上多仿制于宣德炉，但大部分做工粗陋且含铜量很少，时间稍长则氧化变色。近年来部分精致的瓷香炉又流行开来，许多造型考究、做工精细的小型瓷炉也是理想的选择。

4. 古玉雕件玉鸭子

北京故宫博物院藏清代白玉“三阳开泰”

中国玉器源远流长，在玉文化8000余年的发展过程中，曾经创造出无数璀璨的人类艺术瑰宝。

这些弥足珍贵的古代玉器，一方面反映出传统文化的深厚底蕴，另一方面又代表着不同历史时期的人文风貌。

一直以来，动物造型是古代玉器中长盛不衰的传统题材。

古代治玉工匠仅凭一双巧手和无穷的智慧，在生产力水平极其落后的条件下，雕琢出无数栩栩如生、活灵活现的动物形象。

这些充满人文情怀和艺术感染力的传统玉器，不仅是中国古代文化艺术的杰出代表，同时也是中华文明卓越成就的真实写照。

古人治玉历来秉承“玉必有工，工必有意，意必吉祥”的创作理念。

因此动物题材玉器在形象逼真的艺术表象之下，还蕴含着更为深遂的寓意内涵。

从原始社会新石器时期玉文化萌芽开始，动物题材就在中国玉器里频频出现。

之后的商周两汉时期，动物造型玉器更是层出不到了宋代，随着中国玉器全面进入民间，从此具备了浓郁的民俗化特征。

各种喜闻乐见、平易近人的动物造型玉器，不仅深受广大人民的喜爱，同时也逐渐被赋予了更为丰富的文化内涵。

美国大都会博物馆藏清代青玉十二生肖

明清时期，随着中国玉器发展的蓬勃兴盛，动物造型玉器更为丰富多彩，同时围绕着这些动物题材玉器而洐生出的传统玉文化，更是琳琅满目寓意丰富。

5. 古玉雕件图片大全

明代玉器雕刻刚劲利落，棱角分明，不拘小节。这一时期的玉器开始显现出明代社会的特点，玉器的制作加工也可真正代表明代社会的特征。在现存古代玉器中，明代玉器占有重要地位。此和田玉貔貅摆件造型独特，雕工精湛，寓意吉祥；实属收藏上品。

6. 古玉雕件:手摆件龙龟图片收藏

玉龟一般是长寿的寓意，龙龟玉雕也有“荣归”之意，玉龟驮人就是“玉贵人”一类传统吉祥的意思。

7. 古玉雕件龟背上射有四箭矢寓意

凤的最初造型源自玄鸟，是我国古代东夷族的图腾，后来发展为商代偶像。《诗经>商颂>玄鸟》中记载：“天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。”

引出有氏女简狄吞燕卵生下商始祖契的故事。

为此，商朝人尤其崇拜玄鸟，并发展出用原始凤纹装饰当时的玉器、铜器等工艺品。

逐渐，人们创意出一种集众鸟精华于一体的凤。

据说直到汉或南北朝时“凤”才发展为“凤凰”，分出雄雌体。

秦汉时期，凤在民间被视为能够引导人类灵魂升天再生的神灵，相关纹饰被大量应用制作。

凤纹在汉代基本定型，即《韩诗外传》中的描述：“夫凤之象，鸿前而鳞后，蛇颈而鱼尾，龙纹而龟身，燕颔而鸡啄。”

《宋书>符瑞志》中形容凤为：“蛇头燕颌，龟背鳖腹，鹤顶鸡喙，鸿前鱼尾，青首骈翼，鹭立而鸳鸯思。”

内容比汉代更加详细生动。

还有不少民间传说形容其为“锦鸡头、鸳鸯身、鹏翅、鹤腿、鹦鹉嘴、孔雀尾”等，这些情况都表明凤纹造型随着历史的推移变得更加具体化。

8. 古玉雕件详解图

南北两个中心，南方为良渚文化，北方为红山文化。

南方良渚：采用平面浅浮雕和线刻结合的手法，描绘对象主要为宗教礼器上的神人像，造型庄重神圣，较强的宗教意味。

北方红山：采用圆雕的技法，描绘生活中或神化中的动物，造型生动活泼，带有较强的装饰性。

9. 古玉雕件桃子图片

下聘礼必备八样

1、梳子

梳子被排在聘礼必备八样之首，因为梳子是用来梳头的，因此聘礼送梳子既有结发之意，又有希望夫妇一生相爱相守，白头偕老之意。送梳子讲究，一梳梳到底，二梳白发齐眉，三梳子孙满堂。

2、量尺

尺子本是一种量具，婚姻里以尺子做为聘礼，寓意非常深远。送尺子，引申为夫妻生活里衡量幸福的量具，也指百子千孙，幸福源远流长。另外，送尺子，也是对新人今后生活步步高升的一种祝福。

3、镜子

镜子是女孩子最喜欢的用具，送圆形的镜子代表了新人婚后生活更圆满，就好像镜子一样平静如初，镜子在日常生活中也用处很多。

4、剪刀

剪刀可以说是聘礼的必备，也是传统婚礼中的“六证”之一。古代衣服很多都是自己做的，婚后生活需要用剪刀做服装的裁剪。如今，剪刀虽然不用来裁剪衣服，但仍然代表着新娘婚后生活前程似锦，绫罗绸缎，共享人生的荣华富贵之意。

5、压钱箱

压钱箱大部分都会选择红色的木箱，箱子是由女方准备，表示女方家庭条件无忧，出嫁时也要风光，婚后生活能更富足。

6、斗

斗在我国是富足的意思，以前的家庭中斗非常重要，是用来衡量粮食的多少，表示男方家庭条件好，能让新娘过上丰衣足食的生活。

7、如意秤

如意秤一般用在婚礼后，新郎掀开红盖头的时候使用，也是传统婚礼的一种习俗，表示新郎对自己的新娘非常满意，用秤杆把盖头打开，看到自己心心念念的新娘。

8、算盘

算盘一直都是非常有意义的意见工具，用来算计日常开支和收入来源，对一个家庭经济的把控，都用算盘来计算清楚，对婚后生活规划明确，希望新人婚后生活能更富裕。

10. 古玉雕件荷花

荷花一般在玉雕中就是等同于莲来说的。最普遍的就是“出淤泥而不染濯清涟而不妖”，高洁，君子、洁净无染。然后就是和各种菩萨神佛组合的宗教题材，佛教八宝之一，佛教中的莲花座、莲花台，象征神圣。

玉雕中还能与其他事物搭配组成美好的寓意，如鹭鸶、喜鹊等，一看就知道什么意思；一品青莲（清廉）、一路（鹭）连（莲）升、一（鹭）连（莲）科、连（莲）年有余、连（莲）生贵子、喜（喜鹊）事连连（莲）