一、大理石刻字刻错了怎么样改正？

只能只重新打磨，重新写

二、怎样将字转印到印石上?

用浓墨把字写好，大小和印面一样，有墨迹的一面，敷平在印面上，用一支毛笔，蘸水。把纸弄湿，然后轻轻拍打，等纸略干后，轻轻揭下来，字迹就留在印面上了。

三、石材雕刻机能刻其他材质吗？如何辨认由一般雕刻机改装的石材雕刻机呀

能雕刻石材的机器，肯定能雕刻其它材料的，当然除了金属之外的了。至于楼主说的如何辨别由一般改装成石材雕刻机的办法。

说实话，我们公司也是做雕刻机的，如果要换成石材雕刻机，其实就是把一般雕刻机的材料重新组装成一台石材雕刻机，因为石材雕刻机要求比较高，一些设备必须要换，但是这些都是由工程师完成的，所以你大可放心。如果你还是不放心，那完全可以去雕刻机厂家定制机器了。

北京精雕啊，济南星辉啊，合肥四维啊，广州希恩希啊。都还不错。

四、怎样往篆刻石上写字

中国文字随着时间的绵延、空间上的歧异发展，蕴涵了动人的多样风貌，在印面之内跌宕生姿，以一种有情、有致的方式呈现出来，小小方寸之内充满了时间的古朴和空间的浑厚，虽几经更迭，仍能以温润的光泽、古雅的韵趣，引人玩味，这就是篆刻的艺术。

其实，在古代，凡属于雕玉、刻石、镂竹、铭铜的范围，无不叫做「篆刻」，玺印的制作只是其中的一小部分而已。到秦始皇时，将全国书体作综合整理，书分八体，印面上的文字就叫「摹印篆」。新莽定六书时称之'「缪篆」，从此便明定篆书为印章印文的使用字体。唐宋之际，由于文人墨客的喜好，虽然改变了印章的体制，但仍以篆书作印。

直到明清两代，印人辈出，篆刻便成为以篆书为基础，利用雕刻方法，在即面中表现疏密、离合的艺术型态，篆刻遂由广义的雕镂铭刻，转为狭义的治印之举。

中国具有艺术价值的印章镌刻。因古代印章多采用篆书入印而得名。篆刻也流行于日本等国。中国印章随着时代的推移和使用者的不同有不同的名称。秦以前印章称为□（同玺）。秦始皇统一中国后，规定皇帝用玺，一般人的印章称印。汉代皇帝、皇后、诸王等所用印章称玺，官印、私印又出现章、印章和印信等名称。唐代称宝。宋元以来官印和私印又有记、朱记、关防、押、图章、戳子等名称。

传统认为，篆刻必先篆后刻，甚至有“七分篆三分刻”之说。篆刻本身是一门与书法密切结合的艺术。篆刻家的作品与刻字铺师傅刻出的领工资用的印章的根本区别，在于前者是“写”的，讲究章法篆法，后者是靠“描的”，并不计较章法篆法。不研究篆刻不讲究章法刻出的印必然十分僵板。故学习篆刻的同时一定要十分认真地选择篆书碑贴临写，经过一个阶段的训练，便会明显觉得篆印时的便利，不少初学者重刻轻写，往往事倍功半。

篆刻是一种“方寸之内”的文字艺术，从广义上来讲，先有篆，而后有刻，后有章法，再有刀法。篆法是篆刻的基础。刻是篆写效果的体现和抒发。从艺术上来讲“书画同源”。书法和篆刻是两姐妹。书法是篆刻的根本。“印从书入，书从印出”。只有弄通书法尤其是篆法，才能治好印，创作出象样的作品。书法讲究线条、结构、章法布局，篆刻也同样如此。但是书法又不等同于篆刻，因为书法是用毛笔写字，篆刻是用铁笔；写书法用的是纸，而篆刻用的是印石。书法和篆刻虽然有密切联系，又有区别，两者都有章法，篆法中的挪让、离合的艺术手法和书法又不一样。因此说，书法家不一定是篆刻家，篆刻家也不一定是书法家。如果一个篆刻家同时又是一个书法家的话，他的篆刻艺术水平，一般地说是要高一些的。书法是篆刻的优先条件，篆刻家应当争取成为一个书法家。

再谈到篆刻与绘画的关系时，似乎更密切一些。在作品上钤盖印章，不光是为了证明书画的真膺，更是为了充实和丰富画面，增加艺术效果。若印章钤盖得当，还能起到画龙点睛、压稳重心等笔墨所起不到的作用。

篆刻艺术的核心是文字造型。篆书入印，要经作者进行艺术处理，要运用虚实、挪让、屈伸、呼应等加工。文字的线条，是由章法支配的，所以极为生动活泼，富有艺术性，能给人们以精神上无限的艺术享受。

篆刻艺术自兴起至今，已成为欣赏艺术。但是欣赏篆刻艺术，首先必须理解篆刻艺术的本质，掌握篆刻学领域的知识及有关理论，否则就无法对作品分析评价，因为评价篆刻艺术的优劣是有标准的，不可仅凭个人的想象，你说好就好，你说不好便不好。篆刻艺术是一门实实在在的学问，不是“雕虫小技”，当然也不是高不可攀。然而要使篆刻艺术达到较高境界，只有具备多方面的知识修养，才能真正地做到“有笔尤有墨”而不是只有“刀与石”。

我们学习篆刻艺术，不是“厚古尊今”，而是在继续传统艺术的同时，取其精华，古为今用。只有通过学习它，才能掌握它，才能推陈出新，发扬光大。

五、云南好玩吗，具体点，那些可以玩的

大理-丽江-香格里拉-西双版纳（9晚10日豪华大巴游）

第一天 住宿 大理 交通 旅游大巴 用餐 自理 昆明接团，签订旅游合同、市区自由活动（金马碧鸡坊、翠湖、大观楼）晚19：30乘车赴大理，到达后入住酒店。 第二天 住宿 丽江 交通 旅游大巴 用餐 早中晚 早餐后大理风光游：乘小游船游洱海(60分钟)，游览国家著名风景区苍山（90分钟），乘索道至天龙洞（已含索道），游天龙洞，天龙洞是《天龙八部》故事起源及拍摄外景地；游大理著名四景之一上关花；登苍山、观洱海、赏田园风光、令人心旷神怡、流连忘返；游览古丝绸之路的重镇、古南昭国的政治文化中心——大理古城，洋人街（40分钟）。可自费参观白族民居；欣赏白族歌舞表演，品白族三道茶(自费40元)，一苦、二甜、三回味；赴丽江，途游泰安. 第三天 住宿 丽江 交通 旅游大巴 用餐 早中晚 游泉水清澈奔腾:水草清晰可见的丽江水源头—黑龙潭公园（40分钟）:游览玉龙雪山下面纳西族东巴圣地—东巴谷（60分钟）:游高原湿地景区--拉市海（180分钟），候鸟过冬的圣地，水蓝草绿，纳西乡村美地，湖色优美，心旷神怡（骑马、划船自理150元）；游世界文化遗产--丽江古城、四方街（60分钟），领略“形如官印、权镇四方”的大研古镇之“家家门前有流水，户户垂杨赛江南”的古城神韵；晚自费参观纳西民族风情歌舞表演—丽水金沙(180元)！ 第四天 住宿 香格里拉 交通 旅游大巴 用餐 早中晚 早餐后乘车至香格里拉，途中游览气势磅礴的世界峡谷之最—虎跳峡，远眺长江第一湾（江流到此成逆转，奔入中原壮大观）；抵达香格里拉，自费藏民家访80元（品藏族美食，观藏民歌舞） 第五天 住宿 丽江 交通 旅游大巴 用餐 早中晚 早餐后游览AAAA级风景名胜区---普达措国家森林公园（属都湖、碧塔海、霞给民族文化村），观赏茂密的原始森林，欣赏高山草原风光；下午乘车返回丽江。 第六天 住宿 普洱 交通 旅游大巴 用餐 早中 早餐后沿途观赏滇西北美丽风光返回昆明，晚7点至7点半在总装停车场乘车至普洱，（7：30时未到车上游客，后果自负），到达后入住酒店。 第七天 住宿 西双版纳 交通 旅游大巴 用餐 早中晚 早餐后乘车游览野象谷（AAAA）蝴蝶园、蟒蛇园、猴园、百鸟园；自费乘坐世界第一条热带雨林，观光索道纵观雨林全貌，探访雨林奥秘；观看全国唯一训象学校的大象表演；午餐后返回市区免费观赏、品味普洱茶原产地精美的茶艺表演、参观二家购物店（时间不低于30分钟/家）；宝象堂、矿石馆、万丰源，万福、瑞亨达、咖啡加工厂、版纳土特产，游览花卉园（AAAA）（森林、野生动物、，民族风情“大主题、自然和谐相融为特色”，是目前云南省最大的生态旅游）晚餐后自愿自费观看版纳最高艺术殿堂的“勐巴拉纳西歌舞表演” 第八天 住宿 西双版纳 交通 旅游大巴 用餐 早中晚 早餐后，游览原始森林公园，电瓶车体验北回归线以南保存最好的热带沟谷雨林、观孔雀放飞、赏金湖、九龙瀑布，感受爱昵山寨抢亲活动，欣赏精彩的民族歌舞表演，观看各种动物驯化表演。（距市区8公里，游览时间2小时左右）参观“万丰源”金版纳翡翠珠宝配送中心，配送中心首创了体验式超市营销，一站式购物，稍后参观怡然咖啡厂，了解西双版纳有名的小粒咖啡及其加工生产过程，并参观西双版纳其他土特产，然后在喝上一杯浓浓的小粒咖啡让你缓解疲劳，稍后到餐厅用餐，自费乘坐澜沧江唯一过江索道（往返40元/人）参加勐泐博物馆，勐泐民族风情园，傣王宫遗址和遗物，圣水祝福民俗活动以及来自亚热带雨林中的珍稀的猿猴，参观新老傣族村寨。免费赠送价值30元西双版纳南药园，游览1小时左右（南药秘园、荫园、百草园、槟榔园、秀园等十二个特色功能区）；晚可自愿自费参加篝火晚会-澜沧江湄公河之夜。 第九天 住宿 版纳 交通 旅游大巴 用餐 早中晚 早餐后乘车沿澜沧江而下沿途穿越橡胶林后到达椤嗦江畔的中国最大的热带植物所--勐伦植物园（AAAA）景区游览时间150分钟左右（自费乘电瓶车20元/人），参观中国唯一的热带雨林植物馆后观赏跳舞草，白竹园，神秘果，见血封喉树，绞杀树，百竹园等数千种珍惜热带雨林植物园。午餐后游美丽的橄榄坝中国第一生态村傣族园（AAAA）景区游览时间100分钟左右（自费乘电瓶车25元/人)：参观我国保存最完好的五个傣族自然村寨，傣家民居，庭院风光等。下午参加大型泼水活动，返市区参观云南最大的“金版纳翡翠”玉石玉雕加工厂（约30-60分钟），了解生产及成品销售为一体的天然翡翠馆，接下来参观“椰子林” 。晚餐后自费参加大型民族歌舞表演—勐巴拉娜西或澜沧江湄公河之夜（贵宾票280元/人，甲票160元/人），或者自由活动。 第十天 住宿 结束行程 交通 旅游大巴 用餐 早中 早餐后乘车沿昆曼高速公路返回昆明，抵昆后散团